لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:61
فهرست و توضیحات:
مقدمه
تجزیه و تحلیل
روش تحقیق
سابقه تحقیق
اصطلاحات و مفاهیم
بیان مسئله
اهداف
فرضیه های تحقیق
علامه طباطبایى و فخر رازى معتقدند مراد از «نفس واحده» در آیه شریفه حضرت آدم علیه السلام و مراد از «زوجها» همسرش حواست که این دو والدین انسانها هستند و خلقتحوا نیز از آدم علیه السلام است; بنابراین خلقت همه انسانها به حضرت آدم منتهى شده و وحدت در خلقت دارند . (4)
محمد رشید رضا نیز با تاکید بر این که همه انسانها از نفس واحده خلق شدهاند و وحدت در خلقت دارند، مىگوید: در این که آن «نفس واحده» کیست، اقوال مختلفى است لکن منافاتى ندارد که مراد حضرت آدم علیه السلام باشد . (5)
فخر رازى در تفسیر آیه فوق مىگوید: این امر که همه انسانها از «نفس واحده» خلق شدهاند مىطلبد که نوعى انس و اتحاد بین انسانها برقرار باشد تا موجب زیادتر شدن محبت و ترک تفاخر و تکبر بریکدیگر شود . (6)
[2 . ] و هو الذى انشاکم من نفس واحدة فمستقر و مستودع قد فصلنا الآیات لقوم یفقهون; (7) و اوست که شما را از تن یگانهاى پدید آورد و آن گاه [شما را] قرارگاه و ودیعت گاهى است . به راستى که آیات [خود] را براى قومى که در مىیابند به روشنى بیان کردهایم .
و محمدرشید رضا (10) درباره این آیه مىگویند: مراد از «انشاکم» در آیه شریفه، «خلقکم» است و به این معناست که ذریه انسان با همه فزونى و گستردگىاش به حضرت آدم علیه السلام منتهى مىشود و بعضى از این ذریه، خلق شده و در زمین مستقرند و برخى نیز هنوز به دنیا نیامدهاند و در صلبها و رحمها هستند و در آینده متولد خواهند شد . (11)
همان طور که بیان شد، طبق مفاهیم قرآن، همه انسانها از «نفس واحده» یعنى حضرت آدم خلق شدهاند . از دیدگاه قرآن، این وحدت بشر در آفرینش، باید به وحدت در امتبینجامد; انسانها فطرتا با هم دوستى و الفت دارند و امتى واحد، متحد و همبسته را تشکیل مىدهند .
قرآن کریم تشکیل امت واحد را یک برنامه وسیع و جهانى براى تحقق حکومت جهانى واحد مىداند . براى تحقق این آرمان در ادیان مختلف به ظهور مصلح آخر الزمان نوید داده است که وى این امت جهانى را بنیان مىنهد . (12)
مقاله انسانها ذاتا از یکدیگر بیگانهاند
