فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق در مورد مسیحیت

اختصاصی از فی فوو تحقیق در مورد مسیحیت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد مسیحیت


تحقیق در مورد مسیحیت

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه:14

 

  

 فهرست مطالب

 

 

 

بردباری برای مسیحیان مسئله ای بسیار دشوارتر بود. از نظر ایشان، یهودیت مقدمه یا طلیعه دین خودشان و مسیحیت تحقق وعده هایی است که خداوند به یهودیان داده است. یهودیان این عقیده را رد می کردند و این امر مخالفت آنان با بعضی از اصول محوری آیین مسیحی تلقی می شد. بردباری در بین شاخه های مختلف مسیحیت مآلاً مشکلی حتی بزرگ تر از آب درآمد. بدیهی است که عنصر خارجی آسان تر تحمل می شود تا دگراندیش داخلی. مرتد به مراتب خطرناک تر از ملحد است. اثر معروف فیلسوف انگلیسی جان لاک زیر عنوان «نامه ای درباره بردباری» که در اواخر سده هفدهم نوشته شد، درخواستی است برای بردباری دینی که در آن زمان هنوز فکری نسبتاً جدید بود. او نوشت: «نه مشرک، نه مسلمان، نه یهودی هیچ یک نباید به علت دین خود از حقوق مدنی کشور محروم شود.» ولی اگر دقت کنیم، یکی در این میان از فهرست حذف شده و آن، کاتولیک است.

تفاوت روشن است. در نظر لاک و هم روزگارانش، مشرک و مسلمان و یهودی برای مذهب رسمی انگلستان خطری ایجاد نمی کردند _ اما کاتولیک خطرناک بود. کاتولیک می خواست مذهب پروتستان را براندازد و انگلستان را کاتولیک کند و، به قول ردیه نویسان پروتستان در آن روزگار، یوغ اطاعت از فرمانروایی بیگانه _ یعنی البته پاپ در رم _ را برگردن آن کشور بنهد.

مسلمانان عموماً در جوامع خویش نسبت به تنوع و تعدد بردبارتر بودند و حتی حدیثی قدیمی را شاهد می آوردند که اختلاف، رحمت خداوند است. مفهوم ارتداد _ به تعبیر مسیحی عقیده نادرستی که مراجع رسمی مذهبی آن را به این عنوان بشناسند و محکوم کنند _ در اسلام کلاسیک جایی نداشت. انحراف و اختلاف به جز در موارد نادر، فقط هنگامی هدف تعقیب و آزار قرار می گرفت که نظم موجود را با خطر جدی مواجه کند. اصولاً خود این تصور که مرجعی رسمی دارای این اختیار وجود داشته باشد که درباره مسائل ایمانی قضاوت کند و حکم دهد، با اندیشه و عمل اسلام سنتی بیگانه بود _ ولی اکنون دیگر آن چنان بیگانه نیست.

یکی از پیامدهای همانندی سابقه و نگرش بین مسیحیت و اسلام، تعارض دراز میان دو تمدنی بوده است که هویت خود را از آنها گرفته اند. وقتی آن دو دین در حوزه مدیترانه به یکدیگر رسیدند، چون هر دو مدعی بودند که واپسین وحی الاهی به آنها رسیده است، معارضه پرهیزناپذیر بود _ معارضه ای کمابیش مداوم که طی آن، نخستین هجوم عربان دامنه اسلام را با کشورگشایی به سوریه و فلسطین و مصر و شمال آفریقا و لااقل تا مدتی به جنوب اروپا رسانید که همه در آن عصر جزء سرزمین های مسیحی بودند؛ بعد تاتارها اسلام را به روسیه و اروپای شرقی بردند و سپس ترک ها به بالکان. به هر یک از این پیشروی ها، مسیحیت پاسخی شدید داد: بیرون راندن عرب ها از اسپانیا، جنگ های صلیبی در نواحی شرق مدیترانه، شکستن آنچه روس ها در تاریخ خود آن را یوغ تاتار می نامند، و سرانجام حمله متقابل عظیم اروپا به سرزمین های اسلامی که معمولاً امپریالیسم خوانده می شود.



دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد مسیحیت

نقش مسیحیان عرب در گسترش نفوذ فرهنگی غرب به دنیای عرب

اختصاصی از فی فوو نقش مسیحیان عرب در گسترش نفوذ فرهنگی غرب به دنیای عرب دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نقش مسیحیان عرب در گسترش نفوذ فرهنگی غرب به دنیای عرب


نقش مسیحیان عرب در گسترش نفوذ فرهنگی غرب به دنیای عرب

فایل بصورت ورد (قابل ویرایش) و در 305صفحه می باشد.

 

صفحه

طرح تحقیق .................................. 1

مقدمه ...................................... 7

بخش اول : ریشه ها و زمینه های تاریخی نفوذ فرهنگ غرب بر جوامع عربی ....................................... 10

پیشگفتار ................................... 11

فصل اول : عوامل نهضت ادبی .................. 15

پیشگامی مصر ................................ 16

وضع شام .................................... 18

  • مدارس ................................... 24
    • لبنان ................................. 24
    • مصر ................................... 25
    • سایر بلاد عربی ......................... 25

2-روزنامه  و مجلات .......................... 25

2-1-مصر .................................... 25

2-2- لبنان ................................. 26

3-چاپ و چاپخانه ............................ 26

4- کتابخانه ................................ 27

5- انجمن های علمی و ادبی ................... 27

6- ارتباط و تماس مستقیم با غرب ............. 27

7- ترجمه داستان های غربی ................... 32

7-1- سیر تحول داستان نویسی در مصر تا جنگ جهانی دوم 39

7-2- نقد و بررسی سیر تاریخی داستان نویسی در ادبیات نوین 53

8- نمایشنامه ............................... 59

9- سینما ................................... 60

فصل دوم : شرق شناسی ........................ 61

  • مفهوم شرق شناسی ......................... 62
    • معنای لغوی استشراق .................... 62
    • معنای اصلاحی استشراق.................... 63
  • پدیده مشرق شناسی ....................... 64
  • شرق شناسی .............................. 66
  • شرق به عنوان «غیر»...................... 67
  • نمونه های بارز صورت نمایشی شرق ......... 69
  • سیاست و شرق شناسی ...................... 70
  • یونان گرایی و مسیحیت به عنوان اجزای بنیادین میراث شرقی ها ........................................ 70
  • شرق شناسی وارونه ....................... 71
  • بومی گرایی ............................. 72

نقد و نظر................................... 73

بخش دوم : مکاتب ادبی معاصر ................. 77

فصل اول : مکاتب ادبی غرب ................... 78

  • سیر تحول تاریخی مکاتب ادبی غرب .......... 79
  • مکاتب ادبی مغرب زمین .................... 83

2-1- کلاسیک ................................. 85

2-2- کلاسیک جدید ............................ 88

2-3- رومانتیسم ............................. 91

2-4- پارناسیسم ............................. 96

2-5- رئالیسم ............................... 100

2-6- رئالیسم سوسیالیستی .................... 102

2-7- سوررئالیسم ............................ 102

2-8- سمبولیسم .............................. 103

2-9- اگزیستانسیالیسم ....................... 106

2-10- دادائیسم ............................. 110

فصل دوم شعرعربی و مکاتب ادبی غرب ........... 112

  • شعر عربی قدیم ........................... 113
    • مکتب «عمود الشعر»...................... 114
    • مکتب نوپردازان ........................ 115
    • مکاتب عربی قدیم ....................... 116

1-3-1 مکتب صنعت .......................... 116

1-3-2- مکتب تصنیع .......................... 117

1-3-3- مکتب تصنع ........................... 117

  • شعر عربی معاصر.......................... 118
    • کلاسیک نوین در شعر عربی معاصر .......... 119
    • رومانتیسم در شعر عربی معاصر............ 121
    • رئالیسم در شعر عربی معاصر.............. 125
    • سوررئالیسم در شعر عربی معاصر........... 126
    • سمبولیسم در شعر عربی معاصر............. 127
    • اگزیستانسیالیسم در شعر عربی معاصر...... 132
    • پارناسیسم در شعر عربی معاصر............ 134
    • دادائیسم در شعر عربی معاصر............ 135

فصل سوم : گرایش به تامل در ادبیات عرب ...... 136

  • ریشه های گرایش به تامل در دوره معاصر .... 137
    • احساس حقارت ........................... 137
    • بحران ها .............................. 139
    • تهاجم فرهنگی .......................... 141
    • حس نوگرایی ............................ 142

1-4-1- نزاع قدیم و جدید .................... 142

نقد و نظر .................................. 144

1-5- مهاجرتها............................... 144

  • شعر تاملی و مکاتب ادبی غرب ............. 147

نقد و نظر .................................. 149

  • آیا تامل به معنی قطع رابطه با مسایل بیرونی است ؟ 150

بخش سوم : گرایش های نوین ادبیات عربی ....... 152

فصل اول : گرایش های نوین شعر عربی معاصر .... 153

  • گرایش های نوین موضوعی ................... 155
    • حماسه ................................. 156
    • نمایشنامه منظوم ....................... 158
    • قصه ................................... 162
    • اسطوره ................................ 163
  • تحولات موسیقی و ساختار شعر عربی ......... 167
    • شعر منثور ............................. 168
    • شعر آزاد............................... 169
    • شعر مدور............................... 170
    • قصیده کلی ............................. 172
    • شعر درامی (نمایشی)..................... 173

فصل دوم :‌گرایش های نوین نثر عربی معاصر...... 174

  • قصه در ادب عربی معاصر ................... 178
  • سیره نویسی .............................. 180
  • نمایشنامه نویسی ......................... 181

بخش چهارم : سیری در اندیشه مسیحی عرب ....... 183

فصل اول: اندیشه ادبای مسیحی عرب ............ 184

  • ادبای مهجر............................... 185
    • جبران خلیل جبران ...................... 185
      • اسلوب ادبی جبران .................... 185
      • شرق و غرب از نظر جبران .............. 191
      • واقع گرایی جبران .................... 195
    • میخائیل و نعیمه ...................... 196
      • اسلوب ادبی نعیمه .................... 196
      • عوامل موثر بر افکار نعیمه ........... 198
      • شرق و غرب از نظر نعیمه .............. 201
    • ایلیا ابوماضی ........................ 204
      • شرق و غرب از نظر ابوماضی ........... 204
    • دیانت و رجال مذهبی در ادب مهجر........ 205
    • مقایسه باورهای دینی مهجر ............. 207
    • زن در ادب مهجر ....................... 208
    • عرف و سنت تحمیلی ،‌ازدواج اجباری ...... 208

2-سایر ادبا ................................ 211

2-1- نجیب عازوری ........................... 211

2-2- شبلی شمیل ............................. 213

2-2-1- شعر شمیل  در ستایش حضرت محمد (ص) و قرآن  215

2-2-2-سخن شبلی شمیل درباره امام علی بن ابی طالب (ع) 216

2-3-نسیب عریضه و سبک شعری تازه ............. 216

فصل دوم :‌تاثیر ادبای مسیحی عرب بر جهان عرب . 217

  • اندیشه ها و جنبش های نوین سیاسی اجتماعی 218
    • راههای نفوذ فلسفه روشنگری فرانسه و اندیشه های انقلاب فرانسه

 در خاور عربی .............................. 222

  • کوشش عملی ادبا ........................ 232
  • کشورهای عربی .......................... 235
  • انجمن های روشنگری فرهنگی در سوریه ..... 237
  • داستان ................................. 242
    • انگیزش منفی به دین وتمسخر مظاهر آن و طرح ارزش های ضد دینی ....................................... 245

2-1-1- خودکشی .............................. 250

2-1-2- اعتراف .............................. 254

  • اهتمام به غریزه ممنوعه جنسی و توصیف صحنه های تحریک آمیز 255
  • استعمال گویش محلی و تضعیف زبان فصیح عربی 266
  • واقع گرایی در داستان .................. 268
  • تاریخ .................................. 280

نقدو نظر ................................... 280

  • زبان شناسی ............................. 283

فصل سوم : اندیشه ادیب مسلمان ............... 286

  • طه حسین ................................. 288
    • آثار ادبی طه حسین ..................... 288

نقد و نظر .................................. 299

چکیده ...................................... 301

خلاصه البحث ................................. 303

منابع ...................................... 305


دانلود با لینک مستقیم


نقش مسیحیان عرب در گسترش نفوذ فرهنگی غرب به دنیای عرب