فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود پاورپوینت رابطه فضای مصنوع (معماری) با طبیعت با لینک مستقیم

اختصاصی از فی فوو دانلود پاورپوینت رابطه فضای مصنوع (معماری) با طبیعت با لینک مستقیم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

موضوع :

دانلود پاورپوینت  رابطه فضای مصنوع (معماری)  با طبیعت  با لینک مستقیم

 

رشته : معماری 

 

قالب فایل : (پاور پوینت ppt )

 

تعداد اسلاید : 61

 

- نگرش فرا طبیعت :

ماهیت انسان از طبیعت جدا در نظر گرفته می شود .انسان ماهیتی فراطبیعی دارد . او نه از طبیعت آغاز می نماید و نه در طبیعت پایان می یابد . اما در میانه این آغاز و انجام ناچار به زیستن در طبیعت است . رابطه و بهره گیری او از طبیعت نیز از سر ناچاری است .

 راه حرکت به سوی خداوند راهی متفاوت و متضاد با حرکت به سوی طبیعت است و انسان به اختیار خود یکی از این دو راه را انتخاب می کند .( دیدگاه افلاطون – آیین هندویی – دیدگاه صوفیان کهن )

 

فهرست مطالب :
عوامل طبیعی
عوامل انسانی
تحلیل دیدگاه گروتر از رابطه میان انسان ، طبیعت و خداوند
انواع ارتباط میان انسان وطبیعت
ارتباط فرا گیر( خداوند پایة هویت انسان وطبیعت )
انواع مکاتب در ارتباط با طبیعت:
1- مکاتب طبیعت ستیز – رودررویی با طبیعت
- باغ فرانسوی
کانون اصلی ارتباط انسان با طبیعت از هنر به صنعت تبدیل می شود
پلان و مقطع Villa Lante
- معماری سامان شکن
نگرش فرا طبیعت
2- مکاتب طبیعت گریز – جدایی از طبیعت
- باغ انگلیسی
3- مکاتب طبیعت گرا – یکی شدن با طبیعت
- باغ ژاپنی
- معماری ارگانیک
- معماری فراکتال و آشوب
معماری طبیعت گرای شکلی
4- مکاتب طبیعت ساز – تکمیل طبیعت
- باغ ایرانی
- معماری اسلامی

رابطه انسان با طبیعت از منظر حضرت علی (ع)

طبیعت گرایی تعدیل شده و معنوی
طبیعت گریزی
- نگرش هماهنگی با طبیعت

 

 

 

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت رابطه فضای مصنوع (معماری) با طبیعت با لینک مستقیم

اقدام پژوهی چگونه توانستم نشاط و شادابی وصلح و دوستی را در فضای مدرسه هنگام ساعات استراحت کلاسی بهبود ببخشم؟

اختصاصی از فی فوو اقدام پژوهی چگونه توانستم نشاط و شادابی وصلح و دوستی را در فضای مدرسه هنگام ساعات استراحت کلاسی بهبود ببخشم؟ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

اقدام پژوهی چگونه توانستم نشاط و شادابی وصلح و دوستی را در فضای مدرسه هنگام ساعات استراحت کلاسی بهبود ببخشم؟


اقدام پژوهی چگونه توانستم نشاط و شادابی  وصلح و دوستی را در فضای مدرسه هنگام ساعات استراحت کلاسی بهبود ببخشم؟

این فایل در قالب ورد و قابل ویرایش در 20 صفحه می باشد.
باتوجه به این که اینجانب به عنوان معاون آموزشی در حال انجام وظیفه هستم ودغدغه اصلی من ساعت استراحت کلاسی است که بچه ها دائما درحال  پرخاشگری و آسیب رسانی فیزیکی به یکدیگر  می باشند تصمیم گرفتم که فضایی را ایجاد کنیم که ساعت استراحت دانش آموزان رابه ساعت شاد و با نشاطی تبدیل کنیم و برنامه هایی درساعات استراحت کلاسی برای شادابی بچه ها اجرا کنیم و هم چنین زمان بندی را طوری طراحی کنیم که دانش آموزان از این مدت زمان لذت ببرند .

  پس از انجام اقدامات مد نظر، محیط مدرسه تا اندازه ای تغییر کرد که این تغییر هم در رفتار دانش آموزان مشهود بود و هم دانش آموزان و معلمان در ساعات استراحت کلاسی احساس آرامش بیش تری داشتند و هم موجب یادگیری بهتر دروس  دانش آموزان در کلاس  گردید .

فهرست مطالب

 

چکیده. 4

 

مقدمه. 5

 

توصیف وضع موجود: 6

 

بیان مسئله. 6

 

شواهد۱. 7

 

بیان تعاریف ومفاهیم:. 7

 

یافته های علمی. 8

 

عوامل مؤثر بر شور و نشاط دانش آموزان. 10

 

پیشینه تحقیق:. 12

 

۱-جمع آوری اطلاعات. 13

 

 

تجزیه تحلیل:. 15

 

ارائه راه حل موقت : 15

 

مراحل اجرا. 16

 

شواهد ۲. 18

 

نتیجه گیری :. 19

 

منابع. 20

 

 

 


دانلود با لینک مستقیم


اقدام پژوهی چگونه توانستم نشاط و شادابی وصلح و دوستی را در فضای مدرسه هنگام ساعات استراحت کلاسی بهبود ببخشم؟

پروژه بررسی پیاده راه هفده شهریور به عنوان یک فضای شهری

اختصاصی از فی فوو پروژه بررسی پیاده راه هفده شهریور به عنوان یک فضای شهری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه بررسی پیاده راه هفده شهریور به عنوان یک فضای شهری


پروژه بررسی پیاده راه هفده شهریور به عنوان یک فضای شهری

این فایل دربرگیرنده پروژه بسیار کامل از بررسی پیاده راه هفده شهریور به عنوان یک فضای شهری می باشد که به صورت فایل پاروپوینت در 74 اسلاید تهیه شده است.


دانلود با لینک مستقیم


پروژه بررسی پیاده راه هفده شهریور به عنوان یک فضای شهری

پایان نامه فضای شهری، حیات مدنی و نیروهای اجتماعی - فرهنگی

اختصاصی از فی فوو پایان نامه فضای شهری، حیات مدنی و نیروهای اجتماعی - فرهنگی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایان نامه فضای شهری، حیات مدنی و نیروهای اجتماعی - فرهنگی


پایان نامه فضای شهری، حیات مدنی و نیروهای اجتماعی - فرهنگی

 

 

 

 

 

 

 

 

مقطع: دکتری

فرمت پایان نامه: پی دی اف ( PDF) 

تعداد صفحات: 439 صفحه

--------------------------------

فهرست مطالب

مقدمه
فصل اول تدوین مبانی نظری
سیری در آرا و اندیشه ها
بررسی و تحلیل ارا و نظریات مختلف درباره فضای شهری
نتیجه گیری
مبادی فلسفی مفهوم فضا
تحلیل مبادی فلسفی مفهوم فضا در ارائه نتایج ان
مبادی اجتماعی فضای شهری
مقدمه چارچوب نظری مبادی اجتماعی فضای شهری
کارکردهای اجتماعی فضای شهری
فضای جامعه شناختی به مثابه محتوای فضای شهری
فضای جامعه شناختی و فضای شهری
محتوای فضای شهری
اثر متقابل فضای شهری، حیات مدنی و نیروهای اجتماعی – فرهنگی
نتایج مطالعات مبادی اجتماعی فضای شهری
چارچوب نظری
فصل دوم کاربرد شاخص ها و معیارها در تحلیل فضای شهری
معرفی میدان تحقیق و گزینش نمونه موردی خیابان کارگر جنوبی
یافته ها و نتایج مطالعه شناختی و تحلیل محتوای فضای خیابان کارگر جنوبی
فصل سوم نتیجه گیری
منابع و ماخذ
پیوست ها
پیوست 1: شناخت مفهوم فضای شهری از نظر اندیشمندان
پیوست 2: پاسخ به سوالات به وجود امده...
پیوست 3: شناخت
چکیده انگلیسی
عنوان انگلیسی

 


دانلود با لینک مستقیم


پایان نامه فضای شهری، حیات مدنی و نیروهای اجتماعی - فرهنگی

دانلود مقاله فضای شهری و تعابیر مرتبط - بین النهرین و مصر سبک پارسی

اختصاصی از فی فوو دانلود مقاله فضای شهری و تعابیر مرتبط - بین النهرین و مصر سبک پارسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 دانلود مقاله فضای شهری و تعابیر مرتبط - بین النهرین و مصر سبک پارسی


 دانلود مقاله فضای شهری و تعابیر مرتبط - بین النهرین و مصر سبک پارسی

 دانلود مقاله فضای شهری و تعابیر مرتبط - بین النهرین و مصر سبک پارسی  با فرمت ورد و قابل ویرایش تعدادصفحات  45

مقدمه
فضای شهری و تعابیر مرتبط
مطرح کردن و پرداخت به این بحث از آن جهت اهمیت دارد که کمترین حاصل آن میتواند به عنوان عامل تفاهم متقابل عمل کند که با ارجاع مطالعه به مباحث ذیربط در این جا فقط به برخی نکات مرتبط با فضا، فضای شهری، طراحی شهری و معماری اشاره میشود. باید توجه کرد که واژه یا مفهوم فضا به عنوان تعبیری که در شهرسازی و معماری مورد استفاده قرار میگیرد، تعبیری متأخر است و متعادل که در زبان فارسی و نزد حکمای ایرانی واژهی مکان بوده است (مراجعه کنید به نقیزاده و امینزاده، 1383 و سجادی، 13719
به همین ترتیب میتوان برای سایر تعابیر مرتبط با شهر مثل فضای شهری، شهر، شهروند، مسکن و زندگی شهری نیز صبغه و معنایی ایرانی معرفی کرد. (نقیزاده، 1381، الف)
ممکن است اطلاق فضا به آن دسته از مکانهایی در شهر که ارزش فضایی گذشتهی خویش را به  کلی از دست داده باشند نفی شود. (توسلی و بنیادی، 1371، ص 41) و در واقع فضا به مکانها و محدودههایی از شهر اطلاق میشود که واجد ارزش باشند. در این صورت اولا مکانهای فراوانی (به خصوص در شهرهای جدید) فاقد شرایط لازم برای فضا نامیده شدن هستند، و ثانیا بحث تعریف ارزشها موضوعی است که باید به آن پرداخته شود. به این ترتیب شاید بهتر باشد که [با اندکی تسامح] فضا مفهومی خنثی تلقی شود که ارزشهای ادراکی و فرهنگی و معنوی و هویتی آن، مقام و منزلتش را به عنوان صفت وی (مطلوبیت، معنویت، انسانی بودن، هویت داشتن، کیفی بودن و امثالهم) تعیین کند. (رک نقیزاده و امینزاده، 1383)

بین النهرین:
ساختار کلی :
شهر در هر دو تمدن بین النهرین و حکومت های ماد و هخامنش به  دو بخش اصلی تقسیم می شود که هر یک جزئیاتی متفاوت از دیدگاه توده و فضا و عملکرد و هویت دارند.
شهر محل اسکان و فعالیت سایر اقشار جامعه است. توده و فضا در آن به سبکی طراحی نشده واندام وار نظم یافته اند. شکلی مشابه  شبکه ای شطرنجی اما ارگانیک با تأکید بر توده . توده و فضا در شهر بین النهرین فقط در تمنوس هویت دارند در سایر نقاط شهر فقط توده به مفهوم منطقه مسکونی با هویت است. و فضا به عنوان مکانی برا ی اجتماع و فعالیت های جمعی و مبادلات اجتماعی وجود ندارد. به طوری که فضاها فقط به معابر خلاصه می شوند و به گفته ی وایت هاوس در کتاب نخستین شهر ممکن است در داخل بافت و باروی شهر فضاهای باز باشد و در آن جا چشممان به چهار پایان در حال چرا بیفتد.
توده در شهر سومری طبقات دارد . حتی از نظر ارتفاع نیز مقر پادشاه در محلی مرتفع قرار دارد. از ساختمان های مرکز شهر خیابان هایی به سمت دروازه بوده که  خانه بزرگان در حاشیه آن قرار دارد که می تواند این گونه باشد که منزل بزرگان به فضایی منتهی می شده که دسترسی به کاخ را داشته اما پشت آن در فضایی متراکم بسته و خفه با کوچه هایی کم عرض و کثیف منزل افراد عادی است.

سبک پارسی:
ساختار کلی:
محدوده ی مشابه تمنوس در حکومت های ماد و هخامنش محدوده ای محصور بوده که در ارتفاع قرار دارد دارای ساختاری کاملا منظم بوده که به صورت توده ای می نماید که فضاها از دل  آن بیرون کشیده شده اند مانند ساختمان پادشاهی تمنوس فضای ارگ به اندرونی( توده) و بیرونی( فضا) تقسیم می شده است. جایگذاری عناصر داخل اندرونی کاملا حساب شده بوده و هر یک با دیواری از بخش مشابه جدا می شده و فضایی میان آن ها نبوده است. وسط فضای باز دژ حکومتی آتش می افروختند که محافظ پادشاه و حکومت باشد. ساختمتن و نظام کالبدی در این دو بخش با یکدیگر متفاوت است گویی مکان و عملکرد بخش حکومتی _ مذهبی ماد ها و هخامنشیان بر گرفته از بین النهرین است اما در طراحی آن شهرسازی حساب شده لحاظ شده که شکل آن در حکومت ها ی ماد وهخامنش به یک محدوده که کاملا توده است و در میان آن می توان با طزاحی از پیش طراحی شده فضاهای محصور در دل توده را دید، مبدل ساخته. ولی در بین النهرین به محیطی که فضا بر توده غالب بوه و توده ها به شکل لکه هایی تقریبا بدون ارتباط منطقی با یکدیگر قرار داده شده اند و فقط این محدوده را ازسایر محدوده ی شهر متمایز می کند تبدیل شده است.
شار میانی:  محل سکونت خانواده ی پادشاه و نزدیکان فرماندهان است که همانند دژ حکومتی طراحی شده است اما فقط شطرنجی بوده و نظم آن طراحی شده و فضای بازی برایش در نظر گرفته نشده و معابر تنها فضاهای باز شار میانی شهر پارسی اند. عامل ارتباط دهنده ی شار بیرونی با دژ حکومتی است به عنوان مثال ساختمان E در پاسارگاد با ارتفاع 20 متر از سطح زمین توانسته رابطه ی منطقی و صحیحی از نظر حجم شناسی و تناسبات مربوط بدان فراهم آورد.
شار بیرونی: این منطقه همانند منطقه ی خارج از تمنوس است و مخصوص اقشار دیگر و پایین دست جامعه و بدون هیچ نظمی ساخته شده که همانند بین النهرین فقط در آن توده تعریف می شود و فضای شهری با هدف مورد نظر در تعریفش در آن مشاهده نمی شود.

منطقه ی مذهبی_ حکومتی:
بین النهرین:
این منطقه در تمدن بین النهرین به صورت فضایی محصور بوده که تنها فضای باز شهری را شامل می شده که در اثر رشد طبیعی و طرحی نسبتا نامنظم بر اساس شبکه ی شطرنجی انتظام یافته است. ساختمان های منفرد این مجموعه دارای طرحی مربع شکل بوده اند. که به غیر از زیگورات به شکل  حیاط مرکزی بوده و فضایی را در درون  خود داشته اند این بخش تنهاه مخصوص کاهنین واعضای خانواده ی سلطنتی است در حالی که زیگورات به عنوان بخش مذهبی شهر تنها توده است.  شکل شهر ارگانیک است و به گفته ی وایت هاوس در کتاب نخستین شهر ممکن است در داخل باروی شهر فضاهای بازی باشد و در آن ها چشممان به چهارپایان در حال چرا بیفتد.
عنصر مذهبی این دوره زیگورات می باشد که دارای معماری جرمی است و فقط توده است. زیگورات پلکان هایی از آسمان یا کوه هایی ساختگی است که نوک قلل رفیع آن جایگاه خدایان می باشد.و محل برگزاری مراسم مذهبی است. شناخته شده ترین نقطه ی شهر است وهویت دهنده ی آن این عنصر از ارتفاعی که در آن قرار داشته از تمام شهر قابل رویت است. و در کنار قصر پادشاهی به عنوان عناصر هویت بخش شهر بین النهرین توده است و نقش پر رنگ توده را می نمایاند.


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله فضای شهری و تعابیر مرتبط - بین النهرین و مصر سبک پارسی