سلام امروز با شما هستم با معرفی یه کار زیبای دیگه از طرح های مهر خاتم.
اینم مهر خاتم ابولفضل.
مهرخاتم ابولفضل
سلام امروز با شما هستم با معرفی یه کار زیبای دیگه از طرح های مهر خاتم.
اینم مهر خاتم ابولفضل.
یه مهر خاتم زیبا برای یه اسم زیبا.
هم اکنون میتوانید طرح مهر خاتم اسم زهرا را دانلود بفرمایید.
درضمن شما می توانید از اینترنت درامد عالی کسب کنید تنها کافیست درلینک زیر ثبت نام کرده و شروع به کسب درامد کنید:
http://www.teobux.com/index.php?ref=mohammadomidy
فنآوری تولید فرآوردههای صفحهای
1ـ اصول کلی در خصوص اتصالات عرضی صفحهای شامل قیف، دوبل، مواد مصنوعی
2ـ آشنایی با انواع شابلون شامل: شابلون حفاظتی، تسریعکننده، کنترلکننده، قطعات قوسدار و ...
3ـ اصول تهیه قطعات پیش ساخته شامل تهیه قطعات کابینت، تزئینی معرق و انواع آن و تهیه خاتم.
4ـ صفحات فشرده مختلف شامل نئوپان و ابعاد استاندارد آن، تخته فیبر، تخته لایه.
5ـ انواع یراقآلات در فرآوردههای صفحهای شامل انواع لولا؛ قفل، یراقهای اتصالی، شببند، کشو، دستگیره
6ـ اصول پیاده کردن نقشهی کابینت با نمای مرکب شامل تجزیه تحلیل نقشه مطالعه نقشه تولید و تبدیل به نقشه اجرایی
7ـ اصول ساخت قطعات کابینت شامل نکات اساسی در برشکاری صفحات، اصول کم کنی جهت دوبل زنی، اصول سوراخکاری جهت اصول و مونتاژ قطعات، اصول ساخت شابلونهای خطکشی و مونتاژ
انواع آشپزخانه از نظر اجرای کابینت اصول موقعیتبرداری از پلان، دستیابی مثلث آشپزخانه اصول ترسیمات هندسی روی صفحات چوبی آنالیز کردن نقشه اجرایی اصول تهیه لیست مواد مصرفی ـ برآورد قیمت تمام شده.
8 ـ اصول نصب کابینت شامل نحوهی نصب یونیت هوایی، اتصال فیکس در یونیت زمینی هوایی، نحوه نصب پاسنگ نحوهی نصب پیشانی یونیت هوایی و چراغهای هالوژنی نصب سینک ظرفشویی ـ نصب زهوار جهت درز دیواره در یونیت زمینی ـآببندی درزها
9ـ آشنایی با مبلمان اداری و فرآوردههای صفحهای فلزی شامل فلزات مستعمل و ابعاد آن ـ اتصالات جهت چوب و فلز ـ مواد کمکی و یراق آن ـ اصول ترکیب صفحات چوبی با قوطیهای فلزی ـ اصول سوراخکاری مواد مصرفی
10ـ فرآوردههای صفحهای جدید در مبلمان و کابینت
تخته خرده چوب:
فرآوردههای سطحی که از خرده چوب با انواع مواد نیوسلولزی توسط چسب تحت تاثیر فشار و حرارت ایجاد میشود تخته خرده چوب گویند.
مواد اولیه چوب نیوسلولزی: یونجه ـ کاه گندم برنج ـ ساقه نیشکر ـ سر شاخه درخت پسته با گلاس
ـ مراحل: 1ـ خرد کردن ــ درشت و متوسط و ریز (ضایعات) 2ـ الک کردن 3ـ خشک کردن 4ـ چسبزنی 5ـ فرم دادن (تشکیل کمک خرده چوب) 6ـ پرس ــ یک طبقه، چند طبقه، دائمی. 7ـ خنک کردن صفحات 8 ـ برش 9ـ سنبادهزنی
آزمایشگاه
هر چقدر سطح صافتر، وسیعتر و ضخامت آن یکنواختتر باشد و مقاومت آن بیشتر باشد تخته خرده چوب شما دارای کیفیت بهتری میباشد. میزان همکشیدگی در اثر انداختن 2 یا 24 ساعت در آب و میزان چسبندگی چسب و خرده چوب.
استاندارد ابعاد در ایران 122×240 183×410
طولهای غیر استاندارد 275ـ 250ـ 240 ـ 360 و 420ـ 410ـ305
ضخامتها:40ـ 38ـ35ـ32ـ 30ـ 28ـ 25ـ 22ـ20ـ 19ـ 18ـ 16ـ14ـ 12ـ10ـ8ـ6ـ4
خلاقیت نئوپان
نئوپان غیرسطح (پشت صندلی ـ میز ناهار ـ روکش شده)
تخته چندلا
صفحات سطحی که از لایههای نازک چوب به صورت فرد توسط چسب تحت تاثیر فشار و حرارت بوجود آمده باشند را تخته چندلا مینامند.
طرز قرار گرفتن لایهها در این صفحات بایستی به صورت متقاطع قرار گیرد.
انواع تخته لایه
از تخته لایه ردیفی برای مکانهایی که نیاز باشد ضخامت تخته بیشتر از Mm16 باشد بهره میگیریم. طول بلندتر و مقاومت بیشتر مثل چوب ضربه در صنعت نساجی و تیرهای چوبی در سالنهای ورزشی از تخته لایه استفاده میکنیم.
مراحل تولید تخته چندلا
1ـ یارد (در تنها صنعتی که نباید چوب خشک شود صنعت تخته لایه است)
2ـ برش (قطع سر و ته گرده بینه متناسب با اندازه دستگاه پیلر و حوضچه پخت)
3ـ پخت (این مرحله برای گونههایی است که حتماً باید پخت شود تا پوست آن گرفته شود. کبوده نیازی به پخت ندارد.)
4ـ پوستکنی (گونه راش حتماً باید پخته شود تا پوست آن کنده شود)
5ـ لایهگیری (با دستگاه پیلر عمل لولهبری یا لایهگیری انجام میشود)
6ـ گیوتین (قطع عرضی لایهها در این مرحله است که با توجه به خیس بودن لایهها از گیوتین استفاده میشود)
7ـ خشک کردن (که یا در هوای آزاد یا در کوره لایه خشککنی انجام میشود)
8 ـ درز کردن (صاف کردن لبههای صفحه با دستگاه درزکن ـ از گیوتین نمیتوان بهره گرفت چون لایههای خشک را میشکند)
9ـ اتوکردن (بیشتر جهت لایههایی است که در هوای آزاد خشک شدهاند و دارای چین و چروک بیشتری هستند.)
10ـ چسب زدن (لایهها را یک در میان دور و چسب میزنند)، (چسب اوره و ملامین و فنل فرم آلدئید گرما شل)
11ـ پرس گرم (در دو مرحلهی پیش پرس و پرس نهایی انجام میشود)
ـ خنک کردن (مرحلهی بسیار مهمی است که برای تنظیم مسطح بودن تخته چندلا انجام میشود)
12ـ دوربری (اندازهبری)
استاندارد صفحات تخته چند لایه
ضخامت: از Mm3 تا mm16 که در تخته چند لایه ردیفی تا mm40 هم تولید میشود.
ابعاد استاندارد: در سه لایی طول cm 220 ثابت و عرض آن cm70ـ 75ـ 80 و ...120 است.
ملاک خرید و فروش سانتیمتری عرض است.
صفحات چند لایی دارای استاندارد 105×220 و 120× 220 میباشند اما با توجه به اینکه مکانهای مختلف ابعاد مختلفی نیاز دارد عرض متغیر ولی طول آن ثابت میماند. که امروزه طول آن نیز از 220 به 240 تغییر کرده است. صفحات تخته چند لایه را بر مبنای نوع چسب مصرفی نیز تقسیمبندی میکنیم:
1ـ تخته چند لایه مصرف داخل ساختمان (تا 20% رطوبت تحمل میکند)
2ـ تخته چند لایه مصرف خارج ساختمان (تا 70% رطوبت تحمل میکند)
3ـ تخته چند لایه مقاوم به آب (تا 100% رطوبت و خود آب تحمل میکند)
تقسیم بندی تخته چند لایه از نظر صفحه رو:
1ـ نقش و نگار خوب
2ـ فاقد ترک
3ـ فاقد گره زنده یا مرده (در درجههای 2 گره زنده باشد عیبی ندارد و در درجههای بعدی مرده هم طوری نیست)
تخته فیبر
صفحات سطحی که از الیاف چوب و مواد لینوسلولزی تحت تاثیر چسب، فشار و حرارت تولید شدهاند را فیبر گویند که بر مبنای دانسیته یا جرم مخصوص به 1ـ تخته فیبر عایق 2ـ تخته فیبرMDF 3ـ تخته فیبر HDF
1ـ تخته فیبر عایق:
صفحاتی که جرم مخصوص آنها از 3/0 تا 6/0 بوده و ضخامت آن از 3 تا 16 میلیمتر میباشد این صفحات بیشتر از طریق فرایند تر و نیمه خشک تهیه میکنند. و بیشتر به عنوان پشت بند و نگهدارنده و یا صفحات عایق صدا مصرف میکنند که سطح آنها صاف یا شکافدار است. (در فرآیند تولید این صفحات از چسب استفاده نمیشود) (چسب همان لیگنین چوب)
2ـ تخته فیبر MDF
صفحات سطحی که جرم مخصوص آنها از 6/0 تا gr/cm3 8/0 میباشد و به صورت فرآیند خشک و نیمه خشک تهیه میکردند از این صفحات در انواع مکانها مثل: صفحات، پانلها و صفحات مرطوب میتوان استفاده کرد. با توجه به نوع فرآیند در این صفحات، همگی این صفحات دارای سطح صاف میباشند. (اوره فرم آلدئید) cm32 ـ 5 ضخامت
3ـ تخته فیبر HDF
صفحاتی که جرم مخصوص آنها از 8/0 تا gr/cm3 2/1 بوده و از طریق فرآیند تر و نیمهخشک تهیه میگردند این صفحات میتواند دارای سطح صاف یا حتی نقشدار نیز باشند. برای بهبود کیفیت این صفحات و این که بتوان از آن در خارج ساختمان نیز استفاده کرد عملیات تکمیلی همچون روغن زدن روی آن انجام میشود که به عنوان دیوار چوبی و انواع پانل در داخل و خارج ساختمان استفاده میشود (چسب ملامین فرم آلدئید ) mm20ـ40 ضخامت منظور از فرآیند خشک، نیمه خشک و یا تر میزان رطوبت الیاف در هنگام تشکیل کیک تخته فیبر است.
درجه بندی تخته فیبر از نظر صافی سطح
یک رو صاف s1s (که در تخته فیبرهای معمولی از پارافین به عنوان براقکننده استفاده میشود.)
دو رو صاف S2s
مراحل تولید تخته فیبر:
1ـ خرد کردن چوب چیپس
2ـ پختن در دیگ مخزن پخت (دادن بخار آب به خرده چوبها)
3ـ دیسک جدا کردن الیاف (که در سیستم تر این کار همراه با آب صورت میگیرد.)
4ـ الک کردن (در فرآیند تر بعد از این مرحله، مرحلهی خشک کردن نیز اضافه میشود)
5ـ چسب زنی
6ـ تشکیل کیک خرده چوب
7ـ پرس
8 ـ تکمیلی (نگهداری تخته پرس شده در اتاقکهای با 120 حرارت)
9ـ دوربری
نکته:
در هنگام تولید و پس از تولید تخته فیبر، آنرا تحت آزمایشهای مختلف قرار میدهند. در فرآیند تر مسئله یکنواختی سطح و خروج آب از الیاف مهم است. اما در فرآیند خشک و نیمه خشک مسئله همگن بودن الیاف با PH چسب مهم است. آزمایش میزان واکشیدگی تخته پس از 2 و 24 ساعت شناور در آب بودن نیز روی همهی تخته فیبرها انجام میشود.
بسته به نوع تخته مورد نظر آزمایشات مکانیکی کشش، فشار و خمش روی تخته فیبرها انجام میشود.
استاندارد تخته فیبر:
183× 360 183×244 120×240
در تخته فیبر m 3 183×240 183×230
1ـ اتصال طولی
اتصالاتی که باعث افزایش طول قطعه میگردند اتصالات طولی نام دارند. این نوع اتصال جهت مکانهای بلند مثل چارچوب بائو، دست انداز بوده ... کاربرد دارند.
2ـ اتصالات عرضی
اتصالاتی که باعث افزایش عرض تخته یا صفحه شده و ممکن است در چوب و یا حتی تولیدات صفحهای انجام شود.
3ـ اتصال گوشهای
اتصالاتی که در گوشهی کار یا در کنار صفحات ایجاد شده و سبب پیدایش یک یا دو سطح میگردد به همین دلیل اتصالات گوشهای را به 1 سطحی و 2 سطحی تقسیم میکنند:
الف: اتصال گوشهای یک سطحی
اتصالی که در کنارهها ایجاد شده ولی پس از مونتاژ یک سطح تشکیل میدهد مثل فاق در زبان ساده (بندرت در صفحه) (اتصال ضخامتها)
ب: اتصال گوشهای دو سطحی
زمانی که دو قطعه چوب یا صفحه از عرض به یکدیگر متصل شده و تشکیل دو سطح را بدهند اتصالات گوشهای دو سطحی نام دارند. این اتصال هم در چوب و هم صفحه بست، که ممکن است در گوشه مثل گوشهی قفسه کابینت و یا در وسط مثل اتصال طبقه به صفحه انجام گیرد.)
انواع اتصالات عرضی در تولیدات صفحهای:
1ـ درز کردن ساده
2ـ اتصال میخ چوبی (در مواقعی که فشار به قطعه زیاد یا امکان حمل آن نیست) سرکار تو هم کرد.
طرز کار:
در این حالت بسته به طول کار تعداد میخ چوبی میتواند متفاوت باشد در ابتدا ضخامت کار نصف شده و طول قطعه بسته به تعداد دوبل به قطعات مساوی تقسیم میشود. (بهتر است این عمل همزمان روی 2 تخته انجام شود) بعد مته مورد نظر را انتخاب کرده که برابر با قطر دوبل است (قطر میخ چوبی تا ضخامت قطعه) ولی در عین حال قطر دوبل در تولیدات صفحهای از 7 نباید کمتر باشد. سپس اقدام به سوراخکاری مینمائیم. در مکانهایی که امکان ایجاد سوراخ بلند نباشد طول دوبل را در نظر و عمق سوراخ را اندازه میگیریم در تولیدات صفحهای بیشتر از ماشینهای کم کنی یا کم کنهای فیکس استفاده میشود.
در تولیدات صفحهای دوبل ممکن است از چوب یا مواد پلاستیکی باشد. چوب مورد نظر دوبل باید خشک، رگه راست، بدون معایب و محکم باشد.
در اتصالات عرضی صفحهای خصوصاً دوبل ممکن است چسب زدن به دوبل هم انجام بگرد زیرا از استقامت لازم برخوردار است تنها در موارد خاص اقدام به چسب زدن اتصال میخ چوبی مینمایند. (چوب ممرز بیشتر)
3ـ اتصال نیم و نیم (بسیار جالب است)
طرز کار: چنانچه قرار باشد فرآوردههای صفحهای کنار یکدیگر قرار گرفته و درز آنها از قسمتهای دیگر پیدا نباشد و یا نخواهند چسب کنند برای سطح تماس بیشتری از اتصال نیم و نیم استفاده میشود.
برای اینکه درز ایجاد شده باعث زشتی کار نشود با ایجاد پخ یا هلال روی لبهی دو صفحه کار را زیبا میکنند.
4ـ اتصال قلیف
اتصالات قلیف را در فرآوردههای صفحهای بصورت زیاد مصرف میکنند زیرا در این صورت فرآورده مورد نظر از زبانه جداگانه راه 3ـ قلیف زبانه جداگانه بیراه وجود دارد.
طرز کار:
در اتصال قلیف سر خود یک قطعه به صورت زبانه و یک قطعه بصورت کنشکاف خورده در میآید. مقدار ضخامت زبانه یک سوم ضخامت صفحه. در تولیدات صفحهای مثل پارکت ممکن است زبانه به صورت کونیک یا شیبدار تهیه میشود.
طول زبانه در اتصالات قلیف زبانه سر خود خصوصاً در فرآوردههای صفحهای بسیار کوتاه است.
اتصال قلیف زبانه جدا راه چوب:
در این حالت دو تخته مورد نظر به صورت شیاردار درآمده (شیار ضخامت) و چوب را در جهت طول صفحه در آن جاسازی میکنند که بهمین دلیل به آن قلیف جداگانه راه چوب میگویند. عمق کنشکاف در این اتصال حدود Cm 2 در نظر گرفته میشود.
برای راحتی کار ممکن است شیار مورد نظر در یک قسمت از تخته به جای تمام طول تخته ایجاد شود.
اتصال قلیف جداگانه بیراه:
مثل قسمت قبل بوده ولی قلیف آن نسبت به خط درز صفحه عکس قرار میگیرد از نظر استقامتی اتصال قلیف زبانه بیراه از زبانه راه محکمتر است.
در مکانهایی که از چوب کمتر استفاده شده یا اصلاً چوبی وجود ندارد، قلیف جداگانه را نیز از فرآوردههای صفحهای همانند فیبر یا تخته چند لا استفاده میکنند که تخته چند لا به دلیل متقاطع بودن لایهها نسبت به قلیف از جنس فیبر ارجحیت دارد. (مثل زبانه بیراه عمل میکند)
در اتصالات صفحهای میتوان از قلیف و کنشکاف یا قلیف زبانه سر خود استفاده کرد. این قلیف بصورتی است که لبهی آن قسمتی پهنتر شده و در نتیجه هنگامی که در کنشکاف قرار میگیرد مقداری ناهمسطحی در آن ایجاد میشد تا پوشش درز گم شده و زیبایی خاصی را به دلیل برجستگی بوجود آورد. که از آن در دیوارسازی استفاده میشود.
ممکن است توسط میخ استپ مستقیماً به دیوار یا روی چوب زیرسازی متصل شود. امروزه به جای اتصال با میخ استپ بخاطر اینکه لبهی زبانه کوچک و نازک است و احتمال شکست آن وجود دارد از بستهای فلزی نیز استفاده میشود.
در اتصالات صفحهای میتوان با ایجاد 2 کنشکاف در دو ضخامت صفحات مورد نظر و استفاده از یک قلیف با رنگ متضاد عرض بیشتری را پوشش داده هم چنین اختلاف سطح ایجاد کرد (برای زیبایی) و همچنین میتوان با دو رنگ متضاد سطح را جلا داد. چنانچه 2 رنگ مورد نظر نباشد یا فقط 2 رنگ بودن مد نظر باشد میتوان با ایجاد ابزار یا پخ درز محل 2 اتصال را گم کرد. در اتصالات صفحهای هماهنگی و تقسیمات کار بسیار مهم است. بهتر است قبل از انجام کار طولهای مورد نظر متر شود و فاصلهای تقسیمات معین گردد.
که درز میان کار در این کار توسط نقوش خاص ابزار خوردن لب کار و یا زهوار غیرچوبی (MDF یا آلومینیوم به شکلهای خاص
امکان دارد صفحهای را کامل روی محل خاصی نصب و برای اینکه ساده نباشد روی صفحه را شیار میزنند.
اتصال کلیگ (جداشدنی)
میتوان صفحات فشرده را به جای اتصال فاق و زبانه ساده به صورت انحنادار ساخت در این صورت این نوع اتصالات توسط فشار روکش از هم جدا نشده ولی برای نصب آن به صورت زاویه دار در محل مورد نظر باید آن را از بالا جا زد.
5ـ اتصال پوشش درزها
درزهای آزاد را ممکن است با زهوارهایی پوشش داد. این اتصال در پوشش درز دیوارها سقفها و ... استفاده کرد. با پخ زدن یا پرفیل زدن (افزار زدن) به زهوارها میتوان تحرکی سرکار ایجاد کرد پوشش درزها ممکن است از چوب ماسیو و یا صفحات فشرده همچون HDf, mDf و یا غیر چوبی مثل pvc آلومینیوم برنز و غیره در درز مورد نظر قرار داده ممکن است این زهوارها را به صورت آزاد یا به دو طرف ثابت یا به یک طرف ثابت در محل مورد نظر بکار برد.
در فرآوردههای صفحهای اتصالات میخ، میخ است و پیچ کاربرد فراوانی دارد. از پیچ در مکانهایی که قرار است 2 قطعه از عرض به همدیگر متصل شده و اتصال محکمی را به وجود آورد استفاده میشود. هم چنین میتوان به جای چوب پیچ از پیچ خودکار نیز استفاده کرد. در این حالت نیاز به 2 بار سوراخ کردن قطعهایست در مکانهایی که نخواهند سرپیچی پیدا باشد یا محل پیچ بد نما و زشت باشد و یا مکانهایی که اتصال به صورت موقتی یا زیرکاری باشد از اتصال میخ در صفحات استفاده میشود (به دلیل خواص صفحات فشرده تنها در موارد خاص از چسب نیز استفاده میشود. آن هم فقط در قسمتی از کار و تمام طول کار نیازی به چسب ندارد)
پوشش نرکار
در فرآوردههای صفحهای شکل بزرگ بد نما بودن نرکار میباشد. که میتوان توسط نوار یا روکش یا pvc پوشش لازمه را در نرکار ایجاد کرد.
اتصالات جدا شدنی
در مکانهایی که نیاز باشد قطعات از یکدیگر جدا شود و دوباره مونتاژ گردد یا قطعه بقدری بزرگ است که تا محل نصب حمل و نقل آن مشکل بوده و یا حتی قابل جایجایی نمیباشد. و یا اینکه هزینه حمل و نقل گران تمام شده و فضای خالی در قسمت حمل بیشتر است، از اتصالات جدا شدنی و قابل مونتاژ استفاده میشود.
1ـ پیچ
2ـ پیچ با میخ چوبی(که میخ چوبی جهت ثبات کار و بی نیازی به شخص دوم جهت نگهداشتن 2 قطعه است)
3ـ ایست
معرق
قرار دادن قطعات رنگی به صورتی که طرح یا نقشی را به وجود آورد معرق نامیده میشود. سابقه معرقکاری که میتواند در کاشی و یا چوب انجام شود به قرون 9 و 10 هجری به مشرق زمین نسبت میدهند که جزو هنرهای دستی آن زمان و امروزه به حساب میآید. در آن روی مراکز مهم معرقکاری شهرهای اصفهان، یزد، کاشان، هرات، سمرقند و تبریز بوده است. با ورود کمان اره به ایران معرق چوب توسعه یافته و با گذشت زمان رو به تکامل گرائید.
تعریف معرقکاری چوب
معرقکاری چوب عبارتست از ایجاد نقوش و طرحهای مختلف که از کنار هم قرار دادن چوب در کنار یکدیگر به وجود میآید و بر دو نوع 1ـ معرق برجسته 2ـ معرق تخت یا صاف میباشد. معرق را از جملهی میزها دانستهاند ولی در واقع نو تکنیک است. فن برشکاری انتخاب چوب و رنگ کردن آن معرق.
معرق برجسته
در این معرق نقش و طرح مورد نظر را از سطح چوب بالاتر قرار میدهند و اطراف آنرا تزئین میکنند.
معرق تخت یا صاف
در معرق تخت ابتدا نقش و طرح مورد نظر را بر روی سطح چوب قرار میدهند و داخل طرح را خالی میکنند، سپس نقوش ایجاد شده را با چوبهای رنگی و یا صدف میپوشانند. در معرقکاری از چوبهای مختلف با رنگ و نقشهای مختلف، استخوان، عاج، صدف، خاتم و ... نیز استفاده میشود. و در نهایت تصویری را که دارای رنگ طبیعی میباشد بدست میآورند. که در بعضی از موارد نقوش طبیعی از رگههای طبیعی چوب بدست میآید.
2 نکته اساسی در معرق چوب وجود دارد. اول انتخاب چوب است که باید ویژگیهای نظیر رنگ نقوش پیچخردگیها، گرهها و غدد (برونی) را در نظر گرفت. چوبها دارای رنگهای متفاوتی میباشد از سفید مایل به کرم تا قهوهای تیره و سیاه این چوبها هم چنین دارای مقاومتهای مختلف و سختیهای متفاوتی میباشد (اصولاً چوبهای تیره رنگ سخت تر و دارای مقاومت بیشتری هستند دومین مورد برش چوبها است که باید به تناسب تابلو از تیغه اره مناسب استفاده کرد و درزها را جفت کرد.
معرق چوب خود بر 2 نوع است 1ـ معرق زمینه چوب 2ـ معرق زمینه رنگ
معرق زمینه چوب خود بر 4 نوع مختلف زیر میباشد:
1ـ معرق زمینه پازلی 2ـ معرق زمینه پارکتی 3ـ زمینه آجری 4ـ معرق زمینه روکشی (گل باد)
معرق زمینه رنگ به رنگهای مختلف زمینه تقسیم میشود که امروزه معرق زمینه مشکی بیشتر استفاده میشود. اگر معرق آمیخته با هنرهای دیگر باشد به آن معرق خاتم و در صورتی که نسبت در آن بکار رفته باشد به منبت معرق مشهور است.
چوبهای منقوش
در معرق اصولاً از چوبهای خوش نقش و نگار استفاده میشود اما نباید به طرح و رنگ آنها صدمهای وارد شده و یا اصول کلی در زمینهی ایجاد طرح به هم بخورد، انواع نقوش در معرق به صورت زیر دیده میشود.
چوبهای مواج
در این گونه چوبها عناصر متشکله چوب در محور ساقه در عین موازی بودن مواج نیز میباشند مانند افرا یا آکاژو
چوبهای لکهدار:
در این گونه چوبها پردههای چوبی به صورت لکههای زیبا در مقطع شعاعی دیده میشوند مانند راش، کاج، چنار، بلوط و افرا
چوبهای رگهدار:
در این گونه چوبها، چوب بهاره و چوب تابستانه دارای رنگهای متفاوتی بوده و در برش شعاعی به صورت سکه یا نوارهایی یکدرمیان دیده میشود مانند شب خسب ـ اقاقیا و توت اما در جهت مماسی چنین رگههایی یافت نمیشود.
فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد
تعداد صفحات این مقاله 34 صفحه
پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:66
مقـدمه
پیامبر اعظم (ص) درجامعه ای به رسالت برانگیخته شد که مردم به لحاظ فرهنگی و تمدنی ، بسیار ابتدایی ، بسیط ، غریزه محور ، خودبنیاد ، مردسالار ، متعصب و خرافه پرست و به لحاظ اجتماعی دارای ساختاری از هم گسیخته بودند که هیچ گونه همگرایی اجتماعی میانشان به چشم نمی خورد . اداره جامعه به صورت عشیره ای و قبیله ای بود ، و هر قبیله متناسب با خلق و خو و آداب رئیس عشیره ، دارای فهم ، رفتار و منش خاصی می توانست باشد . در جامعه ای که خصلتهای غریزه محور و خرافه پرستی وجه غالب آن بود ، و مردمی که اگر گاو ماده آب
نمی خورد ، گاو نر را می زدند ؛ و شتر سالم را داغ می زدند تا شتر بیمار معالجه شود و اگر بزرگی فوت می کرد ، شتری در کنار قبرش در میان گودالی حبس می کردند و آب و علف به آن نمی دادند تا بمیرد و متوفا در روز رستاخیز بر آن سوار شود و پیاده محشور نگردد ! و در طبابت و معالجه بیمار از روشهای خاصی بهره می جستند ... در این شرایط فرهنگی ـ اجتماعی و اعتقادی ، پیامبری برگزیده شد که هدف او پیریزی جامعه ای متمدن ، و تکامل بینش ، دانش و اخلاق مردم بود : « انی بعثت لاتمم مکارم الاخلاق » .
برای این جامعه شب زده و عقب مانده ، پیامبری برانگیخته شده بود که آموزههایش بسیار
عمیق تر از بینش و رفتار آن عصر بود ؛ جامعه ای که آستانه تحمل و ظرفیت پذیرش آن بسیار اندک و حقیر بود و این مبانی ، هاضمه فرهنگیاش را به شدت به هم می ریخت . در این شرایط سخت و نفسگیر ، پیامبر (ص) مبعوث شد و به ابلاغ رسالت خویش پرداخت و گرانبارترین معانی را با ظریف ترین شکل طرح نمود .
در این فرآیند که با فراز و فرودهای پرشماری همراه بود و رنجها ، دردها و مصیبتهای بی شماری را بر پیامبر (ص) و همراهان آن بزرگوار تحمیل کرد ، جامعه ای تولید و تولد یافت که پایهگذار تمدنی جهانگستر شد .
جامعه سازی پیامبر (ص) شکل گرفت و ساختار اجتماعی مورد نظر به سرعت فراگیر شد و فضای عشیره ای و قومی و تعارضها ، تضادها و خشونتها ، جای خود را به رهبری واحد داد و همگرایی ، مهرورزی ، عزت مداری و کرامت مندی ، فضای جامعه را در بر گرفت .
جامعه به سمت عقلانی شدن حرکت کرد و رفتارها و مناسبات مبتنی بر اصول عقلی قابل دفاع و منطقی ، پیریزی شد .
عدالت در شؤون و ساحتهای مختلف آن ـ اعم از عدالت سیاسی ، عدالت اقتصادی ، عدالت
توزیعی ، عدالت اجتماعی و ... نضج گرفت و جامعهی قائم بالقسط پایهگذاری شد .
در مهندسی اجتماعی پیامبر (ص) احقاق حق ، حقوق شهروندی ، حقوق اقلیتها و ... به شایستگی نهادینه شد .
و در این مسیر ، « خانواده » به عنوان مهمترین نهاد اجتماعی ، مکانت ویژه ای یافت و شخصیت و شأنیت « زن » به عنوان مؤثرترین عضو خانواده احیا شد .
نسبت حاکمیت و مدیریت جامعه با مردم بر پایهای بسیار پیشرو بنیان نهاده شد . در این ساختار آنچه بسیار حایز اهمیت است و تبیین شایسته ای از آن صورت نگرفته ، این است که پیامبر (ص) بر ارتقای ذهنی و بینشی جامعه بسیار تأکید داشتند .
نگاه و اهتمام پیامبر (ص) در تربیت عقلانی جامعه و انسان رشید ، کمال یافته که نگاه او به مسایل و هستی دارای عمق و ژرفای بیشتری باشد ، از مسایلی است که باید از سوی اندیشمندان مورد بازکاوی قرار گیرد.
آنچه مهم می نماید آن است که ما نیاز داریم تا به بازخوانی جامعه مطلوب پیامبر (ص) بپردازیم ؛ جامعه ای که زیرساختهای فکری و معرفتی آن بر محوریت اندیشه و رفتار پیامبر (ص) باشد و در این میان نخبگان دینی ، سیاسی ، اجتماعی ، فرهنگی ، سازمان روحانیت ، نهادهای فرهنگی ، مطبوعات ، صدا و سیما ، هنرمندان ، نهاد سیاست و حکومت ، و گروههای مرجع که می توانند بر بخش و یا بخشهایی از جامعه اثرگذار باشند ، نقش ویژه ای را بر عهده خواهند داشت .
ضروری است در سالی که از سوی رهبر فرزانه انقلاب به نام « پیامبر اعظم (ص) » نامگذاری شده است ، تلاش ویژه ای در بازخوانی و ارایه شایسته سیره و رفتار رسول اکرم (ص) در عرصه ها و قلمروهای مختلف زندگی آن بزرگوار به عمل آید .
بازخوانی جامعه مطلوب و مورد نظر پیامبر (ص) می تواند ما را در وضعیتی شایسته و ممتاز قرار دهد و جامعه را از بسیاری آسیبها ، ناراستیها و کژیها برهاند ؛ آسیبهایی همچون : به هم خوردن تعادل اخلاقی و روانی جامعه ، از میان رفتن حریمهای اخلاقی و انسانی ، عبور از هنجارها ، نیازآفرینی های کاذب ، تزلزل در حوزه اعتماد عمومی جامعه ، آسیب پذیری نهاد خانواده ، حذف پیامهای انسانی از فضای عمومی جامعه و بسیاری از آسیبهایی که جامعه ما و جهان امروز را به شدت دچار بحران کرده است .
با رهایی از این آسیبها از طریق بازفهمی جامعه مطلوب و مورد نظر پیامبر (ص) ، جامعه ای پویا ، اخلاق مدار ، انسانی و سرشار از امید و پویش ، فرارویمان قرار خواهد گرفت و جامعه به سمت سلامت نفس و روان ، اعتمادسازی ، عدالت گرایی ، پاکدامنی ، رعایت حدود و تکالیف الهی ، همبستگی و امنیت ، هدایت خواهد شد .
خوانش اندیشمندانه سیره و سنت پیامبر (ص) و رجوع اندیشه ورزانه به قرآن و عترت، می تواند راهبردی کامل و جامع در تنظیم مناسبات و تعاملات ، ساخت و مهندسی اجتماعی مطلوب باشد و ما را به حیات طیبه نبوی و جامعه ای اعتلایافته ، رشید و برومند ، بانشاط و سالم ، پویا و تمدن ساز رهنمون شود .