فرهنگ مردم ابهر فرهنگ عامیانه و ضرب المثلهای ترکی

اختصاصی از فی فوو فرهنگ مردم ابهر فرهنگ عامیانه و ضرب المثلهای ترکی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرهنگ مردم ابهر

نویسنده: م‍ح‍م‍دآق‍ا م‍ح‍م‍دی‌

348 صفحه

اَبهَر یکی از شهرهای استان زنجان و مرکز شهرستان ابهر است. این شهر با ۸۷،۳۹۶ نفر جمعیت در سال ۱۳۹۰، به عنوان دومین شهر پرجمعیت استان زنجان پس از شهر زنجان محسوب می‌شود. ارتفاع شهر ابهر از سطح دریا ۱۵۴۰ متر است. این شهر در ۸۵ کیلومتری جنوب شرق زنجان و ۲۳۰ کیلومتری غرب تهران واقع شده است. از مهم‌ترین آثار تاریخی این شهر می‌توان به بقعه‌ی امام‌زاده اسماعیل در شناط، بقعه‌ی امامزاده زیدالکبیر در شرق این شهر و بقعه‌ی پیر زهرنوش در جنوب‌غربی شهراشاره کرد. شهرداری ابهر به چهار ناحیه‌ی "مرکزی"، "شناط" (در قسمت شمالی شهر)، "شریف‌آباد" (در قسمت شرقی شهر)و "حسین‌آباد" (در قسمت غربی شهر) تقسیم شده است.

تحقیق در مورد معماری عامیانه

اختصاصی از فی فوو تحقیق در مورد معماری عامیانه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه178

مقدمه : ملاحظات کلی

معماری در ایران بیش از 6000 سال تاریخ پیوسته ، دست کم از 5000 ق.م تا به امروز، با نمونه های اختصاصی که در ناحیه پهناوری از سوریه تا شمال هند و مرزهای چین ، قفاز تا زنگبار پراکنده است. بناهای ایرانی متنوع است، از کلبه‌های دهقانی ، قهوه خانه ها، کوشکها تا زیباترین و شاهانه ترین ساختمانهایی که جهان به خود دیده ، بگذریم از برخی پلهای عظیم و با شکوه ممیزه معماری ایران در طول تاریخ شکلهای ساده و موقری با آرایشهای غنی است.

معماری آثار تاریخی ایران در وهله اول دارای مفهوم و هدف دینی و خصلت جادویی و دعایی است. طرح راهنما و شکل دهنده نمادگرایی کیهانی بود که انسان به وسیله آن با نیروهای آسمانی انبازی و پیوند می یافت. این مایه ، که تمام آسیا در آن معناً شریک بود و حتی در عصر جدید هم دوام یافت، نه تنها به معماری ایران وحدت و استمرار بخشید، بلکه سرچشمه ماهیت عاطفی آن هم بود.

مصالح ساختمانی موجود شکلهای بزرگی را القا می کرد. خاک رس ، که در نقاط مختلف در دسترس بود، رشد ابتدایی ترین فنون ساختمانی را تشویق کرد- ساختن خشت خام ترا ، که از گل قالبی تهیه و در آفتاب خشکانده می‏شود.این شیوه از قدیم در ایران مرسوم بود و هرگز کاملاً متروک نشد. فراوانی گل کاملاً خمیری ، همراه با ملاط آهک هم به تکوین خشت کمک کرد. نخستین خشتها، با اینکه در آفتاب خشکانده می شدند، وقتی اندود می یافتند ، مصالح ساختمانی بادوامی بودند و در شکلهای ساختمانی متعدد و مهمی مورد استفاده قرار می گرفتند. بی شک ، سنگ و چوب هر دو گاهی به کار می رفت- در بناهای معروف هخامنشی و برای طبقات زیر زمین و پلها- ولی حتی در دوره های پارتی و ساسانی هم استفاده از لاشه سنگ رایجتر بود. چنین سنگی درست مانند آجر با سرعت و با سانی در ساختمان به کار می رود. ساختمانهای آجری فاقد نماهای تیز و گوشه دار است، حال آنکه ساختمان سنگی معمولاً دارای اثری حاکی از سختی و سنگینی است

دانلود پاورپوینت در مورد بازی های محلی و عامیانه

اختصاصی از فی فوو دانلود پاورپوینت در مورد بازی های محلی و عامیانه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این پاور پوینت را در 19 اسلاید دانلود کنید . 

عکس زیر نمونه یکی از اسلاید های این پروژه میباشد : 

پایان نامه پژوهشی در فرهنگ و ادبیات عامیانه بخش بردخون در قالب ورد 220 صفحه

اختصاصی از فی فوو پایان نامه پژوهشی در فرهنگ و ادبیات عامیانه بخش بردخون در قالب ورد 220 صفحه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

گذشته و پیشینه‌ی هر منطقه به فرهنگ و ادبیات عامیانه، آداب و رسوم و باورهای عامه مردم آن بستگی و ارتباط تنگاتنگ دارد.

فرهنگ و فولکلور به عنوان دو مقوله‌ی با ارزش برای شناخت و معرفی یک منطقه می‌تواند موثر باشد.

بخش بردخون دارای سابقه‌ی فرهنگی غنی و شخصیت‌های دینی، علمی، ادبی و شناخته شده در طول سالیان گذشته و مبارزانی دلیر در طول تاریخ تا به امروز بوده است.

شیوه‌ی گویش، ویژگی‌های گفتاری و کاربرد بسیاری واژگان در ادبیات عامیانه‌ی منطقه‌ی بردخون تا به امروز نشان دهنده‌ی پیوند زبانی با دیروز و به جا ماندن بخش گسترده‌ای از این فرآیند بوده است.

آیین‌ها و باورهایی در این منطقه وجود دارد که رفته رفته رنگ باخته‌اند و در کشاکش زندگی امروزی از ارزش و جایگاه آن‌ها کاسته شده و ممکن است در آینده‌ای نه چندان دور به فراموشی سپرده شوند.

معماری عامیانه و چایگاه آن در تاریخ معماری ایران

اختصاصی از فی فوو معماری عامیانه و چایگاه آن در تاریخ معماری ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

65 صفحه

معماری عامیانه و جایگاه آن در تاریخ معماری ایران

کشور بزرگ ایران دارای گنجینه هایی غنی از معماری عامیانه می باشد که بخش بزرگی از آن تا به حال ناشناخته مانده است. هر چند که از حدود دهه 60 میلادی شناخت معماری عامیانه به عنوان بخشی از فرهنگ معماری معاصر به شکلی منظم آغاز شده و تاکنون مورد توجه گرفته است، اما این مباحث آنگونه که باید در ایران مطرح نشده است.

   یکی از ویژگی های عامیانه، ناشناخته بودن و گمنام بودن آن است، تا جایی که آنرا در برابر معماری یادمانی قرار میدهد. بانگاهی به منابع نگاشته شده درباره معماری گذشته کشور های مختلف خواهیم دید که معماری نوع دوم یا یادمانی بیشتر مورد توجه تاریخ نگاران معماری بوده است، هر چند که در کشورهای غربی در سالهای اخیر درباره معماری عامیانه مشکل تاریخ گذاری بناها بوده در کنار مشکلات دیگر تغییرات و کمبود مدارک و اسناد.

  در این مقاله سعی بر این است که تا به جایگاه معماری عامیانه ایران در تاریخ معماری ایران، بر اساس منابع موجود اشاره شود و به برخی سئوالات اساسی در دو زمینه ابزار و روش که باعث می شود معماری عامیانه نتواند جایگاه مناسب خود را در تاریخ معماری ایران بیابد، پرداخته شود.

   برای اینکه بتوانیم تصویر روشن از جایگاه معماری عامیانه در تاریخ معماری ایران داشته باشیم در آغاز مقاله مروری بر تاریخچه بحث معماری عامیانه و تعاریف مختلف آن داریم. سپس به تاریخ معماری پرداخته و رابطه این دو با هم مقایسه می کنیم. پس از آن به مشکلات و موانع موجود خواهیم پرداخت.

   حدود قرن است که معماری به عنوان بخشی از مباحث نظری و جزئی از تحقیقات تجربی معماری مطرح می باشد. پیش از این در سده نوزدهم نیز معماری عامیانه که کمی جلوتر به تعاریف مختلف آن خواهیم پرداخت، از طرف اشخاصی چون وی.لکحخ لئ.گ . سیدنی نه تحت عنوان نوع معماری بلکه به عنوان بخشی از یک دایره المعارف معماری و کتابی درباره تاریخ تکامل مسکن در انگلستان مورد بحث قرار گرفته بود.