تحقیق در مورد طراحی سازه های فضایی برای نمایشگاههای موقت

اختصاصی از فی فوو تحقیق در مورد طراحی سازه های فضایی برای نمایشگاههای موقت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه57

فهرست مطالب پیشگفتار

مقدمه

مطالعات و تحقیقات اولیه

     - شناخت مشکل

     - تعریف وضعیت کنونی (اولیه

     - تعریف وضعیت ثانویه

     - ارائه خط مشی

بررسی تاریخی

بررسی اجتماعی

بررسی روانشناسی

بررسی فرهنگی

بررسی میزان تقاضاها

     - نیاز

     - آمارها

 

     - تعداد نمایشگاهها در ایران

     - دیدارکنندگان از نمایشگاه

     - روابط فرهنگی

بررسی مسائل اقتصادی در بازار روز (آنالیز بازار)

     - تقسیم بندی انواع:

          - سازه های فضایی صنعتی محض با قدرت تنش و کشش فوق‌العاده زیاد

          - سازه های فضایی صنعتی سبک و سنگین

          - قیمت نهایی

بررسی محیطی

     - تأثیر محیط برروی پانلها و سازه های فضایی

          - ارتباط مستقیم با مسائل جوی

          - ارتباط غیرمستقیم با مسائل غیر جوی

          - تأثیر پانلها و سازه های فضایی برروی محیط

بررسی گشتالت

     - بررسی گشتالت 3 نوع سازه فضایی در طراحی پانلهای نمایشگاه

 

     - بررسی آنالیز ساختمانی و مونتاژ

آنالیز کارکرد

     - مرحله آماده سازی

     - تجزیه و تحلیل کارکرد، بخش فیزیولوژی

          - میدان دید مناسب

          - نور مناسب

          - مونتاژ سازه ها

آنالیز رابطه سیستماتیک تولید

     - آثار و اشیاء به نمایش گذاشته در نمایشگاه

     - اتصالات نگهدارنده تابلوهای نقاشی

     - سیستمهای دزدگیر

     - پروژکتورها

     - باندهای بلندگو

     - سیستمهای برق رسانی

استانداردها

بررسی مسائل سرویس و تعمیر

آنالیز مسائل فروش

 

شناسایی حقوق ثبت شده (و مقررات مربوطه)

ثبت اولویتها (لیست بایدها)

مرحله طراحی

     - اتودها

     - ارزشیابی

منابع مورد استفاده

 

پیشگفتار:

پروژه سازه های فضایی بر اساس نیاز مبرم اجتماع و جامعه هنری و صنعت این مرز و بوم انتخاب شده و کاربرد وسیع آن می تواند بسیاری از مشکلات برپایی نمایشگاهها را حل کند. اما انگیزه برگزیدن این پروژه، تازگی و کاربرد آن می باشد، چرا که تا کنون طراحی چنین پروژه ای در ایران به محک تجربه آزموده نشده است.

 

مقدمه:

علم، انقلابات، جنگ و هنر هر یک به نحوی جامعه را دگرگون می سازند و تحولی در آن ایجاد می کنند، تحولی که چون فراز و نشیب رودخانه ای پرخروش، تکرارناپذیر است.

انسان فاقد خلاقیت و هنر در این عالم همانند شبح سرگردانی است که حتی سایه ای هم از خود به یادگار نخواهد گذاشت. هنرمند جلوه های زیبای طبیعت را با احساسات لطیف خود درمی آمیزد و نگرش عمیق خود را به بیننده نمودار می سازد تا او را از جریان حقیقی زندگی باخبر سازد.

آثار زیبای هنرمندان ما در نمایشگاهها، آب زلالی است در کام تشنة اجتماع. از این رو آثار زیبای هنرمندان با برپایی نمایشگاههای متعدد، سعی دارد رسالت خود را با ایجاد حرکتی نوین در زندگی ادامه دهد و ریشه فرهنگی را به اوج برساند.

طراح نیز قصد دارد آرمان هنر را به انجام رساند و در برگزاری هرچه بیشتر نمایشگاهها به هنرمند یاری دهد. این پروژه نیز حرکتی را در برپایی نمایشگاههای سریع الاحداث ترویج می نماید. نمایشگ

تحقیق در مورد ازدواج موقت

اختصاصی از فی فوو تحقیق در مورد ازدواج موقت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه202

فهرست مطالب

مقدمه

بحران ونیاز:

تعصبات افراطی:

دفع شبهه تضییع کرامت زن:

متعه مبدل حرام به حلال:

گفتاری از شهید مطهری:

دفع شبهه تزلزل بنیان خانواده:

باسلام: خوشحالم که توانستم جامعترین پایگاه اطلاع رسانی دینی در مورد احکام ومباحث ازدواج موقت را در این مجموعه فراهم نمایم وگامی در جهت فرهنگ سازی واحیای این سنت فراموش شده وارزشمند اسلامی بردارم

و البته ترویج ازدواج موقت به معنی تضعیف وتنزیل جایگاه ازدواج دائم نیست چون هر یک از این دو، قداست وجایگاه وضرورت خاص خود را دارند که باید به عنوان مکمل یکدیگر و توامان در جامعه مورد توجه قرار گیرند

ازدواج ،هم در نوع موقت وهم دائم جزو نیازهای عادی و ضروری اند وتعطیل شدن یا عدم توجه صحیح واصولی ورفع موانع موجوددر مسیر هر یک می تواند به خلا ها وضربات روحی وروانی و عاطفی وجنسی معتنابه ای منجر شود

.از آنجا که اینجانب معتقدم اکثر کتابها وسایتهایی که در مورد نکاح موقت نوشته شده نارسا می باشند وبه طور کافی استدلالی وبه روز بحث نکر ده اند وبیشتر به مباحث تاریخی وروایی وسندی این مسئله رو آورده اند {که البته اینها مباحث دست دوم است زیرا مشکل جامعه در قبول شرعیت آن نیست بلکه وجود ایرادات وشبهاتی است که باید به آنها جواب داده شود} لذا بر آن شدم که به عنوان یک کارشناس دینی این مهم را در حد توان ووسع علمی وفقط به عنوان یک وظیفه به انجام برسانم بنابراین از شما خواهشمندم قبل از هر چیز حتما وقت گذاشته ومطالب را به دقت مطالعه کنید این مباحث عمدتا ازدیگاه نوین عقلی وفقهی واجتماعی ومتفاوت با مباحث معمول ونه احساسی ویکطرفانه طرح وبیان شده اند چون بسیاری از مباحث رایج یا طرفداری صرف است بدون استدلال لازم یا انتقادصرف است بدون فکر واندیشه ومطالعه. بعضی هم یا خیل

تحقیق در مورد ازدواج موقت

اختصاصی از فی فوو تحقیق در مورد ازدواج موقت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه179

فهرست مطالب

ازدواج موقت

بحران ونیاز:

تعصبات افراطی:

دفع شبهه تضییع کرامت زن:

راه حل اسلام ودیگران:

متعه مبدل حرام به حلال:

بخشی از سخنان آیت الله مکارم در مورد ازدواج موقت:

گفتاری از شهید مطهری:

نقد آیه عفت:

اسلام ودو بعدی بودن فرهنگ ازدواج:

شرعی شدن روابط جنسی!!:

-   نظرات      ازدواج موقت 

قسمت دوم

هر کس راه خود را رود:

نتایج یک نظر سنجی:

افراط در وابستگی :

ریشه قبح در فرهنگ جاهلیت:

قانون زیر 18 سال

ضرورت متعه در آخرالزمان:

-   آرشیو نظرات      ازدواج موقت 

نذر یا عهد یا قسم خوردن بر ترک متعه باطل است:

متعه در قرآن:

انسداد راه گناه :

مستحب شرعی ومکروه عرفی!! :

حکم ابتدایی متعه:

راههای فرارو:

علت قبح عرفی:

متاهلین بیشتر ازدواج موقت می کنند:

احکام اسلام برای عمل کردن است نه روی صفحه ماندن:

مشکل جامعه با یکی دومتعه حل نمیشود:

استقبال روشنفکران :

تز ونظریه اسلام آزادی ولذت جویی است

افراط وتفریط

علت فضیلت متعه:

جامعه ومشکلات جنسی وعشقی:

متعه مخصوص مردان وزنان با تقواست:

-   آرشیو نظرات      ازدواج موقت 

طرح اصولی :

اول غریزه بعد فریضه:

شرایط شرعی وقانونی :

سوالات ونظرات خوانندگان :

بررسی حکم نگهداری عده پس از ازدواج

بازنگری مسئله ازدواج موقت در جامعه لازم است:

رشد ازدواج موقت در افغانستان:

ازدواج موقت در ولایات شیعه نشین افغانستان به خصوص "بلخ" بعداز بازگشت مهاجران افغان از ایران افزایش چشمگیر یافته است مولوی احمد مسلم یکی از علمای اهل تشیع مزار شریف به آژانس خبری بژواک گفت:متعه یک عمل شرعی - قانونی وچیز غیر قابل انکاراست وهر فرد شیعی می تواند نکاح موقت نماید " احمد عزیز 24 ساله شیعه که از ایران به مزار شریف بر گشته می گوید:نظر به مذهب جعفری من 3 ماه قبل خانم بیوه ای را صیغه نمودم واگر بعد ار یک سال دیدم که زندگی ما خوب می گذرد احتمال می رود که با او برای همیشه ازدواج کنم در غیرآن از یکدیگر جدا می شویم. محمد اشرف 30 ساله که او نیز چند ماه قبل از ایران عودت کرده است می گوید:من یک ماه قبل زنی را متعه نمودم وقت معین ما 4 ماه است بعد از آن اگر زندگی ما خوب بگذرد با وی ازدواج دائم خواهم کرد . " طبق ماده 131 افغانستان که مذهب شیعه را در این کشور به رسمیت می شناسد شیعیان حق دارند مراسم مذهبی خودرا از قبیل نکاح -طلاق ومتعه به جا آورند . نکته جالب توجه اینکه با وجود رواج متعه در میان شیعیان افغانستان وجدی بودن این مسئله ازدواج دائم نیز از استحکام وثبات بسیاربالایی برخوردار است افغانستان کشوری است که ازدواجها تا آخر عمر ادامه می یابد وآمار طلاق بسیار کم ونادر است و قابل قیاس با کشوری مثل ایران نیست . مردی با 18 متعه:محمد غفورشهروند مزار شریف می گوید:طی 28 سال که از عمرش می گذرد دست کم 18 زن داشته است شماری از این زنان برای یک ماه یا یک سال باآقای غفور به سر برده اند وبرخی نیز تنها برای دو ساعت یا کمتر. غفور یک دانشجو است وی می گوید:این درست همان چیزی بوده که می خواسته است چرا که او توان هزینه کردن حدود دو هزاردلار برای برگزار کردن مراسم عروسی را در افغانستان نداردوعلاوه برآن آماده انجام این کار و قبول کردن این مسئولیت هم نیست این دانشجوی افغان می گوید که برای نخستین باردر سالهای مهاجرت به ایران اقدام به ازدواج موقت کرده است.{تاریخ خبر1384}

بعد از زلزله بم...

سایت ایران نبرد به نقل از تریبون فیمینیستی ایران نقل کردکه بعد از زلزله بم آمار ازدواج دائم در بم اقزایش چشمگیری یافته است .سن این ازدواجها به طور معمول برای دختران بین 15 تا 23 سال است که البته چندین مورد ازدواج دختران زیر 15 سال وحتی 10-11 ساله نیز با افراد خیلی مسن تر از خود در دفاتر به ثبت رسیده به طور کلی اختلاف سنی بین زوجین افزایش یافته وموارد اختلاف سنی حدود 20 تا 25 سال نیز گزارش شده است .ازدواج موقت نیزکه از قبل در این شهر شایع بوده بعد از زلزله با وجود حدود 3000 زن (ودختر)بی سربرست رو به افزایش نهاده است البته بیشتر کسانی که ازدواج موقت می کنند در صدد ثبت آن بر نمی آین وآمار آن بیش از تعداد ثبت شده می باشد آمارچند همسری نیر که قبل از زلزله بم نادر وکم بود بعد ار رلزله رو به افزایش نهاده است{تاریخ خبر 1384}

تحقیق در مورد طراحی سازه های فضایی برای نمایشگاههای موقت

اختصاصی از فی فوو تحقیق در مورد طراحی سازه های فضایی برای نمایشگاههای موقت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فهرست

عنوان

صفحه

پیشگفتار

مقدمه

مطالعات و تحقیقات اولیه

     - شناخت مشکل

     - تعریف وضعیت کنونی (اولیه

     - تعریف وضعیت ثانویه

     - ارائه خط مشی

بررسی تاریخی

بررسی اجتماعی

بررسی روانشناسی

بررسی فرهنگی

بررسی میزان تقاضاها

     - نیاز

     - آمارها

 

     - تعداد نمایشگاهها در ایران

     - دیدارکنندگان از نمایشگاه

     - روابط فرهنگی

بررسی مسائل اقتصادی در بازار روز (آنالیز بازار)

     - تقسیم بندی انواع:

          - سازه های فضایی صنعتی محض با قدرت تنش و کشش فوق‌العاده زیاد

          - سازه های فضایی صنعتی سبک و سنگین

          - قیمت نهایی

بررسی محیطی

     - تأثیر محیط برروی پانلها و سازه های فضایی

          - ارتباط مستقیم با مسائل جوی

          - ارتباط غیرمستقیم با مسائل غیر جوی

          - تأثیر پانلها و سازه های فضایی برروی محیط

بررسی گشتالت

     - بررسی گشتالت 3 نوع سازه فضایی در طراحی پانلهای نمایشگاه

 

     - بررسی آنالیز ساختمانی و مونتاژ

آنالیز کارکرد

     - مرحله آماده سازی

     - تجزیه و تحلیل کارکرد، بخش فیزیولوژی

          - میدان دید مناسب

          - نور مناسب

          - مونتاژ سازه ها

آنالیز رابطه سیستماتیک تولید

     - آثار و اشیاء به نمایش گذاشته در نمایشگاه

     - اتصالات نگهدارنده تابلوهای نقاشی

     - سیستمهای دزدگیر

     - پروژکتورها

     - باندهای بلندگو

     - سیستمهای برق رسانی

استانداردها

بررسی مسائل سرویس و تعمیر

آنالیز مسائل فروش

 

شناسایی حقوق ثبت شده (و مقررات مربوطه)

ثبت اولویتها (لیست بایدها)

مرحله طراحی

     - اتودها

     - ارزشیابی

منابع مورد استفاده

  

 

پیشگفتار

  

 

پیشگفتار:

پروژه سازه های فضایی بر اساس نیاز مبرم اجتماع و جامعه هنری و صنعت این مرز و بوم انتخاب شده و کاربرد وسیع آن می تواند بسیاری از مشکلات برپایی نمایشگاهها را حل کند. اما انگیزه برگزیدن این پروژه، تازگی و کاربرد آن می باشد، چرا که تا کنون طراحی چنین پروژه ای در ایران به محک تجربه آزموده نشده است.

در اینجا لازم است از استاد محترم و بزرگوارم جناب آقای دکتر حسین صالحی بخاطر راهنمائیهای دلسوزانه و استادانه کمال تشکر را داشته باشم.

هنگامه قورچیان – پائیز 83

مقدمه

  

 

مقدمه:

علم، انقلابات، جنگ و هنر هر یک به نحوی جامعه را دگرگون می سازند و تحولی در آن ایجاد می کنند، تحولی که چون فراز و نشیب رودخانه ای پرخروش، تکرارناپذیر است.

انسان فاقد خلاقیت و هنر در این عالم همانند شبح سرگردانی است که حتی سایه ای هم از خود به یادگار نخواهد گذاشت. هنرمند جلوه های زیبای طبیعت را با احساسات لطیف خود درمی آمیزد و نگرش عمیق خود را به بیننده نمودار می سازد تا او را از جریان حقیقی زندگی باخبر سازد.

آثار زیبای هنرمندان ما در نمایشگاهها، آب زلالی است در کام تشنة اجتماع. از این رو آثار زیبای هنرمندان با برپایی نمایشگاههای متعدد، سعی دارد رسالت خود را با ایجاد حرکتی نوین در زندگی ادامه دهد و ریشه فرهنگی را به اوج برساند.

طراح نیز قصد دارد آرمان هنر را به انجام رساند و در برگزاری هرچه بیشتر نمایشگاهها به هنرمند یاری دهد. این پروژه نیز حرکتی را در برپایی نمایشگاههای سریع الاحداث ترویج می نماید. نمایشگاههایی که در هر فضایی این امکان را به هنرمند و اجتماع می دهد تا وصول به هدفش را میسر سازد.

طراحی سازه های فضایی المانهایی هستند که در کوتاهترین زمان و با هزینه کم، فضایی دلنشین را برای هنرمند و جامعه پدید می آورد تا لحظه‌ای هرچند کوتاه سبب آن گردد که انسان به دور از از مشغلة فکری در رویاهای زیبای فرهنگ خود غوطه ور شود.

امید است این پروژه بتواند سهم کوچکی را در این راه به خود اختصاص دهد و عاملی باشد برای کسانیکه می خواهند این گفتار را به تکامل و مرحلة عمل برسانند.

مطالعات و تحقیقات

 

اولیه

مطالعات و تحقیقات اولیه

شناخت مشکل:

ایران کشوری است با فرهنگ غنی و قدمت زیاد و دارای هنری چشمگیر، آثار تاریخی، اشیاء باستانی و تابلوهای نقاشی، صحت این موضوع را تأئید می کند. اما متأسفانه عظمت بی حد این هنر و صنایع هنوز برای خود ما ایرانیان، درک و هضم نشده است و چه جای تاسف دارد که بسیاری از تابلوها و آثار هنری مان در موزه های زیبای کشورهای خارج یافت می شود. آیا مملکت خود ما لایق نگهداری این آثار نیست؟

کمبود نمایشگاهها در سراسر کشور و محبوس ماندن آثار هنری در بعض از موزه ها این نقیصه را تشدید می کند، بنابراین ایجاد نمایشگاههای مطلوب در کل کشور می تواند در شناخت و ترویج هنر ایرانی، سهم بسزایی داشته باشد.

این پروژه سعی بر آن دارد به طراحی پانلها، پارتیشنهای سریع الاحداثی بپردازد تا در هر منطقه و مکانی از کشور به توجه به فصل مناسب بتوان یک نمایشگاه را سریعاً احداث و پس از مدتی برچید و به جای دیگر برد تا حرکتی نوین را در آینده مملکتمان پایه ریزی کنیم.

تعریف وضعیت کنونی (اولیه):

در حال حاضر موزه ها و نمایشگاههای ایران دارای پلان، پارتیشن و ویترینهای ثابتی هستند و تا کنون موزه یا نمایشگاهی، تغییر مکان موضعی نداده و همیشه پانلها ثابت بوده اند. حتی در نمایشگاههای بین المللی کتاب یا صنعت که هر ساله یکبار برگزار می شود، مشکل همیشه آن بوده که هر غرفه مجبور است با هزینه های بالا و استفاده از یک سری نجارها و دکورسازیهایی، پانلهای ثابتی تهیه کند تا محصول خود را به نمایش گذارد و هر موقع که مدت نمایشگاه به پایان رسید، دکورها و پانلها تقریباً بلااستفاده خواهد بود.

البته در پاره ای از موارد نمایشگاههای موقتی در معابر و پارکها احداث می‌شد، عنصر اصلی این نمایشگاهها، داربستهای فلزی و پارچه های برزنتی بود که بدلیل نداشتن هیچگونه زیبایی، کمتر کسی به طرف آنها جلب می شد، زیرا که این نمایشگاهها دارای فرمی خشک و رنگی نامناسب بودند. بنابراین باید هر عنصر را در محل مخصوص خود مورد استفاده قرار داد، نه از جایی به جای دیگر پیوند داد و لازمه این کار، دست زدن به طراحیهای اصولی برای چنین نمایشگاههایی می باشد.

فرق میان ازدواج دائم و موقت

اختصاصی از فی فوو فرق میان ازدواج دائم و موقت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مـن بـرخـلاف بـسـیـارى از افـراد، از تـشـکـیـکـات و ایـجـاد شـبـهـه هـایـى کـه در مـسایل اسلامى مى شود ـ با همه علاقه و اعتقادى که به این دین دارم ـ به هیچ وجه ناراحت نـمـى شـوم . بـلکه در ته دلم خوشحال مى شوم . زیرا معتقدم و در عمر خود به تجربه مـشـاهـده کـرده ام کـه ایـن آئیـن مـقـدس آسمانى در هر جبهه از جبهه ها که بیشتر مورد حمله و تعرض واقع شده ، با نیرومندى و سرفرازى و جلوه و رونق بیشترى آشکار شده است .
خاصیت حقیقت همین است که شک و تشکیک به روشن شدن آن کمک مى کند، شک ، مقدمه یقین ، و تـردیـد، پـلکـان تـحـقـیـق اسـت . در رسـاله زنـده بـیـدار از رسـاله مـیـزان العمل غزالى نقل مى کند که :
(…گـفـتـار مـا را فـائده ایـن بس باشد که تو را در عقاید کهنه و موروثى به شک مى افـکـنـد. زیـرا شـک پـایـه تـحـقـیـق اسـت و کـسـى کـه شـک نـمـى کـنـد درسـت تاءمل نمى کند. و هر که درست ننگرد خوب نمى بیند و چنین کسى در کورى و حیرانى بسر مى برد).
بـگـذاریـد بگویند و بنویسند و سمینار بدهند و ایراد بگیرند، تا آنکه بدون آنکه خود بخواهند وسیله روشن شدن حقایق اسلامى گردند.
یکى از قوانین درخشان اسلام از دیدگاه مذهب جعفرى ـ که مذهب رسمى کشور ماست ـ این است که ازدواج به دو نحو مى تواند صورت بگیرد: دائم و موقت :
ازدواج مـوقـت و دائم در پـاره اى از آثار با هم یکى هستند و در قسمتى اختلاف دارند. آنچه در درجه اول ، این دو را از هم متمایز مى کند یکى این است که زن و مرد تصمیم مى گیرند بـه طـور مـوقـت بـا هـم ازدواج کـنـنـد و پـس از پـایـان مـدت ، اگـر مـایـل بـودنـد تـمـدیـد کـنـنـد تـمـدیـد مـى کـنـنـد و اگـر مایل نبودند از هم جدا مى شوند.
دیـگـر ایـنـکـه از لحاظ شرایط، آزادى بیشترى دارند که به طور دلخواه به هر نحو که بخواهند پیمان مى بندند. مثلا در ازدواج دائم خواه ناخواه مرد باید عهده دار مخارج روزانه و لبـاس و مـسـکـن و احـتـیـاجـات دیـگـر زن از قـبـیل دارو و طبیب بشود، ولى در ازدواج موقت بـسـتـگـى دارد بـه قـرارداد آزادى کـه میان طرفین منعقد مى گردد. ممکن است مرد نخواهد یا نـتـوانـد مـتـحـمـل ایـن مـخـارج بـشـود، یـا زن نـخـواهـد از پول مرد استفاده کند.
در ازدواج دائم ، زن خواه ناخواه باید مرد را به عنوان رئیس خانواده بپذیرد و امر او را در حـدود مـصـالح خـانـواده اطاعت کند. اما در ازدواج موقت بسته به قراردادى است که میان آنها منعقد مى گردد.
در ازدواج دائم ، زن و شوهر خواه ناخواه از یکدیگر ارث مى برند. اما در ازدواج موقت چنین نیست . پس تفاوت اصلى و جوهرى ازدواج موقت با ازدواج دائم در این است که ازدواج موقت از لحـاظ حـدود و قـیود (آزاد) است ، یعنى وابسته به اراده و قرارداد طرفین است . حتى موقت بودن آن نیز در حقیقت نوعى آزادى به طرفین مى بخشد و زمان را در اختیار آنها قرار مى دهد.
در ازدواج دائم ، هیچ کدام از زوجین بدون جلب رضایت دیگرى حق ندارند از بچه دار شدن و تـولیـد نـسـل جـلوگـیرى کنند، ولى در ازدواج موقت جلب رضایت طرف دیگر ضرورت ندارد. در حقیقت این نیز نوعى آزادى دیگر است که به زوجین داده شده است .
اثـرى کـه از ایـن ازدواج تـولیـد مـى شود یعنى فرزندى که بوجود مى آید با فرزند ناشى از ازدواج دائم هیچ گونه تفاوتى ندارد.
مـهـر، هـم در ازدواج دائم لازم است و هم در ازدواج موقت . با این تفاوت که در ازدواج موقت ، عـدم ذکـر مـهـر مـوجـب بـطـلان عـقـد اسـت و در ازدواج دائم ، عـقـد باطل نیست . مهرالمثل تعیین مى شود.
هـمـان طـورى کـه در عـقد دائم ، مادر و دختر زوجه بر زوج ، و پدر و پسر زوج بر زوجه حـرام و مـحـرم مـى گـردنـد در عـقد منقطع نیز چنین است و همان طورى که خواستگارى کردن زوجـه دائم بـر دیـگـران حـرام اسـت ، خواستگارى زوجه موقت نیز بر دیگران حرام است ، هـمـان طـورى کـه زناى با زوجه دائم غیر، موجب حرمت ابدى مى شود، زناى با زوجه موقت نـیـز مـوجب حرمت ابدى مى شود. همانطور که زوجه دائم بعد از طلاق باید مدتى عده نگه دارد، زوجـه مـوقـت نـیـز بـعـد از تمام شدن مدت یا بخشیدن آن باید عده نگه دارد. با این تـفـاوت کـه عـده زن دائم سـه نـوبـت عـادت مـاهـانـه اسـت و عـده زن غـیر دائم دو نوبت یا چـهـل و پـنـج روز. در ازدواج دائم جـمـع مـیان دو خواهر جایز نیست ، در ازدواج موقت نیز روا نیست .
ایـن اسـت آن چـیـزى کـه بـه نام ازواج موقت یا نکاح منقطع در فقه شیعه آمده است و قانون مدنى ما نیز عین آن را بیان کرده است .
بـدیـهـى اسـت که ما طرفدار این قانون با این خصوصیات هستیم ، و اما اینکه مردم ما به نـام ایـن قـانـون سـوء اسـتـفـاده هـایـى کرده و مى کنند، ربطى به قانون ندارد. لغو این قـانـون ، جـلوى آن سـوء اسـتـفـاده هـا را نـمـى گـیـرد بـلکـه شکل آنها را عوض مى کند. بعلاوه صدها مفاسدى که از خود لغو قانون برمى خیزد.
مـا نـبـایـد آنـجـا کـه انـسـانـهـا را بـایـد اصـلاح و آگـاه کـنـیـم بـه دلیل عدم عرضه و لیاقت در اصلاح انسانها مرتبا بجان مواد قانونى بیفتیم ، انسانها را تبرئه کنیم و قوانین را مسئول بدانیم .
اکـنـون بـبـیـنـیـم بـا بودن ازدواج دائم ، چه ضرورتى هست که . قانونى به نام قانون ازدواج مـوقـت بـوده بـاشـد، آیـا ازدواج مـوقـت ـ بـه قـول نویسندگان (زن روز) با حیثیت انسانى زن و با روح اعلامیه حقوق بشر منافات دارد؟ آیـا ازدواج مـوقـت اگـر هم لازم بوده است در دوران کهن لازم بوده است . اما زندگى و شرایط و اقتضاى زمان حاضر با آن موافقت ندارد؟
ما این مطلب را تحت دو عنوان بررسى مى کنیم :
الف . زندگى امروز و ازدواج موقت .
ب . مفاسد و معایب ازدواج موقت .
زندگى امروز و ازدواج موقت
چنانکه قبلا دانستیم ، ازدواج دائم مسؤ ولیت و تکلیف بیشترى براى زوجین تولید مى کند، بـه هـمـیـن دلیـل پـسـر یـا دخـتـرى نـمـى تـوان یـافـت کـه از اول بـلوغ طـبـیـعـى کـه تـحت فشار غریزه قرار مى گیرد آماده ازدواج دائم باشد. خاصیت عـصـر جـدیـد ایـن اسـت کـه فـاصـله بـلوغ طـبـیـعـى را بـا بـلوغ اجـتـمـاعـى و قـدرت تـشـکـیـل عـائله زیـادتـر کـرده اسـت . اگـر در دوران سـاده قـدیـم یـک پـسربچه در سنین اوایل بلوغ طبیعى از عهده شغلى که تا آخر عمر به عهده او گذاشته مى شد برمى آمد، در دوران جـدیـد ابـدا امـکـان پـذیـر نـیـسـت . یـک پـسـر مـوفـق در دوران تـحـصـیـل کـه دبـسـتـان و دبـیـرستان و دانشگاه را بدون تاءخیر و رد شدن در امتحان آخر سـال و یـا در کـنـکـور دانـشـگـاه گـذرانـده بـاشـد در 25 سـالگـى فـارغ التـحـصـیـل مـى گـردد و از ایـن بـه بـعد مى تواند درآمدى داشته باشد. قطعا سه چهار سـال هم طول مى کشد تا بتواند سر و سامان مختصرى براى خود تهیه کند و آماده ازدواج دائم گـردد. هـمـچـنـیـن اسـت یـک دخـتـر مـوفـق کـه دوران تحصیل را مى خواهد طى کند.
جوان امروز و دوره بلوغ و بحران جنسى
شـمـا اگر امروز یک پسر محصل هجده ساله را که شور جنسى او به اوج خود رسیده است ، تـکـلیـف بـه ازدواج بـکـنـیـد بـه شـمـا مـى خـنـدنـد. هـمـچـنـیـن اسـت یـک دخـتـر مـحـصـل شـانـزده ساله . عملا ممکن نیست این طبقه در این سن زیر بار ازدواج دائم بروند و مـسـؤ ولیـت یـک زنـدگـى را ـ کـه وظـایـف زیادى براى آنها نسبت به یکدیگر و نسبت به فرزندان آینده شان ایجاد مى کند ـ بپذیرند.
کدامیک ؟ رهبانیت موقت یا کمونیسم جنسى یا ازدواج موقت ؟
از شـمـا مـى پـرسـم ، آیـا بـا ایـن حـال ، با طبیعت و غریزه چه رفتارى بکنیم ؟ آیا طبیعت حـاضـر اسـت بـه خـاطر اینکه وضع زندگى ما در دنیاى امروز اجازه نمى دهد که در سنین شـانـزده سالگى و هجده سالگى ازدواج کنیم ، دوران بلوغ را به تاءخیر بیندازد و تا ما فارغ التحصیل نشده ایم ، غریزه جنسى از سر ما دست بردارد؟
آیـا جـوانـان حـاضرند یک دوره (رهبانیت موقت ) را طى کنند و خود را سخت تحت فشار و ریـاضـت قـرار دهـنـد تـا زمانى که امکانات ازدواج دائم پیدا شود؟ فرضا جوانى حاضر گـردد. رهـبـانـیـت مـوقت را بپذیرد آیا طبیعت حاضر است از ایجاد عوارض روانى سهمگین و خطرناکى که در اثر ممانعت از اعمال غریزه جنسى پیدا مى شود و روانکاوى امروز از روى آنها پرده برداشته است صرف نظر کند؟

متن کامل را می توانید دانلود نمائید