این جزوه به صورت دستنویس است.
این جزوه درس مدار الکتریکی 1 پروفسور محمد باقر شمس اللهی دانشگاه صنعتی شریف می باشد که به طور کامل و بسیار عالی به ارائه مباحث مطرح در این واحد درسی پرداخته است.
این جزوه در 155 صفحه با کیفیت عالی اسکن شده و امیدواریم در جهت کمک به شما عزیزان مورد استفاده قرار بگیرد.
دانلود تحقیق در مورد “ خواجه شمس الدین محمد بن محمد حافظ شیرازی ”
تعداد صفحات: 80
فرمت: Word
قیمت: 20000 تومان
بررسی بنای شمس العماره در 23 صفحه با فرمت ورد و منابع معتبر مناسب برای انجام طرح ها و مطالعات رشته معماری و سایر رشته های مرتبط شامل بخش های زیر می باشد:
مقدمه
موقعیت
تاریخچه
وضعیت فعلی
تعمیرات بنا
گزارش تعمیرات نیمه اول سال 62
مشخصات مصالح بکار رفته در بنا
آجر
آهک
مصرف آهک
گچ
چوب
تاریخچه پیدایش گچ
منابع
مقدمه
شمس العماره یکی از بناهای مرتفع و مشخص و جالب تهران قدیم است . گویا ناصرالدین شاه قبل از سفر اروپا بر اثر دیدن تصاویر بناها و آسمان خراشهای کشورها غربی ، تمایلی پیدا می کند بنای مرتفعی نظیر بناهای فرنگستان در پایتخت ممالک محروسه خود ایجاد نماید تا از بالای آن خود و زنانش بتوانند منظره شهر تهران و دورنمای اطراف را تماشا کنند . شاه در حدود سال 1282 هـ . ق . این قصد را با دوستعلی خان نظام الدوله معیرالممالک در میان می نهد و او را برای ساختن چنین بنایی در سمت شرقی ارگ سلطنتی مامور می کند .
معیرالممالک بزودی بوسیله استادان و معماران ماهر آن زمان طرح عمارت را ریخته و پی کنی آنرا شروع می کند . ساختمان آن پس از دو سال یعنی در سال 1284 هـ . ق. بپایان می رسد و آنرا شمس العماره نامیده تاریخ بنایش را بحساب جمل «کاخ شاهنشاه» می یابند .
محمدحسن خان اعتماد السلطنه در روزنامه ایران در سال 1294 هـ .ق. در باره
این کاخ می نویسد :
«... اولاً عمارت شمس العماره است که بسیار مرتفع و از بناهای بسیار عالی این دولت جاود شوکت می باشد . تالارهای آینه و ستونهای بلند بزرگ از مرمر و از اره و پله ها نیز کلا از مرمر و مراتب زیادی الی بالای عمارت دارد . چهل ذرع ارتفاع این عمارت است . دو برج دارد با یک مهتابی که روی برجها نشیمن عالی ساخته اند برای تفرج ، وقتی که بالای آن برجها می روند شهر تهران و اطراف و کوهها و صحراها کلا پیدا و چشم انداز بسیار خوب و با روحی دارد در کمال خوبی می توان دید...
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه5
فهرست مطالب
محتوا و فضیلت سوره :.
عاقبت مرگبار طغیانگران :.
رستگارى بدون تهذیب نفس ممکن نیست !.
این سوره که در حقیقت سوره ((تهذیب نفس )) و ((تطهیر قلوب از ناپاکیها وناخالصیها))ست , بر مـحـور هـمـین معنى دورمى زند, منتها در آغاز سوره به یازده موضوع مهم از عالم خلقت و ذات پاک خداوند براى اثبات این معنى که فلاح و رستگارى در گرو تهذیب نفس است قسم یاد شده , و بیشترین سوگندهاى قرآن را بطور جمعى در خود جاى داده است .
و در پـایـان سـوره به ذکر نمونه اى از اقوام متمرد و گردنکش ـکه به خاطر ترک تهذیب نفس در شـقـاوت ابـدى فـرو رفـتـند, و خداوند آنها را به مجازات شدیدى گرفتار کرد, یعنى قوم ثمودـ مى پردازد.
در فضیلت .
تـلاوت ایـن سوره همین بس که در حدیثى از پیغمبراکرم (ص )آمده است : ((هرکس آن را بخواند گوئى به تعداد تمام اشیائى که خورشید و ماه برآنها مى تابد در راه خدا صدقه داده است ))!.
و مـسـلما این فضیلت بزرگ از آن کسى است که محتواى بزرگ این سوره کوچک را در جان خود پیاده کند, و تهذیب نفس را وظیفه قطعى خودبداند.
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر.
کودکی شمس:
شمس کودکی پیشرو و استثنایی بوده است. از همسالان خود کناره می‌گرفته است. تفریحات آنها دلش را خوش نمی‌داشته است. بازی نمی‌کرده. آن هم نه از روی ترس و جبر. بلکه از روی طبع و طیب خاطر. پیوسته به وعظ و درس روی می‌آورده است. خواندن کتاب را به شدت دوست می‌داشته است. از همان کودکی درباره‌ی شرح حال مشایخ بزرگ صوفیه مطالعه می‌کرده است.
گوشه‌گیری و زندگانی پرریاضت شمس، در کودکی موجب شگفتی خانواده او می‌شود. تا جایی که پدر با حیرت در کار او به وی می‌گوید:
- آخر تو چه روش داری؟
- تربیت که ریاضت نیست. و تو نیز دیوانه نیستی؟
شمس از همان کودکی درمی‌یابد که هیچکس او را درک نمی‌کند. همه از سبب دلتنگی‌اش بی‌خبرند. می‌پندارند که دلتنگی او نیز، از نوع افسردگی‌های دیگر کودکان است:
« مرا گرفتند به خردکی: - چرا دلتنگی؟ مگر جامه‌ات می‌باید یا سیم (نقره) ؟
- گفتمی: ای کاشکی این جامه نیز که دارم، بستندی!»
در میان بی‌تفاهمی‌ها، تنها یکی از «عقلای مجانین»، یکی از دیوانگان فروزانه که از چیزهای ندیده آگهی می‌داده است. مردی که یکبار برای آزمایش در خانه‌ای در بسته گذاشتندش و بعد بیرونش یافتند. او به شمس احترام می‌گذارد. و وقتی می‌بیند پدر شمس بی‌اعتنا به فرزند خود، پشت به او، با دیگران گفتگو می‌دارد، مشتهای خود را گره کرده و تهدید گرانه با خشم به پدر شمس می‌نگرد. و به او می‌گوید:
«اگر به خاطر فرزندت نبود، برای این گستاخی تو را تنبیه می‌کردم.»
و آنگاه رو به شمس کرده و به شیوه وداع درویشان، تعظیم کرده و می‌گوید: «روزگارت خوش باد!»
این تجربیات و خاطرات، در ذهن شمس نقش می‌بندد و از همان کودکی وی را خود برتربین و خودآگاه می‌سازد. تا جایی که در برابر شگفتی پدر از دگرگونی‌های خویش، به او می‌گوید:
تو مانند مرغ خانگی هستی که زیر وی، در میان چندین تخم مرغ، یکی دو تخم مرغابی نیز نهاده باشند. جوجگان چون به درآیند، همه به سوی آب می‌روند. لیکن مرغابی، بر روی آب می‌رود. و مرغ ماکیان و جوجگان دیگر همه بر کنار آب فرو در می‌مانند.
اکنون ای پدر! من آن جوجه مرغابی‌ام که مرکبش دریای معرفت است.
ظن و حال من این است:
اگر تو از منی؟ یا من از تو؟ درآ در این آب دریا!
و اگر نه برو بر مرغان خانگی...
پدر شمس تنها با حیرت و تاثر، در پاسخ فرزند می‌گوید:
«با دوست چنین کنی، به دشمن چه کنی؟»
بلوغ شمس
بازگشت به فهرست پژوهش
دوران نوجوانی و برزخ کودکی و بلوغ شمس نیز دوره‌ای بحرانی بوده است.
شمس در نوجوانی، یک دوره سی چهل روزه‌ی بی‌اشتهایی شدید را می‌گذراند. از خواب و خوراک می‌افتد. هرگاه به وی پیشنهاد غذا خوردن می‌شود، او از تمکین سر باز می‌زند. جهان تعبدش واژگون می‌شود. تب حقیقت و تشنگی کشف رازها سراپای وجود او را فرا می‌گیرد. تردید دلش را می‌شکافد و از خواب و خوراک بازش می‌دارد.
شمس از این تب فلسفی و بحران فکری دوره‌ی نوجوانی خود به عنوان «این عشق»، عشقی که از خواب و خوراک باز می‌دارد و نوجوان را به اعتصاب غذایی برمی‌گمارد، و او را به عناد با خود و لجبازی با دیگران برمی‌انگیزد یاد می‌کند.
لیکن می‌بیند که با این وصف در محفل اهل دل هنوز وی را به جد نمی‌گیرند و با وجود درگیری در لهیب چنین عشق سوزانی، آواز درمی‌دهند که:
«هنوز خام است! به گوشه‌ای رها کن تا بر خود بسوزد. (پخته گردد).»
شمس را از نوجوانی به زنبیل‌بافی عارف -ابوبکر سله‌باف تبریزی- در زادگاهش تبریز می‌سپارند. شمس از او چیزهای فراوانی یاد می‌گیرد. لیکن به مقامی می‌رسد که درمی‌یابد ابوبکر سله‌باف نیز دیگر از تربیت او عاجز است.
شامل 87 صفحه word