فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق در مورد استثنائات وارده بر توقیف اموال در قانون اجرای احکام مدنی (فرمت فایل word و با قابلیت ویرایش)تعداد صفحات 15

اختصاصی از فی فوو تحقیق در مورد استثنائات وارده بر توقیف اموال در قانون اجرای احکام مدنی (فرمت فایل word و با قابلیت ویرایش)تعداد صفحات 15 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد استثنائات وارده بر توقیف اموال در قانون اجرای احکام مدنی (فرمت فایل word و با قابلیت ویرایش)تعداد صفحات 15


تحقیق در مورد استثنائات وارده بر توقیف اموال در قانون اجرای احکام مدنی (فرمت فایل word و با قابلیت ویرایش)تعداد صفحات 15

استثنائات وارده بر توقیف اموال در قانون اجرای احکام مدنی

چکیده 

مقررات مربوط به توقیف اموال منقول و غیر منقول در مواد 49 به بعد قانون اجرای احکام مدنی مصوب اول آبان ماه 1356 ذکر شده است . مطابق ماده 49 این قانون در صورتی که محکوم علیه در موعدی که برای اجرای حکم مقرر است مدلول حکم را طوعاً اجرا نکند و مالی هم از او تأمین و توقیف نشده باشد، محکوم له می تواند درخواست توقیف اموال محکوم علیه را کند. با توجه به قوانینی که بعد از این قانون به تصویب رسیده اند، پذیرش درخواست توقیف مشروط به این است که اولاً مال مورد درخواست توقیف از مستثنیات دین نباشد (مواد 524 و 525 قانون آیین دادرسی مدنی مصوب 1379)؛ ثانیاً اگر محکوم علیه دولت یا شهرداری است، قبول درخواست باید با رعایت قوانین زیر صورت پذیرد:

اولین مورد عدم امکان توقیف اموال دولتی و الزام به تعیین در بودجه سال بعد مطابق ماده واحده مصوب 15/8/1365 می باشد که امکان توقیف اموال منقول و غیر منقول وزارتخانه ها و موسسات دولتی تا تصویب و ابلاغ بودجه یک و نیم سال بعد از سال صدور حکم وجود نخواهد داشت . مورد دوم، راجع به منع توقیف اموال منقول و غیر منقول متعلق به شهرداری ها مصوب 14/2/1361 می باشد.

واژگان کلیدی : اموال منقول، اموال غیر منقول، اجرای حکم، توقیف اموال، مستثنیات دین.

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد استثنائات وارده بر توقیف اموال در قانون اجرای احکام مدنی (فرمت فایل word و با قابلیت ویرایش)تعداد صفحات 15

تحقیق در مورد بررسی احکام سقط جنین یا سقط حمل

اختصاصی از فی فوو تحقیق در مورد بررسی احکام سقط جنین یا سقط حمل دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد بررسی احکام سقط جنین یا سقط حمل


تحقیق در مورد بررسی احکام سقط جنین یا سقط حمل

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه22

فهرست مطالب

مبحث اول

 

تعریف سقط جنین یا سقط حمل و ضابطه تشخیص آن

 

  1. تعریف سقط جنین یا سقط حمل

 

  • حمل :

 

  1. ضابطه قانونی حیات جنینی و حیات قابل زیستن

 

الف دوران حیات جنینی مورد حمایت قانون گذار

 

ب دوران حیات قابل زیستن مورد حمایت قانون گذار

 

مبحث دوم

 

اقسام سقط جنین و عناصر آن

 

  1. عناصر سقط جنین عمدی

 

الف عنصر مادی

 

ب سو نیت یا قصد مجرمانه مرتکب ( عنصر روانی )

 

  1. سقط جنین شبه عمد و خطای محض و غیر عمدی

 

الف سقط جنین غیرعمدی و خطای محض

 

  • وقوع خطا از ناحیه مرتکب

 

ب _ سقط جنین غیرعمدی و عناصر آن

 

ج تکمله : برخی از مسائل مربوط به سقط جنین

 

 

 

بررسی احکام سقط جنین یا سقط حمل

 

 

 

مقدمه
سقط جنین یا سقط حمل یکی از جرائمی است که جوامع پیوسته با آن درگیر بوده اند و راه یابی برای مقابله با آن از جمله مسائل و مشکلات جوامع بشری بوده و از دیرباز نیز مقررات خاصی برای جلوگیری از وقوع این پدیده و تعقیب و مجازات مرتکبان آن تدوین شده است . نکته قابل ذکر آن است که قوانین و مقررات و همچنین در کتب و آثار صاحبنظران کیفری ، راجع به مفهوم و معنی این جرم و مجازات آن اتفاق نظر دیده نمی شود .

 

منشا اختلاف نظر بیشتر تفسیر هدف و سیاست کیفری قانونگذار در وضع آن دسته از مقررات کیفری است که در جهت حمایت از تکامل دوران عادی حاملگی مادر تدوین شده است[1]

 

علاوه بر این بین مفهوم لغوی و پزشکی و عرفی این پدیده تفاوتهائی موجود است که موجت گسترش دهمنه این اختلاف می باشد .

 

در حقوق ایران تدوین کنندگان قانون مجازات عمومی سابق در بحث مربوط به

 


[1] . 1956.101

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد بررسی احکام سقط جنین یا سقط حمل

دانلود مقاله احکام خیارات

اختصاصی از فی فوو دانلود مقاله احکام خیارات دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله احکام خیارات


دانلود مقاله احکام خیارات

در خیارات و احکام راجع به آن                                         

در خیارات

انواع معاملات با حق استرداد

خیار مجلس

خیار جبران

خیار شرط

خیار تأخیر ثمن

خیار غبن

خیار عیب

خیار تدلیس

خیار تبعیض صفقه

خیار تخلف شرط

در بیع شرط

در معاوضه

معاملات با حق استرداد رهنی

الف-عقد رهن و شرایط تحقق آن:

ب-شرایط مورد رهن

1-لزوم معین بودن مورد رهن

2-تأثیر قبض در عقد رهن

باقی ماندن پاره ای از مشکلات

معامله با حق استرداد رهنی

ضمانت در پرداخت

وکالت در تملک

وثیقه قراردادی

منابع و مآخذ

معامله با حق استرداد وسیله تملک است. مالک حق خود را به انتقال گیرنده تملک می کند و او را مالک عین و منافع می سازد،  منتها این حق را برای خویش محفوظ می دارد که ظرف مدت معینی معامله را بر هم زند و آنچه را که داده است باز ستاند. در فقه این اختلاف در بیع شرط مطرح شده است که آیا مبیع بعد از پایان مهلتی که فروشنده خیار فسخ دارد به خریدار منتقل می شود یا با وقوع بیع تملیک نیز انجام میشود و با استفاده از حق خیار دوباره به فروشنده باز می گردد؟ پاره از متقدمان احتمال نخست را برگزیده اند ولی متاخران بطور قاطع انتقال مالکیت را  همراه با عقد بیع پذیرفته اند و قانون مدنی نیز از آنان پیروی کرده است(مواد 363 و 364 )

اصطلاح« در معامله با حق استرداد ساخته نویستندگان قانون ثبت است. آنان بدین وسیله خواسته اند تا تمام معاملاتی را که اثر آنها تملیک مورد است و  تملیک کننده حق استرداد آن را برای خود محفوظ می دارد زیر یک عنوان بررسی کنند واحکام خود را محدود به « بیع شرط» نسازند، چنانکه در ماده 33 قانون ثبت آمده است: « نسبت به املاکی که با شرط وکالت منتقل شده است و به طور کلی نسبت به املاکی که به عنوان صلح یا به هر عنوان دیگر با حق استرداد قبل از تاریخ اجرای این قانون انتقال داده شده در صورتی  که مال مورد « معامله با حق استرداد» در تصرف شخص دیگری غیر از انتقال دهنده یا وارث او باشد انتقال گیرنده یا قائم مقام قانونی او برای وصول طلب خود بابت اصل وجه یا متفرعات، می تواند بر هر یک از انتقالدهنده یا وارث او و یا کسی که عین مورد معامله را متصرف است اقامه دعوی نماید و رجوع به هر یک مانع مراجعه به دیگری نخواهد بود. هرگاه به متصرف رجوع شده و حاصل از فروش ملک کفایت اصل و متفرعات را نکرد مدعی نمی تواند برای بقیه به انتقال دهنده رجوع کندو انتقال گیرنده می تواند در صورتیکه متصرف عالم به معامله اولیه بوده، برای بقیه طلب خود در حدود مدتی که مورد معامله در تصرف متصرف بوده به مشارالیه مراجعه  کند اعم از اینکه متصرف استیفای منفعت کرده یا نکرده باشد»

شامل 80 صفحه فایل word قابل ویرایش


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله احکام خیارات

تحقیق - بررسی تطبیقی احکام زندان و زندانی در حقوق و مذاهب اسلامی

اختصاصی از فی فوو تحقیق - بررسی تطبیقی احکام زندان و زندانی در حقوق و مذاهب اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق - بررسی تطبیقی احکام زندان و زندانی در حقوق و مذاهب اسلامی


تحقیق - بررسی تطبیقی احکام زندان و زندانی  در حقوق و مذاهب اسلامی

لینک دانلود "  MIMI file " پایین همین صفحه 

 

تعداد صفحات " 253 "

فرمت فایل : word "

 

فهرست مطالب :

 

فصل اول – کلیات و تعاریف

 

مقدمه

 

1-1 بیان مسئله

 

1-2 هدف های تحقیق

 

1-3اهمیت موضوع تحقیق و انگیزش انتخاب آن

 

1-4 سوالات و فرضیه های تحقیق

 

1-4-1 سوالات تحقیق

 

1-4-2 فرضیه های تحقیق

 

1-5 روش تحقیق

 

1-6 قلمرو تحقیق

 

1-7 محدودیت ها و مشکلات تحقیق

 

1-8 تعریف مفاهیم

 

1-8-1 عناوین مرتبط به واژه زندان

 

*فصل دوم - تاریخچه، طبقه بندی، انواع و مشروعیت زندان                                       

 

2-1 تاریخچه زندان در اسلام و ایران

 

2-1-1 تاریخچه زندان در اسلام

 

 2-1-2تاریخچه زندان در ایران                    

 

2-2 طبقه بندی زندانیان بر حسب عناوین مختلف

 

2-2-1 جایگاه بحث طبقه بندی زندانیان در اسلام

 

2-2-2 جایگاه بحث طبقه بندی در حقوق ایران 

 

2-2-2-1 عناوین طبقه بندی در حقوق ایران

 

2-2-2-2 مصوب سازمان ملل در مورد طبقه بندی زندانیان

 

2-2-2-3 نظر فقها و دانشمندان اسلامی در خصوص بحث طبقه بندی

 

2-3 انواع و مدت حبس

 

2-3-1 انواع حبس در حکومت امام علی )ع(

 

2-3-2 انواع حبس از نظر فقهای اسلامی

 

2-3-3 انواع حبس از لحاظ مدت آن

 

2-3-4 مدت حبس از نظر مذاهب چهارگانه

 

2-3-5 انواع حبس از نظر کیفیت محافظت و مراقبت از محبوسین

 

2-3-6 انواع حبس از نظر اهداف آن

 

2-3-7 تقسیم بندی زندان از نظر انگیزه های حبس

 

2-3-8 انواع زندان ها در آیین نامه ها و مقررات زندان های ایران

 

2-3-9 انواع زندان ها در قرن حاضر

 

2-4 مشروعیت حبس در اسلام، حقوق در منابع فقه

 

2-4-1 مبانی فقهی حبس

 

2-4-2 مشروعیت زندان از دیدگاه احادیث و روایت

 

2-4-3 مشروعیت حبس در اسلام و قوانین موضوعه

 

2-4-4 مشروعیت زندان در قرآن کریم

 

2-4-4-1 آیه اول

 

2-4-4-2 آیه دوم

 

2-4-4-3 آیه سوم

 

2-4-4-4 آیه چهارم

 

2-4-5 مشروعیت زندان از دیدگاه سنت

 

2-4-7 مشروعیت زندان از نظر اجماع

 

2-4-6 مشروعیت زندان از نظر عقل

 

2-5 امام علی (ع) موسس زندان های اصلاحی

 

2-5-1 مراحل اصلاح و تربیت مجرمین از دیدگاه امام علی (ع)

 

2-5-2 زندان در حکومت امام علی (ع)

 

فصل سوم : جایگاه زندان و زندانی

 

3-1 جایگاه زندان در اسلام

 

3-1-1 راه هایی که برای تقلیل زندانی در اسلام پیش بینی شده است 

 

3-2 فلسفه وجود زندان

 

3-3 اهداف مجازات زندان در اسلام 

 

3-3-1 هدف شریعت از اجرای قوانین بشری

 

3-3-2 اصول حاکم بر مجازات های اسلامی

 

3-3-3 دیدگاه اسلام و کیفر حبس

 

3-3-4 جایگاه زندان در جایگاه های اسلامی

 

3-3-4-1 زمان اجرای مجازات ها 

 

3-3-4-2 نمونه هایی از زندان های اسلامی

 

3-4 جایگاه های زندان در حقوق

 

3-4-1 اهداف مجازات زندان در حقوق ایران 

 

3-4-2 اهداف کلی مجازات

 

3-2 تاثیر محیط زندان بر زندانی

 

3-2-1 عوامل ایجاد تکرار جرم در زندان یا همان اثر منفی زندان

 

3-2-2 آسیب پذیری حبس

 

3-2-3 ضرر و زیان های زندان

 

3-3 روش های مختلف اصلاح و تربیت مجرمان

 

3-3-1 جایگاه حبس در اسلام

 

3-3-2 اهداف اصلاح و تربیت در اسلام

 

3-3-3 روش های اصلاح و تربیت زندانیان

 

3-4 کارکردها و پیامدهای زندان

 

3-4-1 کارکردهای زندان

 

3-4-2 پیامدهای زندان

 

3-4-3 محاسن و معایب حبس

 

3-5 دیدگاه موافقان و مخالفان کبفر حبس 

 

3-5-1 دیدگاه موافقان کیفر حبس

 

3-5-2 دیدگاه مخالفان کیفر حبس

 

3-6 جایگزین های حبس

 

3-6-1 مجازات زندان و جایگزین آن

 

فصل چهارم : احکام موارد زندان

 

4-1 احکام زندان در اسلام و حقوق

 

4-1-1 حکم زندان در اسلام

 

4-1-1-1 تعزیر از دیدگاه لغویان و فقیهان(مذاهب اسلامی( 

 

4-1-1-2 فرق میان حد و تعزیر

 

4-1-2 تشویق و تنبیه زندانیان

 

4-1-3 صلاحیت مراجع صدور حکم

 

4-1-4 حکم زندان و اجرای حد در حرم 

 

4-1-5 نمونه هایی از احکام زندانیان

 

4-2 حبس مدیون و متهم از دیدگاه فقه ، مذاهب اسلامی و قوانین موضوعه

 

4-2-1 حبس مدیون از دیدگاه فقه

 

4-2-2 حبس مدیون در مذاهب اسلامی

 

4-2-3 حبس مدیون از دیدگاه قوانین موضوعه

 

4-2-4 حبس متهم

 

4-2-4-1 متهم به دزدی

 

4-2-4-2 حبس متهم به دزدی تا حضور شهود

 

4-2-4-3 حبس متهم تا تعدیل شهود

 

4-2-4-4 حبس متهم مدعی مال 

 

4-3 موارد و موجبات زندان بر اسلام

 

4-3-1 زندان در جرایم ضد امنیتی 

 

4-3-1-1 حبس باغی

 

4-2-1-2 حبس راهزنان

 

4-3-1-3 حبس اسیر

 

4-3-2 زندان در جرایم ضد نفس

 

4-3-2-1 متهم به قتل

 

4-3-1-2 کسی که فردی را نگه دارد تا او را به قتل برساند

 

4-3-2-3 آمر به قتل

 

4-3-2-4 حبس قاتل به فرمان مولا

 

4-3-2-5 فرد یا فردی که قاتل را از دست اولیاء مقتول فرار دهد

 

4-3-2-6 حبس کسی که برده اش را بل عذاب و شکنجه بکشد 

 

4-3-2-7 حبس قاتل تا تکمیل شرایط 

 

4-3-2-8 حبس قاتل فراری

 

4-3-2-9 حبس قاتل پس از عفو و اولیاء مقتول 

 

4-3-2-10 حبس کسی که می خواهد فرزندش را بکشد

 

4-3-3 زندان در جرایم مربوط به دین

 

4-3-3-1 حبس برای ممانعت از ارتکاب محارم الهی

 

4-3-3-2 حبس زناکار با خواهر خویش

 

4-3-3-3 حبس زن مرتد

 

4-3-3-4 حبس ایلا کننده 

 

4-3-3-5 حبس مظاهر

 

4-3-3-6 حبس برای اقدام حد 

 

4-3-4 زندان در جرایم مربوط به مال

 

4-3-4-1 حبس خودداری کننده از ادعای دین

 

4-3-4-2 حبس غاضب بر خورندهد مال یتیم و خیانت کننده امانت 

 

4-3-4-3 حبس عامل خیانت کار

 

4-3-4-4 حبس ناقب

 

4-3-4-5 حبس سارق برای بار سوم

 

4-3-4-6 مفلس

 

4-3-4-7 حبس ممتنع از ادعای دین

 

4-3-4-8 حبس راهن

 

4-3-4-9 حبس تارک نفقه

 

4-3-4-10 حبس مدعی علیه منکر وجود محکوم به

 

4-3-4-11 حبس نباش

 

4-3-4-12 حبس طرار ، مختلس 

 

4-3-4-13 حبس کفیل

 

4-3-4-14 حبس ملتوی در محکمه 

 

4-3-4-15 حبس مدعی علیه که نکول پیشه کند 

 

4-3-4-16 حبس مدعی الیه تا حضور شهود

 

4-3-5 زندان در شهادت

 

4-3-5-1 حبس شهود

 

4-3-5-2 حبس شاهد دروغگو

 

4-3-6 حبس تراشنده و از بین برنده موی زنها

 

4-3-7 حبس زننده برده خویش

 

4-3-8 حبس مردم آزار

 

4-3-9 حبس برای ترک واجبات و ارتکاب محرمات

 

4-3-10 حبس ساحر ، کاهن و عارف

 

4-3-11 زندان عالم فاسق ، طبیب ، جاهل و مکری مفلس

 

4-3-12 حبس برای توبه از گناه

 

4-3-13 حبس قائلان به خدایی علی( علیه السلام)

 

4-3-14 حبس برای شراب و مست کننده

 

4-3-15 حبس مشروبخوار در ماه مبارک رمضان

 

4-3-16 حبس آزار دهنده زن خویش

 

4-3-17 حبس بنده فراری

 

فصل پنجم : حقوق زنان و زندانی

 

5-1 حقوق زندانی در قرآن و روایات

 

5-1-1 ارزش های انسان در قرآن و از دیدگاه اسلام

 

5-2 حقوق زندانی از دیدگاه اسلام و حقوق موضوعه

 

5-2-1 قواعدی که اسلام درباره رفتار با زندانیان منظور داشته

 

5-2-2 حقوق عمومی زندانیان

 

5-3 مصادیق حقوق زندانی

 

5-3-1 آزادی انجام معامله

 

5-3-2 آزادی نکاح یا طلاق

 

5-3-3 آزادی شهادت

 

5-3-4 آزادی ایراد سخنرانی ، تالیف و نظایر آن

 

5-3-5 آزادی اشتغال به مشاغل مختلف

 

5-3-6 آزادی در ورزش

 

5-3-7 لزوم توجه به تمایلات و سلیقه های شخصی زندانی

 

5-3-8 حق ملاقات با خانواده

 

5-3-9 تفکیک زندانیان در مورد لازم

 

5-3-10 حق برخورداری از بهداشت عمومی و فردی 

 

5-3-11 حق برخورداری از خوراک و پوشاک مناسب

 

5-3-12 آزادی رفت و امد شاگرادان و مستمعان زندانی

 

5-3-13 حق برخورداری از آسایش روحی

 

5-3-14 حق زنان در زندان

 

5-3-15 بازرسی وضع زندانیان

 

5-3-16 منع تادیب و تنبیه زندانیان

 

5-3-17 رسیدگی به جرائمی که در داخل زندان صورت می گیرد

 

5-3-18 حق برخورداری از وکیل

 

5-3-19 منع مطلق شکنجه

 

5-3-20 حق زندانی در آموزش های لازم 

 

5-3-21 حق زندانی در آزادی برقراری ارتباط 

 

5-3-22 حق دسترسی به کتابخانه عمومی و اخبار و اطلاعات

 

5-3-23 آزادی انجام شعائر دینی

 

5-3-24 حق شرکت در مراسم اعیاد و مانند آن

 

5-3-24-1 حق زندانی برای حضور در مراسم مذهبی

 

5-3-25 حق معالجه زندانی یا آزاد سازی

 

5-3-26 حق زندانی در صورت تبرئه

 

5-3-27 حق رفاه زندانی 

 

5-3-28 حق نفقه زندانی 

 

5-3-29 حق تعجیل در محاکمه

 

5-3-30 حق زندانی در مورد همسرش با او 

 

5-3-31 حق جداسازی زنان از مردان در زندان

 

5-3-32 جداسازی نوجوانان از سالمندان و مسلمانان از غیر مسلمانان

 

5-3-33 فوت زندان

 

5-4 ارشاد و راهنمایی زندانیان

 

5-5 مخارج و مسکن زندانیان

 

5-5-1 مخارج زندان و زندانی در اسلام و حقوق

 

5-5-2 هزینه زندان و زندانیان در اسلام و روایت

 

5-5-3 کفالت خانواده زندانی

 

5-6 ملاقات با زندانی

 

5-6-1 ملاقات از دیدگاه امام علی(ع)

 

5-6-2 حق ملاقات با نزدیکان و غیر آنان

 

5-6-3 انواع ملاقات در زندان

 

5-6-4 ملاقات زندانیان در آیین نامه و مقررات زندان های جمهوری اسلامی

 

5-7 مرخصی رفتن زندانیان 

 

5-7-1 دیدگاه امام صادق(ع) در خصوص مرخص زندانیان

 

5-7-2 انواع مرخصی زندان 

 

5-7-3 مرخصی زندانیان در آیین نامه جمهوری اسلامی ایران

 

5-8 کار و اشتغال در زندان

 

5-8-1 کار از دیدگاه امام جعفرصادق(ع(

 

5-8-2 حق اشتغال برای زندانی

 

5-8-3 کاریابی جهت زندانیان

 

5-8-4 ایجاد اشتغال برای زندانیان در درون زندان 

 

5-8-5 نکات لازم جهت اشتغال در زندان

 

5-8-6 انواع اشتغال در زندان

 

5-8-7 مراحل اشتغال به کار زندانی

 

5-9 ارتباط زندانی با خارج از زندان

 

5-10 عفو و بخشندگی در زندان

 

5-10-1 عفو و بخشندگی در (قرآن ، روایات، سنت و فقه

 

5-10-2 اقتصاد عفو و بخشندگی 

 

5-10-3 عفو و بخشندگی در قانون مجازات اسلامی

 

5-11 آینده زندانی

 

5-12 آزادی از زندان

 

نتیجه گیری

 

بخشی از  فایل  :

 

مقدمه

 

این پژوهش به «بررسی تطبیقی احکام زندان و زندانی در حقوق و مذاهب اسلامی» می پردازد. زندان مقوله ای است که با جرم و بزه و انحراف (از قوانین و عرفیات و اخلاقیات) در جامعه مرتبط می باشد. در طول تاریخ انسان همواره کسانی بوده اند که برخلاف قوانین و مقررات جامعه حرکت کرده اند و سیستم های حکومتی جوامع نیز برای جلوگیری از به انحراف کشیده شدن جامعه و حمایت از قوانین و اخلاقیات آن مجازات هایی را برای چنین افرادی در نظر گرفته اند، زندان یکی از این راهها و ابزارها که از یک طرف برای تنبیه و مجازات و از طرف دیگر برای برگرداندن افراد مجرم به زندگی عادی در جامعه است. دیدگاههای مختلفی در مورد مجازات زندان برای مجرمان وجود دارند که برخی بر تایید این شیوه برای تادیب مجرمان صحه می گذارند برخی هم معتقدند که زندان نه تنها باعث تادیب و کاهش جرم نمی شود بلکه باعث می شود که افراد زندانی در کنش متقابل با سایر زندانیان به روش های جدید ارتکاب جرم دست پیدا کنند و همینطور اینکه فضای زندان بر ارتکاب مجدد جرم به هنگام آزادی تاثیر زیادی دارد. به طور خلاصه می توان گفت زندان بخش مهمی از مجازات های در نظر گرفته شده برای جرایم مختلف را تشکیل می دهد، که پرداختن به آن از حیث حقوقی ضروری به نظر می رسد. دین اسلام به عنوان کاملترین دین الهی که همه مسایل فردی و اجتماعی زندگی بشر را مد نظر قرار داده است، فقط به صورت آرمانی جامعه نپرداخته است، لذا دین اسلام با توجه به واقعیت های زندگی بشر و جایز الخطا بودن انسان راهکارها و ابزارهایی برای هدایت انسانها و تادیب کسانی که با عمل خود به زندگی افراد دیگر و جامعه صدمه می رسانند، در نظر گرفته است. مجازات زندان که در دین اسلام و توسط حکومت ها و خلفا به عنوان ابزار مجازات( تنبیه و یا درمان و اصلاح ) در نظر گرفته شده است، در بین مداهب مختلف اسلامی، چه شیعه و چه مداهب مختلف اهل سنت به آن پرداخته شده است. این پژوهش هم در واقع در پی بررسی دیدگاههای هر کدام از مذاهب مختلف در باره زندان و زندانی است تا به یک تبیین جامع و دقیق از مسأله بپردازد.

 

 

 

 

 

 

 

1-1بیان مسأله:

 

 موضوع تحقیق بررسی تطبیقی احکام زندان و زندانی در حقوق و مذاهب اسلامی می باشد. در این پژوهش وضعیت زندان و زندانی در مذاهب پنجگانه اسلام(امامیه، مالکیه، شافعیه، حنفیه و زیدیه) و همینطور حقوق ایران مورد بررسی قرار گرفته است. جایگاه زندان و زندانی در این مکتب انسان ساز، با توجه به شأن و کرامت و حفظ حقوق انسانها بسیار ارزشمند و مفید بوده و نقش زندان را در زندگی اجتماعی افراد زندانی، نقشی مؤثر و سازنده بیان می کند.

 

1-2هدفهای تحقیق:

 

 تبیین جایگاه زندان و زندانیان در حقوق و مذاهب اسلامی، بررسی و تبیین نقش زندان بر افراد زندانی و زندگی اجتماعی و خانوادگی آنها، بررسی سیر تاریخی پدیده زندان و زندانی در اسلام و حقوق ایران، شناخته شدن محیط زندان و عملکرد آن برای افراد مجرم و جامعه، اینکه معیار جامعه برای زندانی کردن افراد مجرم چیست و در نهایت هدف از وجود زندان و زندانی چیست و با زندانی کردن افراد چه نتیجه ای عاید فرد و جامعه خواهد گردید.

 

1-3 اهمیت موضوع تحقیق و انگیزش انتخاب آن:

 

 از دلایل اصلی انتخاب و انجام این پژوهش علاقه به موضوع، بررسی وضعیت سیر تاریخی زندان و زندانی جایگاه زندانی در اسلام و حقوق، اینکه زندانی مانند هر انسان دیگری حق حیات و زندگی دارد و زندان در دوره های مختلف محیطی برای اصلاح و تربیت افراد بوده و یا فقط حنبه تنبیه و تحدید برای آنان داشته است. زندان از جمله ابزار و وسایل جلوگیری از بروز انحرافات در جامعه می باشد و در جوامع مختلف از آن برای تأدیب و تنبیه افراد مجرم استفاده می شود. از این رو ضروری به نظر می رسد که دیدگاههای متعدد در این حوزه جمع آوری گردد؛ تا بتوان به تبیین دقیقی از جایگاه زندان و نقش آن در جلوگیری و یا ایجاد انحراف و جرم در جامعه دست یافت. دین اسلام به عنوان کاملترین دین الهی که تمامی زوایای زندگی بشر را مد نظر داشته، از مسأله جرم و بزه و انحراف در جامعه غافل نمانده و برای جلوگیری از بروز جرم و تأدیب مجرمان و باز گرداندن آنها به زندگی معمولی در جامعه تدابیری اندیشیده است. مذاهب مختلف اسلامی هر کدام با نگاه ویژه خود به این مسأله نگریسته اند. فهم جایگاه واقعی و حقیقی زندان در دین اسلام در جامعه ما به عنوان یک جامعه دینی بسیار مهم است؛ از طرف دیگر وجود جرایم متعدد و وجود قانون زندان برای بسیاری از این جرایم ضرورت درک مسأله را روشن می سازد. لذا این پژوهش در صدد است تا جایگاه زندان و نقش آن را در در جامعه بررسی کند.


1-4 سوالات و فرضیه های تحقیق:

 

1-4-1- سوالات تحقیق

 

1)زندان در حقوق و مذاهب اسلامی چه جایگاهی دارد؟

 

2)نقش زندان در زندگی اجتماعی افراد مجرم یا  افرادی که به دلایل مختلف جرمی را مرتکب شده اند و زندان محل مجازات آنها شده است، چگونه است؟

 

3)وضعیت زندان ها و حقوق زندانیان با توجه به احکام مذاهب اسلامی در تاریخ اسلام چه تغییراتی را پذیرفته است؟

 

1-4-2- فرضیه های تحقیق:

 

1) زندان در گذشته بیشتر به خاطر تحدید و شکنجه افراد به کار رفته است و اکنون جنبه اصلاحی و تربیتی دارد.

 

2) زندان از دیدگاه مذاهب پنجگانه اسلامی و حقوق مشروع می باشد.

 

3) مذاهب مختلف اسلامی دارای وجوه اشتراک زیادی در احکام و حقوق زندان و زندانی هستند.

 

4) بین احکام زندان و زندانی در حقوق موضوعه ایران و مذاهب اسلامی مطابقت وجود دارد.

 

1-5 روش تحقیق:

 

 این پژوهش به روش کتابخانه ای است که در واقع به شیوه اسنادی- تاریخی به تحلیل مسأله می پردازد. در این روش ابتدا منابع مکتوب موجود در حوزه پژوهش گردآوری شده و در نهایت با تقسیم بندی مباحث مختلف و دیدگاه مذاهب اسلامی بر حسب سؤالات و فرضیه های تحقیق  در حوزه زندان و زندانی به تبیینی دقیق از مسأله دست می یابد. با توجه به اینکه گردآوری اطلاعات در این پژوهش بر اساس تحقیق کتابخانه بوده لذا در صدد می باشیم که آنچه که از طریق مطالعه کتاب ها در این زمینه بدست آمده با آنچه در محیط زندان و تأثیری آن بر روی افراد زندانی مطابقت دارد یا نه.

 

 

 

 تقسیم مطالب

 

فصل اول: کلیات موضوع(طرح مسئله، هدف پژوهش، روش تحقیق، بیان موضوع و انگیزه تحقیق، کاربرد تحقیق، سؤالات و فرضیات تحقیق، محدودیت ها و مشکلات تحقیق) و تعریف مفاهیم می باشد.

 

فصل دوم: به بررسی تاریخچه حبس در اسلام و ایران، طبقه بندی زندان بر حسب عناوین مختلف، انواع و مدت حبس، مشروعیت حبس از دیدگاه اسلام، حقوق و منابع چهارگانه فقه اسلامی(کتاب، سنت، اجماع و عقل)و همچنین حبس از دیدگاه امام علی(ع) به عنوان مؤسس زندانهای اصلاحی.

 

فصل سوم: جایگاه زندان و زندانی در اسلام و حقوق، تأثیر زندان بر زندانی ، کارکردهای و پیامدهای زندان، روشهای مختلف اصلاح و تربیت مجرمان، دیدگاه موافقان و مخالفان کیفر حبس و جایگزین های مجازات حبس بحث می شود.

 

فصل چهارم: این فصل در واقع شناسه اصلی پایان نامه را تشکیل می دهد در خصوص احکام و موارد زندان، موارد و موجبات زندان در حقوق و مداهب اسلامی و بیان دیدگاههای هر کدام و تطبیق آنها با همدیگر بحث و بررسی می شود .

 

فصل پنجم: انواع مختلفی از حقوق زندانی در مذاهب اسلامی و ایران را بیان می کند و در پایان فصل نتیجه گیری و نظر نهایی دانشجو در خصوص پژوهش انجام شده و هم چنین پیشنهادات، ایرادات و اشکالات تحقیق می پردازد.

 

1-6 قلمرو تحقیق:

 

 آنچه که در این پژوهش به عنوان احکام زندان و زندانی در مذاهب اسلامی و حقوق ایران بیان شده می تواند مورد توجه و استفاده علمای حقوق، دانش پژوهان، قضات، وکلای دادگستری بویژه سازمان زندانها و اقدامات تأمینی و تربیتی کشوردر جهت پیشبرد اهداف عالیه اسلام در زمینه احکام و حقوق زندان و زندانی قرار گیرد.

 

1-7 محدودیت ها و مشکلات تحقیق:

 

 تنها مشکلی که در این مورد وجود داشت کمبود منابع و به سختی پیدا کردن منبع تحقیق به خصوص در مورد احکام زندان و زندانی در مذاهب اسلامی می باشد و اگر بخواهیم مجموعه کاملی از این تحقیق جهت استفاده کنندگان عزیز آن بدست آوریم به زمان کافی و زحمت و تلاش وافری نیازمندیم.

 

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق - بررسی تطبیقی احکام زندان و زندانی در حقوق و مذاهب اسلامی

تحقیق درباره احکام طلاق رجعی در قرآن

اختصاصی از فی فوو تحقیق درباره احکام طلاق رجعی در قرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره احکام طلاق رجعی در قرآن


تحقیق درباره احکام طلاق رجعی در قرآن

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:9

فهرست و توضیحات:

مقدمه

بیان مسأله

اهمیت موضوع

احکام طلاق رجعی در قرآن

منظور از" طلاق رجعى" طلاقى است که براى اولین و یا دومین بار صورت مى گیرد، و تصمیم بر جدایى از ناحیه مرد است به طورى که زن نه مهر خود را بذل مى کند نه مال دیگر را!.در طلاق رجعى شوهر ما دام که عده بسر نیامده هر زمان بخواهد مى تواند بازگردد و پیوند زناشویى را برقرار سازد، بى آنکه نیاز به عقد تازه اى باشد، و جالب اینکه رجوع با کمتر سخن و عملى که نشانه بازگشت باشد حاصل مى گردد. خداوند در سوره بقره آیه 228 می فرماید:« وَ الْمُطَلَّقاتُ یَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ وَ لا یَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ یَکْتُمْنَ ما خَلَقَ اللَّهُ فِی أَرْحامِهِنَّ إِنْ کُنَّ یُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ وَ بُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِی ذلِکَ إِنْ أَرادُوا إِصْلاحاً وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذِی عَلَیْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَ لِلرِّجالِ عَلَیْهِنَّ دَرَجَةٌ وَ اللَّهُ عَزِیزٌ حَکِیمٌ (بقره ،228)»: زنان مطلقه، باید به مدت سه مرتبه عادت ماهانه دیدن (و پاک شدن) انتظار بکشند! عده نگهدارند و اگر به خدا و روز رستاخیز، ایمان دارند براى آنها حلال نیست که آنچه را خدا در رحمهایشان آفریده، کتمان کنند. و همسرانشان، براى باز گرداندن آنها (و از سر گرفتن زندگى زناشویى) در این مدت، (از دیگران) سزاوارترند، در صورتى که (به راستى) خواهان اصلاح باشند. و براى زنان، همانند وظایفى که بر دوش آنهاست، حقوق شایسته اى قرار داده شده، و مردان بر آنان برترى دارند، و خداوند توانا و حکیم است. بعضى از احکامى که در آیات این سوره آمده، مانند نفقه و مسکن، مخصوص عده طلاق رجعى است، و همچنین مساله عدم خروج زن از خانه همسرش در حال عده و اما در طلاق بائن یعنى طلاقى که قابل رجوع نیست (مانند سومین طلاق) احکام فوق وجود ندارد.تنها در مورد زن باردار حق نفقه و مسکن تا زمان وضع حمل ثابت است.


تعبیر به «لا تَدْرِی لَعَلَّ اللَّهَ یُحْدِثُ بَعْدَ ذلِکَ أَمْراً»:" تو نمى دانى شاید خداوند وضع تازه اى به وجود آورد" نیز اشاره به این است که همه یا قسمتى از احکام فوق، مربوط به طلاق رجعى است . کلمه" بعولة" جمع" بعل" است، و بعل به معناى نر از هر جفتى است، البته ما دام که جفت هستند، و علاوه بر دلالتى که بر مفهوم خود دارد، اشعارى و بویى هم از تفوق و نیرومندى و ثبات در شدائد دارد، واقعیت خارجى هم همین طور است، چون مى بینیم: در هر حیوانى نر از ماده در شدائد نیرومندتر است، و بر ماده خود نوعى برترى دارد، و در انسان نیز، شوهر نسبت به همسرش همین طور است و نیز به همین جهت زمین بلندتر از زمینهاى اطرافش را بعل مى گویند، بت بزرگ و نخلى که بزرگتر از همه نخلها باشد، و هر چیز بزرگى از این قبیل را بعل مى گویند.




دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره احکام طلاق رجعی در قرآن