فرمت فایل: 
( قابلیت ویرایش و آماده چاپ )
حجم فایل: (در قسمت پایین صفحه درج شده )
تعداد صفحات فایل: 51
کد محصول : 001Shop
قسمتی از محتوای متن
مبحث سوم - رکن معنوی :
برای آنکه جرمی محقق شود کافی نیست فعل یا ترک فعلی که به موجب قانون جرم شناخته شده در عالم خارج واقع شود ، بلکه علاوه بر این موارد لازم است عامل از روی اراده مرتکب عمل شده باشد به عبارت دیگر می بایست میان عملی که قانون گذار قابل مجازات دانسته است و شخص عامل ، رابطه روانی وجود داشته باشد . به عنوان مثال افعال مجانین ، صغار و ... بدلیل عدم وجود اراده جرم محسوب نمی شود و این همان عنصر معنوی جرم می باشد . با این وجود برای افرادی هم که از لحاظ روانی سالم و عاری از عیوب اراده می باشند ، جرائم از جنبه ارتباطی روانی با فعل ارتکابی آنها به دو دسته عمدی و غیر عمدی تقسیم می شنود ، کسی که آگاهانه و به میل خود مرتکب جرمی شود و قصد حصول نتیجه حاصل از عمل خود را نیز دارد و مرتکب جرم عمدی شده است . بر این اساس بعضی از جرائم تحقق شان به این شرط نیاز دارد و صرفاً با این رابطه روانی جرم آنها محقق می شود و بدین جهت به آنها جرائم عمدی گویند مانند کلاهبرداری ، سرقت و ... اما دسته ای از جرائم مشروط به قصد مرتکب برای حصول نتیجه و عمد او نمی باشد و صرف ارتکاب عمل به لحاظ تقصیر یا خطائی که انجام داده جرم محقق می شود به این دسته جرائم ، جرائم غیر عمدی گویند مانند ایراد صدمه بدنی و قتل ناشی از تصادفات رانندگی مبتنی بر تقصیر جزائی . آقای دکتر پاد در خصوص این جرم معتقد است : مرتکب باید قصد عمل داشته باشد ولی لازم نیست قصد توهین یا هتک عفت عامه را نیز داشته باشد بلکه در این خصوص بی احتیاطی و بی مبالاتی را هم محاکمه جرم می دانند یعنی هر چند فاعل قصد خاص عمل منافی عفت را نداشته باشد امکان مشاهده دیگران کافی است یعنی او باید احتیاطات لازم را بعمل بیاورد این جرم جنبه عمومی دارد و نیازی به شکایت شاکی خصوصی ندارد . با توجه به مراتب فوق الذکر جرم جریحه دار کردن عفت عمومی در زمره جرائم عمدی است . به عنوان مثال خانمی که سالها در خارج از کشور زندگی می کرده و مدتی برای دیدار بستگان خود به ایران سفر کرده اگر مطابق عادت هنگامی که از درب منزل خارج می شود بدون پوشش مناسب وارد معابر عمومی شود به دلیل نداشتن عمد مرتکب جرمی نشده است . بنابراین احراز عمد مرتکب در محکوم کردن او به جرم جریحه دار کردن عفت عمومی ضروری می باشد . به عبارت دیگر برای تحقق این جرم سوء نیت شرط می باشد . به عبارت دیگر برای تحقق این جرم سوء نیت شرط می باشد حا باید دید سوء نیت این جرم عام است یا خاص . سوء نیت عام اراده خود آگاه شخص در ارتکاب عمل مجرمانه می باشد وجود این سوء نیت برای آن که جرم عمدی تحقق یابد همیشه لازم است ولی کافی نیست در برخی از جرائم علاوه بر سوء نیت عام ، سوء نیت خاص نیز لازم است . بدین معنی که علاوه بر قصد ارتکاب عمل مجرمانه باید قصد دیگری هم که از طرف قانونگذار برای تحقق جرم ضروری شناخته شده مصداق پیدا کند به عنوان مثال در جرم ایراد ضرب و جرح سوء نیت عام وارد کردن ضرب یا جرح به مجنی علیه می باشد و لازم نیست که ضارب قصد صدمه رساندن به طرف را نیز داشته باشد در حالی که در قتل عمد علاوه بر قص و عمد در ارتکاب عمل ( عمد عام ) باید قصد کشتن مجنی علیه نیز وجود داشته باشد ( عمد خاص ) . در خصوص جرم جریحه دار کردن عفت عمومی علی رغم عدم تصریح قانونگذار در این زمینه به نظر می رسد با توجه به تعریفی که در این تحقیق از این جرم ارائه شد مبنی بر اینکه یکی از شرایط تحقق جرم جریحه دار کردن عفت عمومی ابراز تمایلات جنسی خواه بواسطه ارتباط با هم نوع یا نمایان کردن اعضاء تحریک کننده بدن به این منظور و یا نمایش تصاویر این چنینی است ، در تحقق این جرم علاوه بر قصد ارتکاب این گونه اعمال ( عمد عام ) قصد ابراز تمایلات جنسی و جریحه دار کردن عفت عمومی ( عمد خاص ) نیز شرط می باشد . به عنوان مثال ، بوسیدن ، در آغوش گرفتن و دست در گردن هم انداختن نسبت به جنس مخالف در مواردی که قصد ابراز تمایلات جنسی در کار نباشد مانند موارد خداحافظی ، استقبال از مسافر و کمک کردن در راه رفتن و جرم تلقی نمی شود . لیکن هر زمان و عمد خاص مبنی بر ابراز تمایلات جنسی احراز شود جرم محقق خواهد شد . و تنها در این صورت می باشد که در مقام عمل تکلیف ضابطین و قضات در برخورد با اینگونه جرائم روشن است و موجبات تشتت و سردرگومی مسئولین و مردم فراهم نمی شود . لیکن همانطور که پیش از این بیان شده در حال حاضر در خصوص این جرم بدلیل مبهم بودن عنصر قانونی و نبودن ضابطه مشخص ، برداشت ها و استنباطهای متفاوت و بعضاً متناقض از جانب ضابطین و قضات محاکم نسبت به این جرم صورت می پذیرد . با این وجود شعبه 2106 دادگاه عمومی تهران پسر 17 ساله ای را که با لباس زنانه در خیابان حاضر می شد را بدلیل عدم احراز سوء نیت در عمل تبرئه کرد که صدور این حکم در تأئید مطالب فوق می باشد . در این بخش به این نتیجه رسیدیم که ملاک و ضابطه ای مشخص در خصوص تعیین مصادیق این جرم و اعمال مجازات آن وجود ندارد و مسئولین ذیصلاح به لحاظ کلی گوئی قانون با برخورد های مقطعی موجبات سردرگمی و تشتت آراء را فراهم کرده اند همچنین عناصر تشکیل دهنده این جرم را شناختیم در بخش آتی به بررسی آماری و طرح مباحث نظری این جرم خواهیم پرداخت .
بخش دوم
جریحه دار کردن عفت عمومی از دیدگاه جرم شناختی و بررسی های آماری
در بخش اول سعی بر آن داشتیم تا پیشینه ی تاریخی و عناصر تشکیل دهنده این جرم را مورد تجزیه و تحلیل قرار دهیم . لیکن هر جرم صرف نظر از بعد قانونی و جزائی دارای ابعاد دیگری است که بعضاً دارای اهمیت بیشتری هستند . به عبارت دیگر غیر از آنچه قانون در زمینه تعریف و تبیین عناصر متشکله جرم بیان می دارد ، در مرحله عملی بررسی جرائم مسائلی طرح می شود که در شناخت ماهیت جرم و برخورد با آن جهت جلوگیری از وقوع آن مؤثر هستند . مسائلی چون : علل و عوامل پیدایش جرم ، نسبیت جرم ، انگیزه مرتکب ، تأثیر محیط ، بیماری های روانی در ارتکاب جرم و سایر مسائل دیگر که از منظر جرم شناسی مورد بررسی قرار می گیرند . بخصوص در جرم مورد بحث ما که مسائل جرم شناسی در آن نمود بیشتری پیدا می کند .
متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.
پس از پرداخت، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.
تحقیق درباره جریحه دارکردن عفت عمومی
