فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق درباره بررسی اجمالی هویت زن در اسلام

اختصاصی از فی فوو تحقیق درباره بررسی اجمالی هویت زن در اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره بررسی اجمالی هویت زن در اسلام


تحقیق درباره بررسی اجمالی هویت زن در اسلام

فرمت فایل : word  (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات 25 صفحه

 

 

 

 

 

فهرست مطالب

  • مقدمه 2                                                                                                                   
  • تساوی زن ومرد از نظر خلقت  6
  • زن در آیات قرآن       9 
  • سرگذشت زن در تاریخ اسلام         13
  • بعضی روایات فراموش شده        19
  • چند مطلب از اینترنت    21

 

  مقدمه

    عمیق ترین و عجیب ترین قدرت نمایی در خدا آفرینش زن بود چرا که به وسیله مریم کلمه الله تمام گردید وعیسی از مریم بدون پدر به دنیا آمد.فرزندی که نشانه ذات حق بر عالمیان قرارگرفته است در گهواره بامردم سخن می گوید واز یک زن فرزندی بدون پدربه دنیا آید که کلمه ای از کلمات اله باشد.

                                           تفسیر المیزان ج3ص171

چرا؟سرگذشت هویتی حقوقی اجتماعی سیاسی زنان که همواره نیمی از جمعیت انسانی را تشکیل می دهند به فراموشی سپرده شده است وگاهی دوگانگی برخورد با زنان آنان را به چالش با مردان فرا خوانده است.

در گذشته ایران هیچ گونه حمایتی از هویت زنان به عمل نیامده است گرچه چالش های تاریخی بیانگر نوعی نگاهی نیم رخ به هویت زنان را دارد. به خصوص در دوره ساسانیان زن از یک حمایت قانونی برخوردار گردید1.اما دیری نپایید که حمایت آناننیز به فراموشی سپرده شد.دلایل این مورد حمایت قرار نگرفتن آنان زیاد است که در این جا به بعضی از آنها اشاره می کنیم:

  1. حس غیرت مردان از ترس اینکه زنان آنان با بیگانگان معاشرتی داشته باشند.
  2. جهل وناآگاهی خود زنان نسبت به حوقوقشان.
  3. مشکلات اجتماعی اعم از تاخت وتاز های میان اقوام وملل ویا اختلافات داخلی.
  4. حاکمیت استبداد که گاهی از ارزش معنوی زنان می کاهید.این استبداد گاهی در حوزه خصوصی خانوادگی وگاهی در حوزه عمومی به وسیله حاکمان جور تحقق پیدا می کرد.
  5. قرائت یک سویه دینی آمیخته با بعضی کج اندیشی ها و مقدس مآبی های گروهی متعصب که به دور از عقلانیت بود.

غرور نخوت مردان که خود را از نظر هویت و آفرینش برتر از زنان می دانستندودر همین جا به یاد عارف مشهور رابعه عدویه سخنی را از وی می آوریمکه می گوید:((در افتخار زنان همین بس که هیچگاه همانند مردان دچار کبر و غرور نگشته ودر طول تاریخ زنی را نداریم که به مانند مردان ادعای خدایی کرده باشد واین جرئت و بی ادبی از مردان سر زده است.

واما دلایلی که مربوط به خود زنان می  شود:

آنچه مسلم است زنان درطول تاریخ غالبا ابزار زندگی  مردان بوده اند  وپله ترقی یا به قول معروف سنگ زیرین آسیاب بوده اند نه بیشتر.

اگر بخواهیم به دلایل پذیرفته شدن این نقش توسط زنان بپردازیم دلایل زیادی را می توان ذکر کرد از آن جمله داریم:

  1. اینکه زنان عاشق زندگی هستندوعشق به فرزندان درونشان موج می زند
  2. برای اکثر زنان رضایتمندی از زندگی زمانی حاصل می شود که همسر وفرزندانشان در کار وتحصیل و در عرصه های اجتماعی موفقیت بدست آورند بنابراین همیشه زنان در پشت صحنه زندگی قرار می گیرند و در واقع همیشه به دنبال هر مرد موفقی یک زن فداکار و از خود گذشته وجود دارد.
  3. محدودیت های اجتماعی فرهنگی که از کودکی شامل حال فرزندان دختر در خوانواده ها می شود ومانع رشدآنان می شودطبق تحقیقاتی که صورت گرفته در خانواده هایی که دارای فرزند دختر وپسر باشند و همچنین مواجه با فقر مالی باشند اگر بنا باشد تنها یکی از فرزندان خود را برای تحصیل انتخاب کنند مسلما فرزند پسر انتخاب خواهد کرد.
  4. محدودیت های فیزیکی طبیعی که مانع ازفعالیت های اجتماعی وفرهنگی وعلمی درزنان می شود.

ودلایل دیگر که از حوصله این مقال خارج است.

     با توجه به جمیع جهات اینکه زنان در طول تاریخ هرگز فرصت نیافتند که انسان بودن خود راثابت کنندو همیشه به عنوان موجودی در درجه دوم اهمیت وگاهی حتی برای ترقی فرزندان در در درجه سوم اهمیت حتی در خانواده های خود محسوب می شدند.

    زمانی که زنان در عرصه های حقوقی اجتماعی دینی غائب اند نبای تعجب کرد که چرا در دادگاههاحقوق زنان پایمال می شودو در اجتماع پست های مدیریتی بالا فقط به مردان تفویض می شودودر عرصه های مذهبی زمانی که تمام مفسران قران واحادیث مردان هستند آیا واقعا همه به درستی تفسیر شده اند.زمانیکه استاد شهید مطهری می فرماید که مسلما تفسیر و فتوا مجتهد شهری با مجتهد روستایی متفاوت است.آیا می توان با اطمینان خاطر گفت که هر چه تا به حالاز احادیث تفسیر شده است درست است ویا اینکه چرا به بعضی از روایات خیلی توجه وتاکید شده و بعضی به فراموشی  سپرده شده که نمونه آن آورده می شود.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره بررسی اجمالی هویت زن در اسلام

دانلود مقاله بررسی علل اختلال هویت جنسی در نوجوانان

اختصاصی از فی فوو دانلود مقاله بررسی علل اختلال هویت جنسی در نوجوانان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله بررسی علل اختلال هویت جنسی در نوجوانان


دانلود مقاله بررسی علل اختلال هویت جنسی در نوجوانان

نگاهی تاریخی به تمدن و فرهنگ بشر، منشا نگران آن است که کلیه فرهنگ ها در زمان های مختلف، مردم را بر اساس جنسیت طبقه بندی کرده اند و اکنون پژوهش ها دلالت بر آن دارد که در تدوین یک نظریه کامل رشد، باید به جنسیت به عنوان متغیری شخصی و فرهنگی توجه شایسته مبذول داشت. جنسیت با وجود اهمیت آن به عنوان متغیری شخصیتی و فرهنگی توجه علمی لازم را بدست نیاورده است. جنسیت در فرهنگ های گوناگون به شیوه های متفاوت ادراک، تفسیر و ارزشگزاری می شود، ضروری است که در تعمیم یافته های پژوهشی بسیار حساس دقیق و محتاط باشیم، مبانی نظری و پژوهشی را چارچوب و گامی اولیه برای مطالعات عمیق تر و گسترده تر خود بدانیم و با دیدن چند جانبه و میان رشته ای به مطالعه جنسیت و تعامل پیچیده بیولوژیکی،‌روانی، اجتماعی و فرهنگی آن بیش از پیش اهتمام ورزیم. معمولاً هر فردی از زن یا مرد (دختر یا پسر) تعریف مشخص و روشنی از هویت جنسی بیولوژیک خو هماهنگی داشته باشد. چنین تصوری را  هویت جنسی گویند. در کسب هویت جنسی، عوامل بیولوژیک، شرایط اجتماعی، و همانند سازی رفتاری نقش دارد. حال اگر فردی را از هر جنس قادر به ایفای نقش جنسی خود نباشند طبعاً دچار اختلال در هویت جنسی خواهد بود. از جمله خصوصیات رفتاری افراد مبتلا به اختلال هویت جنسی تمایل شدید به بیان این که از جنس مقابل می باشد. انکار وجود ساختمان جنسی خود و انجام رفتارها و حرکات جنسی مقابل و برخورداری از علائق و انگیزه های جنس مخالف است. (حمید اصغری، 1380)

اهمیت موضوع:

وجود رفتارهای گوناگون که ناشی از غریزه ی جنسی است با معیارهای اجتماعی و فرهنگی ما سازگاری ندارد تأکید اسلام بر مسائل اعتقادی به ویژه نشان می دادن راه توبه دلیلی بر این مدعاست لذا به دلیل تضاد این اختلال با معیارهای اجتماعی و مسائل اعتقادی بررسی این موضوع اهمیت پیدا می کند. نوجوانان قبل از این که به سن بلوغ برسند باید از آگاهی لازم در مورد تغییرات روانی و جنسی که در آینده با آن ها روبرو خواهد شد آگاه کردند. این آگاهی چنانچه به زبان ساده و قابل فهم و توسط والد همجنس و یا معلمان ارائه گردد موجب پیشگیری از انحرافات اخلاقی و اجتماعی می گردد.

بیان مسئله:

1ـ آیا نداشتن الگوی رفتاری مناسب از والدین از دلیل اختلال در هویت جنسی است؟

2ـ آیا اختلالات ژنتیکی در بروز اختلال هویت جنسی نقش دارد؟

3ـ نگرش و طرز تلقی والدین از کودک باید به چه شکلی باشد؟

4ـ آیا ایجاد تغییر در محیط خانواده در زندگی می تواند موجب تقویت مشکلات جنسی گردد؟

5ـ آیا پر کردن اوقات راهی برای جلوگیری از اختلال هویت جنسی است؟

6ـ آیا غیبت والدین در بروز این امر مؤثر است؟

7ـ آیا اسباب بازی در ایجاد هویت جنسی مؤثر است؟

8ـ آیا کودکان نیاز به الگوی رفتاری دارند؟

9ـ آیا اختلالت روانی در بروز اختلال در هویت جنسی نقش دارد؟

10ـ آیا فرزند پسر نماد جنسی خود را از پدر می گیرد؟

11ـ آیا هویت جنسی از دوران کودکی شکل می گیرد؟

12ـ آیا کودکان خود در رشد جنسی خود نقش دارند؟

هدف کلی:

شناختن راههای پیشگیری و درمان اختلال هویت جنسی، بررسی جنبه های مختلف رشد جنسیت از کودکی تا نوجوانی شناخت نقش والدین و ایفای نقش آن صحیح جنسی خویش، بررسی علل بیولوژیکی و علل اجتماعی در بروز اختلال هویت جنسی در تأکید مسائل اعتقادی و اخلاقی در نوجوانان. مشارکت پدران و مادران در رشد و هویت جنسی در کودکان. شناخت بلوغ جنسی و رشد روابط جنسی در نوجوانان.

اهداف جزئی:

1ـ بررسی اوقات فراغت جوانان و چگونگی پر کردن آن.

2ـ بررسی وضعیت خانوادگی در نوجوانان.

3ـ ریشه یابی عوامل اضطراب در نوجوانان.

4ـ بررسی دوستان و روابط دوستی بین آن ها.

5ـ بررسی الگوهای نوجوانان در خارج از خانواده.

6ـ بررسی عامل سن در اختلال هویت جنسی.

7ـ بررسی اهمیت به نمایش گذاشتن جنسیت در رسانه های گروهی.

8ـ بررسی علل همجنس بازی در نوجوانان.

بیان فرضیه:

1ـ اختلال هویت جنسی بیشتر در خانواده های تک والده دیده می شود.

2ـ بین ایفا کردن نقش درست والدین و کاهش اختلال هویت جنسی ارتباط وجود دارد.

3ـ اضطراب در پیشرفت اختلال هویت جنسی مؤثر است.

4ـ فرزند پسر نقش هویتی و نماد جنسی خود را از پدر و فرزند دختر از مادر می گیرد.

5ـ‌ گزینش اسباب بازی در دوران کودکی نماد جنسیتی فرزندان را شکل می دهد.

6ـ بین پر کردن اوقات فراغت نوجوانان و پیشگیری از اختلال هویت جنسی ارتباط وجود دارد.

7ـ غیبت و نبود بخصوص مادر در خانه به پیشرفت اختلال هویت جنسی کمک می کند.

8ـ بین اشتغال مادران و بروز اختلال هویت جنسی ارتباط وجود دارد.

9ـ کودکان از الگوهایی تقلید می کنند که آن ها را به عنوان نمونه های خوبی از نقش جنسی خود درک کنند.

10ـ یادگیری اجتماعی تأثیر زیادی در رشد جنسیت افراد دارد.

11ـ سرمشق گیری به عنوان یک بعد مهم از رشد جنسیت مورد نظر است.

12ـ تقلید از الگوهای همجنس برای کسب رفتار نماد ـ جنسی اهمیت فراوان دارد.

تعریف متغیرها:

متغیر مستقل: هویت جنسی     

کنترل یا ثابت: سال تحصیلی 83ـ1382

متغیر وابسته: میزان یادگیری

تعریف عملیاتی: رفتاری است که افراد شدیداً تمایل دارند از جنس مخالف باشند.

هویت جنسی:

برای تعاریف ابعاد مختلف رشد جنسیت واژه های بسیار متفاوتی بکار می برند. هر کس که تعداد معدودی مقاله در این باره مطالعه کند و احتمالاً با .واژه هایی چون هویت جنسی نقش جنسیت، نقش جنسی … روبرو خواهد شد. برای پیچیده تر کردن مطالب مؤلفان مختلف واژه های مشابه را برای جنبه های مختلف رفتار به کار می برند. یا بعضی مواقع یک رفتار را با واژه های مختلف توصیف می کند.

هویت جنسی مفهومی است که فرد از خود به عنوان یک زن یا مرد دارد، آن گونه که در جمله های من پسرم یا من دخترم منعکس است. هویت جنسیتی تقریباً همیشه با جنس بیولوژیکی در یک جهت قرار دارد. به نحوی که در مردان بیولوژیکی هویت جنسی مردانه و در زنان بیولوژیکی هویت جنسی زنانه بوجود می آید. برای اقلیت بسیار کوچکی از افراد ـ ناراضی های جنسی ـ این دو مورد جور (با همنا نیستند) وقتی این اتفاق می افتد فردی که از نظر جسمانی مرد است احساس می کند که او حقیقتاً یک زن است یا در موارد نادرتر مشخص که بدن زنانه و هویت جنسی مردانه دارد تصور می کند که او واقعاً مرد است. ناراضی های جنسی مرد به زن (که از نظر جسمانی مردند) اغلب خودرا در مقام زنی که در بدن مرد به دام افتاده است توصیف می کند و برای ناراضی های جنسی زن به مرد (که از نظر جسمانی زن هستند) این حالت عکس است. بعضی مواقع مردها و زن های ناراضی جنسی، نقش جنسیتی و پوشاک جنس مورد علاقه خود را اختیار می کنند. همچنین آن ها ممکن است بخواهند که با عمل جراحی ویژگیهای جنسی را که آرزویش را دارند بدست آورند. گرایش جنسی ناراضی های مرد و زن ممکن است اگر خواهی جنسی همجنس بازی یا دو جنسی بوده باشند. بنابراین ناراضی های  جنسی که از نظر جسمانی مرد و در عین حال دگر  خواه جنسی اند،‌به مردان گرابش دارند.

برای شمار زیادی از افراد که هویت جنسی آن ها با جنس مخالف سازگار است هویت جنسی با نقش جنسیتی ارتباط دارد هر چند که میزان ارتباط این دو از شخص به شخص دیگر فرق می کند. برخی دخترها با هویت جنسی زنانه ممکن است رفتار نقش جنسیتی زنانه را در شیوه استفاده در پوشاک و فعالیت هایی که ترجیح می دهند نشان دهند و دیگران علائقی را که معمولاً مردانه است از خود نشان می دهند. اما دخترهایی که عروسک های بست من را به عروسک های باربی ترجیح می دهند. کاملاَ مطمئنند که دخترند این دخترها و پسرها به نقش های جنسیتی تجویز شده پایبند نیستند، بدان معنی نیست که درباره هویت جنسیتی خود نامطئن هستند.

ریشه های زیست شناختی جنسیت

سلول تخمی که از آمیزش یک مرد و یک زن شکل می گیرد صرف نظر از این که از لحاظ ژنتیکی مذکر باشند یا مؤنث خودبخود گرایش دارد که فرزندی مؤنث تبدیل شود یعنی اگر در جنین پسر عوامل هورمونی (آندروژنها) تأثیر نکنند اندام های جنسی زنانه ظاهر خواهد شد. از موارد ناهنجاری که سلول های جنسی اولیه چنین قادر به تولید تستسترون نباشد نوزاد از لحاظ ژنیتیکی پسر ظاهری زنانه پیدا می کند و اندام های زنانه را دارا می باشد دو عکس این موضوع نیز ثابت شده است.

اما به همان اندازه که ظاهر و اندام های زن و مرد متفاوت است رفتارهای آن ها نیز متفاوت است و این سئوال پیش می آید که آیا این ظاهر مورفولوژی متفاوت است که باعث تفاوت های رفتاری می شود و یا مسائل اجتماعی و اثرات محیط است که رفتارهای زنانه و مردانه را شکل می دهد؟

رفتارها در انسان از مغز و سیستم عصبی نشأت می گیرد. هر رفتاری و هر حرکتی حتی فکری در انسان باید یک چرخه عصبی در مغز داشته باشد. و حتی محیط و پدیده های روانشناختی که روی رفتار تأثیر می گذارند در واقع بر ارتباطات عصبی تأثیر گذاشته و چرخه ها را تغییر می دهند. پس طبیعتاً باید دو موجود به نام های زن و مرد که رفتاری متفاوت و طرز فکر متفاوت دارند باید چرخه های مونرونی متفاوتی داشته باشند که در واقع همین طور هم هستند و این مسئله در مطالعات مختلف ثابت شده است.

همانطور که رفتارهای حرکتی مانند راه رفتن، غذا خوردن، تنفس و غیره و رفتارهای فکری مانند حل مسئله، اندیشیدن، لذت بردن و غیره مراکز خاص خود را در مغز دارند. رفتارهای وابسته به جنسیت و اعمال جنسی نیز هر یک مراکز خاصی در مغز دارند، که با بررسی این مراکز در زنان و مردان و مقایسه آن بین افراد سالم با افرادی که نارسایی جنسی دارند، می توان تفاوت ها را نشان داد.

هسته ها، مراکزی که اعمال جنسی را در زنان و مردان و حتی در افراد هموسکشوال و هتروسکشوال کنترل می کنند متفاوت است.

سرمشق گیری:

در زندگی روزمره کودکان مدام در معرض الگوهای رفتار نماد ـ جنسی اند. در خانه کودکان بیش تر مادرشان را مشغول آشپزی مرتب کردن خانه و مرمت پوشاک می بینند،‌ پدرشان مشغول چمن زنی، تعمیز فیوز برق و خالی کردن ظرف زباله است. اگر مادر خارج از خانه کار کند احتمالاً از پدر حقوق کمتری دریافت می کند و سمت پایین تری را دارا خواهد بود. بیشتر منشی ها و پرستاران زن و بیشتر مدیران و پزشکان مرد هستند و معمولاً خانم ها مسئولیت عمده را برای مراقبت از کودک به عهده دارند. بیشتر اوقات مادر است که کودک را حمام می کند غذا می دهد و از مدرسه می آورد، حتی وقتی که هر دو والد کار می کنند. (پیترفیدگر، 1382، ص 53 و 50)

تنها والدین الگوهای رفتاری زنانه و مردانه نیستند. معلمان، بزرگسالان دیگر ئ همسالان و همچنین شخصیت هایی در کتاب و در تلوزیون اشاره شده اند همگی الگوهای بالقوه اند. تردیدی نیست که کودکان تعداد زیادی الگوی غالبی جنسی برای مشاهده تقلید دارند. ولی آیا رفتار زنانه و مردانه را به این ترتیب می آموزند؟ طبق باور نظریه پردازان یادگیری اجتماعی کل سبک پسران و دختران الگوهای هم جنس و خصوصاً والد هم جنس را تقلید می کنند این باور که در کودکان رفتار نماد ـ جنسی را بوسیله تقلید مستقیم الگوهای همجنس فرا می گیرند اکنون ساده لوحانه تلقی می شود در دنیای واقعی کودکان صرفاً رفتار الگوهای هم جنس را تقلید نمی کنند بجای آن آنها با مشاهده بسیاری از زنان، مردان، دختران و پسران و با توجه به فراوانی رفتاری که بیشتر در زنان مشاهده می شود. و در مردان به ندرت دیده می شود و بالعکس، می آموزند که کدام رفتار برای مردان و چه رفتاری برای زنان مناسب است. کودکان آنگاه از این انتزاع های ذهنی از رفتار مناسب جنسی بعنوان سرمشق یا الگو برای عملکرد تقلیدی خود سود می جویند. به عبارت دیگر کودکان رفتارهایی را تقلید می کنند که به منزله شاخص یا نمونه جنس خود دیده اند. کودکان با احتمال بیبشتر چیزی را انتخاب می کنند که توسط الگوی همجنس آن ها برگزار شود. کودکان درباره ی رفتارهای نماد ـ جنسی هر دو جنس نه تنها از طریق خود بلکه به وسیله مشاهده نیز می آموزند آن ها نه تنها مفاهیم چه چیزی برای مناسب است بلکه مفاهیم زنانگی و مردانگی را شکل می دهند.

هر چند اکنون سرمشق گیری به عنوان یک بعد مهم از رشته جنسیت مورد نظر است ساز و کاری که بوسیله آن این فرآیند عمل می کند به نظر از آن چه تصور می شه پیچیده تر است. نظریه پردازن یادگیری اجتماعی معاصر که اکنون از نظریه پردازان یادیگیری شناختی نامیده می شوند. معتقدند که مهارت های شناختی که نقش بنیادین در الگوسازی با هم جنس ایفا می کنند. این مهارت ها شامل توانایی طبقه بندی کردن زنان و مردان به گرده های متمایز شناسایی یا شباهت شخصی با یکی از گروه ها حفظ و نگهداری الگوهای رفتاری گروه در حافظه به منظور هدایت رفتار فردی است. (سوزان گولومبوک، 1382، ص 56)

شامل 11 صفحه فایل word قابل ویرایش


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله بررسی علل اختلال هویت جنسی در نوجوانان

دانلود تحقیق هویت و عزت نفس

اختصاصی از فی فوو دانلود تحقیق هویت و عزت نفس دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق هویت و عزت نفس


دانلود تحقیق هویت و عزت نفس

 

مشخصات این فایل
عنوان: هویت و عزت نفس
فرمت فایل : word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 74

این مقاله درمورد هویت و عزت نفس می باشد.

خلاصه آنچه در مقاله هویت و عزت نفس می خوانید :

3-1- روش تحقیق
    در این پژوهش ازدو روش علی مقایسه ای وهمبستگی استفاده شده است . این دو روش ،‌ روشهای جستجوی رابطه متغیرها می باشند . (‌ بورگ و همکار ،‌ 1989 )‌
    - تحقیق علی مقایسهای یا پس رویدادی به تحقیقاتی اطلاق میشود که در آنها پژوهشگر با توجه به متغیر وابسته  به بررسی علل احتمالی وقوع آن می پردازد . به عبارت دیگر تحقیق علی – مقایسه ای گذشته نگر بوده و سعی دارد از معلول  پی به علل احتمالی ببرد و به این دلیل آن را پس رویدادی می دانند که علت و معلول (‌ متغیرمستقل و وابسته )  پس از وقوع مورد بررسی قرار می گیرد .
    - در روش  همبستگی رابطه میان متغیرها بر اساس هدف تحقیق تحلیل می شود.  این روش میزان هماهنگی بین تغییرات  دو متغیررا  تعیین می کند و روش علی – مقایسه ای  برای جستجوی علل احتمالی مورداستفاده قرار می گیرد .
    هدف تحقیق همبستگی عبارت است از الگوهای پیچیده رفتاری ازطریق مطالعه همبستگی بین این الگوها و متغیرهایی که فرض می شود بین آنها رابطه وجود دارد . (دولار ،‌1378 )  
    ازآنجا که متغیر مستقل (‌ پایگاه هویت – عزت نفس )  در این تحقیق تا حدود زیادی ازکنترل محقق خارج است لذا برای بررسی رابطه متغیرها تنها می توان ازاین دو روش غیر آزمایشی و توصیفی اند استفاده نمود .
   
3-2- جامعه و نمونه آماری
    جامعه مورد تحقیق که این نمونه ازآن انتخاب شده است ازبین دانش آموزان دختر سال سوم ومقطع پیش دانشگاهی دررشته های مختلف مقطع متوسطه (‌ ریاضی – تجربی و انسانی )  ناحیه یک آموزش و پرورش شهرستان مشهد بودند .
    ابتدا حجم نمونه را 200 نفر در نظر گرفتیم که هنگام نمره گذاری آزمونها ،  تعداد آزمودنی ها به 160 نفر کاهش پیدا کرد ،‌ برای یافتن آزمودنی ها آمار کل دبیرستانهای  دخترانه و مراکزپیش دانشگاهی  ناحیه یک شهرستان مشهد دریافت شد ،  آنگاه از بین این مراکز  5 دبیرستان انتخاب شدند و ازهر دبیرستان سه کلاس در رشته های ریاضی – فیزیک ،  رشته علوم انسانی و علوم تجربی  انتخاب شدند .  آزمودنی ها همگی دختر،  ایرانی و مسلمان بودند و مطابق با تحقیق در این زمینه در محدوده سنی 16 تا 20 سال انتخاب شدند.  چرا که بحران هویت در برابر پراکندگی  نقش در دیدگاه اریکسون مربوط به دوره نوجوانی است و زمان تحکیم  هویت باز می گردد به اواخر نوجوانی و اوایل بزرگسالی (‌ سیلورستاین ،  1378 )  
    آزمون عینی پایگاه هویت که مورد کاربرد ماست بر اساس نظرسازندگانش قابل کاربرد از13 تا 56 سالگی است با این حال آنها بهترین سنین کاربرد این آزمون را از14 تا 30 سالگی می دانند . (‌ آدامز،‌ 1378 )‌
   
3-3- روش جمع آوری اطلاعات
    به منظور گرد آوری اطلاعات لازم ،  پاسخنامه های هر دو آزمون مورد استفاده (‌ آزمون عینی گسترش یافته پایگاه هویت من و آزمون عزت نفس کوپر اسمیت )‌  به همراه پرسشنامه اطلاعات فردی  در اختیار تمامی آزمودنیها قرار گرفت .
    برای پرسشنامه 58 سوالی کوپر اسمیت که جهت سنجش عزت نفس تهیه شده بود مدت زمان پاسخگویی 15 دقیقه در نظرگرفته شد و برای  آزمون گسترش یافته پایگاه هویت من  که دارای 64 آیتم بود مدت زمان  20 تا 25 دقیقه در نظرگرفته شد .
    هر دو آزمون به تمامی آزمودنیها ارائه  شد و از آنان خواسته شد اطلاعات پرسشنامه ای  شخصی شان را تا حد امکان پاسخ دهند . دراین بین به سوالات مهم و مشکل که ازسوی آزمودنیها پرسیده می شد جواب داده می شد  ولی از بیان این نکته که این آزمون یک تست عزت نفس یا هویت سنج است خودداری می شد .
    آزمون توسط انحصار گروه تحقیق و به صورت گروهی در محل دبیرستان ها اجرا شد و نمره گذاری آن مطابق نمونه انجام شد و برای بررسی و تحلیل علمی مورد استفاده قرار گرفت .

3-4-    ابزار اندازه گیری هویت
در این تحقیق از آزمون گسترش یافته عینی پایگاه هویت من استفاده شده است و به انضمام این آزمون پرسشنامه برای جمع آوری اطلاعاتی در مورد مشخصات آزمودنی ها تهیه شده اسن .  پرسشنامه اطلاعاتی در مورد مشخصات فردی ازمودنی ها ازقبیل  سن ،  وضعیت خانوادگی و تاهل ،‌ رشته تحصیلی ،  ترتیب تولد و تحصیلات پدر و مادر به دست می دهد .
3-4-1- پرسشنامه گسترش یافته عینی پایگاه هویت من
نسخه اصلی این آزمون به زبان انگلیسی و دارای دو مقیاس یا بعد هویت ایدئولوژیک و هویت بین فردی است که هر مقیاس و بعد دارای 4 خرده مقیاس ،‌ پراکندگی ،  ممانعت ،  تعلیق ،‌ ودستیابی چهار حیطه مخصوص به خود است . هویت ایدئولوژیک شامل حیطه های نقش جنسی ،‌ روابط دوستانه ،  رابطه با جنس مخالف و فعالیتهای تفریحی است .
کل ازمون دارای 64 آیتم است که 32 آیتم آن مربوط به  بعد ایدئولوژیک و 32 آیتم مربوط به بعد بین فردی است و سهم هر یک ازحیطه ها و خرده مقیاسها در هر بعد 8 آیتم است .
پاسخنامه این آزمون به صورت یک مقیاس کیلرت 6 درجه ای است که ازکاملا موافق تا کاملا مخالف درجه بندی شده است .
3-4-2- نحوه اجرای پرسشنامه گسترش یافته عینی پایگاه هویت من
ابتدا به هریک ازآزمودنیها یک برگه ازاین پرسشنامه به انضمام  پاسخنامه آن که دارای شش گزینه (  ازموافقت کامل تا مخالفت کامل )  و اطلاعاتی در خصوص سن ، جنس ،  میزان تحصیلات ،  تحصیلات والدین ،‌ ترتیب تولد و … می باشد داده می شود و سپس به آزمودنی ها گفته می شود که عبارتهای داخل پرسشنامه را به دقت بخوانند و مشخص کنند که هر کدام به چه میزانی  منعکس کننده افکار و احساسات آنهاست  واینکه آیا با عبارات بیان شده موافق هستند یا مخالفند و آیا آن عبارات در مورد آنها صدق می کند یاخیر و پس از مشخص کردن موافقت و یا مخالفت به صورت کلی تصمیم بگیرند که این مخالفت در چه حد و درجه ای است (  کامل ،‌ متوسط و یا کم )‌ و پاسخ خود را در پاسخنامه با علامت (‌×‌)  مشخص کنند .

2-4-3- نحوه نمره گذاری پرسشنامه گسترش یافته عینی پایگاه هویت من
آزمون گسترش یافته عینی پایگاه هویت من دارای 64 سوال است که هر کدام از سوالات دارای 6 گزینه است که هر گزینه نمره مخصوص به خود دارد شیوه نمره گذاری آن به این صورت است :‌
-    کاملا مخالفم  (‌1 نمره )‌
-     تقریبا مخالفم (2 نمره )
-     مخالفم  (3 نمره )
-     موافقم  (4 نمره )
-     تقریبا موافقم ( 5 نمره )  
-     کاملا موافقم (‌ 6 نمره )  
سپس پاسخنامه آزمودنی را در هر 8 بعد ذکر شده (  با توجه به نمرات کسب شده در هر بعد )  قرار داده و نمره های آنان را محاسبه می کنیم . یعنی هر بعد دارای نمره ای می شود که بعدا این نمره های در تحلیل ما مورد نیاز خواهد بود .
3-3-4- اعتبار و روایی پرسشنامه گسترش یافته عینی پایگاه هویت من
این آزمون تا کنون در 30 کشور مورد استفاده قرار گرفته است و از جمله تعدادی ازمطالعات بین فرهنگی در زمینه پایگاه هویت با استفاده ازاین آزمون انجام شده است . البته هنجاریابی آن درایران هنوز به طور کامل صورت نگرفته است .
3-5- ابزار اندازه گیری عزت نفس
دراین تحقیق از ازمون عزت نفس  کوپر اسمیت به انضمام پرسشنامه ای برای جمع آوری اطلاعاتی در مورد مشخصات آزمودنی ها تهیه شده است استفاده شده .  پرسشنامه اطلاعاتی در مورد مشخصات فردی ازمودنی ها از قبیل ،‌ سن ،‌ وضعیت خانوادگی ،  و تاهل رشته تحصیلی ،  ترتیب تولد و تحصیلات پدر و مادر به دست می دهد .
3-5-1- پرسشنامه عزت نفس کوپر اسمیت
    آزمون عزت نفس کوپراسمیت ،  نگرش فرد را نسبت به خودش  در چند حیطه به ویژه در رابطه با گروه همسالان و والدین و محیط مدرسه می سنجد ،‌ این آزمون مشتمل بر 58 سوال است که هرکدام ازسوالات دارای 2 گزینه است . جواب ها تحت عنوان بلی و خیر مشخص شده است .  کسی که پرسشنامه را پرمی کند باید توجه داشته باشد که کدام گزینه دقیقا گویای احوال درونی اش است .

    3-5-2- نحوه اجرای پرسشنامه  عزت نفس کوپر اسمیت
    ابتدا به هریک ازآزمودنیها یک برگه ازاین پرسشنامه به انضمام پاسخنامه آن داده میشود . مدت زمان پاسخگویی به  سوالات 15 دقیقه می باشد . این آزمون دارای 58 سوال است که هر کدام ازسوالات دارای دو گزینه است ،  آزمودنی یکی ازدو گزینه  «بلی یا خیر »  را مشخص می کند . نمره هر فرد در هر سوال بسته به این است که آزمودنی کدام گزینه را انتخاب کرده است .
    3-5-3- نحوه نمره گذاری پرسشنامه عزت نفس کوپر اسمیت
    شیوه نمره گذاری این آزمون به صورت یک و صفر است .  به این معنا که ماده های شماره 2-4-5-10-11-14-18-19-21-23-24-28-29-30-32-36-45-47-57  پاسخ بله (‌یک نمره )  و پاسخ خیر (  صفر )  می گیردو بقیه سوالات به صورت معکوس است یعنی پاسخ بلی (‌صفر )  و پاسخ خیر ( یک ) می گیرد .
    بدیهی است که حداقل نمره ای که یک فرد می تواند بگیرد صفر و حداکثر 50 خواهد بود.
    3-5-4- اعتبار و روایی پرسشنامه عزت نفس کوپراسمیت
    در پژوهشهایی که در مورد این آزمون صورت گرفته چندین پژوهش به اعتبار یابی و فرم یابی تست عزت نفس کوپر اسمیت  پرداخته اند . دراین پژوهشها روایی و اعتبار لازم ، تعیین گردیده  و جدولهای فرمی  هم برای آنان ساخته شده است و ضرایب همبستگی های  متغیرهای این پژوهشها نیز حاکی از رضایت بخش بودن اعتبار آن بوده است .
    - ناظم شیرازی ،‌ مسعود ،‌ 1376  ساخت و اعتبار یابی مقیاسی برای بخش عزت نفس و بررسی رابطه آن با پرخاشگری رفتاری ضد اجتماعی ،‌ وضعیت اجتماعی – اقتصادی و عملکردتحصیلی در دانش آموزان  پسر پایه های اول تا سوم متوسطه . به راهنمایی :  بهمن نجاریان – دانشگاه شهیدچمران اهواز
    - ثابت ،  مهرداد ،  (1375 )  بررسی عملی بودن اعتبار روایی یا نرم یا بی تست عزت نفس کوپراسمیت در مناطق 19 گانه تهران به راهنمایی :  حیدر علی هومن ،  دانشگاه علامه طباطبائی .
3-5-    روش تجزیه و تحلیل اطلاعات
برای تحلیل اطلاعات ازنرم افزار SPSS  استفاده گردیده . نرم افزار SPSS  به دلیل نزدیکی به زبان ریاضی ، قادر است نتایج را به خوبی توصیف و مورد آزمونهای مناسب قرار دهد .

بخشی از فهرست مطالب مقاله هویت و عزت نفس

فصل اول :  کلیات
1-1- مقدمه
1-2-موضوع تحقیق
1-3-اهداف تحقیق
1-4-اهمیت موضوع
1-5-دلایل انتخاب موضوع
1-6-سوالات تحقیق
1-7-تعاریف عملیاتی واژه ها
فصل دوم :
موضع گیری های نظری ویافته های پژوهشی درخصوص موضوع
2-1-موضع گیری های نظری درخصوص هویت وعزت نفس
2-1-1-تعریف هویت وعزت نفس
2-1-2-شکل گیری هویت
2-1-3-نظریه های هویت
2-1-4-نظریه های عزت نفس
2-2-یافته های پژوهشی درخصوص موضوع
-نتیجه گیری
فصل سوم :  روش پژوهش
3-1- روش تحقیق
3-2- جامعه و نمونه آماری
3-3- روش جمع آوری اطلاعات
3-4- ابزار اندازه گیری هویت
3-4- ابزاراندازه گیری عزت نفس
3-5- روش تجزیه و تحلیل اطلاعات
فصل چهارم :  تجزیه و تحلیل یافته های پژوهش
1-4- بررسی جمعیت شناختی
2-4-  بررسی توصیفی و استنباطی فرضیه ها
فصل پنجم :  بحث و نتیجه گیری
5-1- بحث و نتیجه گیری
5-2- نتیجه گیری نهایی
-    محدودیتها
-     پیشنهادات
-     منابع
-     ضمائم

 

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق هویت و عزت نفس

دانلود پاورپوینت تعاملات فضا، فرهنگ و هویت ایرانی در تقابل با مفاهیم معماری ایرانی

اختصاصی از فی فوو دانلود پاورپوینت تعاملات فضا، فرهنگ و هویت ایرانی در تقابل با مفاهیم معماری ایرانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت تعاملات فضا، فرهنگ و هویت ایرانی در تقابل با مفاهیم معماری ایرانی


دانلود پاورپوینت تعاملات فضا، فرهنگ و هویت ایرانی در تقابل با مفاهیم معماری ایرانی

 پاورپوینت تعاملات فضا، فرهنگ و هویت ایرانی در تقابل با مفاهیم بنیادی معماری ایرانی در 18 اسلاید بسیار مرتب و با منبع معتبر به همراه تصاویر مرتبط شامل بخش های زیر می باشد:

چکیده

مقدمه

اصلهای معماری ایران

نظر دکتر فلامکی

منبع

 

 

 

چکیده

 

آوازه ایران در معماری جهان آن چنان طنین افکنده که تاریخ معماری جهان خود را وامدار آن می داند.از بنای زیگورات

چغازنبیل که درحدود 1251 سال قبل ازمیلاد مسیح بنا شده، تا اکنون بیش ازسه هزار سال می گذرد. آنچنانکه در کتابها

آمده، به عنوان تمدنی بزرگ و باشکوه از پیشتازان علم و فرهنگ و هنر بوده ایم. دانشمندان بزرگی چون ابوعلی سینا، ابوریحان

بیرونی و... دراین سرزمین زیسته اند و حاصل رنج خود رابه جهانیان عرضه داشته اند. معماران گمنام ایران چنان روحی در

کالبد معماری ایران دمیده اند که گویی پاسارگاد و نقش جهان با نفس آنها زنده است. گویی آنها روح ابدی خود را در معماری

به یادگار گذاشته اند. اما اینک ایران دارای معماری کاملا تقلیدی، بی روح و بی هویتی است که باید در ریشه یابی این مشکل

و حل آن بسیار کوشید.

واژگان کلیدی: معماری بومی، معماری ایران، فضای معماری ایران، هویت

 

مقدمه

 

برای معرفی و بازشناسی معماری ایرانی ابتدا باید به تعریف خود معماری بپردازیم؛ برای شناساندن معماری چندین و چند تعریف از اساتید

و صاحب نظران این رشته در دست داریم؛ لیکن برای بازشناخت و معرفی معماری ایرانی این تعریف را به کار می گیریم:

"معماری به مثابه "جامه ی فضایی" را، بر پایه ی آن چه گفتیم، این گونه می بینیم: "معماری جهان اندیشه ی درونی معمار را، به

وسیله ی تدوینی از ابزارهای تکنولوژیک که به قید شناخت تجربی زمان در پهنه مکان جای داده می شوند، به زبان و بیانی خاص وی، جامه ی

فضایی می پوشاند".

"شرحی برای آن چه "جامه ی فضایی" می خوانیم اش لازم است. به این مهم که برایش مفهومی اساسی و تخصصی در معماری قائلیم را

پی می گیریم، سخن، از وجه برونی فضای معماری است: چه آنگاه که معماری روی به بیرون) به معنای فشای باز همگانی، غیر خصوصی( می

نگرد و چه آنگاه که متوجه درون است و سطوح نمایانگر بنا یا روی به ساکنان و شاغلان و بهره وران را معرفی میکند، در نهایت، از سطوحی

استفاده میکند که – در معماری ایرانی، به ویژه در فضاهای نیایشی – تنها تا اندازه ای محدود نمایانگر پیکره ی ساختاری می شوند؛ همان گونه

که جامه ی آدمی زاد، الزاما، نمایش دهنده ی پوست بدن وی نیست و تمام حرکت وی را نیز نه می خواهد و میتواند نشان دهد."

کلیه بررسی ها و کاوش های باستان شناسی حکایت از آن دارد که سابقه معماری ایران به حدود هزاره هفتم قبل از میلاد میرسد. از آن

زمان تا کنون پیوسته این هنر در ارتباط با مسائل گوناگون، بویژه علل مذهبی، توسعه و تکامل یافتهاست.

"شرحی برای آن چه "جامه ی فضایی" می خوانیم اش لازم است. به این مهم که برایش مفهومی اساسی و تخصصی در معماری قائلیم را پی می گیریم، سخن، از وجه برونی فضای معماری است: چه آنگاه که معماری روی به بیرون) به معنای فشای باز همگانی، غیر خصوصی( می نگرد و چه آنگاه که متوجه درون است و سطوح نمایانگر بنا یا روی به ساکنان و شاغلان و بهره وران را معرفی میکند، در نهایت، از سطوحی استفاده میکند که – در معماری ایرانی، به ویژه در فضاهای نیایشی – تنها تا اندازه ای محدود نمایانگر پیکره ی ساختاری می شوند؛ همان گونه که جامه ی آدمی زاد، الزاما، نمایش دهنده ی پوست بدن وی نیست و تمام حرکت وی را نیز نه می خواهد و میتواند نشان دهد."

کلیه بررسی ها و کاوش های باستان شناسی حکایت از آن دارد که سابقه معماری ایران به حدود هزاره هفتم قبل از میلاد میرسد. از آن زمان تا کنون پیوسته این هنر در ارتباط با مسائل گوناگون، بویژه علل مذهبی، توسعه و تکامل یافتهاست...

´

این فرصت را از دست ندهید. این فایل با دقت بسیار و با صرف وقت تهیه شده است. با این فایل دیگر نیازی به جستجو و اتلاف وقت ندارید.

 به شما اطمینان می دهیم که این فایل خواسته شما را برآورده می کند و مناسب دوره های کارشناسی ،کارشناسی ارشد و دکتری است. با پرداخت مبلغ و خرید این فایل، محصول را در ایمیل خود دریافت می کنید. مطمئن باشید ارزش این فایل خیلی بیشتر از مبلغی است که پرداخت می کنید.این فایل در اینترنت مشابه ندارد و کپی نشده است.


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت تعاملات فضا، فرهنگ و هویت ایرانی در تقابل با مفاهیم معماری ایرانی