تحقیق در مورد انسان و «تمام » و « کمال »

اختصاصی از فی فوو تحقیق در مورد انسان و «تمام » و « کمال » دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه23

بخشی از فهرست مطالب

فهرست

مقدمه                                     1

تفاوت میان «تمام » و « کمال » چیست؟       1

علت تفاوت کمال در انسان با سایر موجودات چیست ؟                             2                           

تکامل انسان از نظر تکامل ابعاد روحی وی    2

نمونه های افراط در رشد یک ارزش خاص        3

پیامدهای رشد نا هماهنگ ارزش ها            4

« کمال انسان در چیست ؟ » به عنوان یک سؤال همیشه مطرح   5

نظیات مختلف درباره ی انسان کامل

            _   دیدگاه طبیعی              5

            _   دیدگاه اخروی              5

            _   نظریه عرفا                6

            _   نظریه حکما و فلاسفه الهی   6

            _   نظریه هندوئیسم            7

            _   نظریه زیبایی گرایی        8

            _   نظریه قدرت گرایی          8

            _   مکتب ضعف                  8

نظریه اسلام در مورد انسان کامل             9

سفرهای چهار گانه ی روحانی و معنوی انسان کامل    9

پیامبران نمونه عالی انسان های کامل       10

مقام انسان کامل یا اثبات امکان وجود انسان کامل از دیدگاه قرآن                                     11

دیدگاه قرآن در مورد انسان کامل و صفاتی که به انسان کامل اختصاص می دهد                            12

جمع بندی                                 13

منابع و مآخذ مورد استفاده                14

«  مقدمه »

خداوند انسان را آزاد و مختار آفریده است و انسان را شایسته ی تکلیف و آزمایش و امتحان و نمره دادن قرار داده است و موجودات دیگر چنین شایستگی را ندارند . انسان با توجه به اختیاری که دارد می تواند به کمال برسد . کمال انسان در تعادل و توازن اوست . یعنی انسان با داشتن این همه استعدادهای گوناگون ، آن وقت انسان کامل است که فقط به سوی یک استعداد گرایش پیدا نکند و استعدادهای دیگرش را مهمل و بیهوده نگذارد و همه را در یک وضع متعادل و متوازن و هماهنگ همراه هم رشد دهد . مقصود از هماهنگی در اینجا این است که در عین اینکه همه ی استعدادهای انسان رشد می کند ، رشدش هماهنگ باشد . برای مثال یک کودک که رشد می کند : دست ، پا ، سر ، گوش ، بینی و ......... را داراست . کودک سالم کودکی است که همه ی اعضایش به طور هماهنگ رشد می کنند . حال اگر فرض کنیم که یک انسان فقط بینی اش رشد کند و سایر قسمت های بدنش رشد نکند مثل کاریکاتورهایی که فقط بینی اش رشد کرده می شود . چنین انسانی رشد کرده است ولی رشد ناهماهنگ . انسان کامل آن انسانی است که همه ی ارزشهای انسانی در او رشد کنند و هیچ کدام بی رشد نماند و همه هماهنگ با یکدیگر رشد کنند و رشد هر کدام از این ارزشها به حد اعلی برسد . در این تحقیق سعی شده که به انواع نظریات در مورد تکامل انسان پرداخته شود و در نهایت جمع بندی حاصل شود  که امید است مورد استفاده قرار گیرد .

تفاوت میان «تمام » و « کمال » چیست  ؟

 تمام » برای یک شئ در جایی گفته می شود که همه ی آنچه برای اصل وجود آن شئ لازم است به وجود آمده باشد یعنی در صورت عدم وجود بعضی چیزها آن شئ ناقص است ، به طوری که می توان گفت وجودش کسر بر می دارد . مثلاً خانه ای که سقف ندارد تمام نیست ولی « کمال » اگر در شئ نباشد باز هم خود شئ وجود دارد ولی با کمال یک پله بالاتر می رود مثل خانه ای که دیوارهایش رنگ شده باشد .

علت تفاوت کمال در انسان با سایر موجودات چیست ؟                                                        

  وجود اختیار و اراده در آدمی

1. وجود قوه عاقله ی بشر
2. وجود روح خدایی در آدمی

تا آنجا که خداوند در قرآن می فرماید : انسان به مرحله ی « آزمایش » رسیده است . انسان طالب کمال مطلق است . زیرا همیشه طالب آن چیزی است که ندارد .

تکامل انسان از نظر تکامل ابعاد روحی وی

    دانشمندان ابعاد روحی انسان را به چهار حس خلاصه می کنند :

1. حس کنجکاوی : که سرچشمه علوم و دانش های بشری و به شکل گیری تمدن بشری انجامیده است . این حس است که به دانشمندان قدرت و نیرو می بخشد که هر نوع رنج و زحمتی را برای رسیدن به مقصود ، تحمل نمایند .
2. حس نیکی : منشأ و مبداء اخلاق و کارهای نیک است و همر انسانی درون خود گرایشی به صفات نیک و دوری از زشتی ها را احساس می کند و برای این گرایش هم منطقی جز ندای درون ندارد .
3. حس زیبایی : که سرچشمه ی انواع هنرها و زیبایی ها می باشد .
4. حس دینی : حسی که انسان در پرتو آن وابستگی خود را به مکانی دیگر درک می کند که در اوایل بلوغ هم بیش از زمان های دیگر تجلی می یابد .

انسان کامل انسانی است که از همه ی ابعاد وجود خود بهره گرفته باشد یعنی علم جویی و دانش طلبی او را از آرایش روح و روان به اخلاق نیک باز ندارد و با خلاقیت در زندگی آثار زیبایی از خود پدید آورد و هویت خداجویی را توأم با علم و اخلاق و هنر بخواهد . کسانی که تنها به هویت دینی توجه دارند و به سه بعد دیگر توجهی ندارند در حقیقت با آفرینش انسان به ستیز می پردازند و اگر با توجه به سه بعد غیر دینی ، حذف دین را در نظر داشته باشیم ، چون این بعد در روح انسان وجود دارد در طی تاریخ دیده شده که با سعی در حذف این بعد ، جانشین های کاذبی برای آن به وجود آمده که بشر را در زندگی دچار مشکلات فراوان کرده است . پس تکامل روح حاصل نمی شود مگر با هماهنگی بین هر چهار بعد آن ، همانند مربعی که اگر هر ضلع آن را حذف کنیم دیگر مربعی نخواهیم داشت .