فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق در مورد نگاهی گذرا به عزاداری در اسلام

اختصاصی از فی فوو تحقیق در مورد نگاهی گذرا به عزاداری در اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد نگاهی گذرا به عزاداری در اسلام


تحقیق در مورد نگاهی گذرا به عزاداری در اسلام

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:7

 فهرست مطالب

اشاره

 

نگاهی گذرا به عزاداری در اسلام

 

آگاهی مردم ایران از واقعه کربلا

 

رسمی شدن مراسم عاشورا در عهد آل بویه

 

 

اشاره

 

بدون تردید مراسم عزاداری و روضه‏خوانی در تبیین و تقویت مذهب شیعه و گسترش آن در اعماق جامعه و نفوذ آن در قلبها نقش بسزایی داشته است. همچنین سلاطین صفویه به عنوان زمامدار و روحانیون به عنوان متولّی مذهب، در برگزاری آن مؤثر بوده‏اند، ولی با توجه به سابقه دیرین مراسم عزاداری در ادوار پیشین و اهتمام مردم به ویژه شیعیان در اقامه آن، نمی‏توان صفویه را آغازگر این مراسم دانست و آن را وارداتی و گرته‏برداری از غرب تلقی نمود؛ چنان که برخی را عقیده بر این است(1). مقاله حاضر نگاهی دارد به تاریخچه و پیشینه عزاداری در اسلام و چگونگی رسمی شدن آن در عهد آل بویه.

 

نگاهی گذرا به عزاداری در اسلام

 

عزاداری برای شهدا در اسلام سابقه‏ای دیرین دارد و از اخبار برمی‏آید که پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله نیز آن را تأیید کرد و در برگزاری آن همت می‏گماشت. ابن هشام می‏نویسد بعد از تمام جنگ اُحد که رسول خدا صلی‏الله‏علیه‏و‏آله به خانه خود می‏رفت، عبورش به محله بنی عبدالاشهل و بنی ظفر افتاد و صدای زنان آنها ـ که بر کشتگانشان گریه می‏کردند ـ به گوش آن حضرت خورد و موجب شد که اشک بر صورت او نیز جاری گردد و در پی آن بفرماید: ولی کسی نیست که بر حمزه بگرید!

 

سعد بن معاذ و اسید بن حضیر (رؤسای قبیله بنی عبدالاشهل) پس از آگاهی از این موضوع، و زمانی که به خانه‏های خود باز گشتند، به زنان قبیله‏شان دستور دادند لباس عزا بپوشند و به درِ مسجد بروند و در آنجا برای حمزه اقامه عزا و ماتم کنند. رسول خدا صلی‏الله‏علیه‏و‏آله که صدای گریه آنها را شنید، از خانه خویش (که جنب مسجد بود) بیرون آمده (از آنها سپاسگزاری کرد و) فرمود: «به خانه‏های خود بازگردید، خدایتان رحمت کند که به خوبی مواسات خود را انجام دادید»(2).

 

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد نگاهی گذرا به عزاداری در اسلام

مقاله در مورد عزاداری امام حسین

اختصاصی از فی فوو مقاله در مورد عزاداری امام حسین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله در مورد عزاداری امام حسین


مقاله در مورد عزاداری امام حسین

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه:15

 

  

 فهرست مطالب

 

مراسم ظهر عاشورا در شهرستان تفت

درشهر یزد

  • زرتشتى ها

مسلمانان اهل سنت

مردم تهران

تصاویر مرتبط

تشت گزاری در اردبیل به یاد امام حسین

 

 

نمی دانم چرا عزاداری برای امام حسین (ع) به این شکل جا افتاده است یعنی هنوز امام حسین شهید نشده است ما ده شب برای ایشان عزاداری می کنیم ولی با شهادت ایشان در ظهر عاشورا تقریبا عزاداریها تمام می شود. اما به هرحال مراسم عزاداری در تفت به این صورت است که هرشب یکی یا چندمحله میزبان هیاتها ی عزاداری هستند تا شب آخر مثلا شب عاشورا محله سرده میزبان تمام هیاتهای تفت است و فردای آن روز یعنی صبح روز عاشورا تمام هیاتهای عزاداری طبق برنامه ای که از طرف فرمانداری تعیین شده است وارد حسینیه امام می شوند وبه عزاداری می پردازند تا ظهر عاشورا بعد از عزاداری در صبح و شهادت امام حسین در ظهر عاشورا مردم طبق یک سنت قدیمی برای نخل برداری (نقل برداری) به حسینیه امام می آیند البته در تفت دو حسینیه بزرگ یکی حسینیه ابوالفضل (ع) در محله گرمسیر و دیگری حسینیه امام در محله بازار وجود دارد که دو نخل قدیمی بزرگ در آنجا هست که نماد تابوت امام حسین(ع) و در روز بیست و یکم رمضان تابوت حضرت علی (ع) است .

مراسم به این شکل اجرا می شود که جوانان هیئت سرده از محله خود با پای پیاده و سینه زنان به طرف حسینیه گرمسیر حرکت میکنند و در مسیر با خواندن نوحه های زیبا مثل:

روز قتل بی کسان است ای خدا

ماتم لب تشنگان است ای خدا

این حسین نازنیین است ای خدا

جسم پاکش بر زمین است ای خدا

و پیوستن مردم به آنها تا نزدیکی حسینیه می روند در آنجا مردمی که در زیر نخل جا گرفته اند که شامل جوانان محله گرمسیر در سمت راست نخل– جوانان سلطان آباد در  جلو نخل و جوانان محله بازار در عقب نخل هستند سمت چپ نخل را هم برای هیئت سرده در نظر می گیرند.

دز اینجا هیئت سرده بر سر زنان و با گفتن حسین حسین و دوان دوان وارد حسینیه می شوند . و به طرف نخل می روند و در زیر نخل در جایگاه مخصوص خود جای میگیرند و با صدای یا علی نخل را بلند می کنند و حرکت می کنند در این لحظه از بلند گو تکیه اذان گفته می شود . شخصی روی نخل به عنوان راهنما می ایستد و نخل برداران را راهنمایی می کند. بعد از گرداندن نخل دور کلک حسینیه برای سه مرتبه نخل را در پایین حسینیه گذاشته و باز با حسین حسین گفتن جلو عزاخانه امام حسین می آیند دقائقی را بر سر و صورت خود می زنند و حسین حسین می گویند . در حسینیه گرمسیر مراسم تا همین جا تمام می شود . بعد هیئت سرده از حسینیه گرمسیر به طرف حسینیه امام حرکت می کنند.


دانلود با لینک مستقیم


مقاله در مورد عزاداری امام حسین

کتاب آسیب شناسی عزاداری

اختصاصی از فی فوو کتاب آسیب شناسی عزاداری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کتاب آسیب شناسی عزاداری


کتاب آسیب شناسی عزاداری

این کتاب  یک اثر مدون در زمینه آسیب‌شناسی عزاداری است که توسط دانشمند گرامی حجت الاسلام دکتر فاطمی استاد سطوح عالی حوزه علمیه در 310 صفحه تالیف شده است.

شما میتوانید با خرید این کتاب ارزشمند فایل pdf متن کامل آخرین ویرایش کتاب (چاپ دوم) را دانلود کنید.

 

معرفی تفصیلی کتاب

۱٫ مخاطب: سخنرانان، مداحان و متولیان هیئات عزاداری و عموم عزاداران علاقه‌مند

۲٫ معرفی: سابقه یک اثر مدون در زمینه آسیب‌شناسی عزاداری به “تحریفات عاشورا”ی استاد مطهری(ره) باز می گردد. نگرانی‌های کم و بیش رایج در میان عزاداران در طی سال‌های اخیر، با سخنان روشنگرانه و انتقاد آمیز مقام معظم رهبری نسبت به روند عزاداری در هیئات کشور و لزوم آسیب شناسی آن، وارد مرحله تازه‌ای شده و جرأت طرح عمومی یافت. به هر روی جای یک اثر جامع و مدون که از پایگاه تفکر اسلام اصیل و انقلابی و به روش علمی، بتواند نسبت به شیوه‌های جدید و شبهه‌های روز در عزاداری تعیین تکلیف نماید، خالی بوده است. اثر حاضر چند مشخصه دارد که آن را منحصر به فرد و بی‌سابقه می سازد:

§ گردآوری، تبویب، تنقیح و نقد آسیب‌های تازه (مانند سبک‌های جدید) و قدیمی (برخی تحریفات رایج)

§ بهره‌بردن از منظر کلامی و فقهی در نقد آسیب‌ها

§ استفاده از منابع حدیثی و فقهی معتبر و کلاسیک در نگارش اثر

§ استناد به استفتائات مراجع بزرگوار تقلید

§ آسیب‌شناسی نحوه اداره مجالس عزاداری

§ توجه به منشأ تاریخی پیدایش برخی آسیب‌ها از دوران خلافت تا دوران وهابیت و استکبار جهانی

§ طرح پیشنهادات(شیوه عزاداری ائمه) برای اصلاح مجالس عزاداری

ایده نگارش این کتاب پس از سخنان رهبر انقلاب، در قالب یک سلسله جلسات سخنرانی در همایش‌ها و هیئات متولد شد. اثر حاضر که در ۲۲۰ صفحه تألیف شده، حاصل نگارش چند مقاله و بحث و بازنگری برخی اساتید حوزه ،مداحان و متولیان هیئات در یکسری جلسات می باشد.

۳٫ معرفی نگارنده: حجت الاسلام دکتر مرتضی فاطمی، محقق حوزه علمیه مشهد، حائز درجه اجتهاد و دارای دکترای فقه و مبانی حقوق از دانشگاه رضوی مشهد می باشد. از ایشان رساله‌ای فقهی به زبان عربی درباره‌ی کنترل جمعیت، ترجمه‌ای در مورد تاریخ آل سعود و وهابیت و ده‌ها مقاله علمی و فرهنگی، نگاشته شده و انتشار یافته‌است. ایشان ۳۰ سال سابقه تدریس در حوزه در زمینه فقه، اصول، فلسفه و کلام و نیز تدریس در دانشگاه در زمینه فلسفه و معارف اسلامی داشته‌اند.

۴٫ خلاصه محتوا: آسیب‌هایی که مجالس امام حسین(ع) را مورد تهدید قرار می دهد، را می توان به سه دسته تقسیم کرد.

الف:آسیب‌های أغراضی: که به انگیزه‌ها و جهت‌گیری‌های دست‌اندرکاران و اثرگذاران بر این مجالس برمی‌گردد. یعنی اهداف راهبردی که بر محتوا و چهارچوبه این گونه مجالس حاکم است و به این مجالس سمت‌و‌سو می بخشد مانند شبهات وهابیت، توطئه‌های استکبار، سوء استفاده سکولارها، غفلت از نشر معارف، کاسبکاری، کاسب‌انگاری ذاکران و اجرت

ب:آسیب های گفتاری: یعنی محتوای سخنانی که مطابق موازین شرعی و حقایق تاریخی نیست و نهضت عاشورا را تخریب می کند. مانند تحریف لفظی و معنوی، دروغ، غلو، سوژه‌های حزن‌آور، سخنان ذلت‌بار، سخنان بدور از بلاغت و نامفهوم یا بدمفهوم، متهم کردن نظام هستی به کجروی و بی عدالتی، نوحه سرائی بر اموات، عدم مراجعه به کتب مقتل و بکار بردن برخی واژه‌های رکیک.

ج:آسیب‌های کرداری: یعنی نوع عملکرد و شیوه‌های نامطلوب اجرای مجالس امام حسین(ع) که چهره بدی از قیام عاشورا و مذهب شیعه در اذهان بدخواهان ترسیم می‌کند؛ مانند طولانی‌شدن مجالس، ضعف دانش و بینش کارگردانان مجالس عزا، قمه زنی، زیانهای بدنی، نوع استفاده از آهنگ‌های مبتذل و آلات موسیقی. در پایان با سنت ائمه، ۱۲پیشنهاد در زمینه اصلاح جلسات عزاداری ارائه شده است.

فهرست تفصیلی کتاب

مقدمه چاپ دوم 11

 

پیش گفتار. 11

 

بخش اول: آسیب‌های اغراضی.. 17

انواع آسیب‌ها: 18

  1. توطئه‌ استکبار. 19

مروری بر دشمنی دیرینه استعمارگران با عزاداری... 20

  1. سوء استفاده سیاسی سکولارها 25

الف- روش رضاخانی: 25

ب- روش دوم خردادی: 28

چرا سکولارها مخالف عزاداری امام حسین7 هستند؟. 31

سه نمونه به اختصار: 32

  1. شبهات وهابیت... 34

مروری کوتاه بر سابقه عزاداری در میان اهل سنت... 35

عزاداری پیامبر بر امام حسین7...... 39

عزاداری و گریه اصحاب پیامبر بر امام حسین7...... 39

عزاداری پیامبر و اصحاب برای حضرت حمزه سیدالشهداء7: 41

عزاداری اصحاب و اهل‌البیت: در رحلت پیامبر9: 42

رخصت دادن پیامبر9 به گریه وعزاداری... 44

نمونه‏هائی از گریه و عزاداری دو تن از افضل اصحاب واهل بیت:........ 45

  1. غفلت از نشر معارف دین.. 47
  2. به چشم شغل و کاسب‌کارانه به عزاداری نگریستن.. 53
  3. کاسب‌انگاری ذاکران امام حسین7..... 54

اجرت گرفتن بر ارائه خدمات دینی: 56

دو شبهه و پاسخ آن: 58

روایات اخذ اجرت و هدیه بر روضه‌خوانی و مدح ائمه:........ 62

 

بخش دوم‌: آسیب‌های گفتاری.. 72

  1. تحریف لفظی و معنوی.. 75

علل قیام ‌‌امام حسین7 در وصیت نامه آن حضرت: 80

علل غائی انقلاب امام حسین7..... 82

اول: اصلاح امت پیامبر: 82

دوم: امر به معروف و نهی از منکر. 87

سوم: احیاء سنت و سیره پیامبر9و امیر المومنین7...... 90

شیوه‌های مختلف سنت ستیزی پس از رحلت پیامبر9....... 92

اول: جعل روایات... 92

دوم: جایگزین کردن بدعت‌ها بجای سنت... 93

سوم: ممنوع ساختن نقل روایات پیامبر9....... 93

چهارم: میدان دادن به علمای یهود و نصاری... 94

پنجم: اجتهاد در مقابل نص.... 95

ششم: جعل روایات علیه امیرالمومنین7...... 97

هفتم: تلاش برای اعتبار بخشیدن به اکثریت... 97

هشتم: توسل به اجماع برای مشروعیت ظلم پذیری... 98

نهم: توسل به جبرگرایی.. 100

دهم‌: مرجئی‌گری... 101

یازدهم: بیعت... 101

تحریف و علت سازی برای عزاداری... 102

کنکاشی پیرامون نمونه هائی از تحریف: 104

گذری بر مقاله «نقلهای مجعول و مشهور»وپاسخ آن؛ 106

1- إن کان دین محمد لم یستقم‌.‌.‌. 107

  1. «اسقونی شربة من الماء». 109
  2. «هل من ناصر ینصرنی». 112
  3. «أیا شمر خاف الله و احفظ قرابتی». 115
  4. «کهیعص». 115
  5. «اللهم العن العصابة التی جاهدت الحسین». 117
  6. «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا». 121
  7. دروغ.. 124

آثار زیان‌بار دروغ: 124

تعریف دروغ بستن بر خدا و پیامبر و ائمه: 129

نمونه‌هایی از دروغ‌های مربوط به عاشوراوغیره: 131

  1. غلو. 134
  2. سوژه‌های حزن آور و شورآفرین.. 137
  3. سخنان ذلت بار. 141

برخی اشعار. 142

برخی روایات: 146

شرط مرثیه سرائی از نظر ائمه:........ 148

  1. الفاظ قدیمی و نامفهوم یا بد مفهوم. 150
  2. بد گفتن به گردون و متهم کردن نظام هستی.. 152

نگاهی به آیات قرآن.. 153

چند نمونه از اشعار: 155

  1. نوحه‌گری بر أموات... 156
  2. عدم استفاده از کتب مقتل و تاریخ و حدیث... 163

معرفی برخی کتاب‌های مقتل: 167

معرفی برخی دیگر از کتابهای مقتل امام حسین7؛ 173

  1. مقتل ابومخنف... 174
  2. مقتل الحسین ابن سعد ؛ 175
  3. مقتل الحسین بلاذری... 176
  4. مقتل الحسین دینوری... 177
  5. تاریخ طبری... 178
  6. مقتل الحسین (الفتوح) ابن اعثم کوفی.. 178
  7. مقتل الحسین خوارزمی.. 179
  8. اللهوف فی قتلی الطفوف... 179

معرفی چند کتاب مرتبط با امام حسین7..... 180

«درسی که حسین7 به انسانها آموخت». 180

«بررسی تاریخ عاشورا». 181

« موسوعة کلمات الامام الحسین7». 181

«واقعه عاشورا و پاسخ به شبهات.». 181

«سیرتنا و سنتنا سیرة نبینا و سنته». 181

دو کتاب «عاشورا پژوهی» و «تحریف شناسی عاشورا». 181

«آئین عزاداری بایسته ها و نبایسته‏های عزاداری در کلام بزرگان دین». 182

  1. واژه‌های رکیک.... 182

نقد یک دیوان مهم؛ 186

الف‌. غلو‌: 189

ب‌. متهم ساختن نظام هستی را به کجروی... 190

ج. قصه موهوم دامادی‌ حضرت قاسم و علی اکبر7...... 192

د. گزینش واژه‌ها و تعبیرات نامناسب... 195

 

بخش سوم: آسیب‏های کرداری.. 2035

  1. آمیختن عزاداری با آهنگ‌های مبتذل و آلات موسیقی.. 203

آلات موسیقی: 209

فتاوای مراجع تقلید.. 210

الف. استفاده از آلات موسیقی در عزاداری: 210

ب. آوردن ادوات موسیقی به مساجد و اماکن مقدس: 211

ج: اجرای موسیقی در مجالس جشن: 213

2- علامت (یا عَلَم) ؛ مجموعه نمادهای شرک.... 215

  1. قمه‌زنی: 218

بُعد اول: زیان رساندن به نفس، اعضا و منافع بدن: 219

بُعد دوم: وهن مذهب (تاثیرات منفی آن بر باورهای مخالفان شیعه) 230

فتاوای مراجع تقلید: 233

بررسی 20 شبهه طرح‌ شده پیرامون قمه‌زنی: (نقد «حقیقت مظلوم») 236

  1. ضعف دانش و بینش و عملکرد کارگردانان مجالس عزاداری: 252
  2. طولانی کردن مجالس.... 256

 

بخش چهارم: شیوه‏های عزاداری مورد تایید ائمه. 2633

راه حل‌ها و پیشنهادها 263

  1. سخنرانی و ذکر مصائب: 268
  2. ذکر وقایع کربلا با استفاده از متن معتبر (مقتل‌خوانی)‌: 270
  3. شعر و مرثیه سرائی: 271
  4. نوحه‌گری:‌ 272

5: بکاء، ابکاء، تباکی‌: 274

  1. زیارت امام حسین(ع): 277
  2. پوشیدن لباس مشکی: 27770
  3. دریدن لباس : 277

9- سینه زنی.. 289

10- گونه‌های دیگر عزاداری: 293

حالات عزادار‌: 297

کتابنامه: 307

 


دانلود با لینک مستقیم


کتاب آسیب شناسی عزاداری

تحقیق در مورد نگاهی به پیشینه عزاداری در اسلام

اختصاصی از فی فوو تحقیق در مورد نگاهی به پیشینه عزاداری در اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد نگاهی به پیشینه عزاداری در اسلام


تحقیق در مورد نگاهی به پیشینه عزاداری در اسلام

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه9

 

فهرست مطالب

 

مراسم عزاداری و روضه‏خوانی در تبیین و تقویت مذهب شیعه و گسترش آن در اعماق جامعه و نفوذ آن در قلبها نقش بسزایی داشته است. همچنین سلاطین صفویه به عنوان زمامدار و روحانیون به عنوان متولّی مذهب، در برگزاری آن مؤثر بوده‏اند، ولی با توجه به سابقه دیرین مراسم عزاداری در ادوار پیشین و اهتمام مردم به ویژه شیعیان در اقامه آن، نمی‏توان صفویه را آغازگر این مراسم دانست و آن را وارداتی و گرته‏برداری از غرب تلقی نمود؛ چنان که برخی را عقیده بر این است(1). مقاله حاضر نگاهی دارد به تاریخچه و پیشینه عزاداری در اسلام و چگونگی رسمی شدن آن در عهد آل بویه.

نگاهی گذرا به عزاداری در اسلام

عزاداری برای شهدا در اسلام سابقه‏ای دیرین دارد و از اخبار برمی‏آید که پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله نیز آن را تأیید کرد و در برگزاری آن همت می‏گماشت. ابن هشام می‏نویسد بعد از تمام جنگ اُحد که رسول خدا صلی‏الله‏علیه‏و‏آله به خانه خود می‏رفت، عبورش به محله بنی عبدالاشهل و بنی ظفر افتاد و صدای زنان آنها ـ که بر کشتگانشان گریه می‏کردند ـ به گوش آن حضرت خورد و موجب شد که اشک بر صورت او نیز جاری گردد و در پی آن بفرماید: ولی کسی نیست که بر حمزه بگرید!

سعد بن معاذ و اسید بن حضیر (رؤسای قبیله بنی عبدالاشهل) پس از آگاهی از این موضوع، و زمانی که به خانه‏های خود باز گشتند، به زنان قبیله‏شان دستور دادند لباس عزا بپوشند و به درِ مسجد بروند و در آنجا برای حمزه اقامه عزا و ماتم کنند. رسول خدا صلی‏الله‏علیه‏و‏آله که صدای گریه آنها را شنید، از خانه خویش (که جنب مسجد بود) بیرون آمده (از آنها سپاسگزاری کرد و) فرمود: «به خانه‏های خود بازگردید، خدایتان رحمت کند که به خوبی مواسات خود را انجام دادید»(2).

پیامبر در شهادت جعفر طیار نیز هم خود گریست و هم برای عزاداران که در خانه او گرد آمده بودند طعام تهیه کرد(3). بنابر روایت ابن سعد، اندوه و افسردگی پیامبر برای شهدای جنگ موته چندان زیاد بود که اصحاب نیز به شدت اندوهگین و افسرده شدند(4).

هنگامی که پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله رحلت کردند، مردم مدینه، از زن و مرد، به گریه و ندبه پرداختند و بنا بر قول عثمان بن عفان «برخی از اصحاب چنان اندوهگین شدند که چیزی نمانده بود به وهم دچار آیند»(5). و بنا بر نقل عایشه زنان به عزاداری پرداختند و به سینه و صورت خود می‏زدند(6).

در شهادت علی علیه‏السلام فرزندان آن حضرت و مردم کوفه به شدت می‏گریستند(7) و هنگامی که امام حسن علیه‏السلام به شهادت رسید، برادرش محمّد حنفیه مرثیه و نوحه‏سرایی کرد(8).

با شهادت امام حسین علیه‏السلام و یارانش در محرم 61ق عزاداری وارد مرحله‏ای جدید شد و در گستره‏ای وسیع‏تر از جهان اسلام برگزار گردید، با این تفاوت که دیگر تنها گریه و ندبه برای از دست دادن عزیز یا عزیزان نبود، بلکه از یک سو به ابزاری قاطع برای مبارزه با ستمگران و غاصبان تبدیل شد و از سوی دیگر تبیین‏کننده، حافظ و حامل اسلام راستین گردید. از این رو ائمه طاهرین در اقامه و اشاعه آن از هیچ کوششی دریغ نکردند، چنان که خانواده امام حسین علیه‏السلام همچون زینب و امّ کلثوم و امام سجاد علیه‏السلام برای شهدای کربلا به نوحه‏سرایی پرداختند، به طوری که کوفیان که در قتل امام حسین علیه‏السلام و یارانش

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد نگاهی به پیشینه عزاداری در اسلام

عزاداری ماه محرم در دوره قاجار

اختصاصی از فی فوو عزاداری ماه محرم در دوره قاجار دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .
عزاداری ماه محرم در دوره قاجار

سلام. 

پاورپوینت جالب توجه در خصوص عزاداری و تعزیه ماه محرم در عصر قاجاریه. 21 تصویر در 21 اسلاید گنجانده شده است. امیدواریم مفید واقع شود.

شما عزیزان این امکان را خواهید داشت که اسم خود و یا گروه را به اسلایدها اضافه نمایید و تصاویر مورد نیاز خود را از اسلایدها حذف و یا به آن اضافه نمایید.

تعداد اسلاید: 21

حجم: 3/8 MB

لطفا در نظر داشته باشید انتشار مطالب به هر نحو تنها با مجوز مدیر وبسایت مجاز بوده و حق چاپ و انتشار فایل ها به هر روش (الکترونیکی و ...) در اختیار وبسایت میهن تاریخ می باشد.

با سپاس فراوان
Http://Mihan-Tarikh.ir

 


دانلود با لینک مستقیم


عزاداری ماه محرم در دوره قاجار