مقاله در مورد تفسیر سوره فلق

اختصاصی از فی فوو مقاله در مورد تفسیر سوره فلق دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:14

 فهرست مطالب

بسم الله الرحمن الرحیم

قل اعوذ برب الفلق (1)

من شر ما خلق (2)

و من شر غاسق اذا وقب (3)

و من شر النفاثات فی العقد (4)

و من شر حاسد اذا حسد (5)

به نام خداوند بخشایشگر مهربان

بگو پناه میبرم به پروردگار صحبدم (1)

از شر هر چه که او خلق کرده و دارای شر است (2)

و از شر شب وقتی که با ظلمتش فرا میرسد (3)

و از شر زنان جادوگر که به گره ها می دمند و افسون میکنند (4)

و از شر حسودیکه بخواهد زهر حسد خود را بریزد و علیه من دست بکار توطئه شود (5)

سوره مدنی است اگر چه بعضی آنرا مکی میدانند.

سوره شریفه با امر خداوند رحمن و رحیم و با بیان کلمه " قل " یعنی " بگوی " به پیامبرش میباشد. امر خدای تبارک و تعالی برسول گرامیش، در صرف گفتار یک یا چند جمله؛ قطعا نیست. اینکه میفرماید " بگو " یعنی ( از یک جهت ) : " اینگونه عمل کن " ! زیرا بلافاصله بعد از امر به گفتن با کلمه " قل "؛ میفرماید : " پناه میبرم " ؛ " اعوذ " . پس پناه بردن فی الواقع یک فعل است نه صرف یک قول تنها ؛ یک عمل است .

در بادی امر، بذهن اینگونه متبادر میشود که ؛ این امر، که با کلمه قل شروع میشود چند وجه بشرح زیر داشته باشد:

     1 –  آنکه خداوند تبارک و تعالی در یک مکالمه دو طرفه میخواهد برسولش دستوری داده باشد که تا منفعتی برای پیامبرش حاصل شود؛ یعنی بیان یک تاکتیک و طرح یک استراتژی در موفقیت. بدینمعنی که در حال آموزش نبی خویش باینکه؛ حرف بزن و عمل کن.یعنی اینگونه حرف بزن ؛ زیرا حرف مقدمه عمل است.

      از جهت روانشناسی این یک گونه تلقین به نفس نیز میباشد که یک وقتی یک کسی از آدمی میخواهد که جمله ای را تکرار کنیم با این هدف که تکرار این جمله یا بیان آن باعث ثبات روانی میشود ودر اینجا صرفا منظور آموزشی و تربیتی در کار است.

     2 – وجه دیگر آن این است که خداوند برسولش میفرماید که چنین بگوی ؛ در برابر کسانی که دارند با تو گفتگو میکنند؛ یعنی فرد یا افرادی مخاطب رسولش هستند و خداوند که مربی رسول است میخواهد باو بیاموزد که بدیگران و در پاسخ دیگران چنین بگوی . این مطلب نیز میتواند یک زیروجه آموزشی داشته باشد بدین معنی که خدای تبارک و تعالی غیرمستقیم از طریق رسولش میخواهد به بندگانش بیاموزد که باید باو پناه برد.

     اما آنچه که این حقیر از سبک و سیاق آیات شریفه میفهمم ؛ خلاصه اش این است که درست مثل سوره " ناس " امری آموزشی از سوی خداوند برسول گرامیش است که از آنطریق نیز قصد هدایت ناس، براه راست در نظر است.

دانلود درس پژوهی پایه اول دبستان سوره فلق

اختصاصی از فی فوو دانلود درس پژوهی پایه اول دبستان سوره فلق دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 دانلود درس پژوهی  پایه اول دبستان سوره فلق کامل و آماده بافرمت ورد وقابل ویرایش تعدادصفحات 27

در این درس پژوهی کلیه مستندات و مراحل اجرا به طور کامل رعایت گردیده است

*هدف کلی :

آموزش قرآن اول دبستان  *اهداف جزیی :  1 ) آموزش سوره ی فلق  2 ) آشنایی با رو خوانی سوره ی فلق     *اهداف رفتاری :  1 ) با معنای عبارات ساده ی قرآنی به زبان شعر آشنا شود . ( دانش )  2 ) در تصویر شعر هرچیزی را میبیند بیان میکند . (دانش )  3 ) جهت قرائت صحیح آیات قرآنی تلاش میکند. (مهارت )  4 )با قرائت ساده ی قرآنی آشنا میشود (دانش)  5 ) به همکاری و مشارکت با دوستانش علاقه نشان میدهد.( نگرش )     *وسایل آموزشی مورد نیاز : کتاب درسی - ماژیک -  دانش آموزان -  تابلو – لوحه-  ضبط صوت  - نوار کاست –    **رفتار ورودی :  * ورود به کلاس - برقراری ارتباط با فراگیران - مشاهده ی تکالیف و حضور و غیاب :    معلم وارد کلاس میشود و با روی گشاده و چهره ای شاداب و زبان کودکانه سلام و خوشامد میگوید و احوالپرسی میکند : سلام سلام بچه ها گلهای ناز و زیبا ،خوشامدید به اینجا .  حالتون خوبه ؟ خوب و خوش و سلامتید ؟ سرحال و پر انرژی ؟ خدارو شکر میکنم که یک روز دیگه رو توفیق داده تا در کنار هم باشیم و قرآن بخوانیم .  ببینم خانم خوشگل ها غایب دارید ؟ اینطورکه معلومه همتون حاضرید.  حالا اونهایی که غایبند دستشون بالا ! بچه ها لبخند میزنند ! معلم : نه بابا همه حواسا جمعه !  دخترای گلم ! تکالیف جلسه ی قبل رو همه انجام دادین ؟؟! پس بذارین روی میز تا بیام ببینم .  احسنتم ....بسیار خوب ....دخترهای منظم ....  سپس معلم از بچه ها میخواهد تا با عطر یک صلوات محمدی فضای کلاس را خوشبو نمایند . در این حال معلم  « به نام خدا  » را پای تابلو مینویسد و از دانش آموزان سوال میکند شروع هرکاری را چگونه آغاز میکنیم ؟   و در همین رابطه حدیث کوتاهی از پیامبر را نقل میکند :  پیامبر اسلام  (ص )  : سخنی که با نام خدا و صلوات برمن آغاز نشود،ناپایدار و به دور از هر گونه خیر و برکتی است .    معلم ابتدادانش آموزان را با آداب خواندن قرآن آشنا کرده ، بدین ترتیب که اولین کار در خواندن قرآن اینست که وضو بگیریم .  *ارزیابی تشخیصی :  معلم : ببینم درس جلسه قبلتون رو یاد گرفتید ؟ 4آیه ی اول سوره ی حمد روحفظ کردید ؟ همه باهم و یکصدا بلند با هم بخونیدش . مرحبا بر شما نازنینان . موافقید که یک سوره ی دیگه رو با همدیگه یاد بگیریم ؟ در این حال نام سوره و درس را پای تابلو مینویسد .    *ارائه ی درس :  {ایجاد انگیزه }   در حالیکه معلم لوحه ی سوره ی فلق را به تابلو میچسباند شروع به توضیح نموده و در رابطه به مفهوم ومضمون سوره  _  حسد _  با بیان داستانی قرآنی {داستان حضرت یوسف } برای دانش آموزان ، در آنان ایجاد انگیزه مینماید. در پایان نیز سوالاتی برای آنها مطرح میکند:  یکی از پیامبران خدا به نام حضرت یعقوب بودندکه فرزندان پسر زیادی داشتند و آنها را هم خیلی دوست داشتند . نام یکی از آنها یوسف بود که از همه کوچکتر بودند و پدرشان بیش از همه به او توجه  و محبت میکرد .به همین دلیل هم برادران یوسف ، به او حسادت میکردند و رفتار خوبی با او نداشتند . یه روز تصمیم گرفتند که کاری کنند تا یوسف برای همیشه از خونه بره و پدر فراموشش کند تا اینطوری شاید پدر به آنها بیشتر توجه کند . به همین خاطر یک روز که داشتند گوسفندان را به صحرا میبردنداز پدرشون خواستند تا یوسف را با انهابه صحرا بفرستد تا اونجا بازی کند و در خانه حوصله اش سرنرود . اما پدرآنها چون نگران بود که از یوسف مراقبت نکنند ، اجازه نداد اما بعد با اصرار و خواهش فرزندان پذیرفت که یوسف را باآنها به صحرا بفرستد و سفارش به مراقبت او را نمود .  یوسف با برادران به صحرا رفت و با آنها مشغول بازی شد اما برادرانش به بهانه ی بازی او را در داخل چاه انداختند و پیراهن خونی او را آوردند و با گریه به پدرشان نشان دادند و گفتند که گرگ یوسف را خورد ، اما پدر حرف آنها را باور نکرد وخیلی ناراحت شد و سالها در غم دوری یوسف به درگاه خدا گریه و دعا میکرد که دوباره یوسف را ببیند وخدا هم بعد از سالها دعای او را مستجاب کرد و بعد از اتفاقات زیادی که در این سالها افتاد یوسف را دوباره به پیش پدرش حضرت یعقوب ( ع ) برگرداند.  یوسف برادرانش را بخشیدو ایشان هم از کارها و رفتار خود پشیمان شدند و به درگاه خداوند توبه کردند .  ***سوالات مطرح شده :  1 ) چه چیزی باعث شد تا برادران یوسف او را در چاه بیندازند ؟  2 ) آیا حسادت کار خوبی است ؟   3 ) حسود کیست ؟ آیا خدا حسودان را دوست دارد ؟  *مرحله ی دوم :  معلم توضیح میدهد که حسادت یعنی انسان بخواهد نعمتی را خدا به دیگری داده از او بگیرد ، خدا حسودان را دوست ندارد به همین دلیل هم خدا در قرآن ، سوره ی فلق ,به پیامبر (ص ) امر میفرماید :  " که برای امان ماندن از شر حسودن به او پناه ببرد .  *مرحله سوم :  معلم از دانش آموزان میخواهدتا ضمن رعایت سکوت قبل از باز کردن کتابهای خود آیات را فقط از روی لوحه نگاه کنند و طبق دستور نوار صوت قرآن عمل کنند بدین صورتکه :  پس از خواندن دسته جمعی دانش آموزان نوار خاموش و معلم عبارات و آیات را به طور بخش بخش با حرکات دست برای دانش آموزان میخواند و آموزش میدهد و 3بار این کار تکرار میگردد و دانش آموزان تکرار میکنند .   سپس معلم از دانش آموزان میخواهد تا کتاب درسی خود را باز کرده و ابتدا 2نفر از دانش آموزان قویتر کلاس سوره را کامل بخوانند و سایرین با مداد آیات را نشان دهند .    جمع بندی ، رفع نقص و یادگیری تکمیلی :  معلم دانش آموزان را به گروههای چند نفری تقسیم کرده تا آیات درس را برای یکدیگر بخوانند و اشکالات روخوانی و قرائت یکدیگر را اصلاح کنند برای اینکار افراد قوی با افراد ضعیف هم گروه می گردندتا برای یکدیگر مفیدتر باشند و نتیجه ی بهتری حاصل شود .  نهایتاباتوجه به فرصت،هردانش آموزیک سطرازروی  کتاب خود را میخواند .

آنچه در این مجموعه وجود دارد:
چکیده
مقدمه  
بیان مسئله
تبین ضرورت و اهمیت موضوع
یک دوره درس پژوهی
برنامه ریزی درس پژوهشی
اهداف کلی
هدف درس پژوهی
حیطه عاطفی
نحوه تقسیم کار
ویژگی های طرح درس ( سناریو  )
زمان بندی نحوه اجرا
چالش های فرا روی گروه و راهکارهای گروه برای مقابله با آن ها
ارزشیابی تدریس
طرح درس
تدریس اول
*بازاندیشی و تجدید نظر براساس تفکر گروه
جلسه دوم درس پژوهی
تعیین امکانات مورد نیاز
ارزشیابی تدریس
معایب تدریس :
چالش های فرا روی گروه و راهکارهای گروه برای مقابله با آن ها
روش تعیین اثربخشی نتایج اجرایی درس پژوهی
ارایه گزارش پایانی
دیدگاه اعضای شرکت کننده در درس پژوهی پیرامون نقاط قوت و ضعف
راهبرد های یاد دهی – یادگیری
ابزار و امکانات مورد نیاز گروه
چالش های فرا روی گروه :
روش تعیین اثر بخشی نتایج اجرای درس پژوهی:
امکانات مورد نیاز گروه
نتایج حاصله:
فهرست منابع و مآخذ :

تحقیق در مورد سوره فلق

اختصاصی از فی فوو تحقیق در مورد سوره فلق دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه4

سوره فلق

بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَب الْفَلَقِ(1) مِن شرِّ مَا خَلَقَ(2) وَ مِن شرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَب (3) وَ مِن شرِّ النَّفَّثَتِ فى الْعُقَدِ(4) وَ مِن شرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسدَ(5)

  ترجمه :

بنام خداوند بخشنده مهربان

1 - بگو پناه میبرم به پروردگار سپیده صبح .

2 - از شر تمام آنچه آفریده است .

3 - و از شر هر موجود مزاحمى هنگامى که وارد مى شود.

4 - و از شر آنها که در گره ها مى دمند (و هر تصمیمى را سست مى کنند).

5 - و از شر هر حسودى هنگامى که حسد مى ورزد.

ََمقدمه

این سوره در مکه نازل شده و داراى 5 آیه است

محتوى و فضیلت سوره فلق

جمعى معتقدند که این سوره در مکه نازل شده است هر چند جمعى دیگر از مفسران آن را ((مدنى )) مى دانند.

محتواى این سوره تعلیماتى است که خداوند به پیغمبر اکرم (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) خصوصا و به سایر مسلمانان عموما، در زمینه پناه بردن به ذات پاک او از شر همه اشرار مى دهد، تا خود را به او بسپارند، و در پناه او از شر هر موجود صاحب شر در امان بدارند.

در باره شاءن نزول این سوره روایاتى در غالب کتب تفسیر نقل شده که مطابق آنها پیغمبر اکرم

تفسیر سوره جمعه

اختصاصی از فی فوو تفسیر سوره جمعه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:13

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

قل یا ایها الذین هادوا ان زعمتم انکم اولیاء لله من دون الناس فتمنواالموت ان کنتم صادقین6و لا یتمنونه ابدا بما قدمت ایدیهم و الله علیم‏بالظالمین7قل ان الموت الذى تفرون منه فانه ملاقیکم ثم تردون الى‏عالم الغیب و الشهادة فینبئکم بما کنتم تعملون8 .

آیه قبل از این آیه،مثلى براى علماى یهود بود که درباره آن بحث‏کردیم. روح آن آیه این بود که اینها با آنکه تکلیف و مسؤولیت تورات به‏آنها داده شده و آن کتاب آسمانى به آنها تعلیم داده شده است عملا حامل‏آن کتاب نیستند;به این معنى که آنها در عمل پیرو این کتاب نیستند ودستورهاى این کتاب را به کار نمى‏بندند.آن مثل به همین مناسبت در آن‏آیه کریمه آورده شده است.علماى یهود و بلکه شاید غیر علمایشان هم ازهمین امتیاز ظاهرى که ما اهل کتاب و اهل تورات هستیم استفاده‏مى‏کردند که قرآن فرمود:شما همان اندازه اهل تورات هستید که اگر الاغى‏را از کتاب بار بزنند اهل آن کتاب است.آنها مى‏خواستند از این مقدارانتساب استفاده‏هاى دیگرى هم بکنند و قرآن کریم ادعاهاى دیگرى ازقول آنان در آیات دیگر نقل فرموده است.از جمله ادعا مى‏کردند: «نحن‏ابناء الله و احبائه‏» ما فرزندان خدا هستیم،ما«خدا نژاد»هستیم.

تحقیق در مورد تفسیر سوره یوسف

اختصاصی از فی فوو تحقیق در مورد تفسیر سوره یوسف دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:16

نخستین مطلبى که در این سوره بیان شده، اشاره به روشنگرى آیات قرآنى است و اینکه قرآن به زبان عربى نازل شده است. مى فرماید: این، آیاتِ کتاب روشنگر است. این جمله یا اشاره به آیات همین سوره است که در آن قصه یوسف آمده و یا اشاره به مجموع قرآن است و در هر دو صورت خاصیت روشنگرى قرآن را بیان مى کند.

   صفت دیگرى که در اینجا براى قرآن ذکر شده، عربى بودن است، مى فرماید: ما قرآن را به زبان عربى فرستادیم تا شما بیندیشید; چون مردم مکه عرب زبان بودند و اگر قرآن به زبانهاى دیگرى مانند عبرى یا سریانى نازل مى شد، آنان به درستى آن را نمى فهمیدند ولذا به زبان عربى نازل شد تا براى آنان قابل فهم باشد. البته اسلام یک دین جهانى است و اختصاص به عربها ندارد ولى به هر حال باید قرآن به یکى از زبانهاى دنیا نازل مى شد وبهتر و کارآمدتر این بود که به زبان همان قومى نازل شود که پیامبر اسلام(ص) از آنها بود و باید دعوت خود را از آنان شروع مى کرد، از این رو قرآن به زبان عربى نازل شد تا مخاطبان آن بتوانند در آن اندیشه کنند و لذا در این آیه مى فرماید: قرآن را به زبان عربى نازل کردیم باشد که شما در آن بیندیشید. ضمناً زبان عربى زبان گسترده و پرواژه اى است و قابلیت آن را دارد که هرگونه مفهومى را برساند و به طورى که زبان شناسان اظهار مى دارند کمتر زبانى از چنین قابلیتى برخوردار است.

   در عین حال که قرآن به زبان عربى نازل شده است، در برخى از آیات قرآنى واژه هاى غیر عربى که از زبانهاى دیگر مانند فارسى و عبرى و یونانى و قبطى وارد عربى شده،نیز دیده مى شود مانند:

استبرق،سجّیل، اباریق، ارائک، تنّور، حوب، رسّ، سجّین، سرادق، سکر، سینا، فردوس، قراطیس، قسوره، قنطار، کافور، مرجان، مشکاة، و مانند آنها. کسانى در این باره کتابهاى مستقلى نوشته اند مانند سیوطى که کتابى تحت عنوان «المهذب فیما وقع فى القرآن من معرب» نوشته و تاج الدین سبکى که قصیده اى در این باره دارد.

   بدون شک اشتمال قرآن بر واژه هاى غیر عربى، در عربى بودن قرآن اشکالى به وجود نمى آورد چون نوع کلمات قرآن و شیوه آن عربى است و این مقدار در عربى بودن یک سخن کافى است.

 مطلب دیگر اینکه، در این آیات از قصه یوسف و یعقوب که دو تن از پیامبران الهى بودند، به عنوان «احسن القصص» یاد کرده وآن را زیباترین داستان معرفى نموده است و این اشاره به قصه هاى دیگرى است که در قرآن آمده است. توجه کنیم که قصه هاى قرآن که نوعا مربوط به پیامبران خدا و شرح مبارزات و روشنگریهاى آنان است، همگى زیبا ومفید و عبرت آموز است ولى داستان یوسف زیباتر و شیرین تر است.

 قرآن کریم قصه هاى پیامبران را نه براى سرگرمى بلکه به خاطر هدفهاى تربیتى مطرح مى کند تا روحیه پیامبر اسلام ومؤمنان را بالا ببرد وآنها مطمئن باشند که جبهه حق همیشه پیروزاست و اساسا نام و یاد پیامران مایه دلگرمى و نشاط است.

اِذْ قالَ یُوسُفُ لِأَبیهِ یآ أَبَتِ اِنّى رَأَیْتُ أَحَدَ عَشَرَ کَوْکَبًا وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ رَأَیْتُهُمْ لى ساجِدینَ قالَ یا بُنَىَّ لا تَقْصُصْ رُؤْیاکَ عَلى اِخْوَتِکَ فَیَکیدُوا لَکَ کَیْدًا اِنَّ الشَّیْطانَ لِلاْنِْسانِ عَدُوٌّ مُبینٌ وَ کَذلِکَ یَجْتَبیکَ رَبُّکَ وَ یُعَلِّمُکَ مِنْ تَأْویلِ الْأَحادیثِ وَ یُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکَ وَ عَلى آلِ یَعْقُوبَ کَمآ أَتَمَّها عَلى أَبَوَیْکَ مِنْ قَبْلُ اِبْراهیمَ وَ اِسْحاقَ اِنَّ رَبَّکَ عَلیمٌ حَکیمٌ