فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود تحقیق ادبیات داستانی ایران 11 ص

اختصاصی از فی فوو دانلود تحقیق ادبیات داستانی ایران 11 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق ادبیات داستانی ایران 11 ص


دانلود تحقیق ادبیات داستانی ایران 11 ص

دسته بندی : علوم انسانی _ ادبیات و تاریخ

فرمت فایل:  Image result for word ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ

سال فایل


 قسمتی از محتوی متن ....

 

 

روند تحول ادبیات معاصر ایران ، بارها ، به علت های گوناگون اجتماعی _ فرهنگی ، قطع شده و پس از یک دوره فترت با دیگر با حرکتی تازه آغاز شده است .
برای ارایه گزارشی به هم پیوسته از این تاریخ گسسته صد ساله ، نویسندگان را در سه نسل می توان دسته بندی کرد : پیشگامان ، نسل میانه ، نوخیزان آنچه ادبیات هر نسل را متفاوت با ادبیات نسل پیش میکند، تغییر نحوه نگاه به زندگی و طرز تلقی از وظیفه ادبیـات است.
رد این تغییـرات را می توان در رمان ها و مجموعه داستانهای یک قرن اخیـر از 1274 تا 1377 .
ش.
دنبال کرد پیشگامان : از 1274 تا 1320 ش از قصه های منظوم ادبیات متقدم از قبیل شاهنامه فردوسی و مثنوی مولوی که بگذریم ، داستان های منثور فراوانی داشته ایم : از سمک عیار تا امیر ارسلان .
اما برخلاف حکایت کوتاه که جایگاه والایی در سنت ادبی ایران داشت ، این داستان ها ی بلند هیچ گاه جدی گرفته نشدند و در حاشیه نظام ادبی مسلط ماندند و به ندرت به درجه ادبی بودن رسیدند .
اما تاثیر آنها را ، به هنگام دگردیسی حکایت بلند و سنتی ایرانی به رمان اروپایی احساس می کنیم.
نخستین رمان نویسان ایرانی از نظر شکل بخشیدن به حوادث رمان حول محور سفر و شیوه شخصیت پردازی از داستان ها ی بلند منثور، تاثیر پذیرفته اند .
آثاری که اینان نوشتند ثمره برخورد تجدد با جامعه ای سنتی است ؛ برخوردی که موجد بحران نظام سیاسی و اجتماعی می شود و شکل گرفتن روشنفکرانی را در پی دارد که ضوابط جدیدی برای اصلاح جامعه پیشنهاد می کنند .
در درون این تحولات اجتماعی و سیاسی است که شکلهای جدید ادبی و در درجه اول رمان رشد می کنند .
رمان، زاده بحرانی است که بین شکل های خلق شده برای دنیایی در شرف فروپاشی و نابودی ، و شکل های تازه ای که پاسخگوی وضع جدیدند پدید می آید.
اما مهم ترین عواملی که زمینه های مادی پیدایش رمان فارسی را فراهم آورد صنعت چاپ و مطبوعات بود .
رجال اصلاح طلبی مانند عباس میرزا قاجار پس از شکست ایرانیان در جنگ با روس ها به خود آمدند و دریافتند که آینده کشور بستگی به دست یابی به علوم جدید دارد .
به همین منظور محصلاتی به فرنگ اعزام شدند.
آنان در بازگشت به میهن ماشین های چاپ را به ارمغان آوردند و امکان پیدایش روزنامه ها و کتابها را فراهم ساختند.
همچنین با ترجمه متون علمی تاریخی و ادبی ، دریچه تازه ای رو به جهان گشودند و دسترسی به متون تازه و شناخت فرهنگ غرب را آسان کردند.
چاپ، با تکثیر آثار آن ها از انحصار اشراف در آورد و به میان مردم برد .
اما مهم ترین خدمت آن را باید در پیدایش مطبوعات دانست.
مطبوعات ، با ساده کردن نثر در دگرگون سازی مفهوم ادبیات تاثیر گذاردند و به شکل گیری تفکر انتقادی یاری کردند .
نشریاتی چون اختر ( چاپ استانبول ) و حبل المتین ( چاپ کلکته ) هم پایگاه و تکیه گاه نویسندگان نخست

تعداد صفحات : 12 صفحه

  متن بالا فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.شما بعد از پرداخت آنلاین فایل را فورا دانلود نمایید

بعد از پرداخت ، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.

( برای پیگیری مراحل پشتیبانی حتما ایمیل یا شماره خود را به صورت صحیح وارد نمایید )

«پشتیبانی فایل به شما این امکان را فراهم میکند تا فایل خود را با خیال راحت و آسوده دریافت نمایید »


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق ادبیات داستانی ایران 11 ص

دانلود تحقیق تأثیر متقابل ادبیات داستانی مدرن و تئاتر نو

اختصاصی از فی فوو دانلود تحقیق تأثیر متقابل ادبیات داستانی مدرن و تئاتر نو دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق تأثیر متقابل ادبیات داستانی مدرن و تئاتر نو


دانلود تحقیق تأثیر متقابل  ادبیات داستانی مدرن  و  تئاتر نو

وجوه ادبی متون نمایشی همواره مورد بحث ادیبان ومنتقدین بوده است. عده ای عقیده داشتند که متن نمایشی فقط برای اجراست مانند نت موسیقی که فقط رهبر ارکستر و نوازندگان می توانند آن را بخوانند و بسیاری دیگر متون نمایشی را در زمرة متون ادبی دانسته اند به خصوص وقتی صحبت از متون کلاسیک تئاتر باشد که به شعر نوشته شده اند.

مارتین اسلین ، منتقد مشهور انگلیسی نظریاتی جالب دربارة تئاتر « نو » یا آوانگارد قرن بیستم داشته است.او ادبیات نمایشی را از یک سو نمود کاملی از ادبیات زمانة خویش یا ادبیاتی که از اوایل قرن بیستم با سنت شکنی ها ، ابداعات و گرایشات منحصر به فردش، با سرعت، راهی را با تحول اساسی می پیمود، می داند و از دیگر سو، معتقد است که پیوندی محکم بین نمایشنامه به عنوان متن ادبی و اجرای نمایشی آن بر قرار است که بدنة ادبیات سالهای بعد را متحول ساخته است. آلن رُب گریه یکی از برجسته ترین نویسندگانی است که پایه گذار رمان نو بوده است. او ابداعات زیادی در ادبیات انجام داد از جمله اینکه در این رمان ها حرکت دَوَرانی وجود داشت که انتهای داستان بازگشتی بود به ابتدای داستان و شخصیت دادن به اشیاء از خصوصیات این نوع رمان ها بود که ما در فصل سوم تأثیر رمان نو را بر تئاتر نو بررسی خواهیم کرد.

برای دستیابی به تحلیلی دقیق از تأثیرپذیری «تئاتر نو» از ادبیات داستانی مدرن، ابتدا لازم است بر خصوصیات و مشخصات ادبیات مدرن به طور نسبی احاطه یابیم؛ ویژگیهایی که به تمایز ادبیات مدرن از آثار ادبی پیش از خود انجامیده است. این تمایز یا حاصل ابداعات تکنیکی است که به صورت اغراق در استفاده از صناعات ادبی پیشین و یا کشف امکانات جدید سبکی در آثار مدرن جلوه می‌یابد، و یا از گرایشات فکری و فلسفی مدرن منتج می‌شود که در قالب نوعی نگرش و یا محتوا قابل بررسی است.

 اگرچه در این فصل، بحث بر سر وجوه صرفاً ادبی در باب مدرنیسم ممکن است به اطناب کشیده شود و این خود دوری از بحث اصلی – یعنی ریشه‌های ادبی تأثیرگذار بر بدعت تئاتر «نو» - را سبب می‌شود، اما بی‌شک فهمی دقیق از ساختارشکنی ادبی تئاتر نو بحثی جدی و تخصصی در باب ادبیات را طلب می‌کند.

 مدرنیسم در ادبیات را مفهومی مقید به زمان در نظر گرفته اند که در این صورت آنرا مربوط به سالهای 1890 تا 1930 می‌شمارند ؛ با توجه به اینکه از اواسط قرن نوزدهم رشد یافته و در اواسط قرن بیستم رفته رفته تأثیرخود را از دست داده است ) چایلدز، 1382،12).  اما بی‌شک دهة 20، یعنی  دهه ظهور اولیس « جیمز جویس » ، سرزمین بایر «تی.اس.الیوت »، خانم دالووی « ویرجینیا وولف» و بخشی از مجموعه سترگ در جستجوی زمان از دست رفته «مارسل پروست» را باید دورة اوج مدرنیسم دانست. (دیویس وفینک، 1383، 1)

  «هنرمند حساس درمی‌یابد که باد تندی وزیدن گرفته است.» از اینروست که «ویرجینیا وولف»[1] این گسست عظیم از سنت، این فروپاشی کامل تاریخ چندصدساله   کلاسیسیزم، در عرض کمتر از ده سال را به گونه‌ای شهودی با چند جمله ماندگار خویش به استقبال می‌رود: «حدود دسامبر سال 1910 شخصیت انسانی تغییر کرد.[...]تمامی روابط انسانی تغییر کرده‌اند- روابط بین اربابان و خدمتکاران، زن و شوهر، والدین و فرزندان. همزمان با تغییر روابط انسانی، گسستهایی نیز در دین و رفتار و سیاست و ادبیات به وقوع می‌پیوندد.» (دیویس و فینک، 1383، 2)

  از سوی دیگر مدرنیسم در ادبیات را می‌توان خارج از محدودة زمان، در قالب نوعی نحله فکری و گرایشی سبکی و سنت‌شکن، در مقابل ادبیات کلاسیکِ همواره متمایل به رئالیسم، نگریست. در این صورت (با نادیده انگاشتن جنبشهایی پراکنده و بی قاعده‌) باید ظهور زودهنگام رمان تریسترم شندی (1760) اثر لارنس استرن[2] را مقدمة شکل‌گیری زیبایی‌شناسی و بازی فرمی ادبیات مدرن دانست. (بازی‌ای که از طریق شیوه روایت‌گری، نوآوری در استفاده از« نقطه» و« ویرگول» و« خط تیره» و نیز فصلهای یک سطری و صفحات سفید و جمله‌های ناتمام حاصل می‌شود.) «تریسترم شندی در واقع اولین رمانی است که در آن تکنیک، آگاهانه به نمایش درمی‌آید. همچنین این رمان طلیعه یا پیش‌درآمد مهم ادبیات داستانی «ذهنی»[3] جیمز جویس[4] و ویرجینیا وولف است.» (سلدن، 1375، 64)

 اما در زمینه تئوریک و به صورت دیدگاهی منسجم و چالش‌گر، مدرنیسم ریشه در ادعاهای گوستاو فلوبر[5] مبنی بر برتری «شکل» بر مفهوم دارد که در نهایت به سودای خلق «کتابی دربارة هیچ» می‌انجامد. زیبایی‌شناسی رادیکالی فلوبر در قالب گرایش مفرط به «سبک» به عنوان «ارزش» غایی و غیرشخصی و قائم به ذات کردن ادبیات، آموزه‌هایی است که او را به عنوان اولین نظریه پرداز مدرن رمان به شهرت می رساند.

  واژه‌نامه اصطلاحات نقادی مدرن ، مدرنیسم را چنین تعریف می کند: «هنری آزمایشگر، به لحاظ فرم بغرنج، فشرده و موجز، همراه با تصوراتی در باب فاجعه و بلایای فرهنگی …» (چایلدز، 1382، 11) .

 می‌توان به این فهرست خصوصیاتی همچون درون‌نگری عمیق، گرایش شدید به ضمیر آگاه یا ادراک، بازی‌های فرمی، بدعتهای زبانی، نظریه‌پردازی فلسفی، کاربرد متفاوت زمان، گرایش به طنز و کنایه، درونگرایی ادبی، همراه با نوعی انسانیت‌زدایی از اثر و اغراق در به‌کارگیری فنون و صناعات ادبی‌ای همچون هزل، تقلید، تلمیح، ترکیب و چندگانگی سبکی و تکنیک ضرباهنگ را افزود.

  ریشه‌های فلسفی و علمی این گرایشات را البته باید در نحله‌های فکری و انقلابهای ایدئولوژیک پیشگامان آن دانست؛ اندیشمندانی که در فاصله زمانیِ کوتاهی مفهوم انسان، مذهب، تاریخ، علم، زبان و زمان را دچار تغییرات بنیادین کردند.

  کتاب زوال داروین بیش از نظریه «تکامل» او در ادبیات و هنر رسوخ کرد. ادبیات دهه‌های 1880 و 1890 ادبیاتِ انسانِ رو به نابودی بود. انسانی که از کشف ریشه‌های اجدادی خود به لرزه درآمده بود و با وحشت از «اصل انتخاب طبیعی» تباهی خویش را به انتظار نشسته بود. انسانی از مذهب بریده که دیگر نه به سِفر پیدایش باور داشت و نه به افسانه رستگاری دلخوش بود.

 «فروید» با اصل انگاشتن درونِ انسان و مهمتر از آن با مطرح کردن «ضمیر ناخودآگاه» به عنوان مرکز کنش و دلالت‌گری رفتار و همچنین با نشان دادن نقش «گذشته» در ترسیم «حال» شخصیت، چیزی را رقم زد که «من» گرایی مشخص شخصیت‌های آثار مدرن، از تأثیرات آن است.

 درک متفاوت «هانری برگسون» از زمان با تغییر مفهوم ثابت و مشخص آن و تقسیم آن به زمان روان‌شناسانه و فردی و نیز تقسیم دیرش[6] یا کشش زمانی حیات انسان بین «خاطره» و «میل» اساس تکنیک «جریان سیال ذهن» در رمان مدرن بود. اغراق نیست اگر رمان برجستة در جستجوی زمان از دست رفته « مارسل پروست»[7] را پاداش دنیای هنر به این کشف برگسون بدانیم.

از سوی دیگر، نظریه نسبیت اینشتین اگرچه کل نظام فلسفی و ارزشی پس از خود را تحت تأثیر قرار داد، ولی به طور اخص در ادبیات در قالب نسبیت در روایت‌گری، تعدد زاویه دید، ظهور راوی اعتمادناپذیر و مطلق‌ستیزی جلوه کرد.

  اما شاید تأثیرگذارترین متفکران در شکل‌گیری قالب مدرن، «کارل مارکس» و «فردینان دو سوسور» باشند.

 نقش آموزه‌های مارکس بر تفکر و هنر مدرن غیرقابل انکار است. بی‌دلیل نیست که بزرگترین و تأثیرگذارترین مکتب انتقادی مدرنیسم، یعنی «مکتب فرانکفورت»، مکتبی عمیقاً مارکسیستی است. حرکت ادبیات مدرن ، گاه در همراهی با مارکسیسم و گاه در ضدیت با آن به خلق گرایشات فکری و ابداعات تکنیکی بسیاری انجامیده است. شیئ‌گرایی محصول جامعه مصرفی، نمود زندگی بیگانه شده شهری و جلوه زیبایی‌شناسی «آشفتگی» در قالب تکنیک‌هایی همچون مونتاژ، کولاژ، چندگانگی زاویه دید، گزارش گونگی و ساختار اپیزودیک از یک سو با تأیید مارکسیسم و جلوه کردن فقدان هویت جمعی و گرایشات عمیقاً فردی و ضدتاریخی و نیز انزوای هنرمند در نظام تولیدی از سوی دیگر و در رد مارکسیسم ، بخش نسبتاً کوچکی از تغییرات بنیادین ادبیات پس از مارکس است. (سلدن، 1375، 296 و 297)

  و در پایان باید به نقش «سوسور» به مثابه نقطه نهایی تفکر سنتی و منبع تقریباً تمامی مکاتب کاملاً مدرن قرن بیستم در زمینه هنر، ادبیات، سیاست، جامعه‌شناسی، روان‌شناسی  نیز توجه کرد.

 در پایان از نویسندگان شاخص ادبیات مدرن نام می‌بریم. نویسندگانی مانند «هنری جیمز»، «جوزف کنراد» ، «دی.اچ لارنس»، «فورد مدوکس فورد»، «ای.ام.فورستر»، «گرترود استاین»، «مارسل پروست»، «ویرجینیا وولف »و «جیمز جویس»، که به نوآوریها و ویژگی‌های سبکی  خاص هر یک از آنها اشاره خواهیم کرد.

  اساس بخش‌بندی این رساله، طرح ویژگیهای اساسی و نمونه‌وار ادبیات داستانی مدرن در قالب بخشهایی با گرایشات محتوایی یا تکنیکی است. بدیهی است که مجزا کردن این ویژگیها تنها برای ساده کردن و کمک به شناخت کل مبحث است و هر یک از آنها ممکن است در بخشهایی با دیگری همپوشی داشته باشد.

در این دسته‌بندی سعی شده شمایی کلی از جنبش مدرنیسم در ادبیات ترسیم شود. هر یک از بخشهایی که در این طبقه‌بندی شش‌گانه معرفی می‌شود در فصل بعد پی گرفته شده تا معادلهای تئاتری آن در آثار نویسندگان تئاترنو و نقش آن در تحول بنیادین ادبیات نمایشی بررسی شود.

1-1- سبک‌گریزی

          «اگر نویسندگان انسان‌هایی آزاد بودند نه برده، اگر آنها مجاز بودند راجع به آنچه خود می‌پسندند بنویسند و نه آنچه که مجبورند، اگر می‌توانستند بر مبنای احساسات شخصی خودشان بنویسند و نه بر مبنای عرف و سنت، آنگاه دیگر داستان‌های آنان طرح نمی‌داشت، دیگر نه کمدی یا تراژدی در کار می‌بود و نه کشش‌های عشقی یا فاجعه به سبک مرسوم…» ( به نقل از وولف ؛ فلچر و برادبری، 1383، 60 و 61)

          به این جملات ویرجینیا وولف بیندیشیم. کلام گرچه – همچون دیگر آثار نقادانه وولف – احساساتی و غیرآکادمیک است اما ابتدا حاکی از نوعی میل به ترک کردن کهنه و رهایی است؛ روحیه نفی‌گرا،انقلابی و استقلال‌طلبی که شاخصه ممتاز مدرنیسم است، و در نگاه بعد حاکی از گرایشی است به بنیان برافکندن سه عنصر طرح، داستان و قالب‌های مربوط به گونه و در یک کلام ، عرف رایج داستان‌نویسی؛ چیزی که از آغاز پیدایش رمان در اوایل قرن هجده با عنوان «رئالیسم» به منزله هدف غایی شکل ادبی رمان شناخته شده بود. رئالیسم کوششی بود در جهت ارائه گزارشی کامل و مطابق

 

فهرست مطالب:

فصل اول :  ادبیات مدرن ؛  تعریف  و  ویژگیها...................................................................7

  مقدمه     .....................................................................................................8

     1-1- سبک گریزی..................................................................................................  14

1-2- برجسته سازی ِسبک......................................................................................21

1-3- شیئ گرایی.......................................................................................................23

1-4- انسانیت زدایی..................................................................................................27

1-5- فرم گرایی..........................................................................................................31

1-6- علم گرایی..........................................................................................................35

                  1-6-1- وسواس.................................................................................36

                  1-6-2- تسکین دهندگی................................................................37

                  1-6-3- عینیت گرایی......................................................................38

                  1-6-4- چند گانگی..........................................................................38

                  1-6-5- ادبیات در مقام شاخه ای از دانش.................................41

فصل دوم :  تأثیر ادبیات مدرن  بر  تئاتر نو....................................................................................42

مقدمه...................................................................................................................43

2-1- تعریف تئاتر نو ...........................................................................................  44

2-2- سبک گریزی؛ «گذشته؟...گذشته ای وجود نداشته است!.»..................46

2-3- برجسته سازی سبک در تئاتر نو..................................................................61

 2-3-1- تلمیح،تقلید،هزل...............................................................62

 2-3-2- چند گانگی زبان در تئاتر نو............................................63

  2-3-3- کاربست زیبایی شناسی پراکنده....................................65

 2-3-4- تکنیک ضرباهنگ............................................................ .66 

2-4- شیئی گرایی؛ « هنوز کیفم هست...چه دلخوشی هایی! »......................69 

2-5- انسانیت زدایی؛ « این رقص بی قرار با تو می گوید:دوستم بدار!.»........73

2-6- علم گرایی؛ « قوانین طبیعت؛بی خیال...فریبنده! »؛....................................75

فصل سوم : تأثیر متقابل تئاتر نو  بر ادبیات مدرن................................................................80

مقدمه..................................................................................................................81

3-1-تأکید بر بدن.....................................................................................................85

3-2-اهمیت مکان.....................................................................................................87

3-3-نفی زمان...........................................................................................................88

3-4-جنبش نگاری...................................................................................................90

3-5-خود ویرانگری.............................................................................................. 91

3-6-گرایش به گفتگو...........................................................................................93

پیوست فصل سوم : تأثیر تئاتر نو بر آثار« مارگریت دوراس» ...........................................95   

نتیجه گیری..............................................................................................................105

فهرست منابع.............................................................................................      107

 بخش عملی :

نمایشنامة :     چه کسی لباسهای مرا بر تن می کند ؟                                      115      

چکیدة انگلیسی........................................................................................      155  

 شامل 155 صفحه فایل word قابل ویرایش


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق تأثیر متقابل ادبیات داستانی مدرن و تئاتر نو

دانلود داستانی از کتاب داستان و راستان استاد مطهری

اختصاصی از فی فوو دانلود داستانی از کتاب داستان و راستان استاد مطهری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود داستانی از کتاب داستان و راستان استاد مطهری


دانلود داستانی از کتاب داستان و راستان استاد مطهری

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 4

 

داستانی از کتاب داستان و راستان استاد مطهری

اواخر تابستان بود و گرما بیداد می‏کرد . خشک سالی و گرانی اهل مدینه‏

را به ستوه آورده بود . فصل چیدن خرمابود . مردم تازه می‏خواستند نفس‏

راحتی بکشند که رسول اکرم به موجب خبرهای وحشتناکی - مشعر به اینکه‏

مسلمین از جانب شمال شرقی از طرف رومیها مورد تهدید هستند - فرمان بسیج‏

عمومی داد . مردم از یک خشکسالی گذشته بودند و می‏خواستند از میوه‏های‏

تازه استفاده کنند . رها کردن میوه و سایه بعد از آن خشکسالی و در آن‏

گرمای کشنده ، و راه در از مدینه به شام را پیش گرفتن ، کار آسانی نبود

. زمینه برای کارشکنی منافقین کاملا فراهم شد .

ولی نه آن گرما و نه آن خشکسالی و نه کارشکنیهای منافقان ، هیچکدام‏

نتوانست مانع فراهم آمدن و حرکت کردن یک سپاه سی هزار نفری برای‏

مقابله با حمله احتمالی رومیان بشود .

راه صحرا را پیش گرفتند و آفتاب برسرشان آتش می‏بارید . مرکب و

آذوقه بحد کافی نبود . خطر کمبود آذوقه و وسیله و شدت گرما کمتر از خطر

دشمن نبود . بعضی از سست ایمانان در بین راه پشیمان شدند . ناگهان مردی‏

به نام کعب بن مالک برگشت و راه مدینه را پیش گرفت . اصحاب به رسول‏

خدا گفتند : " یا رسول‏الله ، کعب بن مالک برگشت " فرمود " ولش‏

کنید ، اگر در او خیری باشد خداوند به زودی او را به شما برخواهد گرداند

، و اگر نیست خداوند شما را از شر او آسوده کرده است " .

طولی نکشید که اصحاب گفتند : " یا رسول‏الله ، مرارش بن ربیع نیز

برگشت . " رسول اکرم فرمود " ولش کنید ، اگر در او خیری باشد خداوند

به زودی او را به شما بر می‏گرداند ، و اگر نباشد خداوند شما را از شر او

آسوده کرده است " .

مدتی نگذشت که باز اصحاب گفتند : " یا رسول‏الله ، هلال بن امیه هم‏

برگشت " . رسول اکرم همان جمله را که در مورد آن دو نفر گفته بود تکرار

کرد .

در این بین شتر ابوذر ، که همراه قافله می‏آمد ، از رفتن باز ماند .

ابوذر هرچه کوشش کرد که خود را به قافله برساند میسر نشد . ناگهان‏

اصحاب متوجه شدند که ابوذر هم عقب کشیده ، گفتند : " یا رسول‏الله ،

ابوذرهم برگشت " باز هم رسول اکرم با خونسردی فرمود : " ولش کنید ،

اگر در او خیری باشد خدا او را به شما ملحق می‏سازد ، و اگر خیری در او

نیست خدا شما را از شر او آسوده کرده است " .


دانلود با لینک مستقیم


دانلود داستانی از کتاب داستان و راستان استاد مطهری

آموزش نمــازهـای 2 ، 3 و 4 رکعـتــــی بصورت داستانی و انیمیشن

اختصاصی از فی فوو آموزش نمــازهـای 2 ، 3 و 4 رکعـتــــی بصورت داستانی و انیمیشن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

آموزش نمــازهـای 2 ، 3 و 4 رکعـتــــی بصورت داستانی و انیمیشن


آموزش نمــازهـای 2 ، 3 و 4 رکعـتــــی بصورت داستانی و انیمیشن

مجموعه کامل آموزش داستانی خواندن نمازهای 2 ، 3 و 4 رکعتی بصورت انیمشن

بنا به استقبال زیاد بازدید کنندگان عزیز و درخواست های مکرر ایشان ما فایل آموزش داستانی نماز های 2رکعتی ، 3رکعتی و 4رکعتی را بصورت یکجا و با قیمتی بسیار پایین ارائه نموده ایم تا عزیزانی که مایل هستند هر 3 آموزش رو یکجا دریافت کنند دیگر هزینه زیادی متقبل نشوند.

آموزش نماز

آموزش نماز دو رکعتی

آموزش داستانی نماز

بنام خدا

یه روز صبح زود که همه بچه ها خواب بودن آرزو با شنیدن صدای اذان از خواب بیدار میشه و چشمهاشو باز میکنه و با تعجب میبینه که همه جا تاریکه ، از اطاقش بیرون میره و مامانشو میبینه که داره آماده خوندن نماز میشه . ازش میپرسه : مامان جون چرا الان دارن اذان میگن؟

مادر میگه : الان وقت خوندن نماز صبح عزیزم . اگه دوست داری بیا با هم بریم وضو بگیریم و.....

 

آموزش نماز سه رکعتی

آموزش داستانی نماز

خورشید خانوم آروم آروم غروب کرد و هوا تاریک شد. امید تو حیاط نشسته بود که صدای اذان رو شنید. فهمید که وقت نمازه. میدونست که قبل از نماز باید وضو بگیره. واسه ی همین زود از جاش بلند شد و رفت لب حوض تا وضو بگیره. با پدرش به طرف مسجد به راه افتاد . اولین نمازی که ......

 

آموزش نماز چهار رکعتی

آموزش داستانی نماز
بچه های عزیز: خوندن نماز چهار رکعتی ، درست مثل خوندن نماز مغرب که سه رکعتیه هست. فقط برای رکعت چهارم یکباره دیگه تسبیحاته اربعه رو می خونیم و به جای این که در رکعت سوم سلام بدیم در رکعت چهارم بعد از تشهد ، سلام نماز رو می خونیم . حالا شما  با توجه به شکل هایی که می بینی . میتونی یه داستان بگی و یه نماز چهار رکعتی ،  مثل ..... ؟

 

*************************

این مجموعه نیز با استفاده از شیوه های نوین تصویرگری و با بهره گیری از صداهای آشنای کودکان در صدا و سیما ونیز مشاوره از کارشناسان علوم دینی ، اجتماعی و روانشناسان در حوزه کودک طراحی و تنظیم شده است.

شما دوست خوبم به راحتی میتوانید فایل رو به فلش مموری کپی کنید و به تلویزیون های ال سی دی یا ال ای دی در هر ابعاد و اندازه ای که باشد وصل نمایید و از محتوی آموزشی آن استفاده کنید.

آموزش داستانی نماز

همچنین می تونید فلش مموری رو به دستگاه گیرنده دیجیتال متصل کنید و تو تلویزیون های قدیمی تر هم مشاهده کنید.

آموزش داستانی نماز

اما موضوع به همین جا ختم نمیشه این فایل در انواع تبلت و تلفن های هوشمند هم قابل اجراست 

آموزش داستانی نماز

صبر کنید: حتی میتونید از اون در ساعت های هوشمند هم استفاده کنید و بعنوان یک فایل آموزشی ارزشمند به کودکتان هدیه بدید.

آموزش داستانی نماز

امیدوارم از این محصول خوشتون بیاد و مارو دعا کنید

مناسب جهت مدارس - مساجد - مهدکودک ها - پیش دبستانی ها و دبستانی ها

گارانتی محصول :

دوست خوبم : گروهی از جوانان فهیم و خلاق , با بهره گیری از اندیشه های نو و صرف هزینه های زیاد حاصل تلاش و زحمات شبانه روزی خود را در این مجموعه گردآوری نموده اند و امید دارند تا شما دوست خوبم با تهیه نسخه اصلی این اثر، همواره در تولید محتوای کودکانه مشوق آنان باشید. بنابراین امیدواریم از این فایل آموزشی و فایل های آموزش وضو و نماز و... که اون ها هم بصورت انیمیشن و با همین کیفیت طراحی و آماده شده اند استفاده کنید و چنانچه بعد از دانلود فایل از کیفیت اون راضی نبودید به آدرسgoolhayeasemani@gmail.com   ایمیل بزنید تا در صورت عدم رضایت شما وجه پرداختی رو به حساب شما باز گردانیم.

شاد ، پیروز و سربلند باشید.


دانلود با لینک مستقیم


آموزش نمــازهـای 2 ، 3 و 4 رکعـتــــی بصورت داستانی و انیمیشن

مقاله تأثیر متقابل ادبیات داستانی مدرن و تئاتر نو

اختصاصی از فی فوو مقاله تأثیر متقابل ادبیات داستانی مدرن و تئاتر نو دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله تأثیر متقابل ادبیات داستانی مدرن و تئاتر نو


مقاله تأثیر متقابل  ادبیات داستانی مدرن  و  تئاتر نو

این محصول در قالب ورد و قابل ویرایش در 178 صفحه می باشد.

مقدمه:

وجوه ادبی متون نمایشی همواره مورد بحث ادیبان ومنتقدین بوده است. عده ای عقیده داشتند که متن نمایشی فقط برای اجراست مانند نت موسیقی که فقط رهبر ارکستر و نوازندگان می توانند آن را بخوانند و بسیاری دیگر متون نمایشی را در زمرة متون ادبی دانسته اند به خصوص وقتی صحبت از متون کلاسیک تئاتر باشد که به شعر نوشته شده اند.

مارتین اسلین ، منتقد مشهور انگلیسی نظریاتی جالب دربارة تئاتر « نو » یا آوانگارد قرن بیستم داشته است.او ادبیات نمایشی را از یک سو نمود کاملی از ادبیات زمانة خویش یا ادبیاتی که از اوایل قرن بیستم با سنت شکنی ها ، ابداعات و گرایشات منحصر به فردش، با سرعت، راهی را با تحول اساسی می پیمود، می داند و از دیگر سو، معتقد است که پیوندی محکم بین نمایشنامه به عنوان متن ادبی و اجرای نمایشی آن بر قرار است که بدنة ادبیات سالهای بعد را متحول ساخته است. آلن رُب گریه یکی از برجسته ترین نویسندگانی است که پایه گذار رمان نو بوده است. او ابداعات زیادی در ادبیات انجام داد از جمله اینکه در این رمان ها حرکت دَوَرانی وجود داشت که انتهای داستان بازگشتی بود به ابتدای داستان و شخصیت دادن به اشیاء از خصوصیات این نوع رمان ها بود که ما در فصل سوم تأثیر رمان نو را بر تئاتر نو بررسی خواهیم کرد.


دانلود با لینک مستقیم


مقاله تأثیر متقابل ادبیات داستانی مدرن و تئاتر نو