پاورپوینت تاریخچه بیماری اسکوروی

اختصاصی از فی فوو پاورپوینت تاریخچه بیماری اسکوروی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 فرمت فایل:powerpoint (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد اسلاید:11

اولین علایم و نشانه های اسکوروی در ملوانان انگلیسی 3000سال قبل از میلاد مسیح و 500سال قبل از میلاد مسیح ثبت شده است.

 در ان زمان بیشتر دریانوردان به نوشیدن الکل عادت داشتند اما جیمز لیند نوشیدنی دیگری را به کشتی ها وارد کرد.زمانی که او جراح نیروی دریایی اسکاتلند شد بسیای از دریا نوردان به ویژه در سفر های دراز به اسکوروی دچار می شدند.

این بیماری که ان را طاعون دریا می شناختند باعث خونریزی از لثه ها پوست ومفصل هامی شد.

دانلود پروژه کار آموزی تاریخچه مخابرات ایران

اختصاصی از فی فوو دانلود پروژه کار آموزی تاریخچه مخابرات ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقدمه:
ارتباطات دارای آن چنان جایگاه و ارزشی است که در اکثر ممالک جهان به عنوان پدیدهای کارساز و موثر در توسعه همه جانبه جوامع بشری به کار گرفته شده است و همواره با تغیر و تحولات گوناگون عدیده ای به اشکال مختلف در اختیار عموم قرار گرفته و می گیرد.
انسان امروزه در دورانی به سر می برد که در اطراف او انفجاری از اطلاعات و رویدادها رخ می دهد و او به دوره تازهای از تاریخ زندگی روابط با انسانهای دیگر گام می نهد . دوره ای که ارتباطات درآن نقش مهمی را ایفا می کند و به گفته دکتر محمد دادگستران:((هنگامی که تجهیزات ارتباطی و ابزارهای انباشت اطلاعات با یکدیگر همراه شوند جامعه رو به توسعه می گذارد و زمینه برای تحول اساسی فراهم می شود از جمله رویدادهای عظیمی که در این مورد صورت گرفته اندیشه مربوط به ایجاد
ابرشاهراه اطلاعاتی است که زمانی به صورت یک رویای دست نیافتنی به نظر می رسید اما امروزه به عنوان یک واقعیت قابل تحقق جلوه گر شده است.
دنیای کنونی که آن را دنیای ارتباطات لقب داده اند وشرایط کشور ضرورتهای اجتناب ناپذیر را برای فعالان بخش از ارتباطات ایجاد کرده اند تا با تجهیز به دانش روز و فنون پیشرفته سامان دهد . بر کسی پوشیده نیست که در شرایط حاضر زیر ساختها و خدمات مخابراتی یکی از حساس ترین و موثرترین قلمروهایی است که در صورت توجه به توسعه  و گسترش آن در اقصی نقاط می تواند موجب پیشرفت پویایی اقتدار و سر بلندی و عزت میهن اسلامیمان باشد.

تاریخچه مخابرات ایران:
اداره مخابرات ایران به منظور تمرکز بخشیدن به امور ارتباطی و مخابراتی کشور به تصویب مجلس قانون گذاری در سال 1350 تشکیل و با استناد به اساس نامه قانونی فعالیت خود را آغاز کرد ، در سال 1374 با گسترش فعالیت های ارتباطی (مخابراتی ) و توسعه روز افزون مخابرات در کشور و با پیروی  از سیاست تمرکز زدائی  در اجرای ماده 7رکتی به نام اداره مخابرات ایران که در این قانون شرکت می باشد تشکیل
می دهد. اداره مخابرت وابسته به وزارت پست و تلگراف و تلفن است و تمامی سهام آن متعلق به دولت است. اداره مخابرات دارای یک شخصیت حقوقی می باشد و به صورت بازرگانی اداره می شود . و مهلت و زمان آن  نامحدود است و عملیات خود را طبق مقررات اساسنامه و قانون تجارت اجرا می کند.
نمایندگی صاحب سهام در مجمع عمومی سه نفر است : 1- وزیر پست و تلگراف و تلفن   2- وزیر دارایی    3- یک نفر از وزرا یا مدیر عامل  سازمان برنامه با انتخاب هیأت وزیران.
(اداره مخابرات می تواند قسمتی از وظایف مربوطه را با رعایت قوانین و مقررات به مؤسسات خصوصی واجد صلاحیت واگذار کند.)

فهرست
مقدمه=============================================================01
فصل اول:آشنایی با مکان کارآموزی
    تاریخچه مخابرات ایران==========================================02
    تاریخچه مخابرات شیروان در یک نگاه==============================03
    نوع فعالیت ادره مخابرات شیروان==================================04
    اهم کارها وخدمات=============================================05
    ترکیب مدیران=================================================06
    سیستم حسابداری اداره مخابرات==================================06
    مکان کارآموزی================================================07
    چارت سازمانی ================================================08
فصل دوم:ارزیابی بخش های مرتبط
    محاسبات مالیات============================================09
    محاسبه اضافه کاری=========================================11
    محاسبه خدمات درمانی======================================12
    محاسبه حق بهره وری=======================================13
    محاسبه تفاوت اقلام احکام حقوقی جدید با احکام قدیم=============17
    محاسبه کسورات حقوق======================================18
    مراحل تهیه صورت مغایرت بانکی==============================19
    محاسبات صندوق تعاون======================================22
    گزارشات کارآموزی==========================================24
    گزارشات روزانه=============================================24
    گزارش هفتگی=============================================26
    گزارشات ماهانه=============================================27
فصل سوم:ارزیابی آموخته ها
    مزایا======================================================28
    معایب====================================================28
    نتیجه گیری===============================================30
    ضمایم و پیوست ها==========================================31










 شامل 33 صفحه Word

تاریخچه صنعت لاستیک

اختصاصی از فی فوو تاریخچه صنعت لاستیک دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تعدادصفحه:33

فرمت:word

تاریخچه صنعت لاستیک

          تولیدات جدید لاستیک از انواع کائوچوی طبیعی و مصنوعی تشیکل می شود . هر چند که بخش عمده کائوچوی طبیعی در درخت زارهای ( Hevea Brasiliensis ) بدست می آید ، لیکن کائوچو را می توان از قریب 50 نوع درخت ،‌بوته یا انواع دیگر رستنی ها از جمله گیاه قاصدک تهیه نمود که شیرابه آن همان لاتکس لاستیک می باشد. بهر حال بخش عمده درختانی که لاتکش تراوش می کنند در مناطق استوایی یا نیمه استوایی واقع هستند .

دانلود تحقیق تاریخچه حجاب در اسلام

اختصاصی از فی فوو دانلود تحقیق تاریخچه حجاب در اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان: تاریخچه حجاب در اسلام
فرمت فایل : word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 12

این مقاله درمورد تاریخچه حجاب در اسلام می باشد.

خلاصه آنچه در مقاله تاریخچه حجاب در اسلام می خوانید :

تاریخ نزول سوره احزاب و نور
به اتفاق دانشمندان علوم قرآن سوره هاى نور و احزاب از سوره هاى مدنى قرآن هستند. بر اساس نقل بسیارى از دانشمندان علوم قرآن سوره احزاب که متعرض حوادث سال پنجم هجرى است چهارمین یا پنجمین سوره اى است که در مدینه بر پیامبر اکرم ـ صلوات الله و سلامه علیه ـ نازل شد و سوره نور نیز بعد از سوره نصر که بعد از صلح حدیبیه [سال ششم هجرى] و قبل از فتح مکه [ماه رمضان سال هشتم ]در مدینه بر پیامبر نازل شده است.29
محققان تاریخ اسلامى نیز معتقدند که سوره نور به طور تقریبى در سال هشتم هجرى آغاز شد، زیرا این سوره بعد از سوره نصر که در سال هشتم نازل شد و در تاریخ نقل شده که پیامبر بعد از این سوره دو سال در قید حیات بود و سوره نور بعد از سوره احزاب که نزول آن از آغاز سال پنجم شروع شد، نازل شده است. به روایت ابن عباس چندین سوره بین زمان نزول سوره نور و احزاب فاصله شده است.30

شواهد روایى
شواهد روایى متعددى نیز گویاى این نکته اند که حجاب در زمان رسول خدا واجب شد و آن جناب با کسانى که خود را با وضعیت جدید وفق نداده بودند و هنوز از پوشش مرسوم گذشته استفاده مى کردند برخورد مى کرد و تذکر مى داد.
در روایاتى از سوى رسول خدا(صلى الله علیه وآله) محدوده حجاب بیان شده است. به عنوان نمونه در روایتى آمده است که نمایان ساختن تمام بدن براى زوج رواست و سر و گردن را مى توان در برابر پسر و برادر آشکار کرد، اما در برابر نا محرم باید از چهار پوشش استفاده کرد: پیراهن (درع)، روسرى (خمار)، پوششى وسیع تر از روسرى که بر روى سینه مى افتد31 (جلباب) و چادر (ازار)32.
شیخ صدوق به سند خود از امام صادق(علیه السلام) و آن حضرت از پدران خود از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) نقل مى کنند که آن حضرت فرمود:
روا نیست زنى که به دوران عادت ماهانه بلوغ رسیده موى جلوى سر و گیسوان خود را آشکار کند.33
در روایت دیگرىآمده است که براى پیامبر(صلى الله علیه وآله) چند قواره پارچه آوردند. پیامبر قواره اى را به یکى از یاران خود داد و به او فرمود که این را دو قسمت کن: قسمتى را براى خود جامه کن وقسمت دیگر آن را به همسرت بده تا براى خود روسرى کند. بعد به وى فرمود: به همسرت بگو براى این پارچه آسترى فراهم کند تا بدن وى از زیر آن نمایان نباشد.34
هم چنین در روایتى آمده است که پیامبر(صلى الله علیه وآله) با جابر بن عبدالله انصارى به خانه فاطمه((علیها السلام)) رفتند. پیامبر اجازه ورود خواست و فرمود من و کسى که همراه من است وارد شویم. فاطمه فرمود: روسرى بر سر ندارم پیامبر(صلى الله علیه وآله) فرمود: قسمت اضافه روپوش خود را بر سر خود بگیر و بعد پیامبر(صلى الله علیه وآله) و جابر بر حضرت زهرا وارد شدند.35
برخى روایات نشان مى دهد زنانى که خود را با وضع جدید تطبیق نداده بودند مورد اعتراض قرار مى گرفتند. عایشه مى گوید: دختر عبدالله بن طفیل که برادر مادرى من بود در حالى که زینت کرده بود به خانه ام آمد. در همان هنگام پیامبر(صلى الله علیه وآله)نیز وارد شد و هنگامى که او را دید از او روى برگرداند. عایشه گفت یا رسول الله این دختر، بردار زاده من و خردسال است! پس پیامبر فرمود: هنگامى که زن به دوران عادت ماهانه رسید بر او جایز نیست که جز روى خود موضع دیگرى را نمایان کند.36
در گزارش دیگرى نیز عایشه مى گوید که اسماء دختر ابى بکر در حالى که پوششى نازک بر تن داشت بر پیامبر(صلى الله علیه وآله)وارد شد. پیامبر(صلى الله علیه وآله)از وى روى گرداند و به وى فرمود: اى اسماء! وقتى زن به سنى رسید که عادت ماهانه براى او اتفاق مى افتد جایز نیست که جز صورت و دست وى تا قدرى بالاى مچ در معرض دید دیگران قرار گیرد.37
قبل از غزوه طائف دو نفر که عموم مردم «غیر اولى الاربه; مردى که از زن بى نیاز است.» به حساب مى آوردند جمال و وضع ظاهرى زنى از اهالى طائف را تعریف مى کردند که چنین و چنان است. پیامبر(صلى الله علیه وآله)سخن ایشان را شنید و درباره این دو نفر فرمود: مى بینم که شما دو نفر به زنان تمایل دارید (غیر أولى الأربه نمى باشید) آن گاه دستور داد آن دو را به محلى به نام «عرایا» تبعید کردند.38 این قضیه حاکى از آن است که قبل از فتح طائف که در شوال سال هشتم هجرى اتفاق افتاد39 مسئله حجاب و رعایت حریم زنان مطرح بوده است.
این روایات اگر چه از نظر سند و دلالت نیازمند بررسى است، اما روى هم رفته حاکى از این موضوع است که حجاب قبل از آن که بین مسلمانان و ایرانیان یا رومیان ارتباطى بر قرار شود، تشریع شده و پشتوانه اى دینى داشته است و چنین نبود که پس از تعامل با دیگر ملل، بین مسلمانان پیدا شده باشد.

بخشی از فهرست مطالب مقاله تاریخچه حجاب در اسلام

چـکیده
مقدمه
مفهوم شناسى
مفهوم لغوى حجاب
مفهوم اصطلاحى حجاب
حجاب در ایران و روم باستان
پوشش زنان عرب قبل از اسلام
حجاب در قرآن
تاریخ نزول سوره احزاب و نور
شواهد روایى

تحقیق تاریخچه قلیان و چپق در ایران

اختصاصی از فی فوو تحقیق تاریخچه قلیان و چپق در ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بخشی از متن اصلی :

در سال 1492 میلادی وقتیکه کاشف بزرگ ، کریستف کلمب، پس از ماهها تلاش و کوشش، در کنار جزیره‌ای که امروز به کوبا مشهور است لنگر انداخت، با جهانی روبرو شد که تازگی‌های فراوانی برای او داشت. او و همراهانش در این جزیره ناشناس دیدنیهای جدیدی مشاهده کردند. آنها «دیدند بومیها لوله ای از برگ خشک گیاهی که به هم پیچیده اند در دست دارند، شبیه به لوله آتش بازی که اطفال در عید بازی می کنند. یک سر آنرا آتش زده، و سر دیگر را می مکند، و دود آنرا با هوا استنشاق می کنند. این استنشاق دود، یک نوع مستی و رخوت ایجاد می کرد، و انسان خستگی را حس نمی نمود. این لوله‌ها را بومیان تاباکوس می نامیدند».به این ترتیب دریانوردان اسپانی اولین بار توتون را شناخته و به تقلید از بومیان بکشیدن آن پرداختند. کریستف کلمب هرگز فکر نمی کرد، این لوله های شبیه به اسباب بازی کودکان، روزی هم‌نشین و همدم گروه بسیار زیادی از مردم جهان خواهد گردید.

کریستف کلمب نمی توانست ، در مغز خود مجسم سازد، که قرنها بعد، این هدیه دنیای جدید، پول و سلامت مردم متمدن را بصورت دود به آسمان خواهد فرستاد. و باز او فکر نمی کرد که، قرنها پس از او نهضتی عظیم برای جلوگیری از استعمال این هیولای سیاه برپا خواهد گردید. و این لوله شبه به اسباب بازی کودکان «میخ تابوت»لقب خواهد گرفت.

گفتیم که برای اولین بار اسپانیولی‌ها، در جزیره کوبا با توتون و تنباکو آشنا شدند. بومیان امریکا، با این گیاه بومی سرزمین خود از دیر باز آشنا بودند، و از آن بعنوان وسیله دود کردن استفاده می کردند . طرز استفاده آنها از توتون بدین قرار بود که، مقداری از آن را در برگ های ذرت می ریختند و نوعی سیگار، شبیه به سیگار برگ می ساختند.

روش دیگری نیز برای کشیدن توتون به کار می بردند، و آن بدین طریق بوده که، مقداری توتون در نی یا استخوان ریخته آن را آتش می‌زدند و می‌کشیدند، و این روشی است که بعدها سبب ایجاد پیپ در غرب و چپق در شرق گردید.

این فایل به همراه چکیده ، فهرست مطالب ، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمتword  در اختیار شما قرار می‌گیرد

تعداد صفحات : 22

یونی شاپ