لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:29
فهرست
ولادت
غیبت کوتاه مدت یا غیبت صغری
غیبت دراز مدت یا غیبت کبری و نیابت عامه
ضرورت غیبت آخرین امام
طول عمر امام زمان (عج)
انتظار ظهور قائم ( عج )
اعتقاد به مهدویت در ایین های مختلف
اعتقاد به مهدویت در آیین هندی
اعتقاد به مهدویت در ایین بودایی
اعتقاد به مهدویت در درآیین زردتشتی
اعتقاد به مهدویت در آیین یهودیت
اعتقاد به مهدویت در آیین مسیحیت
اعتقاد به مهدویت در اسلام در مذاهب سنی و شیعه
انتظار ظهور قائم ( عج )
مهدویت و انتظار در اندیشه مطهری
مقدّمه
بخش اوّل: فلسفه مهدویت و ضرورت انتظار
بخش دوم: چگونگی انتظار و وظیفه ما
بخش سوم: آثار انتظار
زمینه برای آمدن امام زمان (عج)
5 نشانه و علامت حتمی ظهور
خروج سفیانی
خسف در بیداء
خروج یمانی
قتل نفس زکیه
طلوع خورشید از مغرب
منابع و مراجع اینترنتی
منابع و مآخذ
مقدمه
ولادت حضرت مهدی صاحب الزمان ( ع ) در شب جمعه، نیمه شعبان سال 255یا 256 هجری بوده است . پس از اینکه دو قرن و اندی از هجرت پیامبر ( ص ) گذشت و امامت به امام دهم حضرت هادی ( ع ) و امام یازدهم حضرت عسکری ( ع ) رسید، کم کم در بین فرمانروایان و دستگاه حکومت جبار، نگرانی هایی پدید آمد . علت آن اخبار و احادیثی بود که در آنها نقل شده بود از امام حسن عسکری ( ع ) فرزندی تولد خواهد یافت که تخت و کاخ جباران و ستمگران را واژگون خواهد کرد و عدل و داد را جانشین ظلم و ستم ستمگران خواهد نمود .
در این زمان یعنی هنگام تولد حضرت مهدی ( ع )، معتصم عباسی، هشتمین خلیفه عباسی، که حکومتش از سال 218هجری آغاز شد ، سامرا، شهر نوساخته را مرکز حکومت عباسی قرار داد.
این اندیشه، که ظهور مصلحی پایه های حکومت ستمکاران را متزلزل می کند، باید از تولد نوزادان جلوگیری کردو حتی مادران بیگناه را کشت و یا قابله هایی را پنهانی به خانه ها فرستاد تا از زنان باردار خبر دهند، در تاریخ نظایری دارد در زمان حضرت ابراهیم ( ع ) نمرود چنین کرد . در زمان حضرت موسی ( ع ) فرعون نیز به همین روش عمل نمود . ولی خدا نخواست . همواره ستمگران می خواهند مشعل حق را خاموش کنند، غافل ازاینکه، خداوند نور خود را تمام و کامل می کند، اگر چه کافران و ستمگران نخواهند .
تحقیق درباره امام زمان