فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

آموزش کامل و ساده ی خط پهلوی (فارسی باستان)

اختصاصی از فی فوو آموزش کامل و ساده ی خط پهلوی (فارسی باستان) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

آموزش کامل و ساده ی خط پهلوی (فارسی باستان)


آموزش کامل و ساده ی خط پهلوی (فارسی باستان)

آموزش کامل خط پهلوی یا همان فارسی باستان

به همراه متون کشف شده به همین زبان

ادبیات پهلوی

درباره ی کتاب:

رساله ھا و متن ھایی که به زبان پھلوی در دست است بیشتر در سده ھای نخست اسلامی تدوین
شده است. ھمه این آثار مبتنی بر روایات و سنتھای دینی و ادبی و کتبی و شفاھی زرتشتیان در دوران
ساسانی است.

-----------------------------------------

بزرگترین کتاب به پهلوی، دینکرد (دینکَرت) است که دانشنامه دین زرتشتی بود و اگرچه بخشی از آن نابود شده ولی بیشتر آن به دست
ما رسیده است. بندهش (بون دهِشن) کتابی دیگر است که محتوایی علمی – دینی دارد و بیانگر جهان بینی و دانش ایران دوره ساسانی است.
همچنین زاتِسپرَم. ماتیکان هزار دادِستان کتابی مربوط به فقه و حقوق زرتشتی است. زند اوستا یعنی ترجمان اوستا به پهلوی نیز از جمله آثار
مهم پهلوی اند. زند وهومن یشت (بهمن یشت یا یسن) مربوط به یشتی است گمشده که به دست ما نرسیده و به همین جهت با توجه به نبود
اصل اوستایی، در اصالتش تردید وجود دارد. کتابهایی چون شِکند گمانیک ویچار (گفتار گمان شکن) و گجستگ ابالیش آثاری هستند برای بحث
فلسفی و کلامی که در دوره اسلامی برای دفاع از کیان دین زرتشتی نوشته شده اند. کتابهایی چون جاماسب نامه و ... ظاهرا حالت پیشگویی
آینده را دارند و سخن از پیشگویی سرنگونی ساسانیان و یورش تازیان میزنند. ولی با توجه به سبک و محتوا به گمان میرسد پس از اسلام و به
جهت نگهداشت ایمان مردم و دادن امید به آنها نگاشته شده یا ویرایش شده اند. مینوی خرد و اندرز آتورپات مانسپندان ویادگار
بزرگمهر (ادیاتکاری وزرگمتر) کتابهایی اخلاقی برای پند و اندرز. کارنامه اردشیر بابکان (کارنامکی ارتخشیری پاپکان) و یادگار زریران (ادیاتکاری
زریران) کتابهایی مربوط به ادبیات حماسی و تاریخی و درخت آسوریک منظومه ای زیبا که به همراه یادگار زریران آنرا از دوران اشکانی می
دانند. ارداویراف نامه (ارتاویراف نامک) یکی از محبوب ترین آثار ادب پهلوی که مربوط به سفر مینوی موبدی به نام ارداویراف به بهشت و
دوزخ است. پس از اسلام شاعری زرتشتی به نام بهرام پژدو آنرا با نام زراتشت نامه به نظم کشید. نسخه نخستین ارداویراف نامه را در اثری
دیگر به پهلوی یعنی کتیبه کرتیر موبد مربوط به سده سوم میلادی می بینیم. که حتی باعث شده گروهی گمان برند که ارداویراف همان کرتیر
است. نامه شهرستانهای ایران (نامکی شتریایی ایران) دفتری تاریخی درباره تاریخچه شهرهای ایران است. دفترهای دیگری چون اندرزهای
خسرو انوشه روان، نامه خسرو و ریدک، داروی خرسندی،اندرز پوریوتکیشان، روایات پهلوی نامه اشاوهیشتان و شمار دیگری آثار کوچک پهلوی
(گاهی در ترجمان عنوان به جای نامه از رساله بهره میبرند) وجود دارند. که برخی از آنها مانند ارداویراف نامه و کارنامه اردشیر بابکان و زند
وهومن یشت و بندهشو ... زودتر به فارسی ترجمان شده اند. ولی برخی یا ترجمان نشده و یا کامل ترجمان نشده اند.

**********************

اگر علاقه مند به تاریخ ایران باستان هستید خواندن این کتاب توصیه می شود.

----------------

از این به بعد متون به زبان فارسی پهلوی را خودتان بخوانید و ترجمه کنید

آموزش به زبان شیرین و ساده


دانلود با لینک مستقیم


آموزش کامل و ساده ی خط پهلوی (فارسی باستان)

پاورپوینت پهلوی دوم

اختصاصی از فی فوو پاورپوینت پهلوی دوم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت پهلوی دوم


پاورپوینت پهلوی دوم

قابلیت ویرایش : دارد 

تعداد صفحات اسلاید : 32

عکس این پاورپوینت(کلیک کنید)

برای خرید برید پایین!

راهنمای خرید

درخواست یا سفارش پاورپوینت : تلگرام یا پیامک : 09392481506

 http://ppt10.sellfile.ir


دانلود با لینک مستقیم


پاورپوینت پهلوی دوم

پاورپوینت قابل ویرایش معماری در دوره ی پهلوی دوم

اختصاصی از فی فوو پاورپوینت قابل ویرایش معماری در دوره ی پهلوی دوم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت قابل ویرایش معماری در دوره ی پهلوی دوم


پاورپوینت قابل ویرایش معماری در دوره ی پهلوی دوم

این پروژه شامل یک پاورپوینت قابل ویرایش مربوط به معماری معاصر  از رشته معماری میباشد . دارای 59 اسلاید بوده و موضوع آن معماری در دوره ی پهلوی دوم میباشد .

•جو غالب معماری ایران در دوره ی پهلوی اول، آبشخور سه جریان معماری بود: معماری اواخر قاجار، مدرنیسم و سبک نئوکلاسیک باستان گرا( سبک ملی). این جریانات در دوره پهلوی دوم به بک جریان غالب و تأثیر گذار معماری مدرن تبدیل می شود. معماری مدرن شکل گرفته در این دوره، عمدتاً از مجرای  کارهای معماران و اندیشه های جریان ساز اروپا از جمله : سبک بین المللی، مدرسه باؤهاؤس، کارهای لو کوربوزیه، فرانک لویدرایت ، ریچارد نویترا، آلوارآلتو، جیمز استرلینگ و ... حمایت می شد. و ماحصل آن صورت ایرانی معماری مدرن بود که به عنوان معماری "شبه مدنیستی" نام گذاری گردید.

دانلود با لینک مستقیم


پاورپوینت قابل ویرایش معماری در دوره ی پهلوی دوم

تاریخ نگاری در دوره پهلوی 128ص

اختصاصی از فی فوو تاریخ نگاری در دوره پهلوی 128ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تاریخ نگاری در دوره پهلوی 128ص


تاریخ نگاری در دوره پهلوی 128ص

128 ص

« مختصری از تاریخ نگاری در ایران تا عصر پهلوی »

            نتیجه می گوید: «نخستین بار ایرانیان تاریخ را درک کردند و آن را به دورانهای مختلف تقسیم کردند» و هرودوت تاریخ خویش را چنین آغاز می کند: «به روایات ایرانیان بهترین تاریخ شناسان هستند….».

            غرض از نقل دو قول مذکور این بود که در آغاز، علم تاریخ در بیشتر کشورهای شرق و غرب، علمی ناشناخته بود و فقط در ایران وقایع روزانه در بار و رویدادهای کشور را در روزنامه ها، آیین نامه ها، خداینامه ها، تاج نامه ها، سالنامه ها و شاهنامه ها می نوشتند. اما این بدان مفهوم نیست که در آن دوره، تاریخنگاری به مفهوم امروزین رواج داشته است، بلکه بر عکس در ایران عصر باستان تاریخنگاری اهمیت زیادی نداشت و حتی یک اثر تاریخی واقعی که متعلق به این دوره باشد در دست نیست.

            اشپولر می گوید: «در میان نوشته های جوامع زردشتی بعد از اسلام و در میان آثار فارسیان هند(پناهندگان زردشتی سال 98/717) هیچ اثر واقعی تاریخی، چه از ریشه قبل از اسلامی و چه بعد از اسلامی دیده نمی شود.»

            وی پس از ذکر تاریخچه ای از تاریخنگاری اعراب قبل و بعد از ظهور اسلام، نتیجه می گیرد که بنابر این در بان عربی نوعی تاریخنگاری وجود داشت که در زبان فارسی دیده نمی شده است و همین امر دلیلی بوده برای اینکه ایرانیان، آثار تاریخی شان را به زبان عربی بنویسند همچنانکه تاثیر زبان عربی در جهان اسلام و ضرورتی که ایرانیان برای حفظ تماس خودشان با دنیای عرب احساس می کردندن، می تواند دلایل دیگر این رویکرد در عرصه تاریخنگاری باشد.

            درست است که شعر و تاریخ در اعراب، عمری دیرینه داشته ولی نوشته هرودوت، پدر تاریخ را که بی شک با تاریخ ایران و ملل مختلف آشنایی کامل داشته است را نیز نباید با بی اعتنایی برگزار کرد.

            به هر حال با ورود اعراب به ایران نیز تاریخنگاری ایرانی دستخوش دگرگونی چدی نشد و رشدی کیفی نکرد. با ظهور سلسله های ایرانی نژاد که گسترش زبان فارسی و تکامل فرهنگی را در پی داشت، تاریخنگاری ایرانی نیز ایجاد شد و تاریخ طبری در عصر سامانیان که یک «سلسله ایرانی نژاد» بود به فارسی ترجمه شد. بلافاصله بعد از ترجمه تاریخ طبری به فارسی(در حدود سال 352/963) سلسله های ترک نژاد در اکثر ولایات ایران به حکومت رسیدند. آنها که سرسپردگان مذهب تسنن به شمار می رفتند و ارثان فرهنگی سلسله های ایرانی نژاد شدند. بزرگترین سلطان سلسله غزنوی یعنی سلطان محمود، حامی فردوسی و از جمله طرفتداران واقعی تسنن اسلامی در دره سند محسوب می شد. مقارن روی کار آمدن سلجوقیان در قرن پنجم، سه نوع تاریخنگاری در ایران قابل شناسایی است. تاریخنگاری اسلام شمولی، تاریخنگاری محلی و تاریخنگاری سلسله ای.

            سلجوقیان علاقمند بودند که فرهنگ ایرانی را اقتباس نمایند و سعی می کردند که نژاد تورانی خود را فراموش کرده و در عمق ایرانیت فرو روند. ترکان پیروز زبان فارسی را به صورت دومین زبان فرهنگی جهان اسلام مسجل کردند ولی در عرصه تاریخنگاری جز تعداد زیادی از ترجمه های متون تاریخی که در واقع روایاتی از شرایط زندگی ایرانیان بودند، چیز چندانی تولید نکردند، دامنه تاریخنگاری این عصر محدود و تنگ و محصولات تاریخنگاری فارسی در زمان حکومت سلاجقه و خوارزمشاهیان، بی نهایت کمتر است.

            تحولات تاریخنگاری فارسی اما در حوالی ایلغار مغول در سال 616/1220 و بعدها در سال 654/1256 رخ نمود. این لشکر کشی برای مردم شرق یعنی ماورءالنهر خراسان مصیبت بار بود، اکثر دهقانهای ایرانی از بین رفتند و طبقه دهقان هم نفوذ خود را از دست داد.

            مغولان با تاکید بر مذهب و فرهنگ خود، چندین دهه سنتهای ملی و فرهنگی شان را حفظ کردند و این در حالی بود که ایرانیان نیز برای احیاء زبان و فرهنگ ایرانی بیکار ننشستند. در عرصه تاریخنگاری این دوره، دو مورخ برجسته یعنی عطاملک جوینی و رشید الدین فضل الله همدانی ظهور کردند که اولی به سبک پیچیده و مصنوع و دومی به سبک ساده و صریح می نوشت، هر دو مورخ مذکور به روش تاریخنگاری اعراب آشنا بودند و در آثار آنان می توان درک عمیق، فهم تاریخی و توجه به مسایل اجتماعی و اقتصادی را مشاهده کرد.


دانلود با لینک مستقیم


تاریخ نگاری در دوره پهلوی 128ص