فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق در مورد عقیده به ظهور حضرت مهدى از نظر اقوام و ادیان

اختصاصی از فی فوو تحقیق در مورد عقیده به ظهور حضرت مهدى از نظر اقوام و ادیان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد عقیده به ظهور حضرت مهدى از نظر اقوام و ادیان


تحقیق در مورد عقیده به ظهور حضرت مهدى از نظر اقوام و ادیان

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه31

 

فهرست مطالب

 

عقیده به ظهور حضرت مهدى(علیه السلام) از نظر اقوام و ادیان

 انتظار ظهور «منجى» در بین یهود و نصارى

 عقاید اقوام مختلف جهان درباره مصلح موعود

 مسیح هاى دروغین

  اسامى مقدّس حضرت مهدى(علیه السلام) در کتب مذهبى اهل ادیان

        ادیان و نوید ظهور موعود

انتظار ظهور یک مصلح بزرگ آسمانى، و امید به آینده و استقرار صلح و عدل جاویدان، امرى فطرى و طبیعى است که با ذات و وجود آدمى سر و کار داشته و با آفرینش هر انسانى همراه است و زمان و مکان نمى شناسد و به هیچ قوم و ملّتى اختصاص ندارد. از این رو، همه افراد طبق فطرت ذاتى خود مایلند روزى فرا رسد که جهان بشریّت در پرتو ظهور رهبرى الهى و آسمانى و با تأیید و عنایت پروردگار، از ظلم ظالمان و ستم ستمگران نجات یافته، شور و بلوا در جهان پایان پذیرد و انسانها از وضع فلاکت بار موجود نجات یابند و از نابسامانى و نا امنى و تیره روزى خلاص شوند و سرانجام به کمال مطلوب و زندگى شرافتمندانه اى  نایل آیند. به همین دلیل، در تمام ادیان و مذاهب مختلف جهان، از مصلحى _ که در آخر الزمان ظهور خواهد نمود و به جنایتها و خیانتهاى ضد انسانی خاتمه خواهد داد و شالوده حکومت واحد جهانى را بر اساس عدالت و آزادى واقعى بنیان خواهد نهاد _ سخن به میان آمده و تمام پیامبران و سفیران الهى در این زمینه به مردم با ایمان جهان، نویدهایى داده اند.

در این زمینه، یکى از نویسندگان معروف چنین مى نویسد:

«موضوع ظهور و علایم ظهور، موضوعى است که در همه مذاهب بزرگ جهان واجد اهمیّت خاصّى است. صَرفِ نظر از عقیده و ایمان که پایه این آرزو را تشکیل مى دهد، هر فرد علاقه مند به سرنوشت بشریّت، و طالب تکامل معنوى وقتى که از همه نا امید مى شود، و مى بیند که با وجود این همه ترقّیات فکرى و علمى شگفت انگیز، باز متأسّفانه، بشریّت غافل و بى خبر، روز به روز خود را به سوى فساد و تباهى مى کشاند و از خداوند بزرگ بیشتر دورى مى جوید، و از اوامر او بیشتر سرپیچى مى کند; بنا به فطرت ذاتى خود متوجّه درگاه خداوند بزرگ مى شود، و از او براى رفع ظلم و فساد یارى مى جوید. از این رو در همه قرون و اعصار، آرزوى یک مصلح بزرگ جهانى در دلهاى خداپرستان وجود داشته است. و این آرزو نه تنها در میان پیروان مذاهب بزرگ، مانند: زرتشتى و یهودى و مسیحى و مسلمان، سابقه دارد، بلکه آثار آن را در کتاب هاى قدیم چینیان و در عقاید هندیان، و در بین اهالى اسکاندیناوى و حتّى در میان مصریان قدیم و بومیان و حتّى مکزیک و نظایر آنها نیز مى توان یافت».([1] [1] )

آرى! عقیده به ظهور یک مصلح بزرگ آسمانى در پایان جهان، یکى از مسایل بسیار مهمّ و حسّاسى است که نه تنها در آیین مبین اسلام، بلکه در همه ادیان آسمانى، و نه تنها در میان پیروان ادیان و مذاهب بلکه در نزد بسیارى از مکاتب مختلف جهان سابقه دیرین دارد، و تمامى پیروان ادیان بزرگ عالم از مسیحیان، کلیمیان و زرتشتیان گرفته تا پیروان مکتب هاى الحادى، همه و همه بدان عقیده دارند. ناگفته نماند که پیروان ادیان و مذاهب گوناگون، و دیگر ملل و اقوام گذشته و مکاتب مختلف جهان درباره نام آن بزرگوار باهم اختلاف نظر دارند، مسلمانان او را «مهدى موعود منتظر(علیه السلام)»، و پیروان سایر ادیان ومکتبها و ملّتها و توده هاى محروم، وى را «مصلح جهانى» یا «مصلح غیبى»، یا «رهاننده بزرگ» یا «نجات بخش آسمانى» و یا «منجى اعظم» مى نامند; ولى در باره اوصاف کلّى، برنامه هاى اصلاحى، تشکیل حکومت واحد جهانى بر اساس عدالت و آزادى، و ظهور او در آخرالزمان اتّفاق نظر دارند.

جالب توجّه این که حتّى در این اواخر نیز، این عقیده در بین گروهى از دانشمندان و فلاسفه بزرگ جهان به عنوان: «لزوم تشکیل حکومت واحدجهانى» درسطح وسیعى مطرح گردیده است:

«در عصر اخیر دوشادوش پیشرفت همه جانبه اى که در تمام مسایل علمى نصیب بشریّت شده، این ایده و عقیده نیز از مرز ادیان و مذاهب قدم فراتر نهاده و به عنوان یکى از مهمترین مسایل حیاتى مورد بحث و بررسى قرار گرفته است».([2] [2] )

آرى ! امروز بسیارى از اندیشمندان و فلاسفه مشهور جهان نیز عقیده دارند که با پیشرفت سریع صنعت و تکنولوژى، زندگى ماشینى، رقابت هاى نا سالم نظامى، بازیهاى خطرناک سیاسى، و احساس یأس و نا امیدى در بین جوامع بشرى براى رهایى از اوضاع نا بسامان کنونى، تشکیل حکومت واحد جهانى بر اساس عدالت و آزادى لازم و ضرورى است. بنابراین، برغم افکار بیمارگونه کوته نظران کج اندیش که مى پندارند مسأله مهدویّت و انتظار ظهور یک رهبر بزرگ آسمانى در پایان جهان، از مختصّات مسلمانان و یا از عقاید خاص شیعیان است و مى کوشند تا با تلاش مذبوحانه خود آن را در یک مکتب خاصّ محصور کنند، این مسأله اختصاص به مسلمانان و شیعیان ندارد; بلکه یک اعتقاد عمومى مشترک است که همه اُمّتها و ملّتها و پیروان ادیان ـ و حتّى مکاتب مختلف، فلاسفه، دانشمندان و اندیشمندان واقع بین جهان نیز ـ در این عقیده و مرام باهم شریک اند.

 اصالت اعتقاد به ظهور مُنجى

عقیده به ظهور یک نجات دهنده بزرگ آسمانى و امید به یک آینده روشن که در آن، نگرانیها و هراسها مرتفع گردد، و به برکت ظهور یک شخصیّت ممتاز الهى همه تاریکیها از پهنه گیتى برچیده شود، و ریشه ظلم و جهل و تباهى از روى کره زمین برکنده شود، یک اعتقاد عمومى ثابت است که همواره در همه وقت، در همه جا، و در همه زمانها بین تمام ملّتها شایع و رایج بوده است. بر اساس تحقیقات پژوهشگران مسایل اسلامى، این عقیده در طول دوران زندگى انسانها پیوسته در میان همه ملّتها و پیروان ادیان بزرگ موجود بوده، و حتّى اقوام مختلف جهان چون: اسلاوها، ژرمنها، اسنها و سلتها، نیز معتقدند که سرانجام باید پیشوایى در آخر الزمان ظهور کرده، بى عدالتى ها را از بین برده، حکومت واحد جهانى تشکیل داده، و در بین مردم بر اساس عدالت و انصاف داورى کند. آنچه از تاریخ اُمّتها استفاده مى شود این است که: مسأله عقیده به ظهور یک رهبر مقتدر الهى و آمدن مصلحى در آخر الزمان به نام مُنجى موعود جهانى به قدرى اصیل و ریشه دار است که در اعماق دل ملّتها و پیروان همه ادیان الهى، و تمام اقوام و ملل جهان جا گرفته است تا جایى که در طول تاریخ بشریّت، انسانها در فراز و نشیب هاى زندگى، با یادآورى ظهور چنین رهبر مقتدرى،


[1][1] ـ مقدّمه کتاب «مهدى موعود» ترجمه سیزدهم بحار، ص 177، و مهدى انقلابى بزرگ، ص 57، به نقل از کتاب علائم الظهور.

[2][2] ـ او خواهد آمد، ص 75.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد عقیده به ظهور حضرت مهدى از نظر اقوام و ادیان

تحقیق در مورد پیامبر از نظر انبیاء (پیامبر در کلام بزرگان

اختصاصی از فی فوو تحقیق در مورد پیامبر از نظر انبیاء (پیامبر در کلام بزرگان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد پیامبر از نظر انبیاء (پیامبر در کلام بزرگان


تحقیق در مورد پیامبر از نظر انبیاء (پیامبر در کلام بزرگان

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه29

 

فهرست مطالب

 

پیامبر در کلام بزرگان



پیامبر در کلام جواهر لعل نهرو

پیامبر در کلام پیر سیمون لاپلاس

پیامبر در کلام سر پرسی سایکس

پیامبر در کلام کارل مارکس

پیامبر در کلام لورانسیا دالبری

پیامبر در کلام آلفونس دولامارتین

پیامبر در کلام امام خمینی (ره)

آن بزرگوار ولادت پیامبر (ص) را ولادت خیرات و برکات و کوبیدن ظلم و خاموش شدن بتکده‌ها و آتشکده‌ها می‌شمارد. و گسترش توحید و عدل در عالم را به واسطه پیامبر (ص) می‌داند.

امام درباره منزلت اجتماعی پیامبر (ص) می‌فرماید: ایشان از میان مستضعفان برخاست و از طبقه سه، و از توده بود. ایشان شبانی کرده بود، ولی به سبب ذاتی که داشت، خداوند او را انتخاب کرد.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد پیامبر از نظر انبیاء (پیامبر در کلام بزرگان

تحقیق در مورد انسان از نظر اسلام

اختصاصی از فی فوو تحقیق در مورد انسان از نظر اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد انسان از نظر اسلام


تحقیق در مورد انسان از نظر اسلام

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه20

 

فهرست مطالب

 

اول – خصوصیات ارزشی انسان

ارزشهای انسان در جهان بینی اسلامی

(1) – سوره بقره آیه 30 تا 33 .

ب- خصوصیات انسان از نظر اسلام

                (2)- سوره ص آیه 26 :

3- دارای بالاترین ظرفیتهای علمی و آگاهی است

آیات 31 تا 33 از سوره بقره چنین است :

الف- خلقت انسان

در مورد خلقت انسان دیدگاههای مختلفی وجود دارد.

1- اکثریت فلاسفه و دانشمندان به خصوص تا قرن هجدهم خلقت آدمی را همچون صاحبان ادیان الهی خلقتی مستقل دانسته‌اند و آن را به جریان تکامل انواع متصل نکرده‌اند .

2- در اواسط قرن هجدهم نظریه تحول توسط لامارک (1829-1744) مطرح شد و سپس مشهورترین فردی که روی این نظریه کارکرد چارلز داروین (1882-1809) است که کتاب معروف خو را به نام « بنیاد انواع و جریان آن در انتخاب طبیعی» به رشته تحریر در آورد . به دنبال انتقادهایی که از نظریه داروین شده ، نظریه موتاسیون (جهش) بوسیله دانشمند هلندی در اصلاح و تکامل نظریه داروین مطرح شد که مورد توجه دانشمندان جامعه شناسی چون مورگان و هولدان قرار گرفت .

3-خلقت انسان از نظر اسلام و قرآن با خلقت حضرت آدم که از پیامبران الهی است آغاز می‌شود . اسلام وبطور کلی مکتبهای الهی ، بی‌فرهنگی وتوحش انسانهای اولیه را رد می‌کنند و معتقدند که هبوط آدم و حوا به عنوان انسانهای نخستین به زمین خاکی سرآغاز زندگی انسان را تشکیل می‌دهد که همراه با تشکیل خانواده و فرهنگ الهی انسانی بوده است .

قرآن کریم در دو گروه از آیات ، موضوع خلقت انسان را تبیین می‌کند . دسته اول آیاتی هستند که به جریان طبیعی خلقت انسان مربوط است که از ماده زمینی آغاز می‌گردد ،‌به صورت نطفه در می‌آید ، در مجرای تبدیلات جنینی به علقه و مضغه تبدیل می‌شود و پس از مرحله استخوان بندی و تکامل جنین ، تولد کودک صورت می‌گیرد . از جملة این آیات ، آیه 12 تا 14 سوره مؤمنون است :

و لقد خلقنا الانسان من سلاله من طین ثم جعلناه نطفه فی قرار مکین ثم جعلنا النطفه علقه فخلقنا العلقه مضغه فخلقنا المضعه عظاما فکسونا العظام لحما ثم انشاناه خلقا اخر فتبارک الله احسن الخالقین .


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد انسان از نظر اسلام

دانلود مقاله قراردادهای ساخت وشناسایی درآمد از نظر هیات

اختصاصی از فی فوو دانلود مقاله قراردادهای ساخت وشناسایی درآمد از نظر هیات دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 

 

 

چکیده
این مطلب نحوه ساختار شکل قرار دادهای ساخت وشناسایی درآمد از نظر انجمن ها ونظریه پردازان را مورد توجه قرار می دهد .امروزه در بیشتر جوامع قراردادهای ساخت را که اعضا وشرکتها ثبت می کنند بر اساس عوامل جوامع ، روند وموفقیتهای که در گذشته از آن کسب کرده اند بکار می گیرند وبه ساختار دقیق واصولی توجه نمی کنند واین امر منجر به تصمیم های غیر منطقی وغیر اقتصادی می گردد . ما می توانیم یک راه کار موثر از دستاوردهای بزرگ وپیچیده وهمچنین تعیین دقیق مبلغ قرارداد وشناسایی درآمد بر اساس اصول منطقی ارائه شده که عواملی مانند احتمالات غیر قابل پیش بینی وغیر قابل اجتناب را که در الگوهای خود جای داده اند انتخاب کنیم.

 


کلید واژه : هیات استاندارد حسابداری مالی ، کمیته استاندارد بین المللی ، شناسایی درآمد ها ، قراردادها
مقدمه

هیت استاندارد حسابداری مالی وحسابداری بین المللی اخیرا یک مقاله ترکیبی به نام نظریه های اولیه شناسایی درآمد در مورد قرار دادهای مشتریان صادر کردهاند .هیا تها ارائه کردهاند نظریه های در مورد اهداف مدلها برای شناسایی درآمد ها .برای تهیه کنندگانی که نمی توانند صورتهای مالی مفیدی را برای تصمیم گیرندگان .این مقاله تنظیم کرده 4 استاندارد حسابداری برای جواب دهی به استفاده کنندگان در خلاصه ما پشتیبانی می کنیم از اهداف کلی هیات برای شناسایی درآمد براساس استانداردهای که تدوین نموده اند عبارتند از
1-مشتریان در نظر می گیرند در دسترس بودن عوامل را(سنجش قیمت قرارداد اولیه )
2- نباید درآمد در ابتدایی قرار داد شناسایی شود.
3- تخصیص قیمت معاملات به تعهدات اجرای متعدد بر پایه ارتباط قیمتهای اولیه هر تعهد اجرای بنا براین هیاتها توصیه مکنند که باید به صورت دقیق وشفاف در نظر گرفته شوند ونهایتا طرح را توسعه دهیم در تعریف یک قراداد باید قانونا قابل اجرا بودن وواقعی بودن یک تعهد اجرایی مسلم باشد.اگر چه درجابجایی از یک دارایی به مشتری یا ارائه یک خدمات به مشتری در شناسایی درآم آن باایرادات معمولی مواجه می شویم ما تحسین می کنیم هیاتها را که در نظر می گیرند وضعیتهای موجود را به صورت کامل برای شناسایی درآمد تعهدات اجرایی در دوره های قبل به جای جابجایی وضعیتها. ممکن شرکتها اجبارا دوباره تنظیم کنند قراردادهای ساخت بلند مدت ودرآمد کلی تعهدات اجرایی به همان شیوه موثر قبلی .درفرایند از کار هیات در نظر می گیرند مشکلاتی را که ممکن رخ دهد در تخصیص اولیه قیمت معاملات در قراردادهای تعهدات اجرایی موقعی که تعهدات اجرایی اعضا بر یک پایه ثابت ومنحصر به فرد نیست.
هیات استاندارد حسابداری مالی وهیات استاندارد بین المللی حسابداری یک نظریه درمورد شناسایی درآمد درقرارداد بامشتریان اخیرا به صورت مشترک صادر کرده اند. کمیته استاندارد حسابداری مالی وحسابداری بین المللی آمریکا امیدوارند که نظریه های ارائه شده خود را توسعه دهند .انجمن حسابداری آمریکا تر قیات خوبی در پژوهشهای تحصیلی وکاری حسابداری کرده است . وظایف این کمیته تنظیم وتفسیر پیشنهادات در گزارشات مالی با قرار دادن یک هدف برای تهیه پژوهش از لحاظ ثبات در گزارشات مالی اعضا انجمن حسابداران امریکانظریه های متعددی در مورد گزارشات مالی ودارند ولی همه اعضای کمیته این نظریه ها را از طرف خود به تنهایی ارائه نمی دهند بلکه آن را کمیته پژوهش پایه رابرای توسعه نگرشهای داخلی تهیه می کند. کمیته امیدوار است این نظریه بحث را مابین استانداردهای آشکار اعضارا به صورت منظم تحریک خواهد کرد.وحسابداران مجرب راجع به این گام مهم درگسترش یک استانداردکلی در شناسایی درآمد تاکید دارند.

 

نظریه ها
شناسایی درآمد در حقیقت خیلی مهم است برای سرمایه گذاران .آندرسن ویوهان می گویند موقعی که مشکلاتی در صورتهای
مالی یک شرکت وجود دارد سرمایه گذاران بیشتردر مورد شناسایی درآمدها وگزارشات نگران هستند.در آغاز ما با هیاتها موافق نیستیم در مورد ابهامات شناسایی درآمد های متعدد وبعضی تناقضات مابین استانداردهای ایالت متحده وعموم بین الملل.
ما پیروی می کنیم از یک استاندارد کلی تازه که تناقض وابهام موجود در استانداردها را رفع خواهد کرد.ما تحسین می کنیم تلاش انجمن ها را و از اهداف ، روشها ، مذاکرات ونشست ها درمورد نظریه ها درباره مشتریان حمایت می کنیم .
هدف ما در تفسیر بحث تهیه یک نقطه نظر منحصر پایه ای در پژوهشهای دانشگاهی از جنبه تصمیماتمان است ودربخش بعد مابه ابهامات موجود درقراردادها جواب می دهیم
ما با تصمیماتی که هیات به توسعه یک استاندارد پایه قراردادی در هر کدام از حقوق وتعهدات قراردادها واحد انتفاعی با یک مشتری که خلاصه شده از یک دارایی وبدهی موافق هستیم. مشخصه اصلی این تعریف اساسی درآمد زمانی شناسایی می شود که یک دارایی افزایش ویا یک بدهی کاهش یافته باشد.
ما از یک معامله اساسی تعریف شده یعنی شروع شناسایی درآمدها توسط عملکرد واحد انتفاعی در تکمیل تعهدات اجرایی قرارداد حمایت می کنیم .این کمیته نظریه های دیگری در مورد چارچوب پروژه های پذیرفته شده اولیه دارد. مولفان هیات توسط هلسون وپینمن دارند پاسخهای در مورد اینکه سود یک واحد انتفاعی شناسایی گردد براساس واقعیت معاملات که حسابداری باید واقعیت را اثبات کند نه احتمالات را. مشتریان از تصمیمات منطقی اهداف وسنجش مدل استفاده می کنند. اگر چه مشتریان الگوی قابل اثبات ومعتبر از اطلاعات صورتهای مالی در معاملات وبرآوردی از ارزش منصفانه قیمتهای موجود در شروع قرارداد را در نظر می گیرند.در برخی شرایط خاص الگوها در مورد شناسایی درآمد ها در شروع قرارداد اجازه می دهند.
ممکن درتعدادی از موارد برای دستکاری وسیع از برآوردها در تعیین قیمتها ی موجود راهکارهای را نشان دهیم. اهداف استاندارد دراکثر موارد تهیه اطلاعات مفید ویکی از مفاهیم الگو پیدا کردن الگوی برای بعضی احتمالات است. در اکثر نمونه های جابجایی دارایی تعیین قابلیت اثبات شناسایی درآمد کالا وخدمات تهیه شده به مشتریان منعکس می گردد. براساس اندازه اقتصادی از عملیات شرکتها. در بعضی موارد ماباید پیش بینی کنیم .برای مثال پروژه های بلند مدت ساخت بنابراین هیات اظهار می کنند که دوسناریو احتمال کلی برای پروژه های بلند مدت وجود دارد .اولا اگر مالکان به صورت مداوم داراییها را به مشتریان انتقال دهند می توانند کل درآمدپروژه های ساخت را شناسایی کنند. د وما اگر مالکان مداوما جابجایی را انجام نمی دهند شناسایی درآمد معوق است تا تکمیل پروژه عموما درصدی از تکمیل برای شناسایی درآمد می تواند بدون شرایط منظور شود وآن به منظور سوء استفاده بکار گرفته نشده آن اجازه داده شده برای شناسایی درآمد معوق تا زمان تکمیل پروژه . در اصل آن می تواند یک روش موثر برای گزارش از جهات دیگر که ممکن در بعضی موارد به گزارش صحیح منجر شود.
در تنظیم استاندارد باید یک فرآیند کاملی از تجربه های گذشته را در یاد داشته باشیم اهداف مشخص ما این است که انتظار داریم شرکتهای پیمانکاری برای شناسایی مداوم وکلی فرآیند درآمد درسفارشات وقراردادهای ساخت از استانداردهای استفاده کنند. در بعضی از قراردادها ی صنعتی ممکن تعیین شود به آسانی .برای مثال اگرقراردادهای یک مشتری با یک شرکت پیمانکاری به ساخت یک ساختمان واحد انتفاعی مواجه خواهد بود با خرید زمین وبدست آوردن اجازه نامه قانونی قبل از شروع ساخت بنابراین رساندن مواد خام به مقصد وکار یک ساختمان کامل است.وپس از فرآین ساخت ساختمان قابل انتقال به مشتری است .ولی ممکن این نوع از ترتیب برای بعضی از پروژه های ساخت معمول نباشد .برای مثال قراردادهای ساخت یک کشتی توسط یک کشتیرانی .احتمالا آن ممکن است برای سازندگان مستمر نباشد. گرفتن مواد خام اضافی برای کشتی اگر چه آن به خوبی در طول ساخت کشتی قرار می گیرد.ولی اهداف کلی این استاندارد وضع دقیق قراردادهای بلند مدت ساخت ونیازهای یک شرکت را ثبت میکند.اهداف این استاندارد راهنمایی بعضی از شرکتها درباره مشکلات نهایی در شناسایی درآمد درپروژه ها ی ساخت خواهد بود. اگر چه شرکتها میل دارند گزارش خود را براساس اقتصادی واقعی از عملیات خودشان منعکس کنند.بعضی از شرکتها ی پیمانی ممکن در مبادلات به شناسایی درآمد های مداوم منحرف شوندواکثر شرکتهای که اطلاعات وصورتهای مالی را به موقع تهیه نمی کنند ممکن است مفید نباشد . در نظر ما استانداردهای حسابداری باید اطلاعات مفیدی را برای تصمیم گیرندگان برون سازمانی در صورتهای مالی تامین کنند. به منظور رسیدن به اهداف مشخص گزارش مرکز تحقیقاتی در بر می گیرد اسناد 30 سال گذشته را که استانداردها ی حسابداری ومدیران کار آمد انحرافات وتصمیمات درست که انتخاب می کنند از روشهای حسابداری برای قراردادهای ساخت ومعاملات به منظور رسیدن به اهداف مورد نظر را تحت تاثیر قرار می دهند .شواهدی وجود دارد مبنی براهانت مشهور اسکا ند لس به حرفه حسابداری وحسابداران وتنظیم گزارشات مالی ، گزارش تولیدات وکارهای قراردای.چه اقداماتی نا آشکار است برای رسیدن.برای توسعه تغییرات موثر باید نکاتی را در نظر بگیریم.
الف)زمان وفرصت سرمایه گذاری ب) تکنولوژی ودیگر فاکتورهای مربوط .بهترین کار در تغییر گزارش مالی جواب به آن فاکتورهای قابل تغییر است بدست آوردن تجربه شامل گزارش گمراه کننده ومرتبط ساختن کارهای که می تواند تنظیم کند استانداردهای خاصی برای شناسایی درآمد در اکثر موارد در کشورها ی آمریکایی شناسایی درآمد به تحولات عناوین برمی گردد ودر بعضی مواقع به سابقه عناوین ودر بعضی موارد به صنعتها ی گذشته برمیگردد. در بعضی مفاهیم برای توانیهای موجود در ارزیابی داراییها وبازده موجودیت قراردادها فاکنورهای مهم وجود دارد ما اندازه کارهای گزارش شده را با تست زمان می توانیم بدست آوریم.
گزارشات وتس وزیمرمن که یک نمونه ای از شرکتهای پیمانکاری مواد معدنی استرالیایی که در سال 1960سود محصول را شناسایی می کردند در زمان عقد قرارداد که محصولات بود به قیمت مقطوع در بورس میتال لندن .این قیمت بود مقطوع وقابل اثبات بدون کنترل مدیران شرکتها.
این مثال نیست منحصر به فرد درسال 2005 دیمیرس اظهار کرد که یک تعداد از از شرکتهای پیمانکاری براده همراه با کمسیون بورس اوراق بهادارداشتند تغییر می دادند شناسایی تغییر درآمد خود را با رویه های گذشته درحالی که نشریه 101هیات استاندارد مالی حسابداری صادر کرده بود.بعضی از شرکتها استفاده کرده بودند از اصول پذیرفته شده حسابداری انگلستان که اجازه داده بود شرکتهای پیمانکاری شناسایی کنند درآمد را موقع صدور کالا به مشتریان.شناسایی درآمد محصولات در بعضی موارد بود قبل از اینکه مشتریان مالک قانونی باشد .
برخلاف اینکه شرکتها قراردادهای خود را با جایز شمردن جابجایی مداوم داراییها می توانند محدود کنند.پیشنهاد جاری مشابه نظریه های بلادرنگ کردن شناسایی درامد در مواردی که به فرآیند حسابراری درجواب به پیش بینی های بازارمرتبط است که ممکن نتایجی در سابقه اثبات پذیری شناسایی درآمد داشته باشد.تقریبا باید توجه کرد که تغییرات نا کافی از شناسایی درآمد می تواند بزرگ باشد.در اکثر جابجایی دارایی یا دستور العمل یک خدمت به مشتریان نتایج آن وشناسایی درآمد باید مشخص شود در یک نقطه ای از زمان. با جابجایی از قرار داد براساس تماس از الگو نظریات مشتریان درآمد ها فقط زمانی شناسایی می شود که تعهدات اجرایی مشخص در قرار داد است متقاعد اما روش تکمیل از درصد برای پروژه های ساخت بلند مدت در اصول پذیرفته شده حسابداری اجازه می دهد که شرکتهای پیمانکاری به شناسایی درآمد بر اساس یک نسبت از کار که در یک نقطه ای اززمان به اتمام می رسد . این تطابق می کند درآمد ها با هزینه های متحمل شده در طی دوره.تطابق درآمد وهزینه به مالکیت سود مطلوب وپیش بینی اینده سرمایه گذاران کمک می کند.سنجش اولیه در قیمت معامله خیلی مهم است.مک وی وسارفیم در سال 2006 بیان کردند که ارزبابی اساسی ازمفاهیم صحیح ارزش منصفانه مغایرت مابین شناسایی درآمدها وبدهیها را اندازه گیری می کند.دیتو وزنق در سال 2002 نشان دادند که نرخ بازارحسابداری اجتماع موثر ومناسبی از اطلاعات خام را به منظور کوچک کردن مشکلات شرکتها نمی تواند تهیه کند.این مفهوم از مدلهای نظری مشتریان که متمرکز میکند از یک موافقت قابل اثبات بر اساس قیمتهای معامله بعد از تخمین قیمتهای موجود را پشتیبانی می کند.ما موافق هستیم که قیمت مبادله ای قرار داد باید از سنجشهای اولیه قرار داد استفاده کندوبر اساس مقدار باید ما بین تعهدات اجرایی متفاوت مشخص در قرار داد تخمین زده شود.اگر چه یک تعداد از شیوه های احتمال به تخصیص قیمت قرار داد وجود دارد که با اکثریت روشهای قانونی براتخصیص قیمت مبادله مابین تعهدات اجرایی چند گانه تعهدات اجرایی یک پایه منحصر به فرد از فروش قیمتهای از کالا یا خدمات به طبقه ای از تعهدات اجرایی تهیه میکند . هوینق می گوید یکی از منطقها برای تعداد گستردهای ازاجرا های جاری اصول پذیرفته شده در آمریکا در شناسایی درآمدها مربوط به تفاوت در تشخیص مواقع شناسایی درآمد ها است که شامل قرادادهای مربوط به یک قراردادعامل های اصلی چندگانه می باشد.
یک فرهنگ ادبی جاری گسترده در دودهه گذشته مدیران مخاطب به دستکاری گزارشات سود که به منظور بدست آوردن سودهای فرصت تلاش می کنند. بعضی از این مطالعات در شناسایی درآمد های خاص تمرکز ویژه ای دارند. برای مثال از این پس شرکتها یک تمایل طبیعی به در شناسایی درآمد های سابق احتمالات ممکن سعی می کنند . در سال 2005 زنق نشان داد که شرکتهای سرمایه گذاری انعطاف پذیری درقبول استاندارد 1- 190 که به زودی در شناسایی گزارش درآمدها به عوض درآمد های کم اعنبار وکم پیشگو.اخیرا بون " داویس وراجقوپل نشان داد که شرکتها ی خارجی بیشتر تمایل دارند به استفاده از درآمد های تجاوزی در گزارشات خود.یک موازنه در انتها این مطالعه نشان می دهد مدارکی در مورد اظهارا ت بعضی از شرکتها که استفاده می کنند از انعطاف پذیری در شناسایی درآمد ها ی قانونی به توصیف بهتر اهداف عملیات مالی در گمراه ساختن سرمایه گذاران.

 

 

 

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله 7   صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله قراردادهای ساخت وشناسایی درآمد از نظر هیات

تحقیق در مورد قلب از نظر دینی

اختصاصی از فی فوو تحقیق در مورد قلب از نظر دینی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد قلب از نظر دینی


تحقیق در مورد قلب از نظر دینی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه28

 

فهرست مطالب

قلب چیست؟

شناخت حقیقت قلب

قلب و احساسات باطنى

کلمه «قلب» در فیزیولوژى و نیز در عرف عام معناى روشنى دارد و در فارسى به «دل» تعبیر مى‏شود و در سایر زبانها نیز مرادفات این واژه به همین عضو نامبرده اطلاق مى‏شود؛ ولى، در هنگامى که همین واژه «قلب» یا «فؤاد» و یا در فارسى «دل» را در محدوده اخلاق و علم اخلاق به کار مى‏گیرند؛ قطعا، چنین مفهومى منظور نظر گوینده نیست. و منظور ما نیز از طرح پرسش فوق روشن شدن همین معناى پیچده و اخلاقى آن و نیز اصطلاح قرآنى و روایى این واژه خواهد بود.

البته، مفسرین و فقهاء الحدیث، در مقام تبیین آیات و روایات و توضیح این واژه در زمینه اینکه در اصل براى چه معنایى وضع شده و به چه مناسبت در معنى دوم به کار مى‏رود مطالبى اظهار داشته‏اند و لغت شناسان نیز در بیان تناسب دو مفهوم قلب و رابطه آن دو گفته‏اند که کلمه «قلب» با تقلب و قلب و انقلاب که به معنى تغییر و تحول و زیر رو شدن است هم خانواده بوده و وجه مشترک بین معناى لغوى و اصطلاح اخلاقى آن نیز همین است زیرا در قلب به معنى اندام بدنى که دائما در آن، خون در حال زیر و رو شدن است و قلب به معناى اخلاقى و قرآنیش هم داراى حالات متغیر و دگرگون شونده است پس این واژه در این دو مورد به مناسبت همان نکته انقلاب و تقلب و تحول به کار رفته است.

این گونه بحثها در ارتباط با پاسخ پرسش فوق نمى‏تواند چندان مفید باشد. و ناگزیر لازم است براى روشن شدن مفهوم قلب در علم اخلاق و اصطلاح قرآنى و روایى آن فکر دیگرى بکنیم. قطعا اکنون که کلمه قلب در این دو مفهوم مختلف فیزیکى و اخلاقى به کار مى‏رود حکم مشترک لفظى را دارد و در هر یک از دو معناى فوق، بدون توجه بمعنى دیگرش و بدون آنکه رابطه میان آن دو در نظر گرفته شود، به کار خواهد رفت. یک علم طبیعى هنگامى که کلمه قلب را به کار مى‏برد منظورش به روشنى همان اندام خاص است و کمترین توجهى به معنى اخلاقى آن ندارد؛ چنانکه، یک عالم و دانشمند اخلاقى نیز از به کار گرفتن این کلمه جز همان مفهوم اصطلاحى ویژه اخلاق چیزى دیگرى در نظر ندارد و توجهى به مفهوم فیزیکى آن نمى‏کند. بنابراین، کلمه قلب به صورت مشترک لفظى در این دو معنا به کار مى‏رود و لازم نیست در بیان رابطه میان این دو معنا یا تشخیص مفهوم اصلى از

راه


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد قلب از نظر دینی