فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود مقاله فلسفه ی غیبت وظهور حضرت مهدی (عج)

اختصاصی از فی فوو دانلود مقاله فلسفه ی غیبت وظهور حضرت مهدی (عج) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله فلسفه ی غیبت وظهور حضرت مهدی (عج)


دانلود مقاله فلسفه ی غیبت وظهور حضرت مهدی (عج)

مطالبی که خوانندگان محترم دراین مقاله مطالعه می فرمایند توضیحاتی است درباره فلسفه ی غیبت وظهور حضرت مهدی صاحب الامر – ارواح العالمین مه الفداه – امید است مورد قبول حضرت وخوانندگان عزیز واقع شود.

شرح بحث:

  مسئله  « مهدى موعود »  از جمله مسائلى است که ارتباط ریشه‏اى با اصول اعتقادى اسلامى دارد. اندیشمندان و پژوهشگران طراز اول مسلمان، از فرق و مذاهب گوناگون، در گذشته‏هاى دور، با استناد به روایات و احادیث منقول از پیامبر (ص)، به بحث و بررسى چگونگى این مسئله پرداخته و آن را مورد توجه ویژه قرار داده‏اند.

 ولى هوسهاى حاکمیت‏هاى زر و زور و تزویر، و نویسندگان نادان یامنحرف که همواره در خدمت این حاکمیت‏ها بوده‏اند، و به دنبال آنان، مستشرقان، این چشم و گوش بیدار استعمارگران -  که هدفى جز تجزیه بلاد اسلامى و تفرقه اندازى میان فرزندان امت اسلام براى به بردگى کشاندن آنها نداشته‏اند - با تحریف حقایق و افسانه بافیهاى خود، این موضوع اعتقادى اسلامى را به مسئلهاى خاص - ویژه شیعه! - بدل کرده‏اند... آنان با نشر مقالات بى اساس، که نام تحقیقات و پژوهشهاى علمى (!!) هم بدان داده‏اند، همواره کوشیده‏اند که این مسئله را، امرى فقط مورد قبول مسلمانان شیعه، قلمداد کنند.

 اگر امروز محققان مسلمان به آثار و نوشته‏هاى پیشینیان اهل سنت پیرامون این مسئله رجوع کنند، بخوبى در مى‏یابند که این مسئله پیش از آنکه مربوط به  « مذهب شیعه »  باشد، یک مسئله عامّ اسلامى است.

 براى اثبات این حقیقت و به مناسبت نیمه شعبان، ترجمه سخنرانى جناب  « شیخ عبدالمحسن عباد »  از شخصیت‏هاى علمى حجاز و استاد دانشگاه اسلامى مدینه منوّره را که تحت عنوان:  « عقیدة اهل السنة و الاثر فى المهدى المنتظر »  در مجله رسمى دانشگاه اسلامى مدینه چاپ شده است، مى‏آوریم.

 این سخنرانى در شماره سوم سال اول مجله الجامعة الاسلامیه مورخ ذوالقعده 1388 هجرى، فوریه 1969 میلادى، صفحه 126 تا 164 درج شده است که ما با تلخیص بسیار اندک به ترجمه آن مى‏پردازیم تا اهل خرد دریابند که این مسئله، در منابع و مدارک برادران اهل سنت، و از طرق راویان احادیث آنان، به طور کامل و آشکار آمده است. و بى شک این بحث تحقیقى مى‏تواند مورد استفاده همه پژوهشگران منصف قرار گیرد.

عقیده اهل سنت درباره مهدى منتظر

  سپاس خدایى را که ما را به راه اسلام رهبرى نمود و اگر ما را هدایت نمى‏فرمود، هرگز راه خویش نمى‏یافتیم. خدا را به خاطر نعمت هایش سپاس مى‏گوییم و از او فزونى فضل و کرمش را مى‏خواهیم، و از هوى و هوس نفس‏مان و کارهاى زشت‏مان به خدا پناه مى‏بریم که هر کس را خداوند هدایت کند، راه ضلالى بر او نیست و آن کس را که خدا گمراه کند هیچ راهنمایى برایش نخواهد بود. و شهادت مى‏دهم که خداوند یکى است و شریکى ندارد. خداوند یگانه‏اى که پیامبرش را به هدایت و دین حق فرستاد تا آن را بر همه ادیان پیروز گرداند و - خطاب به پیامبر - فرمود:  « و انّک لتهدى الى صراط مستقیم » :  « تو به راه راست رهبرى مى‏کنى » . و شهادت مى‏دهم که محمد بنده خدا، پیامبر و برگزیده‏ترین مخلوقات اوست که به بشارت و هشدار، او را براى همه مردمان فرستاده است تا به راه خدا فرا خواند و چراغى تابناک باشد، خداوند به وسیله او اوامر خود را به پایان رساند، پس احکام او عدل است و اخبارش صدق که هرگز از سر هوى سخن نمى‏گوید، سخن او گفتار الهى است.

 پیامبر (ص) امت خود را از سرگذشت و اخبار امتهاى گذشته مطلع ساخت، اخبارى که براى رسیدن به مرحله  « ایمان »  ناگزیر باید آن را پذیرفت و باور کرد، و اینکه این اخبار به همان روالى که پیامبر (ص) فرمود، اتفاق افتاده است، زیرا پیامبر گواه این امر بر مردمان بود. و همچنین پیامبر (ص) از مسائل آینده خبر داد  که باید آنها را پذیرفت و باور کرد و اینکه طبق آنچه از ایشان نقل شده است، به وقوع

فهرست مطالب:

مقدمه : 2

شرح بحث: 2

عقیده اهل سنت درباره مهدى منتظر 4

1-غیبت ................................................................................ 9

2 -      غیبت صغری. 9

3-غیبت کبری............................................................................10

نیابت خاصه : 11

نیابت عامه : 11

ضرورت وجود  امام  (ع) در جهان هستی 12

توجه حضرت به فتوای مراجع 15

راهنمایی به دعای عبرات و خلاصی از زندان 16

فلسفه تأخیر ظهور با فراهم بودن شرایط: 17

راجع به فراهم بودن شرایط ظهور امام زمان(ع) 17

منابع : 18

شامل 21 صفحه فایل word قابل ویرایش


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله فلسفه ی غیبت وظهور حضرت مهدی (عج)

تحقیق در مورد عدالت و امنیت فراگیر حضرت مهدی (عج) در گستره جهان

اختصاصی از فی فوو تحقیق در مورد عدالت و امنیت فراگیر حضرت مهدی (عج) در گستره جهان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد عدالت و امنیت فراگیر حضرت مهدی (عج) در گستره جهان


تحقیق در مورد عدالت و امنیت فراگیر حضرت مهدی (عج) در گستره جهان

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه127

فهرست مطالب

تاریخچه مختصر زندگی امام مهدی (عج)

 

فلسفه وجود امام به هنگام غیبت

 

معرفت امام زمان صلوات ا... علیه

 

علایم قبل از ظهور

 

امید و انتظار

 

نمونه هایی کوتاه از نویدهای جاوید

 

مفهوم انتظار

 

انتظار در اعماق سرشت آدمی

 

حکومت الهی جهانی

 

برپایی عدالت در زمان آخر الزمان (ع)

 

مساوات و برابری

 

امنیت جهان در سایه تمدن حضرت مهدی (ع)

 

عدالت اجتماعی در عصر طلائی مهدی (عج)

 

آبادانی در عصر طلائی مهدی (عج)

 

تمدن آینده جهان در لوای حکومت مهدی (عج)

 

عدالت اجتماعی و همگانی مردم با حضرتش

 

امنیت فراگیر در مهدی (عج)

 

امنیت اجتماعی

 

جهان

 

پیشگفتار

 

منجی بزرگ عالم بشریت که اکنون خورشید وجودش در پشت ابر غیبت نهان است، قطعاً روزی به فرمان خداوند خواهد آمد و جهان را بدست توانمند خویش پر از عدل و داد خواهد کرد و حکومت جهانی خویش را بر محور عدل تشکیل داده و صحنه گیتی را از لوث وجود ستمگران پاک خواهد کرد.

 

او موعود همه ادیان آسمانی و محبوب همه انبیاء و اولیا بوده و هست که ظهور موفورالسرورش را بشارت داده و چشم انتظار قدومش می باشند و به قول فریدالدین عطار نیشابوری:

 

صد هزاران اولیاء رو بر زمین

 

از خدا خواهند مهدی را یقین

 

مهدی (عج) یگانه شخصیتی است که وقایع نگاران معصوم در طول 250 سال قبل از میلاد مسعودش زندگی او را با خصوصیات زمانی و مکانی بطور روشن و قاطع بصورت اخبار ثبت و ضبط نموده اند و دانشمندان و محققان در طول بیش از 14 قرن با بررسی این آثار که از مصادر عصمت صادر گردیده است کتابها و مقالات فراوانی نوشته و تحقیقات شایسته ای انجام داده اند، و هر کدام به گونه ای ارادت خود را به قطب عالم امکان ابراز نموده اند.

 

هدایت و رهبری مردم از گمراهی به راه سعادت، همیشه در تاریخ انسان ها بوده و با وجود آمدن انسانها، خداوند پیامبرانی را برای هدایت آنها گسیل داشت، تا این راه 124000 پیامبر آمدند که اولین آنها حضرت آدم و آخرین آنها پیامبر اسلام حضرت محمد – صلوات ا... علیهم و اجمعین بود.

 

اینها تمام توان و تلاش و کوشش خود را برای هدایت و رهبری مردم صرف کردند، ولی هیچ یک در زمان حیات خود به نتیجه نهایی و مطلوب و حکومت دلخواه نرسیدند، و نوعا قلمرو و رهبری آنها در نقطه محدودی بود و موفق به تشکیل حکومت جهانی نشدند.

 

امید همه این بود که این راه ادامه یابد و در همه مردم جهان این زمینه به وجود آید و حکومت جهانی قائم (ع) برقرار گردید، تا همه پیامبران و مستضعفان به آرزو و امید خود که یک حکومت درخشان پر از صفا و صمیمیت است، نایل گردند و این امید همچنان ادامه دارد، و پیامبر اسلام و ائمه اطهار (ع) هیچ یک با آن همه تلاش به حکومت دلخواه اسلامی نرسیدند و همواره و کراراً فرمودند:

 

«دنیا یک روز هم بماند خداوند آن روز را طولانی می کند تا حکومت قائم برقرار شود» امام قائم امید همه در طول تاریخ و همه جهان است، البته باید توجه کرد که انسان ها به چنین امید بزرگی نخواهند رسید مگر با کوشش و تلاش و جهاد و آگاهی و مبارزه و امر به معروف و نهی از منکر چنان که خود امامان (ع) بارها این مطلب را تذکر داده اند و در لابه لای این مقاله نیز به آن اشاره خواهیم کرد.

 

گروه پژوهش – بهمن ماه 1384


چکیده مطالب

 

هر کجا نگاه میکنی مسجدی به نام حضرت جمعیتی به نام حضرت ، ظهور و درخشش نام حضرت را همه جا می بینیم و حالت ظهور صغری را می بینیم اِن  شاء الله مقدمه ظهور کبری است. 

 

دنیا امروز از ظلم بشری به ستوه آمده  و قوانین بشری ناکارایی خود را نشان می دهد  و مراکز جهانی به جای این که قسط و عدالت بیاورند بازی دست ظالمان و غاصبان دنیا می شوند .

 

بشر از ظلم و ستم خسته می شود و تشنه فریاد رسی از سوی خدا می شود و در آن زمان خدا این بزرگوار را ظاهر می کند و تشنگان عدل و عدالت مانند تشنگان در بیابان که آب دیده اند.

 

از هر سو به سوی حضرت می روند. بعضی از منافقان و بعضی از ناآگاهان می گویند اگر قرار است بعد از پر شدن ظلم و جور در عالم عدل و داد پرشود پس چرا ما امر به معروف و نهی از منکر کنیم؟ چرا جلوی ظلم ظالمان را بگیریم و چرا حکومت اسلامی را تشکیل دهیم؟

 

نمی گوییم کمک به ظلم کنید و جلوی ظلم را نگیرید تا دنیا پر از ظلم و فساد شود و آن گاه ظهورش انجام شود ... .

 

خداوند در قران مجید فرموده است من وعده می دهم به مومنانی که عمل صالح دارند این ها را در پرتو سایه آن حضرت حکومت جهانی می دهد.

 

«اعتقاد به مهدی»  تنها نشانگر یک باور اسلامی با رنگ خاص دینی نیست . بلکه افزودن به آن ، عنوانی است برای خواسته ها و ارزوها ی  همه انسان ها با کیش ها و مذاهب گوناگون و هم چنین بازده الهام فطری مردم است که با همه اختلاف هاشان در عقیده و مذهب دریافته اند که برای انسانیت در روی زمین «روز موعود» خواهد بود که با فرا رسیدن آن، هدف نهایی و مقصد بزرگ رسالت های آسمانی تحقق می یابد و مسیر آن که در طول تاریخ پر از فراز و نشیب و پرتگاه بوده و به دنبال رنجی بسیار هموار و استواری لازم را می یابد.

 

انتظار آینده ای این چنین  تنها در درون کسانی که  با پذیرش ادیان، «جهان غیب» را پذیرفته اند راه نیافته بلکه به دیگران نیز سرایت کرده است. تا آنجا که می توان انعکاس چنین باوری را در مکتب هائی که جهت گیری اعتقادی شان با سر سختی وجود  «غیبت و موجودات غیبی» را نفی می کند دید.

 

دین نیز در عین حالی که به این احساس روحی همگانی استواری می بخشد با تاکید این عقیده که زمین همانطور که از ظلم و بیداد پر شود از عدالت و دادگری آکنده خواهد گشت»

 

به این احساس ارزش عینی بخشیده جهت فکری باورمندان به این اعتقاد را به سوی «ایمانی به آینده راه» متوجه می سازد

 

از آنجا که اعتقاد به مهدی پیشینه ای دراز تر و دامنه ای گسترده تر از اسلام دارد طبیعی است که مرزهای اسلامی آن تمامی آرزوها و چشمداشت هائی  را که از  سپیده دم تاریخ به این اعتقاد پیوسته  در خویش جای داده و از آنچنان بار فرهنگی پر توانی برخوردارش ساخته باشد و در برافروختن احساسات همه ستمکش ها و شکنجه دیده های تاریخ و رهبری آنها به سوی عدل و داد قدرت بیشتری داشته باشد زیر اسلام موضوع این اعتقاد را از محدوده «ذهن» به دنیای  واقعیات آورده و آن را از آینده به حال انتقال داده است . تا به جای باور داشتن و چشم دوختن به نجات دهنده ای که در آینده ناشناخته و دور پدید می آید به رهایی بخشی ایمان داشته باشند که اکنون هست و همانند دیگر منتظران چشم به راه رسیدن روز موعود و شرایطی است که به او امکان می دهد تا به هدف بزرگ خود جامۀ عمل بپوشد.

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد عدالت و امنیت فراگیر حضرت مهدی (عج) در گستره جهان

ظهور حضرت مهدی

اختصاصی از فی فوو ظهور حضرت مهدی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ظهور حضرت مهدی


ظهور حضرت مهدی

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات62

مقدمه
براساس اخبار وتعالیم پیشوایان معصوم دین و دلالت و بعضی از آیات قرآن قیامت بوقوع نمی‌پیوندد مگر اینکه دو مرحله پیش از آن طی شود یکی ظهور حضرت مهدی (عج) و دیگری رجعت هر یک از این دو مرحله شباهت و سنخیتی باقیامت دارند و بعبارت دیگر مراحل نازله آن هستند.
جهان آفرینش به سمت کمال مطلوب خود پیوسته در حرکت می باشد و آخرت آخرین منزلگه آن است که در آن به اوج تکامل خود می‌رسد بنابراین مراتب پیش از قیامت یعنی مسئوله ظهور و پیدایش حکومت جهانی آسمانی و مسئله رجعت در مسیر تکامل بشریت قرار دارند در هر یک از این دو مرتبه بشریت مراحلی از شکوفایی استعدادهای عالیه و الهی خود را در می‌یابد و بیشتر به راز خلقت و حکمت آفرینش آشنا می شود و آیات الهی را در آفاق وانفس بهتر از بیش درک می کند تا سرانجام به قیامت و آخرت می‌رسد و در آنجا حقیقت اشیاء و جهان آفرینش را در عالی‌ترین درجه بروز و تجلی خود درک می‌کند وحق وحقیقت بطور کامل ظاهر شده و با ظهورش باطل را یکسره نابود می‌کند بنابراین عالم بشریت در مسیر تکاملی خود سه مرحله متوالی را طی خواهد کرد.
1- ظهور حضرت مهدی (عج) که در آن بشریت راه سریعی را به سوی کمالات طی می نماید .
2- رجعت که در آن با پیدایش آیات الهی و رجوع و برگشت برخی از انسانها به دنیا مرایتی از قیامت بوقوع پیوسته و استعدادهای عالیه انسانی که در زمان‌های پیشین به مرحلة کامل فعلیت نرسیده بود شکوفا می‌شود.
3- قیامت که موجب تکامل دو مرحلة قبلی است و در آن همه آیات الهی در منتهای درجة قوت و کمال ظاهر شده و سلسله روابط اعتباری کلی از بین رفته و همه چیز در ارتباط با خالق جلوه ملکوتی خود نمایان می‌شود.


دانلود با لینک مستقیم


ظهور حضرت مهدی

مهدی (علیه السلام) در تشیع

اختصاصی از فی فوو مهدی (علیه السلام) در تشیع دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مهدی (علیه السلام) در تشیع


مهدی (علیه السلام) در تشیع

¿مهدی (علیه السلام) در تشیع

14 صفحه

دوشنبه ۲۲ آبان ۱۳۸۵

منجی از نظر شیعه کیست

شیعیان بر این اعتقاد هستند که منجی (مهدی (علیه السلام))، نهمین پسر امام حسین ابن علی ابن ‌ابی‌طالب (علیه السلام) - سومین امام شیعیان - می‌باشد که حسین (علیه السلام) فرزند فاطمه (سلام الله علیها) دختر پیامبر عظیم الشان اسلام است؛ و مهدی (علیه السلام) پسر امام حسن عسکری (علیه السلام) - امام یازدهم شیعیان - است. طبق روایتی معتبر از نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم)، مهدی (علیه السلام) هم نام وی است، او در سال 255 هـ.ق در شهر سامرا واقع در کشور عراق متولد شده و از اشخاص طویل العمر تاریخ است.


دانلود با لینک مستقیم


مهدی (علیه السلام) در تشیع

دانلود زندگی نامه حضرت مهدی (عج)

اختصاصی از فی فوو دانلود زندگی نامه حضرت مهدی (عج) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود زندگی نامه حضرت مهدی (عج)


دانلود زندگی نامه حضرت مهدی (عج)

 

مشخصات این فایل
عنوان: زندگی نامه حضرت مهدی (عج)
فرمت فایل : word (قابل ویرایش)
تعداد صفحات : 95

این مقاله در مورد زندگی نامه حضرت مهدی (عج) می باشد.

 

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از مقاله زندگی نامه حضرت مهدی (عج)

آثار غیبت :
اشعه نامرئى وجود مقدس امام زمان عجل ‏الله ‏تعالى ‏فرجه به هنگامى که در پشت ابرهاى غیبت نهان است، داراى آثار گوناگون و متعددى است که به برخى از آنها اشاره میشود:
1- امید بخشیدن به جامعه
در میدانهاى نبرد تمام کوشش گروهى از رزمندگان فداکار این است که پرچم حق را به اهتزاز درآورند چرا که برقرار بودن پرچم حق، موجب دلگرمى سربازان و تلاش و کوشش مستمر آنان است. وجود فرمانده  لشکر در مقر فرماندهى حتى اگر ساکت و خاموش باشد خون گرم و پرحرارتى را در عروق رزمندگان به حرکت درمى‏آورد. شیعه نیز طبق عقیده‏اى که به وجود امام زنده دارد هر چند او را در میان خود ...(ادامه دارد)

 نفوذ گسترده معنوى
وجود امام علیه‏السلام، در پشت ابرهاى غیبت نیز این اثر را دارد که از طریق اشعه نیرومند و پر دامنه شخصیت‏ خود، دلهاى آماده را در نزدیک و دور تحت تاثیر جذبه مخصوص قرار داده و به تربیت و تکامل آنها مى‏پردازد و از آنها انسانهایى کاملتر مى‏سازد. ما قطبهاى مغناطیسى زمین را با چشم خود نمى‏بینیم ولى اثر آنها روى عقربه‏هاى قطب ‏نما در دریاها راهنماى کشتیهاست. وجود امام علیه‏السلام...(ادامه دارد)

انتظارفرج
یکى از شرایط حضور در حکومت بقیة‏الله و توفیق دیدار با آن حضرت انتظار فرج است؛ یعنى آمادگى کامل براى پذیرش حکومت حق و آراستن به آنچه که مهدى علیه السلام می گوید و می ‏خواهد. انتظار فرج یعنى نفى هر گونه سلطه از بیگانگان و مبارزه با افکار انحرافى و فساد اخلاق و در یک کلام، انتظار فرج یعنى بیزارى از دشمنان خدا و پیامبر و معصومین قدس سرهما .
بى سبب نیست که انتظار از بهترین اعمال شمرده شده است، بلکه فرد منتظرِ دولت مهدى همانند کسى است که در پیش روى رسول خدا شهید گشته...(ادامه دارد)

مهدى در روایات شیعه
درمنابع و مصادر روایى و حدیثى شیعه همچون کتاب ارزشمند کافى، کتاب الغیبة طوسى و نعمانى و . . . روایات بسیارى وجود دارد که امامان معصوم ـ علیهم السلام ـ در موقعیتها و مناسبتهاى گوناگونى در مورد حضرت مهدى ـ علیه السلام ـ سخنانى بیان فرموده اند و این نشانگر اهمیّت و حساسیت این مطلب از دیدگاه آنان...(ادامه دارد)

نقش انتظارفرج درسازندگی جامعه
جامعه ازانسان های مختلف باافکار،اهداف،آرزوها،رفتاروگفتارگوناگون وباسطوح مختلف مادی ومعنوی تشکیل میشود.هریک ازافراداجتماع ازیک سوبرجامعه ای که درآن زندگی می کنند،به میزان شخصیت وجودی خودتأثیرمیگزاردوازسوی دیگر،ازجامعه تأثیرمیگذارد.این تأثیرپذیری تاحدودزیادی متقابل بوده ،انکارناپذیراست.بنابراین تغیر افکار،اهداف،رفتاروگفتارتک تک انسان هادرحدخودبه منزله ی تغییرمکانیسم وساختارجامعه محصوب میشود.انتظارفرج وامیدبه آینده ای ...(ادامه دارد)

ظهوردجال
یکی ازنشانه هاوعلایم ضهورحضرت مهدی(عج)خروج دخال است .درروایات برای دجال صفات گوناگون وعجینی ذکرشده است.به عنوان مثال گفته اند:
اوفقط دارای یک چشم است که مانندستاره می درخشدودرپیشانی وی واقع شده است،کوهی ازخوراک ونهری ازآب،همیشه به همراه داردوبرالاغ سفیدسواراست که هرگامش یک میل راه است و... .اصل قضیه خروجدجال ظاهرأدرست است.ولی این موضوع باافسانه های گوناگون آمیخته شده است به احتمال بسیارزیادصفاتی که برای دجال ذکرشده رمزی است وبه اغفالگری اوامکانات مادی اش ...(ادامه دارد)

بخشی از فهرست مطالب مقاله زندگی نامه حضرت مهدی (عج)

زندگینامه
دوران زندگی:درچهاربخش
وعده های ظهور امام زمان (عج ) در شعر و کلام اندیشمندان :
آثار غیبت :
- امید بخشیدن به جامعه
- پاسدارى از دین خدا و آئین حق
- تربیت گروه شایستگان
- نفوذ گسترده معنوى
- ترسیم اهداف آفرینش
- نظارت بر اعمال شیعیان
انتظارفرج
« امام مهدی (عج) در رویات »
مهدى در روایات شیعه
زمینه سازان ظهور


دانلود با لینک مستقیم


دانلود زندگی نامه حضرت مهدی (عج)