فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق در مورد ضمانت اجرای تخلف از شرط ترک فعل حقوقی (فرمت فایل word و با قابلیت ویرایش)تعداد صفحات 50 ص

اختصاصی از فی فوو تحقیق در مورد ضمانت اجرای تخلف از شرط ترک فعل حقوقی (فرمت فایل word و با قابلیت ویرایش)تعداد صفحات 50 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد ضمانت اجرای تخلف از شرط ترک فعل حقوقی (فرمت فایل word و با قابلیت ویرایش)تعداد صفحات 50 ص


تحقیق در مورد ضمانت اجرای تخلف از شرط ترک فعل حقوقی (فرمت فایل word و با قابلیت ویرایش)تعداد صفحات 50 ص

تحقیق در مورد ضمانت اجرای تخلف از شرط ترک فعل حقوقی (فرمت فایل word و با قابلیت ویرایش)تعداد صفحات 50 ص

چکیده:

یکی از اقسام شرط فعل، شرط ترک فعل حقوق است، مقصود از آن، انجام ندادن اعمال حقوقی همچون اجاره یا بیع و یا عمل فسخ می باشد که در ضمن عقدی شرط ترک آنها شده است. موضوع اصلی این مقاله بحث از ضمانت اجرای تخلف از این شروط می باشد، در واقع پرسش اصلی این  است که اثر حقوقی مخالفت با مفاد چنینی شروطی از نظر فقهی و حقوقی چیست؟ آیا در این موارد باید احکام عمومی ضمانت اجرایی امتناع از شرط فعل را اعمال نمود؟ یا اینکه برای این نوع شروط باید ضمانت اجرایی خاصی در نظر گرفت؟ مدعی این نوشتار این است که در این نوع از شروط، ضمانت اجرایی خاصی وجود دارد که امری متفاوت با احکام عمومی مخالفت با شرط فعل می باشد و این ضمانت اجرا عبارت است از بطلان یا عدم نفوذ عمل حقوقی که شرط ترک آن شده و این ادعا توسط ادله چهارگانه در این مقاله، به اثبات رسیده است. در بررسی حقوقی مسئله مذکور با الغای خصوصیت از مواد قانون مدنی، وجود ضمانت اجرای خاص، به غیر از مواد حاکم بر تخلف از شرط ترک فعل، ثابت گشته است.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد ضمانت اجرای تخلف از شرط ترک فعل حقوقی (فرمت فایل word و با قابلیت ویرایش)تعداد صفحات 50 ص

دانلود تحقیق تجزیه و تحلیل مالیات مشاغل و اشخاص حقوقی

اختصاصی از فی فوو دانلود تحقیق تجزیه و تحلیل مالیات مشاغل و اشخاص حقوقی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق تجزیه و تحلیل مالیات مشاغل و اشخاص حقوقی


دانلود تحقیق تجزیه و تحلیل مالیات مشاغل و اشخاص حقوقی

  مالیات در تاریخ
شاید بتوان گفت که همزمان با تشکیل اولین جوامع بشری، مالیات نیز پا به عرصه ظهور گذاشته است.  تمایل به رهایی از خطرات ناشی از جمله حیوانات درنده و حوادث طبیعی وامکان تأمین معاش بهتر، بشر را از زندگی فردی بسوی زندگی اجتماعی کشانید. دراین زندگی جدید برای تأمین وسائل و برآوردن حوائج افراد اجتماع، گریزی نبود جزاینکه پاره ای از خدمات بصورت جمعی انجام یابد و بد  ین منظور همکاری تمام یا لااقل عده ای از افراد جامعه مورد درخواست قرار گیرد. همکاری افراد در انجام خدمات همگانی با قرار گرفتن  نیروی بدنی آنها به اختیار اجتماع آغاز شد. با تکامل اجتماع و فزونی نیازهای همگانی، اخذ مالیات نقدی و کالایی متداول گشت .
اخذ مالیات در سراسر نقاط جهان امری متداول بوده است و منحصر به ایــران و روم نبوده است .

مالیات در جامعه اسلامی
 
با توجه به اینکه حکومت اسلامی از اهم احکام اسلام و حاکم بر بقیه احکام فرعی است، لذا خداوند متعال برای حکومت، منبع مالی قرار داده است که این منابع مالی همان مالیاتهای شرعی و اسلامی است. خمس و زکات دو مورد از عمده ترین مالیاتهای اولیه اسلام است که حکومت اسلامی با اخذ آن از مردم، به مصرف اداره جامعه و پیشرفت و توسعه کشور اسلامی می رساند. همچنین هزینه ها و مخارج تشکیلات حکومت اسلامی از محل همین مالیاتها تأمین می شود. امیرمؤمنان علی علیه السلام درباره اثرات مالیات در اداره جامعه اسلامی می فرمایند: «ولم یستقم امره الا قلیلا » حکومت، با نابودی مالیات جز اندکی دوام نمی آورد. با اینحال می فرمایند: «ولا تضربن احدا سوطا لمکان درهم» برای گرفتن درهمی (مالیات) کسی را باشلاق نزنید .  
 
در نظام اقتصادی اسلام هدف از دریافت مالیات؛ اداره جامعه اسلامی، تأمین نیازهای نیازمندان، حفظ سرمایه ها، اصلاح و تقویت نیروهای مسلح می باشد .
در حال حاضر در بسیاری از کشورها 70 تا100 درصد هزینه های عمومی از طریق مالیات تأمین می شود  .

مالیات در ایران

اولین قانون مالیات بر درآمد در ایران تحت عنوان مالیات بر شرکت ها و تجارت در 12 فروردین ماه 1309 هجری به تصویب رسید. براساس این قانون درآمد ویژه

شرکت ها، بازرگانان، اتباع و... تا مبلغ 50 هزار ریال معاف و از 50 هزار ریال تا یک میلیون ریال درآمد ویژه به نرخ سه درصد و از یک میلیون ریال تا 10 میلیون ریال به نرخ 5/3 درصد نسبت به مازاد یک میلیون ریال مشمول مالیات می شد. بعد از این قانون، قوانین مختلفی در رابطه با شرکت های تجاری به تصویب رسید از جمله در سال های 1312، 1317، 1324 و 1334 هجری. در سال 1345 نیز قانون مالیات های مستقیم به شکل کامل تر و جامع تر از قوانین وضع شده گذشته به اجرا درآمد. بعد از پیروزی انقلاب چند بار این قانون مورد تجدید نظر قرار گرفت، که آخرین بار آن در سال 71 به تایید شورای نگهبان رسیده و لازم الاجرا شد. اما در سال 1380، این قانون در جهت اصلاح سیستم مالیاتی کشور و در راستای اهداف برنامه های توسعه مورد بازنگری قرار گرفت. در این بازنگری نرخ های متعدد مالیات بر شرکت ها به یک نرخ واحد 25 درصد (طبق ماده 105 ق.م.م) تغییر یافت و مالیات بر سود سهام نیز حذف شد.

 تعریف مالیات

وجوهی که دولت برای تأمین هزینه های خود از اشخاص اخذ می نماید، مالیات نامیده می شود. مانند مالیات بر ارث، حق تمبر، مالیات بر درآمد املاک، مالیات بر درآمد حقوق، مالیات بر درآمد، مشاغل مالیات بر درآمد اشخاص حقوقی، مالیات بر درآمد اتفاقی(دکتر حمیدرضا وکیلی فرد،1385).
از آنجا که براى تامین هزینه هاى عمومى همانند هزینه هاى آموزش و پرورش، دانشگاه و یا بیمارستان نمی توان فقط به درآمدهاى نفتى اتکا کرد، بنابراین براى داشتن اقتصاد فعال باید مالیات وجود داشته باشد تا بتوان کشور را اداره کرد.
داشتن یک اقتصاد قوى حکم مى کند که حتما باید هزینه هاى عمومى دولت را از محل درآمدهاى مطمئنى مانند مالیات تامین کرد .
مالیات به عنوان یکى از ابزارهاى موثر در جهت اجراى سیاست هاى عدالت اجتماعى در کشورها است .
در صورت وجود فاصله طبقاتى در کشور و اختلاف بین دهک هاى پایین و بالاى جامعه مى توان از مالیات به عنوان ابزارى موثر براى حل این معضل استفاده کرد و با دریافت مالیات از افراد با درآمد بالا به دهک هاى پایین جامعه کمک کرد .
همچنین با استفاده از ابزارهاى مالیاتى مى توان در برخى مناطق مختلف کشور که از نظر درجه توسعه یافتگى اختلاف وجود دارد کمک کرد و برای شهرهایى که نیاز به توسعه بیشترى دارند مشوقهای مالیاتی در نظر گرفت(بهنام معتمدی،1385).
تعاریفی که در قرن هیجدهم راجع به مالیات ارائه گردیده است؛ مثلا منتسکیو معتقداست که مالیات : عبارت از قسمتی از مال هر فرد است که به دولت می دهد، برای اینکه از قسمتهای دیگر اموال خود اطمینان پیدا کرده با آسودگی خاطر از قسمتهای دیگر  متمتع گردد . میرابو مالیات را چنین تعریف می کند : 
»
مالیات عبارت  از پیش پرداختی است که افراد برای استفاده از انتظامات عمومی می دهند».
امیل دوژیراردن در کتاب خود موسوم به موضوعات مالی می گوید :
»
مالیات عبارت از قسط بیمه است که افراد می پردازند تا بتوانند به طور اطمینان از حقوقشان بهره مند گردند. « 
پرودون در کتاب مالیات کلمه مبادله را صریحا ذکر کرده و می گوید:
همانطور که بین اشخاص مبادله خدمات  می شود بین اشخاص و دولت هم با پرداخت مالیات، مبادله خدماتی می گردد.

اصول تعیین نرخهای مالیاتی

  • اصل اخذ مالیات بر پایه فایده :

بر اساس این اصل نرخ های مالیاتی تعیین می شوند که افراد یا گروههایی که از کالا ها و خدمات دولتی بهره مند می شوند به مقدار بهره مندی باید در تامین هزینه های تولیدی مشارکت کنند. سازوکار عمل در این اصل مانند سازوکار بازار است. روشن است که گردآوری مالیات برای توزیع دوباره درآمد یا انجام هزینه های انتقالی دولت نمی تواند مبتنی بر پایه این اصل باشد،  به سخن دیگر اصل فایده نمی تواند به بهبود و توزیع درآمد کمک کند و تنها برای تاثیر دولت بر افزای کارآیی سودمند است .   

  • اصل اخذ مالیات بر اساس توانایی پرداخت :

بر اساس این اصل نرخ های مالیاتی بر پایه توانایی  مالی افراد یا گروههای درآمدی چون مالیات بر مصرف و هزینه بیشتر بر پایه اصل فایده قرار دارد(دکتر حمیدرضا وکیلی فرد و بهنام معتمدی،1385).

سال مالیاتی

یک سال شمسی که از اول فروردین ماه هر سال  شروع و به آخر اسفند ماه همان سال ختم می شود. ولی اشخاص حقوقی مشمول مالیات که سال مالی آنها به موجب اساسنامه با سال مالیاتی تطبیق نمی کند درآمد سال مالی آنها به جای سال مالیاتی مبنای تشخیص مالیات قرار میگیرد و موعد تسلیم اظهار نامه و ترازنامه و حساب سود وزیان و سررسید پرداخت مالیات آنها چهار ماه شمسی پس از سال مالی می باشد(غلامحسین دوانی،1387).

انواع مالیات

مالیات های مستقیم:

مالیات بر دارایی

مالیات بر درآمد

مالیاتهای غیر مستقیم:

مالیات بر واردات

مالیات بر مصرف و فروش

شامل 36 صفحه فایل word قابل ویرایش بهمراه 50 اسلاید powerpoint


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق تجزیه و تحلیل مالیات مشاغل و اشخاص حقوقی

اعادۀ حیثیت

اختصاصی از فی فوو اعادۀ حیثیت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

اعادۀ حیثیت


اعادۀ حیثیت

فایل ورد به عنوان اعادۀ حیثیت در 34 صفحه قابل ویرایش

چکیده   ۱
مقدمه   ۲
الف ) کلیات   ۳
۱- مفهوم اعاده حیثیت   ۳
۲- پیدایش و گسترش اعاده حیثیت   ۵
الف – اعاده حیثیت قضایی :   ۷
ب – اعاده حیثیت قانونی :   ۹
۳- مبانی و آثار   ۱۰
ب – اعاده حیثیت در نظام حقوقی ایران   ۱۲
۱- محکومیت کیفری   ۱۳
۲- محرومیت از اعمال حقوق اجتماعی   ۱۴
۳- شرایط اعاده حیثیت (اعاده حقوق اجتماعی به محکوم)   ۱۶
الف- اجرای مجازات   ۱۸
ب- انقضای مواعدی معین   ۲۱
ج – عدم ارتکاب جرم جدید   ۲۳
۴- آثار   ۲۴
نتایج و پیشنهادات :   ۲۷
منابع :   ۳۰

چکیده

اعاده حیثیثت قضایی و قانونی که تدبیری برای تسهیل حضور محکوم در جامعه و اعمال رأفت نسبت به اوست با محو سابقه محکومیت کیفری از سجل (شناسنامه) قضایی شخص، مجازاتهای تبعی مترتب بر محکومیت کیفری را ساقط کرده و حقوق سیاسی و اجتماعی شخص را به او باز می گرداند. همچنین امکان برخورداری شخص را از پاره ای امتیازات قانونی چون آزادی مشروط که بهره مندی از آنها منوط به فقدان سابقه محکومیت کیفری است فراهم می کند. ماده 62 مکرر قانون مجازات اسلامی‏، تلاشی در خور اما ناقص برای استقبال از تأسیس اعاده حیثیت قانونی است که با پذیرش برخی از آثار اعادة حیثیت، نهاد «اعاده حقوق اجتماعی به محکوم» را تداعی می کند و نیازمند بازنگری و اصلاح است.

واژگان کلیدی :

اعادة حیثیت ، سقوط مجازاتهای تبعی ، اعادة حقوق سیاسی و اجتماعی به محکوم

نتایج و پیشنهادات :

از بررسی ماده 62 مکرر قانون مجازات اسلامی به دست آمد

1- تنها برخی از محکومیت های کیفری منجر به محرومیت های شخص از پاره ای حقوق اجتماعی خواهد شد. محکومیت های مزبور عمدتاً برخی از مجازات های حدی و حبس تعزیری است،‌به نظر می رسد حصر محکومیت های کیفری به موارد مزبور به منطق روشن و استواری متکی نیست و پاره ای از محکومیت های دیگر خصوصاً محکومیت های مربوط به جرایم مستحق مجازات های بازدارنده نیز می تواند واجد آثار تبعی باشد و شایسته است حکم قانون از این جهت اصلاح شود. ...


دانلود با لینک مستقیم


اعادۀ حیثیت

مقاله : چالشهای حقوقی ارسال برنامه ها بوسیلة ماهواره های پخش مستقیم

اختصاصی از فی فوو مقاله : چالشهای حقوقی ارسال برنامه ها بوسیلة ماهواره های پخش مستقیم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله : چالشهای حقوقی ارسال برنامه ها بوسیلة ماهواره های پخش مستقیم


مقاله : چالشهای حقوقی ارسال برنامه ها بوسیلة ماهواره های پخش مستقیم

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحات: 19


فهرست مطالب :
چالشهای حقوقی ارسال برنامه ها بوسیلة ماهواره های پخش مستقیم
پیشرفت
مسئولیت بین المللی خسارات مادی ناشی از ماهواره
قاعدة استاپل و پخش مستقیم برنامه‌های سحر و جام جم
نتیجه
منابع فارسی:


در آغاز، امواج ارسالی ماهواره ها به صورت مستقیم نبود و اول ایستگاههای زمینی یا گیرنده های عمومی آن امواج را دریافت می کردند و سپس برای گیرندگان خصوصی آن را پخش می کردند. از این طریق، دولت محل دریافت امواج ماهواره ای، صلاحدید خود را در مورد مضمون و متدهای برنامه های با توجه به بافت کشور خویش و مقتضیات آن اعمال می کرد.
پیشرفت
اما بعدها پیشرفت هایی در این زمینه انجام شد به طوری که برای گیرندگان خصوصی این امکان فراهم شد که برنامه های ارسالی از ماهواره ها را بطور مستقیم دریافت کنند و بدین ترتیب دخالت دولت در پالایش برنامه های دریافتی تا حد زیادی از بین رفت. برخی از دولتها کوشیدند در مقابله با پخش مستقیم برنامه های ماهواره ای، قوانین و مقررات داخلی جدیدی تصویب کنند و در این مقررات جدید به مجازات افرادی بپردازند که تجهیزات دریافت برنامه های ماهواره ای را مورد معامله، نصب و استفاده قرار می دهند.
برخی از متخصصان نیز به موازات این برخورد تقیننی، مقابله فنی با گیرنده های برنامه های ماهواره ای را پیشنهاد کردند. تردیدی نیست که اقدامات اینچنینی (صرف نظر از تبعات منفی آن در سطح داخلی و بین المللی، که صرفاً متعرض گیرندگان برنامه های ماهواره ای می شود، به زودی در مقابل پیشرفتهای فنی و فشارهای اجتماعی رنگ می بازد.  حال باید دید که دولت گیرنده برنامه های غیر مجاز مستقیم چه اقامات متقابلی را می تواند انجام دهد.


دانلود با لینک مستقیم


مقاله : چالشهای حقوقی ارسال برنامه ها بوسیلة ماهواره های پخش مستقیم

تحقیق تحلیل حقوقی رای مشورتی دیوان دادگستری بین المللی در مورد ساخت دیوار حائل در سرزمین های اشغالی فلسطین 69ص

اختصاصی از فی فوو تحقیق تحلیل حقوقی رای مشورتی دیوان دادگستری بین المللی در مورد ساخت دیوار حائل در سرزمین های اشغالی فلسطین 69ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق تحلیل حقوقی رای مشورتی دیوان دادگستری بین المللی در مورد ساخت دیوار حائل در سرزمین های اشغالی فلسطین 69ص


تحقیق تحلیل حقوقی رای مشورتی دیوان دادگستری بین المللی در مورد ساخت دیوار حائل در سرزمین های اشغالی فلسطین 69ص

چکیده :

یکی ازموضوعات مهمی که سال هاست توجه جامعه بین المللی و افکار عمومی جهان را به سوی خود جلب کرد، ماجرای ملتی است که به مدت نیم قرن در آتش استعمار و طغیان متجاوز غاصب می سوزد. سرگذشت ملتی که در عصر حاکمیت قانون و مقررات بین المللی و ترویج و اشاعه حقوق بشر و حقوق بین الملل بشر دوستانه، همچنان به دنبال راهی برای کسب حقوق از دست رفته خود است، سرگذشت ملت فلسطین که در راه آزادی پیکار می کند و در آرزوی رسیدن به حقوق از دست رفته خود است.

موضوع فلسطین حدود شصت سال است که در سازمان ملل متحد مطرح بوده و قطعنامه های متعددی چه در مجمع عمومی و چه در شورای امنیت در این باره صادر شده است. اما برای نخستین بار است که پس ازسال 1947 در سال 2004 شاهد آن هستیم که دیوان بین المللی دادگستری به عنوان رکن قضایی اصلی سازمان ملل متحد وارد این بحث شده و یکی از مهمترین نظر مشورتی خود را صادر کرده است. چنانکه برخی اساتید نیز اذعان دارند « دیوان بین المللی دادگستری به عنوان رکن قضایی اصلی ملل متحد در اعمال صلاحیت مشورتی خود، اگر نگوئیم مهمترین اما می توانیم با قاطعیت اذعان نمائیمکه یکی از مهمترین نظر مشورتی خود را صادر کرده است[1]

علت ورود دیوان بین المللی دادگستری به بحث فلسطین در واقع درخواست مجمع عمومی سازمان ملل متحد بوده که مجمع در تاریخ 8 دسامبر 2003 براساس ماده 69 منشور، طی قطعنامه ای سوال حقوقی را به شرح زیر مطرح و خواستار صدور رای مشورتی از سوی دیوان می شود :

« آثار حقوقی ناشی از ساخت دیوار توسط اسرائیل به عنوان قدرت اشغالگر در سرزمین های اشغالی فلسطین از جمله داخل و اطراف بیت المقدس برطبق آنچه که در گزارش دبیر کل شرح  داده شده و با توجه به قواعد و اصول حقوق بین المللی از جمله کنوانسیون چهارم ژنو 1949 و قطعنامه ها ذیربط مصوب شورای امنیت و مجمع عمومی چیست؟»


[1] - ضیایی بیگدلی، محمدرضا، بررسی نظریه مشورتی دیوان بین المللی دادگستری در رابطه با آثار حقوقی ساخت دیوار حایل در سرزمین های  فلسطین اشغالی، فصلنامه حقوقی گواه دانشگاه امام صادق (ع)، شماره4 و 5، سال 1284، ص57.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق تحلیل حقوقی رای مشورتی دیوان دادگستری بین المللی در مورد ساخت دیوار حائل در سرزمین های اشغالی فلسطین 69ص