دانلود مقاله کامل درباره آسیه همسر فرعون

اختصاصی از فی فوو دانلود مقاله کامل درباره آسیه همسر فرعون دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 5

آسیه همسر فرعون

دیگر زن اسوه و نمونه قرآن، آسیه بنت مزاحم است که هرچند پرورش یافته دربار فرعونیان و همسر فرعون زمان بود از استکبار و فساد پیرامون خویش رها شد و یکباره به‏ همه تعلقات دنیوى پشت نمود و نه تنها اسوه زنان، بلکه اسوه تمام مؤمنان شد؛ چه، قرآن، او و حضرت مریم را اسوه و نمونه اهل ایمان معرفى کرده است:

وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِینَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لِى عِنْدَکَ بَیْتاً فِى الجَنّةِ؛(1)

و براى کسانى که ایمان آورده‏اند، خدا همسر فرعون را مثل آورده، آن‏گاه که گفت: پروردگارا پیش خود در بهشت خانه‏اى برایم بساز.

و شکى نیست که اسوه بودن براى تمام مؤمنان بالاترین ستایشى است که در قرآن براى یک زن ابراز شده است. در روایات نیز از او به عنوان یکى از چند اسوه برتر زنان عالم یاد شده است: إنّ الله اختار من النساء أربع: مریم و آسیه و خدیجة و فاطمه؛ خداوند از میان زنان چهارتن را برگزیده است: مریم، آسیه، خدیجة و فاطمه(علیهن‏السلام).(2)

آسیه، اسوه ایمان در شرایط سخت

مهم‏ترین شاخصه آسیه آن است که على‏رغم زندگى در محیط پر از شرک و استکبار به خداخواهى روى مى‏آورد و جاذبه‏ هاى دنیوى را به هیچ مى‏انگارد و تا سرحدّ جان در راه ایمان پابرجا و استوار مى‏ماند.

امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لِى عِنْدَکَ بَیْتاً فِى الجَنّةِ؛(3)

همسر فرعون ( را مثل آورده) آن‏گاه که گفت: پروردگارا، پیش خود در بهشت خانه‏اى براى من بساز.

او گر چه بزرگ ترین و زیباترین کاخ‏هاى دنیا را در اختیار دارد، خانه‏اى بهشتى از خداوند مى‏طلبد چون جانش از ایمان لبریز شده و در کاخ فرعونى نمى‏گنجد. نیز از فرعون و از اخلاق فرعونى رهایى مسألت مى‏نماید. این ثمره دعوت انبیاست که انسان غرق شده در دنیا و مظاهر آن را چنان دگرگون مى‏کند و فارغ از دید تنگ مادى، افقى بلند و درخشان و وسیع فرا روى او مى‏گشاید که در اثر آن، یک لحظه او را یاراى تحمل محیط کفر نیست و راه گریزى به وادى نور و افق ایمان مى‏جوید؛

وَنَجِّنِى مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِى مِنَ القَوْمِ الظّالِمِینَ؛(4)

و مرا از فرعون و کردارش نجات ده و مرا از دست مردم ستمگر برهان.

و این زن فرعون است که طوفان کفر اطرافیانش او را متزلزل نکرد، حتى در قصر فرعونى با تبرّى از فرعون و قوم ستمکار، از خدا طلب نجات و طلبِ خانه‏اى در بهشت نمود. کسى که در تمام مملکت پهناور فرعون، زنى به جلالت و قدرت او نبود. و اینچنین بر تمام مظاهر دنیوى کفر غالب و چیره گردید.(5)

شیوه‏هاى تبلیغى آسیه

این اسوه قرآنى نیز شیوه‏هاى مستقیم تبلیغى ندارد و تنها مى‏توان از برخوردها و رفتارش، شیوه‏هایى عملى‏را استخراج نمود که به طور غیرمستقیم مبلّغ ایمان، فداکارى وخداجویى است:

1. 1. قصد جدى گریز از محیط کفرو فساد

اولین شیوه‏اى که از زندگى آسیه برداشت مى‏شود این است که چون توان تغییر عقاید فرعونیان واصلاح مفاسد آن دستگاه حکومتى را نداشت، از وظیفه فردى خود غافل نگشت و یک تنه عقیده وایمان خود را ابراز داشت و از خدا رهایى از فضاى کفر واستکبار را طلب کرد. باید توجه داشت که او حتى قبل از ایمان به رسالت موسى در کودکى او به وى پناه داده بود و بارها فرعون را از تصمیم بر کشتن این فرزند خوانده برحذر مى‏داشت، که این همه بیانگر فطرت سلیم و آمادگى روحى او براى پیوستن به صف مؤمنان بود و مرحله به مرحله مسیر هدایت را مى‏پیمود؛

گفته‏اند آسیه همسر فرعون به محض آن که عصاى موسى دروغپردازى ساحران را بلعید، ایمان آورد و فرعون بسیار او را شکنجه کرد و در نهایت او را به شکلى فجیع به قتل رساند.(6)

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید