پایان نامه صنایع دستی

اختصاصی از فی فوو پایان نامه صنایع دستی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

صنایع دستی به عنوان زیر مجموعه ای وسیع از هنرهای سنتی ایران، از گذشته‌های دور تا به امروز جایگاه ویژه و والایی در فرهنگ بومی معنوی و در گستره هنر مقدس سرزمینمان داشته است .

صنایع دستی یک مکانیسم عالی تفکر است که در حیطه آن اهدافی معین به قصد تداوم معیشت در زندگی اقتصادی و نیز رشد و توسعه فرهنگ و دانش ملی و در نتیجه پس از برآورده شدن نیازهای بشری موجب تکامل و تعالی جامعه می‌شود در چهارچوب این اندیشه‌های عالمانه گروههای انسانی پویا شده و رکود و ایستایی‌ها که موجب رخوت و خمودی عقل آنان می‌شود از بین می‌رود و در نتیجه انسانهایی با ویژگیهای جدید در جامعه نوین نمودار می‌گردند .دینامیک و پویایی جسم در جامعه تحول به وجود آورده و آن طور که خواست بشر است فرهنگ و اقتصاد پا به پای یکدیگر پیش می‌رود .

هنر یک مسله مادی نیست که از کسی بگیرد یا به کسی بدهد و هنرمندی یک کار ساده و بی مایه نمی باشد بلکه هنرها یادگارهای بسیار قدیمی و ره آورد و ارمغانی است از اندیشه‌های دور و دراز ملتها .

می توان گفت که صنایع دستی گزارشی از هویت افراد و در جمع آنها هویت مجموعه یک قوم و قبیله و در نهایت یک ملت است .بررسی این امر نیاز به دقت و پی جویی دارد به اختصار می‌توان گفت که صنعت دستی هر قوم، گوشه ای از هویت یک قوم را در گذشته تاریخی اش بیان می‌کند . و در حضورش در دوران معاصر حلقه واسطه و رابطه بین هویت گذشته و هویت کنونی این قوم و عرضه هویت گذشته قوم یا تاریخ وی به اقوام دیگر است و در نتیجه یکی از عوامل اصلی . اساسی معرفی اقوام به یکدیگر و نشان دادن عواطف و احساسات آنها با ظرافت‌ها و دقتها . لطفها ـ صفاها ـ مهرها و محبت هایی است که در یک قوم وجود داشته است .

جوامع مختلف با معیارهای متفاوت سنجیده می‌شود که یکی از آنها بازده صنعت و هنر آنها است تا آنجا که بعضی‌ها، جوامع صنعتی را متمدن تر از دیگران می‌پندارند زیرا معتقدند که این گروه خلاقیت داشته و تولیدات آنها با کیفیت مطلوب عرضه می‌شود .

از آنجا که نوع معیشت کشورهای مختلف و جوامع گوناگون، متفاوت بوده و ارتباط مستقیم با کار و فعالیت افراد آن جامعه دارد . بنابراین باید دید که قدرت تفکر و خلاقیت و پیامدهای آن چه نقشی بر صنعتی شدن آن جامعه دارد . نکته مهم دیگر که در این زمینه قابل توجه و تامل است این است که چرا اقوامی در صنایع در مرحله عالی و پیشرفته قرار داشته و حتی مخترع ماشین‌های نخستین بوده اند که ماشین‌های بعدی با توجه به مکانیسم آنها ساخته شده است در کنار صنعت ماشینی آن طور که باید شاید پیشرفت نکرده اند بررسی این امر و یافتن علل و جهات آن را از لحاظ فرهنگی مهم است و شاید در کار توسعه صنعتی این قبیل کشورها نیز مفید باشد . دستبافتها بخش گسترده ای از هنر سنتی مردم ایران زمین را تشکیل می‌دهد و چون هر گوشه ای از این هنر ریشه در ژرفای تاریخ و تفکر و ذوق و زیبای شناختی دارد تحقیق مفصل و اساسی در آن مستلزم تلاش دسته جمعی محققان و هنرپژوهان است .

از آنجا که علی رغم فراز و فرودهای در دستبافی ایران دستبافتهای از جمله قالی بافی و ورنی بافی هنوز هم بخش مهمی از صنایع دستی کشور را تشکیل می‌دهند . با این همه آنچه مرا با بضاعت اندکم به بررسی کوتاه و نظری هنر و دستبافتهای سنتی ترغیب کرده است . علاقمندی بسیار به دانستن بخشی از فرهنگی است که به شایستگی ما را در جهان متمایز و مستثنی گردانیده است لذا این جانب با دیدن دستبافت‌ها و کارهای هنری مردم ارسباران که نمونه کاملی از هنر ایرانی است و نیز علاقه ای که نسبت به هنر و صنایع دستی داشتم و تشویق و راهنمایی استادان گرامیم جناب آقای دکتر محمد صادق فربد و جناب آقای دکتر اصغر عسگری خانقاه لذا تصمیم گرفتم پایان نامه ام را صنایع دستی ارسباران انتخاب نمایم و از این طریق دانشجویان را در مسیر کار هنر مردم ارسباران قرار دهم، باشد که این گذر شتابانه فتح بابی برای جویندگان و محققان آتی گردد .

فصل اول

فصل اول : تهیه خامه

فصل دوم : گلیم بافی فصل سوم : قالی بافی

فصل چهارم : جاجیم بافی

فصل پنجم : ورنی بافی

فصل ششم : فراورده‌های جاجیم و فرش و ورنی و قالی

فصل هفتم : سایر صنایع دستی

فصل هشتم : نتیجه گیری

فهرست منابع و ماخذ

• ¨ ابن خلدون - عبدالرحمن - مقدمه ابن خلدون - ترجمه پروین گنابادی - مرکز انتشارات -علمی وفر هنگی - چاپ اول - چاپ چهارم سال 1362
• ¨ ادوا رد- سیسیل- قالی ایران - مترجم : مهین دخت (صبا) انتشارات انجمن دوستداران کتاب - 1362 تهران .
• ¨ اشنبر - اریک - قالیها و قالیچه‌های ایرانی - انتشارات فرهنگسرای (سیالی) چاپ دوم - زمستان 74 - ترجمه مهشید تولایی - محمد رضا نصیری .
• ¨ افشار - ایرج - نگاهی به آذربایجان شرقی - ایرج افشار (سیستانی) جلد اول - موسسه تحقیقات و پژو هشی ایران چاپ اول سال 1369 .
• ¨ افشار - ایرج - نگاهی به آذربایجان شرقی - ایرج افشار (سیستانی) جلد دوم - موسسه تحقیقات و پژو هشی ایران چاپ سال 1369 .
• ¨ آموزش فنی و حرفه ای - آموزشهای فنی و حرفه ای غیر رسمی عمران و صنایع روستایی تهیه و تنظیم گروه - بهار 73 - معاونت ترویج و مشارکت مردمی - دفتر آموزش روستائیان.
• ¨ ای - وولف - هانس - صنایع دستی کهن ایران - ترجمه دکتر سیروس ابراهیم زاده - انتشارات و اموزش انقلاب اسلامی (شرکت سهامی ) چاپ اول تهران 72.
• ¨ بازن - مارسل و کرستیان برمبرژه باهمکاری اصغر عسگری خانقاه و اصغر کریمی - گیلان و آذربایجان شرقی- انتشارات توس ترجمه مظفر امین فرشچیان سال 65 .
• ¨ ه‍ آذین - م آ - قالی ایران - چاپ اول آبان سال 1346 - انتشارات ابن سینا.
• ¨ بیگدلی - ایلسون ( شاهسونهای ) ایران - چاپ اول بهار 74 - انتشارات پاسار گاد.
• ¨ بایبوردی - سرهنگ - تاریخ ارسباران - تهران 1341 .
• ¨ پرهام - سیروس - قالی بلوردی - انتشارات فرانگین - سال 1352 .
• ¨ ترابی - جمال - آثار باستانی آذر بایجان - آثار و ابنیه تاریخی هرستانهای اردبیل - ارسباران - خلخال - سراب - مشکین شهر - مغان - ج 2 - تهران 1355.
• ¨ امانوئل - جوامع مبتنی بر تیره و طایفه - ترجمه عباس راد - مؤسسه انتشارات آگاه - تهران 62 .
• ¨ تناولی - پرویز - قالیچه‌های شیرین فارسی - مؤسسه انتشارات و چاپ دانشگاه تهران - سال2536 - شاهنشاهی .
• ¨ تولستوی - لئون - هنر چیست - ترجمه کاوه دهقان - انتشارات امیرکبیر - چاپ دوم سال 1345 .
• ¨ حافظ زاده - محمد - ارسباران در گذر حماسه و تاریخ - جلد اول - انتشارات مهد آزادی تبریز 76 .
• ¨ حافظ زاده - محمد - ارسباران در گذر حماسه و تاریخ - جلد دوم - انتشارات مهد آزادی تبریز 76 .
• ¨ حافظ زاده - محمد - قره داغ - خاستگاه تمدن اولیه انسان - انتشارات مهد آزادی - چاپ اول - تبریز – سال 1377
• ¨ حشمتی رضوی - فضل اله - فرش ایران - دفتر پژوهش‌های فرهنگی - چاپ دوم - پاییز سال 1380
• ¨ خاماچی - بهروز - فرهنگ جغرافیای اذر بایجان - انتشارات صدا وسیمای جمهوری اسلامی - سروش - چاپ اول - تهران سال 1370
• ¨ دهخدا - علی اکبر - فرهنگ دهخدا - تهران 1333 خورشیدی
• ¨ رنجبر - محمود - مدم شناسی با تکیه بر فرهنگ مردم ایران - هدایت اله ستوده چاپ اول 1380 - انتشارات دانش آفرین
• ¨ ذکی - محمدحسن - هنر ایران - ترجمه محمد ابراهیم اقلیدی - انتشارات صدای معاصر - چاپ اول سال 1377
• ¨ سازمان صنایع دستی ایران - گلیم بافی - 1364
• ¨ سرشماری نفوس مسکن - ابانماه 1355 - استان اذر بایجان شرقی
• ¨ سرشماری نفوس مسکن - ابانماه 1355-شهرستان اهر
• ¨ سرشماری نفوس مسکن - ابانماه 1357 -شهرستان اهر  
• ¨ سعید یان عبدالحسین - سرزمین مردم ایران- مردم شناسی واداب ورسوم اقوام ایرانی -چاپ پنجم سال 72
• ¨ ناشر عبدالحسین سعید یان صحافی زرین .
• ¨ شهبازی - عبداله - مقدمه ای بر شناخت ایل و عشایر - چاپ اول - 1369 تهران - نشر نی
• ¨ صور اسرافیل - شیرین - فرش نایین - چاپ اول 1376 -   انتشارات فرهنگیان   تهران .
• ¨ طبیبی - هشمت اله - مبانی جامعه شناسی و مردم شناسی ایلات و عشایر - انتشارات دانشگاه تهران - چاپ دوم - تهران 1374 .
• ¨ عناصری - جبار - مردم شناسی و روانشناسی هنری - انتشارات رشد تهران -چاپ اول - بهار 80 .
• ¨ عوض پور - اعظم - دشت مغان در گذر زمان - انتشارات انوار - چاپ اول تهران - زمستان 78
• ¨ فرزانه هریس - محرم -شهرستان هریس وجلوه‌های طبیعی - اجتماعی وهنری‌
• ¨ ان - ناشر : دفتر نشر نوید اسلام - قم - زمستان 1378
• ¨ کلارک - جی - سیری در صنایع دستی ایران - مترجم فرنگیس یگانگی یا شاهدخت - انتشارات بانک ملی ایران - تهران بی تاریخ
• ¨ کسراییان - نصراله - عشایر ایران متن وشرح عکسها: زیبا عرشی -   ترجمه مینو علیان - ناشر : نصراله کسراییان - زمستا ن 1372
• ¨ مرزبان - پرویز - خلاصة تاریخ هنر - چاپ اول 65 - شرکت انتشارات انوار - چاپ اول تهران - زمستان 78 .
• ¨ مرکز مردم شناسی - مجموعة مقالات مردم شناسی - دفتر اول - انتشارات مرکز مردم شناسی وزارت فرهنگ - آموزش عالی - بهار 1362
• ¨ میر نیا - سید علی - فرهنگ مردم - فولکلور ایران - اداب ورسوم و عقاید و عاداتها - چاپ دوم 1378 -تهران - نشر پارسا
• ¨ نفیسی - علی اکبر - فرهنگ ناظم الاطباء - فرهنگ نفیسی - جلد 3 - چاپ افست مروی - سال1343
• ¨ نیروهای مسلح - فرهنگ جغرافیای اهر - جلد هفتم - سال 76 - انتشارات سازمان جغرافیایی نیروهای مسلح
• ¨ ویلسون - کریستی - تاریخ صنایع ایران - ترجمه عبداله فریار - انتشارات فرهنگ سرا .
• ¨ هاوزر - آرنولد - تاریخ اجتماعی - ج 3 و 4 - ترجمه امین مؤید - چاپ سوم تابستان 72 - انتشارات چاپ پخش
• ¨ یاوری - حسین - نساجی سنتی ایران - چاپ اول 1380 -شرکت انتشارات سوره مهر.
• ¨ یساولی - جواد - ایران سرزمین افسانه‌ها - گزیده ای از آثار عکاسان ایران با مقدمه ای از دکتر جابر عناصری - طرح و اجرا - چاپ سوم سال 1375 -ناشر فرهنگ سرا - یساولی - تهران .

پایان نامه

• ¨ بررسی و باز سازی نقوش گلیم‌ها و سوماکهای ایل شاهسون در دشت مغان - نوشتة سهیلا وفاکش - استاد راهنما : مرتضی ممیز - دانشکده هنرهای زیبا - دانشگاه تهران گروه هنره‌های تجسمی سال 66 -67 .
• ¨ تحلیل مردم شناختی تأثیر دام و دامداری در زندگی عشایری کردهای طایفه قانیکا نلوی شهرستان اسفراین نوشته محمد حسن اکرامی فر رشته مردم شناسی کارشناسی ارشد استاد راهنما : محمد صادق فرید ؛ استاد مشاور دکتر منصور وثوق - سال 78 - 79 .
• ¨ دستبافتهای سنتی ایران - منیره صادقی - استاد راهنما -غلام علی حاتم 67 - 68. دانشگاه هنر کرج .
• ¨ سیری در صنایع دستی استان مرکزی نوشته داود خمیحانی فرهانی - استاد راهنما حسین یاوری -سال 71 - 72 .اخذ لیسانس در رشته صنایع دستی دانشگاه هنر کرج.
• ¨ صنایع دستی ایران - استاد راهنما غلام علی توسلی -نوشته فردوسی معین اقطاعی : سال 1351 دانشکده علوم اجتماعی - دانشگاه تهران .
• ¨ صنایع دستی مردم ایل قشقایی - نوشته فرهاد پور ضرغام - استاد راهنما : دکتر محمد علی یوسفی زاده استاد مشاور : دکتر سیروس پرهام - زمستان 72 دانشگاه آزاد تهران مرکزی دانشکدة اجتماعی و روانشناسی - برای اخذ کارشناسی ارشد.
• ¨ ورنی بافی در ایران فاطمه عرفانی - سال 69 - رشته صنایع دستی استاد راهنما: دکتر غلام علی حاتم -دانشگاه هنر کرج .
• ¨ جزوة تدریس قالی بافی سر کلاسهای کمیته امداد هوراند - معصومه ابراهیمی سال 81
• ¨ جزوه - خلاصه موقعیت جغرافیایی - تاریخ اقتصادی هوراند - آقای منصور ممی پور 1378 .
• ¨ جزوه خلاصه وضعیت و جغرافیایی - تاریخی اقتصادی کلیبر - نیروی انتظامی کلیبر - 1380.
• ¨ روزنامه مهد آزادی - 3 شهریور سال 1373
• ¨ سازمان صنایع دستی - خبرنامه سازمان صنایع د ستی ایران - دوره جد ید شماره 3 - خردا د 1381.

In the name of Allah

Abstract

1 .goal of researcher: this researcher aims to consider the handicrafts of arasbaran area in Easter Azerbaijan province based on structualistic - functionalist theory.

2 .sampling method: by using library resources and mainig field work.

1. research method : in this research ,field work is used by participation observing ,interview ,collecting data ,considering material items as well as library and documentary studies .
2. Measuring tools: taking photographs, taking film, recording voice and referring to handicrafts workshops and handicrafts shops and department are used after observation coupled with participation.

5 .general results: handicrafts are being in a considerable change in Arasbaran area and a range of handicrafts such as silk carpet and verni (SUMAK) are woven with a high quality and are exported to turkey and Europe, has an important role in regions economy bull. Market and broken and price fluctuations have caused an undesirable effect on producers. Some of industries are consigned to oblivion the people's tendency to new productive and profitable industries are increased.

این مقاله به صورت  ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن 434 صفحه  آماده پرینت می باشد

چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد

مقالات را با ورژن  office2010  به بالا باز کنید

دانلود پاورپوینت در مورد کارت گرافیک

اختصاصی از فی فوو دانلود پاورپوینت در مورد کارت گرافیک دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فهرست مطالب

• کارت گرافیک
• تاریخچه کارت گرافیک
• مبانی  کارت گرافیک
• قسمت های کارت گرافیک
• GPU
• RAM
• اسلات AGP
• BUS
• خطوط
• فیبر مدار چاپی   PCB
• خروجی VGA
• خروجیDVI
• خروجیS Video
• RAMDAC
• خنک کننده  FAN
• دو واقعیت مهم در کارت گرافیکی یا ویدئویی :
• جمع بندی کلی درباره کارت گرافیک

تعداد اسلاید: 20 صفحه

با قابلیت ویرایش

مناسب برای ارائه سمینار

ارتیاط گرافیک با فرهنگ عمومی

اختصاصی از فی فوو ارتیاط گرافیک با فرهنگ عمومی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این مطلب از مطالب آزاد موجود در اینترنت جمع آوری شده است و در مورد ارتیاط گرافیک با فرهنگ عمومی و در 4 صفحه می باشد و در زیر قسمتی از متن آورده شده است :
ارتباطات عصر حاضر فرم‌های مختلفی را در برمی‌گیرد؛ از ماهواره ها گرفته تا ساعت های مچی، اما علوم جدید نتوانستند جانشین فرم‌های قدیمی ارتباطات از قبیل نوشته ها و علایم بشوند.... به هر صورت با توجه اینکه جامعه به سرعت پیچیده می‌شود علایم نیز به همان صورت پیشرفت می‌کنند به طوری که وجود علایم زیاد نوعی آلودگی تصویری را به وجود آورده‌است و امروزه ما سعی در گریز از اشفتگی های بصری داریم.
طراحی گرافیک محیطی نه به تنهائی هنر است نه به تنهائی علم، بلکه شامل هر دو وجه است؛ طراحی باید مخلوطی از تاثیرات خلاقه موثر باشد به صورت بررسی منطقی و تکنیک و اینکه چگونه کار باید انجام شود.نتیجه چنین ترکیبی سبب به وجود آمدن علائمی می‌شود که به طور موثر با مردم ارتباط برقرار میکند. در گرافیک محیطی سعی میگردد با اتکاء و با استفاده از تجربه های خلاق هنری شرایط مناسب برای زندگی انسان معاصر بوجود آید.
در گرافیک محیطی پیوند انسان با محیط تصحیح شده، نکات غیر ضروری و نادرست آن حذف و نکات ضروری آن مورد تاکید قرار گرفته و بر جسته میشود.در گرافیک محیطی اطلاع رسانی، ساده‌سازی و در یافت شدنی بودن ارتباطات انسان و زیبائی شناسی جدید و مناسب مورد توجه قرار میگیرد.
بخشی از عرصه های گرافیک محیطی به شرح زیر است:
گرافیک فضای باز
الف-نمای معماری(مواد-رنگ-ابعاد-طرح-...)
ب-باجه ها (ایستگاه اتوبوس-بلیط-تلفن-روزنامه-پلیس-...)
ج-آب نماها
د-حجم های گرافیکی
ه-نورآرائی
د-تبلیغ(دیواری-بنرهاـوسایط نقلیه-شیوه های دیگر)
گرافیک محیطی فضای بسته:
در گرافیک محیطی فضای بسته هم میتوان آنرا به طور جداگانه اطلاع رسانی کرد که در مجموع میتوان از دسته های زیر یاد کرد.

پایان نامه رشته گرافیک چاپ یکی از اساسی‌ترین و مؤثرترین شیوه‌های نگهداری، انتقال و اشاعه اطلاعات در سراسر تاریخ بشر

اختصاصی از فی فوو پایان نامه رشته گرافیک چاپ یکی از اساسی‌ترین و مؤثرترین شیوه‌های نگهداری، انتقال و اشاعه اطلاعات در سراسر تاریخ بشر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات221

مقدمه:
در سراسر تاریخ افراد بشر همواره درپی بهبود توانایی خویش برای دریافت و جذب اطلاعات درباره محیط پیرامون خود و افزایش سرعت، وضوح و تنوع در انتقال مربوط به خود بوده‌اند . آنان کار برقراری ارتباط را با استفاده از اشارات سر ودست و علایم صوتی آغاز کردند. و برای انتقال پیام‌های خود به توسعه و تکمیل یک رشته ابزار غیر لفظی پرداختند : موسیقی ، رقص ، طبل ، آتش‌های نشانه ، نقاشی و دیگر نماد‌های ترسیمی مانند پیکتوگرام از این دسته‌اند. در پی پیکتوگرام ، ایدئوگرام که اهمیت ویژه‌ای داشت ، زیرا به بیان موضوعی یا اندیشه انتزاعی کمک می‌کرد. اما آنچه به نوع بشر در دنیای حیوانی ، یک موقعیت ممتاز بخشید تکامل زبان بود. که به ارتباط انسانی ، رسایی و دقت بخشید. تمام این ابزارهای ارتباط که هم زمان از آنها استفاده می‌شد، درفرآیند تشکل افراد به صورت جامعه و برای بقاء آنان ابزاری ضروری بود.
خط، دومین پیشرفت و دستاورد عمده بشری، به کلام ، دوام و بقاء و به جوامع استمرار بخشید. خط یا نوشتن ، که همانا استفاده از نشانه‌های نموداری برای توصیف منظم زبان گفتاری است، به نظر برخی صاحب نظران موثرترین رویداد در سراسر تاریخ فرهنگی و یکی از بزرگترین دستاوردها در تاریخ تمدن است . عصر پیش از تاریخ با اختراع خط پایان یافت و آدمی از تاریکی آن دوره به روشنی تاریخی پای نهاد و نوشته‌هایی برجا گذاشت و تصویر روشن یا روشنتری از خود و پیرامون خود به آیندگان نشان داد. خط ابزاری بود برای نگاه و حفظ داشتن هرگونه پیام و یا اطلاع در زمان حال و آینده و ابزرای برای از میان برداشتن موانع برسر انتقال ، حفظ و نگهداری دانسته‌های بشری و استمرار جامعه انسانی بود. سومین دستاورد بزرگ تاریخ بشری که تاریخ عصر ارتباطات نوین از آن آغار می‌شود ، اختراع چاپ بود فنی که در چین در قرن هشتم میلادی و در اروپا در قرن پانزدهم پدید آمد. سرانجام این امکان به وجود آمد که تعداد زیادی از نسخه‌های یک کتاب بدون توسل به جریان پر زحمت نسخه‌برداری دستی تهیه شود. و همچنین چاپ تا اندازه زیادی سرشت روتدها و رویدادهای تاریخی را نیز تغییر داد، زیرا دانش و اطلاعات تا آن زمان در اختیار افراد محدودی بود و اختراع چاپ این حصار را شکست. فراوان بودن کتاب ، میل به سوادآموزی را که تا قرن شانزدهم تقریباً بخش‌های گسترده‌ای از جوامع شهری در برخی از کشورها را در برگرفت برانگیخت.
اختراع ماشین چاپ ، مشکل دیرین آزادی اندیشه را پدید آورد . زیرا تغییرات به راحتی و بدون ابراز مقاومت از سوی پاسداران مذاهب و عقاید سیاسی رخ نمی‌داد ، درست آنگونه که سقراط بهای «فاسد کردن» جوانان را با زندگی خود پرداخت. و یک سانسور سنتی توسط پاسداران مذهب به کتابها و مطبوعات غیر ادواری اعمال می‌شد.
همینطور نیز این چشم‌انداز که «اندیشهؤهای خطرناک» بتواند به نحوی گسترده در سراسر کتابهای چاپی جریان یابد موجب اقداماتی پیشگیرانه شد. چاپخانه‌ها تنها با داشتن پروانه کار اجازه فعالیت داشتند و پیاپی کارشان توقیف می‌شد یا اینکه واقعاً از میان می‌رفتند.
در قرن هفدهم به دنبال کتاب ، جزوه و سپس روزنامه‌ها پدید آمد با اختراع و رواج چاپ ، تولید کتاب و انتشار روزنامه‌های جهان شاهد پدیده‌ای بود که از آن به عنوان انفجار اطلاعاتی یاد می‌کنند. پدیده‌ای که به کمک تکنولوژی حرکت سیل آسایی داشته می‌باشد. چاپ از زمان رواج عمومی آن در قرن شانزدهم در اروپا تا سالهای اخیر که سده بیستم به پایان رسیده است. به مدت چند قرن تنها ابزار موثر و کارآمد نشر بود، اما اکنون این حکومت بلامنازع و انحصاری بی‌رقیب چاپ درهم شکسته است و راه‌ها و ابزارهای دیگری به سدت آورده و عرصه‌های فعالیت آن دگرگون شده است.
فناوریهای جهان امروز، چاپ را به عرصه تازه‌ای کشانده که با گذشته متفاوت است چاپ و نشر هم اکنون دستخوش تحولاتی است که رهاوردهای نظام اطلاعاتی و ارتباطی ، دم به دم بر شتاب آن می‌افزاید. به طوری که هم اکنون از دو مفهوم نشر چاپی و نشر غیرچاپی سخن به میان می‌آید . تحولات اطلاعاتی و ارتباطی شرایطی ایجاد کرده است که می‌توان اثر منتشر کرد، اما از چاپ استفاده نکرد. در این تحقیق برآنیم که بیشتر به جنبه‌ی نشر چاپی و تحولاتی که از آغاز تاکنون با آن مواجه بوده بپردازیم.

پایان نامه هنر های ترکیبی

اختصاصی از فی فوو پایان نامه هنر های ترکیبی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این فایل در قالب ورد و قابل ویرایش در 78 صفحه می باشد.

فصل اول ”هنر چیست ؟ “

1-1- تعریف هنر

هنر ، سوای مجموعه‌ای از تعریف خاص ، شخصی و کنایی چندین و چند تعریف مقبول ، معقول و منطقی - و یا لااقل قابل بحث و اعتنا - دارد که این تعاریف ، در موارد بسیار ، مکمل یکدیگرند و برطرف‌کننده کم داشت‌های هم ، و سر جنگ و جدال با هم و نفی یکپارچه همدیگر را ندارند . ما در اینجا ، بدون بحث ، یکی از تعاریف را به عنوان وسیله کارمان انتخاب می‌کنیم :

هنر ، بیان زیبا و متالی احساس ، عاطفه و اندیشه انسانی است .

به هنگام تقسیم‌بندی و برشمردن انواع هنرها ، معمولاً ، نقاشی را به عنوان یکی از هنرهای اصلی و مستقل نام می‌برند . در این صورت ، و با تکیه به تعریف کلی هنر ، نقاشی باید چنین تعریفی داشته باشد :

نقاشی ، بیان زیبا و متعالی احساس ، عاطفه و اندیشه انسانی است و به مدد خط و طرح‌ها و رنگ و سایر ابزارهایی که به نام این هنر مورد استفاده هنرمند قرار می‌گیرد .

تعریف گرافیک ، اما به این سادگی‌ها نیست - چه هنر باشد ، چه نباشد .

2-1- تعریف گرافیک

ما ، در قدم اول ، باید مساله ”چاپ“ را که به نوعی در واژه ”گرافیک “ حضور یافته است و منشاء پیدایی آن مربوط است ، از یاد ببریم ، و یا به آن چندان بهایی ندهیم که سراسر تعریف هنر گرافیک را زیر سلطه خود بگیرد ، بفشارد ، و به آن خط بدهد .

حذف عامل ”چاپ“ از مفهوم و تعریف گرافیک ، به معنای کوچک شمردن فن غول‌آسای چاپ نیست ، بلکه به عکس ، دقیقا به همین خاطر است که امروزه ، حضور موثر چاپ را در بسیاری از دقایق زندگی‌مان حس می‌کنیم . در زمان حاضر، ” چاپ“ ، شاید بتوان گفت همانقدر که در هنر گرافیک حضور دارد که در هنرهای ” هنرهای ادبی“ (=ادبیات ) و سینما ؛ یعنی بدون عامل چاپ ، علی‌‌الاصول ، نه ادبیاتی وجود دارد نه سینمایی ؛ اما این امر باعث نشده است که ما عامل چاپ را وارد تعریف ادبیات و سینما بدانیم .

اگر روزگاری هم گرافیک ، ”هنر ارسال پیام به مدد امکانات چاپی“ بود ، و یا ”فن استفاده از چاپ برای ابلاغ مقاهیمی که به مدد کلمات و تصاویر قابل ارائه هستند “ .... امروز دیگر چنین نیست ؛ چرا که هنر گرافیک ، در عصر ما ، به همت و با جرات و جسارت سرداران بزرگ این رشته ، به مقوله‌ای بسیار پیچیده ، ظریف ، وسیع ، چه بسیار تغییر دهنده، نافذ و به راستی خطرناک تبدیل شده است .

امروز ، برخلاف شایع و ظاهر ، این هنر سینما نیست که در راس همه هنرها قرار گرفته و فرمانروایی و تسلطی بی‌چون و چرا می‌طلبد ؛ بلکه گرافیک است که چنین ادعا و خواستی دارد - هر چند بدون تظاهر، و یا بسیار زیرکانه ، و گاه به نحو شگفت‌انگیزی موذیانه .

به هر حال ، با توجه به این که این رساله ابداً نمی‌خواهد به چیستی و چگونگی هنر و فن گرافیک بپردازد ، به همین بسنده می‌کنیم که یکی دو تعریف ساده و احتمالاً مقبول از گرافیک ارائه بدهیم تا راه برای وصول به تعریف ”مصورسازی آثار ویژه کودکان“ هموار شود .

گرافیک ، ابلاغ ظریف ، دقیق و موثر یک پیام است به مدد ابزارهای همه هنرها ، که موضوع این پیام ، به وسیله سفارش دهنده ، مشخص و محدود شده باشد و عموماً هم مسائل محدود به زمان و مکان معینی را طرح و عنوان کرده باشد .

گرافیک ، رشته‌ای با شاخه‌ای از هنرهای ترکیبی است که از نقاشی ، طراحی ، نوشته و ادبیات ، خطاطی ، هندسه و نیز امکانات همه هنرها و فنون مدد می‌گیرد و استفاده می‌کند تا پیام‌هایی را به بهترین و مؤثرترین و فشرده‌ترین نحو ممکن ابلاغ کند که درخواست کننده یا سفارش‌دهنده‌ای به دلایل معینی ابلاغ آنها را از گرافیست خواسته است . گرافیک ، فنی است ظریف ، دقیق و مسر جهت ابلاغ و ارائه پیام‌های تجاری ، سیاسی ، اجتماعی و هنری (یا پیام‌های فرهنگی و تمدنی ) .

همه مساله و فشرده حرف ما این است که در تمام هنرهای اصلی ، کاشف و برگزیننده موضوع ، شخص هنرمند است - حتی اگر این موضوع ، زیر کلی از فشارهای احساسی - عاطفی به او تحمیل شده باشد ؛ اما در مورد ”هنر گرافیک“ همیشه ، موضوع به هنرمند ابلاغ می‌شود و کار روی آن موضوع ، از گرافیست درخواست می‌شود . گرافیست ، به شخصه و مستقلاً تصمیم نمی‌گیرد روی موضوعی کار کند ، و وقتی بنا به خواست ”دیگری“ روی موضوعی به تفکر خلاقه پرداخت و از نهایت قدرت‌آفرینی و مهارت خویش بهره گرفت و چیزی را ساخته و پرداخته کرده باز هم ، ”دیگری“ باید تطبیق کامل ”موضوع“ با ”شکل ارائه موضوع“ را گواهی کند و دست مریزاد بگوید ؛ وگرنه مرافعه پیش می‌آید و دردسر .

گرافیست هم هر قدر آزاد باشد و انتخاب داشته باشد ، نظریه شخص ”دیگری“ هم مطرح است ، و همین جاست که ما می‌توانیم ، به وضوح ، رابطه ”مصورسازی آثار ویژه کودکان“ و ”هنر و فن گرافیک “ را حس کنیم و قدم اول را در راه وصول به تعاریفی بالنسبه منطقی از ”مصورسازی“ برداریم؛ چرا که نقطه مشترک تردیدناپذیر این دو ، همان مقدم و مستقل بودن موضوع است نسبت به شکل ارائه موضوع ، و حضور ”دیگری “ در این جریان - حتی اگر این ”دیگری“ ، در موارد متعددی ، خود تصویرگر باشد که موضع ”نویسنده“ یا ”طراح موضوع“ قرار گرفته است . ضمناً ، در همین جا هم ما می‌توانیم رابطه بین ” نقاشی“ و ”مصورسازی...“ و طبیعتاً بین ”نقاشی“ و ”گرافیک“ - را تا حد ممکن قطع کنیم و این توهم بسیار خطرناک را که ”مصورسازی“ نوعی ”نقاشی“ است و مصورساز ، یک نقاش است که تحت شرایط ویژه‌ای نقاشی می‌کند ، برطرف کنیم و نیز این توهم را که مصورساز ، همان امکانات و مسئولیت‌ها و وظایف نقاش را دارد و حدود اختیارات و خودمختاری‌هایش برابر با نقاش است یا برابر با هنرمند دیگر .

مسلماً زمان ، خیلی چیزها را از بین می‌برد ، من‌جمله هر بنای سست را ، هر اثر بد را ، و چه بسا سرانجام هر تولید ضد انسانی را . مسلماً زمان ، بسیاری از کتاب‌ها را همراه با نویسندگان آنها و تصویرها و تصویرگری‌های آنها از رده خارج می‌کند و به خاک گرم می‌سپارد و از خاطره‌ها ، برای ابد ، پاک می‌کند . مسلماً کفش‌های زمان ، کفش‌هایی بیرحم و سحرآمیز است که هر چه بخواهد ، له و لورده می‌کند و می‌گذرد ؛ اما در مورد آثار ویژه کودکان و تولیدات خاص ایشان و هر‌آنچه که به بچه‌ها مربوط می‌شود هرگز نمی‌توان به انتظار قضاوت عادلانه و بیرحمانه زمان نشست . نمی‌توان فرصت داد که بیماران روانی ، کودکان را بیمارانه بیازارند ، به امید آن روز که مرگ معنوی ، این بیماران را از گردونه به بیرون پرتاب کند . این درست که بوته گل ، بی‌آب ، خشک می‌شود و می‌میرد ، اما برای اثبات این امر ، بوته گل را نمی‌توان بی‌آب نگه داشت . امروز نمی‌توان کودک را ترساند ، به فکر اینکه این ترساندن ، شاید ، بعدها اسباب شجاعت و شهامت او را فراهم آورد ، و نمی‌توان از کودک کار سخت و طاقت‌فرسا کشید ، به اسم اینکه کارکشته می‌شود ، قدرت درآوردن نان و نکشیدن منت دو نان در او پدید می‌آید . به نام بشر ، مجرمان بزرگسال بسیاری را می‌توان به چوبه‌دار سپرد ، اما یک کودک را ، در سراسر کره زمین ، به اسم ((مصلحت آینده بشر)) و ((نجات دادن جهان فردا )) نمی‌توان گوشمالی داد و به گریه انداخت . تا دم مرگ از باز گفتن این سخنان خسته نخواهیم شد : کودک ، در هر لحظه ، متعلق به همان لحظه است و تعیین کننده تکلیف همان لحظه - ضمن اینکه متعلق به تمامی لحظه‌های تاریخ ، و تمامی نقطه‌های جغرافیایی جهان نیز هست .