تحقیق در مورد تاریخ ادیان و مذاهب جهان جلد دوّم

اختصاصی از فی فوو تحقیق در مورد تاریخ ادیان و مذاهب جهان جلد دوّم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:html

دین مانى
مانى ؟
آئین ، کلیات
ترکیبى از دیگر معتقدات
الف : جهان بینى
ب : ایدئولوژى انسان
خدا
نتیجه
عقاید اصول اساسى
تعالیم و احکام
قلمرو و سیر تاریخى
آخرین نیایش مانى
دیدگاهها
آئین مزدک
مزدک در اشعار فردوسى
ظهور مزدک
زمینه هاى اجتماعى - اقتصادى قیام
مزدک در رابطه با مردم و قباد و تبیین نظام طبقاتى - اشرافى ساسانى
آغاز قیام ، انقلاب اجتماعى ، عصیان توده ها
تسخیر تیسفون
تسلیم شاه
شرح مظالم اشرافیت ساسانى و فقر و گرسنگى رعایاى ایرانى
قباد، به مصادره اندوخته هاى درباریان راضى مى شود!
پیروزى
گشودن انبارها و دستکرت هاى اشراف ایرانى و درباریان ساسانى
مصادره اموال شاه و درباریان
جاسوسان خبر از مصادره اموال قباد دادند
قباد مزدک را فراخواند و علت را پرسید
پاسخ مزدک به قباد
تعالیم و فرامین مزدک : برابرى ، تقسیم عادلانه ثروت ، عدالت اجتماعى
عدالت اجتماعى مزدک و محو طبقات
محو اشرافیت ساسانى ؛ قباد، خود ((مزدکى )) شد!
محبوبیت مردمى مزدک و قلمرو قیام او، نمایشى از پایگاه مردمى قیام
هشدار مزدک به قباد در مورد فرزندش انوشه روان که آلت دست موبدان و اشرافساسانى است .
توصیه هاى مزدک به قباد: هر کس اقتصاد ندارد، اعتقاد ندارد.
نگرانى شدید قباد از سرنوشت انوشیروان که در محاصره موبدان و اشراف ساسانىاست
قباد از مزدک مى خواهد که توطئه را افشا کند. قباد فرزند را به دین مزدک دعوت مى کند.
آغاز توطئه علیه مزدک اتحادى از موبدان و فئودالها و اشراف ساسانى و انوشیروان
اجتماع وفاداران به نظام طبقاتى طرح توطئه و تحریک قباد علیه مزدک
مجلس مناظره و محاکمه مزدک ، و تحریک شاه علیه وى
اتهامنامه اشرافیت ساسانى علیه مزدک ، دفاع از نظام ارزشى ساسان
دگردیسى قباد و انفعال شاهانه
فرمان قتل عام
باغ سرخ مزدک نشان
اعدام مزدک
زهر چشم شاهانه به ایرانیان
نظم گورستانى آرامش اشراف و روحانیون زرتشت
مزدک ؟
قیام
زمینه هاى سیاسى ، اجتماعى ، اقتصادى
قیام مزدک
انفجار توده ها
دیدگاهها
دیدگاه کریستن سن
مزدک در منابع عربى
قلع و قمع مزدکیان
قضاوت صحیح درباره مزدک
مزدک انقلابى قربانى مورخان مزدور تاریخ
ادیان مردم بین النهرین باستان
ساکنین بین النهرین و آئین ها و تمدن کهن آن اقوام
آئین ها و ادیان و خدایان مردم بین النهرین
شیطان از دیگاه سومریان و بابلیان عصر کهن
دوگانه پرستى و تثلیث
پیدایش دو موجود در آغاز از دیدگاه سومریان و اکادیان دربابل
پیدایش عنوان تثلیت در جهان کهن
تثلیث دوم
مردوک خداى خدایان ، تکالیف دینى بابلیان و آشوریان
مردوک خداى بزرگ جهان در شهر بابل بود
چگونه مردوک خداى خدایان شد؟
تکالیف دینى و وظیفه مذهبى مردم بابل و آشور
زن دادن مردم به خدایان خود
ادیان و آئین هاى حتیان فروکیان و فنیقیان
آئین حتیان
و اما آئین فروکى
و اما آئین فنیقیان در اعصار گذشته
علم تشریح و اختر شناسى
موسى ؛ از آغاز تا آغاز
ولادت
روایت اول :
روایت دوم :
فلسطین در تاریخ
1- ساکنان اصلى :
2- فلسطین و یهود
3- عرب ها و فلسطین :
موسى (ع ) در تورات
ده فرمان
نجات بنى اسرائیل
اصول سیزده گانه یهود
خیمه یهود و صندوق تورات
تورات ، و دیگر کتب مذهبى یهود
عهد عتیق و تاریخچه آن
بخشهاى پنج گانه تورات
دیگر کتب مذهبى یهود
تحریف تورات
علل و شواهد تحریف
آدم و حوا در تورات
داستان پیامبران الهى در تورات
تورات و داستان نوح ؛
داستان لوط در تورات ؛
هارون در تورات ؛
سلیمان و داود در تورات ؛
یعقوب در تورات ؛
خداوند در تورات ؛
تورات و قتل عام نسلها و نابودى حرث ها
محققان و تورات
عقاید و احکام مذهبى یهود
نگاهى به عقاید قوم یهود
احکام جزائى تورات
قانون ازدواج وارث
عبادات یهودیان
قربانیهاى یهود:
اعیاد مذهبى یهود:
اخلاقیات دین یهود
جایگاه اعداد نزد یهودیان
یهود پس از مرگ موسى (ع )، پیامبران ، فرقه ها و...
یهود پس از مرگ موسى (ع )
اسباط دوازده گانه
رهبرى یوشع بن نون
رهبرى گروه داوران
حکومت عادلانه و نیرومند داود نبى
سلطنت بى نظیر سلیمان پیامبر
سرنوشت بنى اسرائیل پس از مرگ سلیمان
بخت النصر و قتل عام یهودیان
کورش منجى قوم یهود
پیامبران بنى اسرائیل
پیامبران پس از مرگ موسى (ع )
زنانى که در بنى اسرائیل به نبوت رسیدند
ذوالقرنین در منابع یهود
تمدن یهود
فرقه هاى یهود
یهود در ایران
آمار یهودیان ایران
پیدایش صهیونیسم (؟)
دین عیسى (ع )
عیسى از آغاز تا انجام
تولد و تبلیغ رسالت الهى
اقانیم ثلاثه
روایات تاریخى پیرامون تولد و نشو و نماى عیسى (ع )
عیسى در اناجیل
عیسى در عهد عتیق
عیسى در قرآن
کلمه چیست ؟
ماجراى تعمید عیسى
آیا یحیى ، عیسى را شناخته بود؟
حواریون ، نبوت و تعلیمات عیسى (ع )
حواریون عیسى ؛
نبوت عیسى ؛
تعلمیات عیسى ؛
تعالیم اخلاقى عیسى
معجزات عیسى
ملکوت الهى در اناجیل
تعارض با یهود، مصلوب زنده
عیسى در تضاد با آئین یهود
موارد اختلاف دو آئین
عناوین عیسى در اناجیل
مرگ عیسى در تلقى مسیحیان
<a href="file:///D:/Users/aaa/Deskto

تحقیق در مورد سیاست جدید و نقش تاریخی ادیان در جهان بعد از 11 سپتامبر

اختصاصی از فی فوو تحقیق در مورد سیاست جدید و نقش تاریخی ادیان در جهان بعد از 11 سپتامبر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)


تعداد صفحه:14

فهرست:

تلاش های جدید سیاسی

توقعات قضاوت و داوری

مفهوم کلی سیاست جدید

عده ای عقیده دارند که بعد از 11 سپتامبر جهان عوض شده و مثل سابق نیست. در واقع باید سیاست جهانی دگرگون و با مفهومی نو همراه با تلاشهای جدید و منطبق با توقعات کنونی دنیا ارائه گردد.
هدف از این اظهار نظر کوتاه ارائه‏ی خطوط اصلی و دگرگونی سیاست قبلی و پیشنهادات جدید سیاسی است که منطبق با توقعات بوجود آمده بعد از چالش های ناشی از پیامد های واقعه ی 11 سپتامبر 2001 میلادی است. طرح اولیه ی کارهای انجام شده اصولی را که باعث ایجاد تلاش های جدید خواهد شد مشخص کرده و مقاله با یاد آوری مختصری مربوط به تحلیل سیاست جهانی خاتمه خواهد یافت.
حدود چهل سال بعد از جنگ دوم جهانی سیاست بین المللی مبتنی بر اصل مناقشات شرق و غرب و به دو بلوک مخالف تقسیم شده بود . این دوگانگی و این دو قطب بودن سیاسی فرصت بر رسی موقعیت مناقشات دو جانبه را بگونه ای بوجود می‏آورد که هر دسته و گروه جهانی در یکی از دو قطب جای میگرفت.
اگر گروهها و یا کشورهائی سعی میکردند قدرت سومی خارج از دو بلوک بوجود بیاورند به اتهام اینکه برای یکی از گروههای ابر قدرت کار میکنند و یا اینکه متهم به کمونیست بودن و یا طرف داری از کاپیتالیسم می شدند و بالا خره جذب یکی از دو ابر قدرت می گردیدند که بیشترین گرایش بسوی گروههای چپ بود .

بنابراین سیاسی بودن مستلزم تجزیه و تحلیل مسائل روز مره زندگی مردم بعنوان علائم نشان دهنده ی یک منطق و یا یک استراتژی عقلانی بود که حتی با تخرتب کردن مسائل اقتصادی ایدئو لوژیکی و در صورت لزوم نظامی منجر به غلبه بر حریف مقابل میشد. در واقع زمینه ی برتر بر نامه ریزی های عقلانی با یک واقعیت عینی و مردمی بود که در آن محاسبه استراتژیک منبع رهنمود ها میشد. دنیا ئی که کاملا بطرف سکولاریسم پیش میرفت و دین و احساسات، حق مداخله و اظهار نظر نداشت و کاملا در قلمرو خصوصی و فردی بود.
عقیده ی عمومی بر این بودکه نه چندان دور مفهوم دنیای سکولار گسترش وبر تفکرات قومی و سیاسی ساکنین کره ی زمین فائق گردد. سقوط رژیم شاه در ایران و انقلاب اسلامی سال 1979 تمام تفکرات و بر نامه ریزی های قبلی را مورد بحث قرار داد ولی بزودی افکار عمومی متوجه مفهوم قدیم سیاسی در باره ی یک نوع بحث فلسفی ممکن بر مبنای عقل گردید و از ماورالطبیعه و دین هم کمک نگرفت.

مقاله ادیان الهی

اختصاصی از فی فوو مقاله ادیان الهی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:39

فهرست مطالب

عنوان                                                                                                                    صفحه

مقدمه.............................................. 1

دین به چه معنی است؟............................ 2

ادیان زنده دنیا ............................... 2

دین یهودی......Judaism.......................... 2

دین شینتویی......Shintoism....................... 3

دین زرتشتی......Zoroastrianism.................... 3

دین تائوئی......Taoism.......................... 3

دین جاینی......Jainism........................... 3

دین بودایی......Buddhism........................ 4

دین کنفسیوسی 551 سال قبل از میلاد در چین بوجود آمد.  4

دین کنفسیوسی......Confucianism................... 4

دین مسیحیت......Christianity....................... 4

دین اسلام......Islam............................. 4

دین سیک......Sikhism............................ 5

بررسی ادیان.................................... 6

تورات و انجیل در قرآن.......................... 16

صحف ابراهیم و زبور داود در قرآن................ 19

صحف ابراهیم.................................... 20

زبور داود...................................... 21

برخی تحقیقات مستشرقین در این زمینه............. 21

بررسی نیاز اجتماعی توجه به مسئله ادیان......... 22

کتاب‌شناسی...................................... 31

مآخذ .......................................... 32

مقدمه

وجه تمایز اصلی بشر دین است. در تاریخ بشر، هرگز حتی قبیله ای وجود نداشته که به نوعی دین نداشته باشد. در قدیمیترین آثار باستانی بدست آمده، نظیز آنچه در اهرام مصر یا متون اولیه وداهای هندوئی به چشم می خورد نیز، اعتقادات، امیال و اعمال دینی آشکارا وجود دارند. خصوصا اینکه ما معتقدیم 124000 پیامبر برای ما انسانها فرستاده شده اند و همان دین و خدایی را تبلیغ کردند که حضرت محمد(ص) اما در طول زمان این ادیان(ادیان الهی) دستخوش حوادث و تغییراتی شدند که موجب به انحراف کشیده شدن ادیان(ادیان الهی) گردید. با نکاتی که گفته شد می توانیم تمام ادیان را دین به حساب آوریم و از آن مهمتر اینکه حتی می توانیم دینهای غیر الهی را هم دین بدانیم، آنهم به استناد آیه 7 سوره کافرون که خداوند دین کافران را هم دین دانسته است(لکم دینکم ولی دین).

البته آنچه که یک دین خاص را از ادیان دیگر متمایز می سازد، نوع خدایی است که پیروان آن دین به آن اعتقاد دارند، و نیز نوع تجربه بشری که بنحو شایسته ای از اعتقاد مذبور حاصل می شود.

دین به چه معنی است؟

از نظر دکتر رابرت ا.هیوم، از منظر روان شناختی، دین تا حدی عقلی، تا حدی عاطفی و تا حدی هم عملی است.

اما دین چیزی بیش از یک تجربه صرفا درونی است و همواره اشاره ای به یک موضوع مورد پرستش و ایمان دارد. آنچه دین یک فرد را تشکیل می دهد، عبارتست از اعتقاد او به نوعی اله، یا الهه، و تجربه وی از آن خدا، یا خدایان است.

ادیان زنده دنیا

دین هندوئی......Hinduism

دین هندویی 1500 تا 2000 سال پیش از میلاد(زمان هجوم اقوام آریایی به هند) در هندوستان بوجود آمد.

دارای بنیانگذار نیست و خدای آنها بَرَهما و خدایان مختلف است.

کتاب مقدسشان وداها است و در حدود 322 میلیون پیرو دارد.

دین یهودی......Judaism

دین یهودی از 1200 سال قبل از میلاد بوجود آمد.

بنیانگذار آن حضرت موسی(ع) است و خداوندشان یَهُوَه است.

کتاب مقدسشان عهد عتیق(تورات)است و در حدود 12 میلیون پیرو دارد که نیمی از آنها در آمریکا و مابقی پراکنده در نقاط مختلف دنیا هستند

حقوق همجنس گرایی در ادیان

اختصاصی از فی فوو حقوق همجنس گرایی در ادیان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: ورد

تعداد صفحات: 14

اصولاً هم‌جنس‌بازی یا هم‌جنس‌گرایی امری غیرعقلانی و غیرانسانی است و انحراف از مسیر صحیح بشری محسوب می‌شود.

ارتباط جنسی با هم‌جنس در همه‌ی ادیان ابراهیمی از جمله اسلام به شدت تقبیح و تحریم شده است. قرآن کریم با شدیدترین لحن ممکن این رویه را تحت عنوان رویه قوم لوط مذمت کرده است. علمای اسلام - اعم از اهل سنت و شیعه - در ممنوعیت شرعی و اشد مجازات هم‌جنس‌بازان هم‌داستان‌اند.

این عمل شنیع ضد اخلاقی انرژی شیطانی خاصّی در وجود فرد آزاد ساخته و وی را مستعد شیطان پرستی می سازد و به همین سبب نیز در لژهای فراماسونری عملی متداول است. محفل ایلومیناتی در اشاعه این عمل شیطانی به قدری جدیت دارد که کاخ سفید طی بیانیه‌ای در دسامبر 2011 رسماً اعلام نمود که: «رئیس‌جمهور و دولت وی در برداشتن موانع موجود در برابری، مبارزه با تبعیض بر اساس گرایش جنسی و تعامل با جوامع هم‌جنس‌گرا در سراسر کشور مصمم می‌باشند.

«احیاء اخلاق مصیبت بار قوم لوط امروز از طریق گروههای شیطان پرست و وابسته به آن ترویج می شود. پیشرفت همجنس خواهی باور کردنی نیست. حمایت مقامات ارشد کلیسای انگلیس، پارلمان اتحادیه اروپا، انجمن اطلاعات جنسی و انجمن آموزش و پرورش ایالات متحده از این مسئله، ننگ آور است... پروتکلهای دانشوران صهیونیزم جهت دادن به فکر و اندیشۀ مردم غیر یهودی را به کمک سخن پردازی و تئوریهای وسوسه انگیز، کار متخصّصان و مدیران یهودی می داند. آنان آنچنان به تبدیل انسانها می پردازند که بسیاری از افراد از این که موجود دیگری شده اند خبردار نمی شوند.

آشنایی با ادیان بزرگ

اختصاصی از فی فوو آشنایی با ادیان بزرگ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

شامل نیمسالهای:

نیمسال اول 89-88

نیمسال دوم 89-88 + با پاسخنامه

تابستان 89

نیمسال اول 90-89 + با پاسخنامه

نیمسال دوم 90-89 + با پاسخنامه

تابستان 90 + با پاسخنامه

نیمسال دوم 91-90 + با پاسخنامه

نیمسال اول 92-91 + با پاسخنامه

تابستان 91 +90-با پاسخنامه

نیمسال اول 93-92 + با پاسخنامه

تابستان 92 + با پاسخنامه

نیمسال دوم 93-92 + با پاسخنامه

نیمسال اول 94-93 + با پاسخنامه

نیمسال دوم 94-93 + با پاسخنامه