مشخصات این فایل
عنوان: فطرت
فرمت فایل : word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 22
این مقاله درمورد فطرت می باشد.
خلاصه آنچه در مقاله فطرت می خوانید :
فطرت انسان
به نظر میرسد اکثر انسانها وقت کمی را صرف اندیشه و تفکر پیرامون مرگ، یا ماهیت درونی خویش که علت اصلی مرگ است میکنند، عدم چنین خودنگری به عدم خودشناسی منتهی می شود و در نتیجه انسانها از مسیر حیات خارج می شوند و براساس القاء تمایلات ذاتی خویش تصمیماتی میگیرند. امتناعی که هرچند به شدت پنهان شده است، نسبت به تفکر پیرامون این واقعیت که زندگی و حیات انسان بسیار کوتاه می باشد و خیلی زود مرگ حتمی همه ما را فرا میگیرد وجود دارد. "شما چه میدانید فردا چه پیش خواهد آمد؟ عمر شما مانند مه صبحگاهی است که لحظهای آن را میتوان دید و لحظهای بعد محو و ناپدید میشود. "سرانجام همه ما میمیریم. عمر ما مثل آب بر زمین ریخته میشود، آب که ریخت دیگر نمیتوان آن را جمع کرد."مانند گیاهی که صبح میروید(جوانی) و میشکفد ولی عصر پژمرده و خشک میشود."(یعقوب 4:14 و دوم سموئیل 14:4 و مزامیر 90:5،6) موسی، انسانی به تمام معنی متفکر، این واقعیت را درک کرد و از خدا تقاضا کرد که: "به ما یاد بده که بدانیم عصر ما چه زود گذراست تا در این عمر کوتاه با خردمندی زندگی کنیم" (مزامیر 90:12) بنابراین با نظر به کوتاهی و ناپایداری زندگی، ما باید کسب خرد واقعی را در اولویت اول قرار دهیم.
واکنش انسانها نسبت به حقیقت مرگ متفاوت می باشد. برخی از فرهنگها سعی کردهاند مرگ وعزاداری را به قسمتی از زندگی تبدیل کنند تا از این طریق حس فنا و دلتنگی را کاهش دهند.. بیشتر این فرهنگها که مسیحی می باشند به این نتیجه رسیدند که انسان دارای روحی ابدی یا جزئی فناناپذیر در خود میباشد که بعداز مرگ در مکان جزا و پاداش به حیات خود ادامه میدهد. با توجه به این که مرگ اصلیترین مسئله و غمانگیزترین تجربه انسان می باشد، انتظار میرود که مرگ، فکر بشر را برای یافتن راهی در جهت کاهش تأثیر ذهنی آن خیلی به خود مشغول کند. سر رشته تمام نظریات کذب در رابطه با مرگ و ماهیت انسان از اینجا سرچشمه می گیرد. مانند دیگر موارد، این نظریات نیز باید با انجیل محک زده شوند تا حقیقت ناب در این موضوع مهم و حیاتی آشکار شود. باید یادآوری شود که درست اولین دروغی که در انجیل ذکر شده است، دروغ ابلیس در باغ بهشت است. برخلاف سخن صریح خداوند که فرمود: "انسان مطمئناً خواهد مرد، اگر مرتکب گناه شود"(پیدایش 2:17) ابلیس پافشاری کرد که؛ "مطمئناً نخواهید مرد."(پیدایش 3:14) تلاشی که در جهت انکار قطعیت و کلیت مرگ صورت می گیرد تبدیل به ویژگی تمام مذاهب کذب و دروغ شده است. بدیهی است که بخصوص در این زمینه، یک نظریه کذب و دروغ منجر به دروغی دیگر و دیگر و... می شود و برعکس یک مطلب صدق مطلب دیگری را در پی دارد، بطوریکه توسط آیات اول قرنتیان 17-15:13 نشان داده شد. در اینجا پولس از یک حقیقت به حقیقت دیگری می رسد.برای شناخت و درک ماهیت واقعی خودمان، ما باید به آنچه که انجیل در مورد خلقت انسان میگوید توجه کنیم. متون موجود به زبان ساده اگر تحتاللفظی معنی شود، شک ما را در مورد اینکه دقیقاً ماهیت وجودی ما چیست برطرف می کند. (به جمله معترضه 18 مربوط به معنی تحتاللفظی سفر پیدایش در مقررات رجوع کنید"خداوند از خاک زمین، آدم را سرشت... سرانجام به همان خاکی بازخواهی گشت که از آن گرفته شدی، زیرا تو از خاک سرشته شدی و به خاک هم برخواهی گشتدر این آیات مطلقاً اشارهای به وجود جاودانگی ذاتی در انسان یا ادامه حیات جزئی از او بعدازمرگ نمیشود.کتاب مقدس آشکارا براین حقیقت تأکید می کند که انسان اساساً از خاک ناچیز ساخته شده است. "آدم اول، از خاک زمین آفریده شدسرشت انسان از خاک استو او دوباره به خاک باز میگرددایوب ابراهیم پذیرفت که او "ناچیز و خاکی" است بلافاصله پس از نافرمانی آدم از دستور خداوند در بهشت خدا " او را بیرون کرد... نباید گذاشت از میوه درخت حیات بخورد و تا ابد زنده بمانداگر انسان بهطور فطری دارای جزئی فناناپذیر و ابدی باشد، پس در این صورت انجام این امر، ضروری و لازم می نباشد.
جاودانگی و ابدیت مشروط
پیام مستمر و مکرر انجیل این است که انسان می تواند با تمسک به سیره مسیح راهی به سوی حیات ابدی و جاودانگی پیدا کند. این تنها نوع جاودانگی است که انجیل درباره آن صحبت می کند، جاودانگی آگاهانه و تحمل گناه بدون هیچگونه مصداقی در کتاب مقدس وجود ندارد. تنها راه رسیدن به جاودانگی اطاعت از دستورات خداوند است و افرادی که کاملاً مطیع و فرمانبردار خدا می باشند به پاداش تقوی و پرهیزکاری خود، جاودانگی در حد کمال می رسند.جملات ذیل گواهی کافی بر مشروطیت جاودانگی می باشد، همان جاودانگی که ما فطرتاً از آن برخوردار نیستیم.- "با ظهور نجات دهندهمان عیسی مسیح ... او قدرت مرگ را درهم شکست و به ما راه ورود به زندگی جاوید را نشان داد که همان ایمان آوردن به پیغام انجیل اوست.تا بدن مسیح را نخورید و خون او را ننوشید، هرگز نمی توانید در خود زندگی جاوید داشته باشید ولی کسی که بدنم را بخورد و خونم را بنوشد زندگی جاوید دارد و من در روز قیامت او را زنده خواهم کرد." (یوحنا 6:53،54) مطالب آورده شده در باب ششم یوحنا دلالت بر این امر دارد که عیسی "نان زندگی" میباشد و فقط به واسطه پاسخ صحیح به وی میتوان به زندگی جاودانه امید داشت. خداوند به ما حیات و زندگی جاوید عطا کرده، و این حیات در فرزند او عیسی مسیح است امید به جاودانگی نمی تواند برای " غیر مسیحیان " باشد. فقط از طریق مسیحیت جاودانگی امکانپذیر است: او است "مرد حیات بخش نجات ابدی را نصیب آنانی سازد که از او اطاعت می نمایندبنابراین جاودانگی انسانها از عمل به شروط مسیح حاصل می شد.
بخشی از فهرست مطالب مقاله فطرت
تعریف فطرت
سخن ابن اثیر
سخن ابن عباس
کلام مرحوم شیخ عباس قمی
کلمه " فطرت "
آیا انسان به طور کلی یک سلسله فطریات دارد؟
آیا دین فطری است؟
فطرت و هدایت 2
فطرت انسان
جاودانگی و ابدیت مشروط
دانلود تحقیق فطرت
