فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود تحقیق در مورد طراحی میکسرها و کاربردهای آنها

اختصاصی از فی فوو دانلود تحقیق در مورد طراحی میکسرها و کاربردهای آنها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق در مورد طراحی میکسرها و کاربردهای آنها


دانلود تحقیق در مورد طراحی میکسرها و کاربردهای آنها

دانلود تحقیق در مورد  طراحی میکسرها و کاربردهای آنها 

فرمت فایل: ورد

تعداد صفحات: 58

 

 

 

 

مقدمه:

در طراحی گیرنده معمولاً از مدار آشکارساز استفاده می کنیم. بیشتر مدارهای آشکارساز در حضور نویز یا سیگنالهای تداخلی به خوبی عمل نمی کنند و بسیاری از آنها در صورت کمتر بودن دامنة سیگنال ورودی از چند ولت اصلا کار نمی کنند در صورتی که سیگنال مطلوب در ورودی گیرنده ممکن است شدت میدانی در حدود میکرولت/متر داشته باشد. در صورتیکه rms نویز و شدت سیگنال تداخلی آنتن در حد ولت/متر است. واضح است که هم بهره و هم قدرت انتخاب در جلوی آشکارساز موردنیاز است.

در قسمت گیرنده چون خیلی ضعیف است و دارای نویز نیز می‎باشد و مدوله شده هم است. بنابراین یک تقویت کننده قرار می‎دهیم که هم سیگنال دریافتی را تقویت کند و هم نویز را از بین ببرد. چون دامنه سیگنال ورودی در حدود میکروولت است و ما دامنه ای در حدود ولت داریم بنابراین بهرة تقویت کننده باید حدود 106 باشد. بعد از تقویت کننده باید یک فیلتر قرار دهیم تا سیگنال نامطلوب را از بین ببریم.

ساختن مداری به این صورت دو مشکل دارد:

  • ساختن فیلتری که بر روی فرکانسهای و … باشد و دارای گین موردنظر باشد مشکل است. یعنی این فیلتر نمی تواند روی باندی وسیع از فرکانسها قرار بگیرد.
  • اگر مدار گین بالا داشته باشد و دارای باند باریک نیز باشد به صورت زیر

دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق در مورد طراحی میکسرها و کاربردهای آنها

دانلود تحقیق در مورد عدل جاویدان

اختصاصی از فی فوو دانلود تحقیق در مورد عدل جاویدان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق در مورد عدل جاویدان


دانلود تحقیق در مورد عدل جاویدان

دانلود تحقیق در مورد عدل جاویدان

فرمت فایل: ورد

تعداد صفحات: 97

 

 

 

 

عدل جاویدان

عدل موبد و اقامه قسط ابدی که هدف از ارسال پیامبران است و قرآن به دان گواهی می‌دهد، دو مرحله دارد: تشریع و اجرا.

مقصود از مرحله تشریع، ایجاد قوانین عادله است که سعادت بشر را تامین کند. این مرحله، به وسیله پیامبران الهی به ویژه پیامبرگ بزرگ و مقدس اسلام انجام شده و بر دنیای بشریت عرضه گردیده است.

آغاز پیدایش بشر، با آغاز نخستین مرحله تشریع وقانونگذاری همراه بوده و هیچ وقت بشر از راهنمایی غیبی و آسمانی محروم نبوده است. و پیامبران حق این وظیفه را انجام داده‌اند. این راهنمایان بزرگوار، برای کمک و یاری عقل بشر آمده‌اند تا بتواند دربرابر نفس و خواهل دل مقاومت کند. تا از استعمار عقل به وسیله دل جلوگیری کنند و عقل را از این زنجیر اسارت نجات بخشند.

مقصود از استعمار عقل آن است که دل آن را برای رسیدن به هدف‌های حیوانی به کار برد.

دومین مرحله، اجرای قوانین عادله است که از نظر اهمیت، کمتر از مرحله نخستین نیست. چون قانون صحیح اگر به طور صحیح اجرا نشود، نقض غرض از قانون خواهد بود. قانون بایستی به طور طبیعی اجرا شود و مقداری از خود مردم به درستی به صحت آن پایبند باشند و اجرا کنند.

قانونی را که مردم صحت آن را نفهمند، به درد اجرا نمی‌خورد و عدلی که با فشار اجرا شود و با زور و قلدری پیاده گردد، عدل نخواهد بود.

زور و قلدری، با عدف منافات دارد؛ چون از ظلم و ستم جدا نیست. مردم، بایستی بفهمند که قانون چیست و قانونگذار کیست و سود قانون چه خواهد بود. در این صورت، خودشان مجری قانون خواهند بود.

نیکمردان بایستی بکوشند که زمینه را برای اقامه قسط، و عدل جاویدان آماده سازند. چون همانطور که در اغاز سخن یاد شد،در راه امید، باید کوشید تا بدان رسید؛ آن هم امیدی بزرگ که سرنوشت جهان را برای همیشه دگرگون خواهد ساخت. آماده کردن زمینه، عبارت است از بیدار کردن مردم و هشیار ساختن آن به حقایق و وقایع با رفتار و کردار، نه آن که با سخن دم از عدل بزنیم و در کردار،ظالمانه رفتار کنیم و در ویترین عدل را نشان دهیم و در درون، آتش ظلم را برافروزیم و هدف عدل را مبرر برای وسیله ظلم ادعا کنیم.


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق در مورد عدل جاویدان

دانلود پاورپوینت روانشناسی احساس و ادراک

اختصاصی از فی فوو دانلود پاورپوینت روانشناسی احساس و ادراک دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت روانشناسی احساس و ادراک


دانلود پاورپوینت روانشناسی احساس و ادراک
علم و ادراک از نظر فلاسفه یونان:

تمامی این فلاسفه بر این اعتقاد بودند که معلومات ما از جهان اعتباری ندارد و تمامی ادراکات انسانی حتی بدیهات اولیه باطل و خیال محض است!

سقراط و ارسطو:

برخلاف فلاسفه قبلی (سوفسطاییان) اعتقاد داشتند که «جهان معلومات، هیچ در هیچ نیست» و انسان می تواند با نیروی عقل واقعیت های جهان بیرون را به درستی دریابد.

علم و ادراک از نظر حکمای جدید غرب:

 دکارت:

 تجربه حسی وسیله ارتباط انسان با خارج است، نه تنها برای کشف حقیقا امور بلکه برای زندگی کردن.

 جان لاک:

تصورات ذهنی و معلومات حاصل تجربه حسی است. (لوح سفید)

لایب نیتس:

مخالف دکارت لاک بود و عقیده داشت نفس انسان به 2 روش ادراک میکند ادراک پنهان و بالقوه که نفس از آن غافل است و ادراک آشکار و بالفعل که نفس بدان واقف است.

احساس و ادراک در روانشناسی امروز:

امروزه ادراک حسی فرایندی است که از واقعین محرک های فیزیکی و شیمیایی  محیط آغاز شده و با چگونگی واکنش موجود زنده و تجزیه و تحلیل روانی وی پایان می پذیرد.

موضوع ادراک:

انسان واقعیت های خارجی یا داخلی را به وسیله گیرنده های حسی دریافت نموده و پس از تعبیر و تفسیر به به ادراک می رساند که تکامل این ادراک به شناخت برخی پدیده های عالم هستی منجر می شود.

در روانشناسی علمی در زمینه ادراک حسی به کشف قوانین ادراکی و میکانیزم های آن می پردازد.

رفتارگرایان عقیده داشتند رفتار ادراکی یا پاسخی است که همواره به دنبال اثر محرک خارجی یا داخلی از موجود زنده سر می زند.

تعریف ادراک:

فرایند ذهنی یا روانی که گزینش و سازمان دهی اطلاعات حسی و نهایتا معنی بخشی به آنها را به گونه ای فعال بر عهده دارد.

بنا به اینکه موجود انسانی در معرض اطلاعات حسی بی شماری در آن واحد قرار دارد پس سازماندهی ادراکی و گزینش از بین اطلاعات حسی برای وی دارای اهمیت است.

در جریان گزینش فرضیات ماقبل ادراکی تجربیات و یادگیری های قبلی وحالات انگیزشی در لحظه ادراک نقشی تعیین کننده دارند.(این می تواند پایه ای برا ی پیدایش خطاهای ادراکی نیز باشد!)

«فخنر» به همراه «وبر» و «وونت» جزء اولین کسانی بود که بین تاثیرات ذهنی و تغییرات محیطی رابطه برقرار کرد.

 اهمیت کار فخنر:

1- از بعد نظری مطرح کردن رابطه ریاضی میان تغییرات محرک فیزیکی و تغییرات احساس ناشی از آن.

2- از بعد روش شناختی موجب پیدایش روش های کمی سنجش در روانشناسی گردید.

مفهوم آستانه حسی

 آستانه حسی مفهومی اساسی در پسیکوفیزیک است.

 تعاریف نظری:

«آستانه احساس» یا «آستانه مطلق احساس» :

کمترین شدت محرکی که موجب پاسخ ادراکی موجود زنده می شود.

«آستانه اختلافی» :

کوچکترین اختلاف قابل درک در میان دو محرک از یک نوع.

تشکل ادراکی:

شکل گیری ادراک، در جهت سازش و انطباق ارگانیزم با محیط و محرک های اطراف آن صورت می پذیرد.
یکی از عناصر اصلی در تصور ادراک شی معنی و مفهوم آن است.
به کمک اطلاعاتی که به دستگاه بینایی و لامسه می رسد می توانیم پیش بینی هایی در مورد شی مورد ادراک داشته باشیم.
اگر شیی از جلوی چشم ما ناپدید شود الگوی تحریکی آن تا مدتی در ذهن ما باقی می ماند و با توجه به همین ویژگی آثار ذهنی است که می توانیم آنها را طبقه بندی کنیم.
حالات روانی و انگیزشی فرد علاوه بر ارزش و معنی آنها  در لحظه ادراک بر تشکل ادراکی تاثیر می گذارد.

هماهنگی اطلاعات حسی در ادراک شی:

به عنوان مثال هماهنگی اطلاعات بینایی و لامسه از حدود 4 تا 12 ماهگی شکل گرفته و این به گونه ای است که نوزاد برای تشکل ادراکی خود از مجموع اطلاعات حسی خود استفاده می کند.
افراد نابینای مادرزاد که بعد ها به واسطه عمل جراحی بینایی خود را بدست آورده اند در هماهنگی اطلاعات حسی(بینایی و لامسه) به مشکلات عدیده ای برخورد کرده اند؛ به گونه ای  که قبلا اگر به راحتی می توانستند بین شکل مربع و دایره تمیز قائل شوند اکنون که تصویر آنها را نیز می بینند قادر به ایجاد تمایز بین آنها نیستند.

ذاتی و اکتسابی بودن ادراک :

به نظر می رسد داده های ذاتی و اکتسابی لازم و ملزوم یکدیگرند و در ادراک اشیاء هماهنگی کامل دارند.
کشف کننده های ادراکی به محض تولد نوزاد آدمی یا حیوانی در طرح های اولیه عصبی یا ”روان بنه ها“ وجود دارند و اگر از این کشف کننده های در همان آغاز زندگی استفاده نشود برای همیشه غیر قابل استفاده باقی می مانند.
به طور خلاصه: اگر ساخت و سازمان ادراکی هم بر اساس پدید آیی نوعی (Phylogenies) و هم بر اساس پدید آیی کنشی (Ontogeny) شکل بگیرد؛ می توان گفت که توارث و تجربه همانند دو سیستم هستند که نتیجه عمل آنها انتخاب محرک ها بر اساس مجموعه وقایعی است که به سازش هرچه بهتر موجود زنده کمک می کند.

شامل 83 اسلاید powerpoint


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت روانشناسی احساس و ادراک

دانلود تحقیق در مورد قاطعیت

اختصاصی از فی فوو دانلود تحقیق در مورد قاطعیت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق در مورد قاطعیت


دانلود تحقیق در مورد قاطعیت

دانلود تحقیق در مورد قاطعیت

فرمت فایل: ورد

تعداد صفحات: 20

 

 

 

 

تعریف قاطعیت

جرأت ورزی، یک شیوه‌ی ارتباطی خاص است که می توان آن را آموخت و به کار بست. مهارت جرأت ورزی فرد را قادر می سازد تا افکار، احساسات و ارزش های خود را درباره‌ی یک موقعیت به طور آزادانه و مستقیم و با احترام به احساسات و ارزش های اشخاص دیگر بیان کند. این مهارت بر حقوق فرد، ضمن توجه به حقوق دیگران، تأکید دارد. بنابراین جرأت ورزی در موقعیت هایی که فرد تحت فشار است، مهارت مهمتر می باشد. تعاریف متعددی از جرأت مندی ارائه شده است. در این جا به چند مورد اشاره می کنیم:

  • “ابراز عقاید، احساسات و افکار خود به طور مناسب، مستقیم، صادقانه و بدون بی احترامی به حقوق دیگران”.
  • “تشخیص منافع خود و عمل براساس آن و مطالبه‌ی حق خود، بدون تعرض به حقوق دیگران”.

همان‌طور که مشاهده می کنید، در تمامی این تعاریف بر رعایت و احترام به حقوق دیگران تأکید شده است.

عناصر قاطعیت

جرأت‌مندی شامل هفت پاسخ است:

  • ابراز عقیده‌ی خود.
  • تقاضای تغییر رفتارهای نامطلوب دیگران.
  • رد درخواست ها و تقاضاهای غیرمنطقی دیگران.
  • ابراز احساسات مثبت و منفی خود.
  • آغاز و ادامه‌ی تعاملات اجتماعی.
  • پذیرش کاستی های خود.
  • ابراز جملات متعارف در هنگام رویارویی یا جدا شدن از دیگران.

برای کسب مهارتت جرأت‌مندی، لازم است فلسفه‌ی این نوع رفتار را بدانید. جرأت‌مندی به عنوان یک شیوه‌ی ارتباط بر چند اصل استوار است:

  • شناخت حقوق خود.
  • برابری انسان ها.
  • برخورداری از حقوق یکسان.

  فلسفه‌ی زیربنایی آموزش جرأت‌مندی بر این فرض منطقی استوار است که همه‌ی انسان ها برابر هستند. هیچ کس نسبت به دیگری برتری ندارد. بنابراین ما از حقوق انسانی یکسانی برخورداریم. هدف جرأت‌مندی، دفاع از حقوق خود بدون تعرض به حقوق دیگران است. آگاهی از این حقوق اساسی، خود گام مهمی برای شروع آموزش جرأت‌مندی محسوب می شود. برای این که فرد بتواند رفتار جرأت‌مندانه از خود نشان دهد، ابتدا ضروری است حقوق اساسی خود و نحوه‌ی احقاق آن را بشناسد.


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق در مورد قاطعیت