لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 27
فهرست و توضیحات:
ردیف
موضوع
1
آیات 1 تا 10 سوره مبارکه یونس به همراه ترجمه آیات.
2
نزول این سوره در اوایل بعثت بوده و به هم پیوستگی آیات آن نشان از یک جا نازل شدن آن است.
3
غرض از نزول سوره بیان توحید با تاکید بیشتر از طریق امیدوار ساختن و بیم دادن مردم است.
4
قرآن کتابی است مشتمل بر معارف توحیدی از جمله وحدانیت و علم و قدرت خدا.
5
قرآن وحی خداست که به طور پیوسته از سوی مشرکین تکذیب و انکار شده است.
6
تلک در آیه اول بلندی و علو مقام را بیان می کند.
7
بیان معانی مختلف لفظ آیه و اینکه کلمه آیات در آیه الر تلک... قطعا به معانی اجزای کلام الهی است.
8
مرا از کتاب حکیم کتابی است که در آن حکمت قرار داده شده است یعنی قرآن.
9
دلیل استفهام انکاری در آیه اکان للناس عجبا... تعجب مردم از وحی خدا به یک مرد عادی است.
10
وحی خدا بر پیغمبر نسبت به عامه مردم جنبه بیم دادن و نسبت به کسانی که ایمان دارند بشارت و مژده است.
11
مومنین دارای منزلت راستین هستند چون دارای ایمان راستین بوده اند.
12
قدم صدق از بین نمی رود.
13
مقصود از هذا در قال الکافرون ان... پیامبر است و چون کافران قرآن را از نوع کلام خودشان ندیدند پیغمبر را ساحر مبین نامیدند.
14
آیه: ان ربکم الله... معارف قرآن حق است و هیچ شکی در آن نیست.
15
مسبب اصلی منحصرا خداست و در تدبیر خدا هیچ چیز نمی تواند وساطت کند مگر خدا اجازه دهد.
16
آیه: الیه مرجعکم جمیعا... مردم رامتذکر معاد می کند.
17
همه چیز به سوی خدا در حرکت است.
18
هستی و زندگی و بهره وری هر موجودی از ناحیه خداست و این افاضه وجود وجه خداست که وجه خدا از بین رفتنی نیست بلکه به سوی او باز می گردد.
19
آیه: لیجزی الذین... مردم در پیشگاه خدا دو دسته می شوند مومنین و کافران و به سبب عدل الهی با آنها رفتار می شود.
20
آیه: هو الذی جعل... خداوند همه چیز را با اهداف منظمی برای شما خلق کرده و شما را تدبیر می کند.
21
آیه: ان فی اختلاف اللیل... منظور ازاختلاف در این جا پشت سرهم آمدن شب و روز است.
22
معنی دیگر اختلاف بلندی و کوتاهی شب و روز است که به وجود آورنده فصول است.
23
اختلاف موجودات حامل نظام مقتضی است که دلیل اثبات وحدانیت خداست.
24
آیه: ان الذین لا یرجون... توصیف کافران.
25
انکار لقای الهی و فراموشی روز حساب موجب می شود آدمی به زندگی دنیوی راضی شود.
26
اعتقاد به معاد اساس و قوام دین است.
27
آیه ان الذین آمنوا و عملو الصالحات... وصف مومنین و بیان عاقبت کار مومنین.
28
برای بالا رفتن درجه تنها علم و ایمان ملاک است.
29
معنای نعیم در قرآن کریم ولایت الهی است.
30
آیه: دعواهم فیها سبحانک... اولیاء خدا تنها خدا را دوست می دارند و او را از هر عیب و نقصی پاک
می شمارند.
31
هر مرحله ای که پائین تر از مرحله ایمان باشد شائیه ای از شرک دارد.
32
توصیف اولیای خدا.
33
لقای الهی در بهشت همراه با امنیت مطلق است.
34
معنای حمد توصیف الهی است که تنها از عهده بندگان مخلص بر می آید.
35
نظر تفاسیر مختلف درباره قدم صدق در آیه و بشر الذین آمنوا... از قول امام علی(ع) و امام صادق(ع)
36
پاداش گفتن سبحان ا... و الحمدا...
37
از سخنان در دنیا تنها حمد و ثنای الهی باقی می ماند.
38
روز قیامت روز سلام مطلق است یعنی چیز با اراده آدمی سازگار است.
ð
آیات 11 الی 14 سوره مبارکه یونس به همراه ترجمه آیات
39
خداوند بلافاصله گناهکاران را مجازات نمی کند بلکه به آنها مهلت آزمایش می دهد.
40
آیه: و لو یجعل الله الناس... انسان طبعا عجول است ومی خواهد آنچه به نفع است به سرعت تحقق الیهم اجلهم متضمن معنای فرو فرستادن است.
41
جمله القضی الیهم اجلهم متضمن معنای فرو فرستادن است.
42
جمله فنذر الذین یعنی خداوند در کارهای خود اسباب را واسطه می کند.
43
آیه: واذا مس الانسان الضر... وقتی آسیبی به انسان می رسد خداوند را می خواند.
44
دلیل اینکه اشخاص پس از یاد خدا خدا را فراموش می کنند این است که اعمال در مقابلشان زینت داده شده است.
45
کیفر مردم مجرم سنت الهی است.
46
آیه: و لقد امکنا القرون من قبلکم... می خواهد مردم را به شدت بیشتری بیم دهد.
47
در جمله کذلک نجزی القوم المجرمین پیامبر مورد خطاب است چون تنها پیامبر اهل فهم این حقیقت است نه دیگران.
ð
آیات 15 الی 25 سوره مبارکه یونس به همراه ترجمه آیات 44-43-42
49
آیات فوق استدلالاتی است از ناحیه خدا به پیغمبر برای جواب دادن به کافران
50
آیه: و اذا تتلی علیهم آیاتنا... مخاطب بت پرستان هستند که به پرستش خدا دعوت می شوند.
51
کافران و بت پرستان چون قرآن را با هوای نفس خود سازگار نمی بینند از پیغمبر تقاضای آوردن قرآن دیگر یا تبدیل قرآن را می کنند.
52
منظور کافران از درخواست آوردن قرآن دیگر امتحان پیامبر بود که البته این نظر صحیح
نمی باشد.
53
آیه: قل مایکون لی ام ابدله من تلقاء... خداوند درخواست کافران برای آوردن قرآن دیگر را با کلمه بینات جواب داده است.
54
تغییر قرآن در اختیار پیامبر نیست یعنی نفی حق و سلب اختیار از پیامبر در تغییر قرآن.
55
علت رفتار کافران با پیامبر امید نداشتن به لقاء خدا و انکار معاد است.
56
آیه: قل لو شاء الله ماتلوته علیکم... تغییر قرآن دست پیامبر نیست، قبل از وحی نیز پیامبر در بین مردم بوده آیه: فمن اظلم ممن افتری علی الله کذبا... هر قدر متعلق ظلم بزرگتر باشد ظلم هم بزرگتر است.
57
پس ظالم ترین عبارتند از: 1- کسانی که بر خدا دروغ می بندند. 2- کسامی که آیات خدا را تکذیب می کنند.
58
مشرکان ظالم ترین ها هستند به دلیل تکذیب آیات خدا
59
آیه: و یعبدون من دون الله مالا یضرهم... بت پرستان بت ها را به عنوان واسطه تقرب به خدا و شفیع در نزد خدا محسوب می کردند.
60
لا یضرهم و لا ینفعهم یعنی بت ها که بی جان هستند و کاری از دستشان بر نمی آید.
61
بت پرستان می خواهند خدا را از وجود شفیعان(بت ها) آگاه سازند که این افترا برخداست چون خدا بر همه چیز آگاه است.
62
آیه: و ما کان الناس الامه... اختلاف بین مردم دو نوع است: اختلاف در امور زندگی که از طریق پیامبران و کتب آنها حل می شود. 2- اختلاف در خود دین و معارف حقه که راه را به ضلالت و هدایت تقسیم می کند.
63
در ابتدا همه خداپرست بوده اند و بعد به مشرک و یکتاپرست تقسیم شده اند.
64
مردم برخلاف فطرت خود دچار اختلاف شده اند.
65
«کلمه سبقت من ربک» سبق بر قضای الهی را بیان می کند.
66
آیه: و یقولون لولا انزل علیه آیه... قرآن بین مشرکان و پیامبر حکم می کند.
67
آیه: و اذا ازقنا الناس... چشاندن رحمت به مردم تا مردم در برابر آن خضوع کنند.
68
مکر خدا بالاترین مکرهاست و مکر مشرکان بر خداوند پوشیده نیست.
69
آیه: هوالذی یسیرکم فی البر و البحر... سختی و شدت عذاب.
70
آیه: فلما انجاهم اذا هم یبغون... مثال است برای آیه قبل.
71
آیه: یا ایها الناس انما بغیکم... خدا بر مردم احاطه کامل دارد.
72
« متاع الحیوه الدنیا» ستمگری مردم در دنیا به ضرر خودشان است.
73
آیه: انما مثل الحیوه الدنیا کماء... زندگی دنیوی مانند آب است.
74
آیه: والله یدعو الی دارالسلام و یهدی... دعوت در مورد خدا دو نوع است: 1- تکوینی یعنی فرا خواندن بندگان به زندگی اخروی 2- تشریعی ینی تکلنو مردم به دین
75
دعای بنده یعنی بنده خود را مملوک و خدا را مالک می داند.
76
دارالسلام یعنی بهشت که هیچ شری در آن نیست.
77
بحث روایتی آیات 15 الی 25 سوره مبارکه یونس.
78
سه چیز به صاحب خود بر می گردد: پیمان شکنی، مکر و سرکشی.
ð
آیات 36 الی 30 سوره مبارکه یونس به همراه ترجمه آیات
79
آیه: للذین احسنوا الحسنی و زیاده... پاداش نیکوکاران چند برابر کار نیک آنهاست.
80
آیه: والذین کسبوا السیئات جزاء... بدکاران به همان اندازه که بدی می کنند کیفر می بینند.
81
آیه: و یوم یحشرهم جمیعا ثم تقول... همه در قیامت محشور می شوند: مومنین- مشرکان و شریکانیکه آنها برای خدا گرفتند.
82
ظاهر شدن حقیقت عبادت مشرکین در روز قیامت و جدایی بین آنها و خدایانشان در روز قیامت همه ناچار به ترک کار بد هستند.
83
پرستش های باطل سه جهت دارد: 1- شیطان 2- هوا و هوس 3- بت های بی سود و زیاد.
84
پرستشی نسبت به غیر خدا از سوی مشرکین صورت نپذیرفته است.
85
آیه: فکفی بالله شهیدا بیننا و بینکم» گواه بودن خدا بر اعمال بندگان.
86
آیه: هنالک تبلو کل نفس ما اسلفت.» سرپرست حقیقی و مولای حق تنها خداست و این ولایت در روز قیامت ظاهر می شود.
87
بحث روایتی آیات 26 الی 30 سوره مبارکه یونس.
ð
آیات 31 الی 36 سوره مبارکه یونس به همراه ترجمه آیات.
88
دلایل توحید ربوبی.
89
بت پرستان به مقام ربوبی خداوند اعتراف دارند.
90
مومنان با دلیل عقلی معاد را قبول دارند پس لازمه آن پرستش خدای یگانه است.
91
قلوب مومنان خالص و خاص به سوی حق کشش دارد و حق همان خدای سبحان است.
92
آیه: قل یرزقکم من السماء و الارض... انسانها از طریق حواس گوناگون خود را از نعمت های خدا بهره مند می شوند و خداوند مالک این حواس است.
93
حیات برآورده شدن آمار یک موجود و حیوان و ثبات دارای حیات می باشند.
94
مواد از خروج حی از میت و بالعکس خروج چیزهای مفید از چیزهای غیرمفید است.
این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید
مقاله کامل در مورد ترجمه سوره مبارکه یونس