تحقیق درباره سیره نبوی پیامبر اعظم(ص)

اختصاصی از فی فوو تحقیق درباره سیره نبوی پیامبر اعظم(ص) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل :word( قابل ویرایش) تعداد صفحات:  37  صفحه

مقدمه:

سیره به معنای سنت و روش است که در سیره نبوی دنبال می‌شود. قدیمی‌ترین سیره بجا مانده، سیره نبوی ابن اسحاق شیعی است که ابن هشام بعدها آنرا به زبان اهل تسنن برگرداند و به خلفای سنی مذهب زمانش تقدیم نمود. در هر حال، سیره نبوی از کتاب‌ها و آثار مربوط و نزدیک به زمان ایشان قابل جمع‌آوری است اما چون اکثر وقایع نگاران زمان ایشان روحیه جنگ محوری و رفتار سیاسی موثر را داشتند کمتر در سیره فرهنگی، علمی، اقتصادی و ... ایشان اثری بجا گذاشتند. آنها در تقسیم‌بندی سیره پیامبر صلی‌الله علیه و آْله و سلم نیز این تاریخ‌های کمابیش موثر را به عنوان سرفصل‌های کار در نظر گرفتند که همچنان این نگاه در جامعه وجود دارد و به صورت الگو دنبال می‌شود. از این رو، در این مقاله سعی در ساختار شکنی شده، و با توجه به روند قدرت در دوران نبوی به تبیین مناسبات سیاسی زمان ایشان پرداخته شده است و به قبل از آن اشاره نگردیده است.

الف- دوران مکّی:

پیامبر گرامی اسلام در سن 40 سالگی در مکه به پیامبری مبعوث گردید. در حالی که رفتارش سرآمد همگان بود و از شدت صداقت و امانت‌داری به امین معروف شده بود. پیامبر صلی‌الله علیه و آْله و سلم در شرایطی به رسالت مبعوث گردید که جهل در سراسر عربستان بیداد می‌کرد، علم در پایین‌ترین حد خود بود با توجه به روایات از شرایط بعثت انبیاء نبودن علم در جامعه و وجود گمراهی در آن دانسته شده از این رو پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آْله و سلم که دریای علم و حکمت ومعرفت بود برای مردمی که به لحاظ علم و حکمت تهی و نزدیک به تهی بودند، باید تعلیم رسالت می‌نمود.

در ابتدا با سطح فردی دعوت آغاز به کار نمود. بسیاری سعی کردند این دوره را دوران مخفی رسالت ایشان بدانند در حالی که پیامبر صلی‌الله علیه و آْله و سلم و علی علیه‌السلام و حضرت خدیجه (س) در کعبه نماز می‌گزاردند البته تا کمی پیش از آن برای عبادت همواره به خارج شهر می‌رفتند نباید فراموش کرد که در جامعه مکه هنوز موحدین حنیف زندگی می‌کردند که از نسل حضرت ابراهیم علیه‌السلام و متصدیان امور کعبه محسوب می‌شد و اینان نبودند مگر قبیله قریش که نسب ایشان را به حضرت ابراهیم علیه‌السلام می‌رساندند.

تا سه سال شرایط به همین منوال می‌گذشت تا اینکه پیامبر صلی‌الله علیه و آْله و سلم در جریان عشیره اقربین با دعوت از خویشان هاشمی‌اش با ملایمت و مهربانی آنها را به اسلام فرا خواند. نتیجه این میهمانی مسلمان شدن عده زیادی بود که جعفربن ابیطالب و عبیده بن حارث از این شمار هستند. خلاف آنچه که برخی منابع اشاره کرده‌اند به این ترتیب شمار مسلمانان به خود نظم گرفت

خاتمیت پیامبر اعظم(ص) در قرآن

اختصاصی از فی فوو خاتمیت پیامبر اعظم(ص) در قرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

خاتمیت پیامبر اعظم(ص) در قرآن

10 صفحه

یکی از سؤالات مهم در بحث نبوت پیامبر اعظم(ص) خاتمیت آن حضرت است که چرا ارسال رسل و انزال کتب با خاتمیت پیامبر(ص) و کتاب قرآن پایان می یابد. آیا این بدان معنا است که انسان از آموزه های وحیانی بی نیاز گردیده یا اینکه دلایل عقلی و نقلی دیگری دارد که نوشتار حاضر در مقام پاسخ به این سؤال اساسی است. امید است مورد استفاده خوانندگان محترم قرار گیرد.

از گذشته تاکنون معمول بوده که برای جلوگیری از دسترسی دیگران به یک مکان یا محتوای یک نامه، در آن مکان با پاکت، نامه را با ماده چسبنده ای می بستند و روی آن مهری می زدند که امروزه از آن تعبیر به «لاک و مهر» می شود و برای گشودن آن، حتماً باید مهر آن شیء چسبنده شکسته شود، مهری را که بر این گونه اشیاء می زنند «خاتم» می گویند و از آنجا که در گذشته گاهی از گلهای سفت و چسبنده برای این کار استفاده می کردند در بعضی از کتب معروف لغت در معنای خاتم می خوانیم «مایوضع علی الطینه »(1) چیزی که بر گل می زنند».

دانلود تحقیق اخلاق پیامبر اعظم(ص) و مدیریت

اختصاصی از فی فوو دانلود تحقیق اخلاق پیامبر اعظم(ص) و مدیریت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

سیرۀ پیشوایان دین اسلام بویژه پیامبر اعظم(ص) یکی از منابع شناخت معارف اسلامی به شمار می رود. آنچه ما موظفیم از وجود پیامبر اکرم(ص) استفاده بکنیم هم در رفتار است و هم در گفتار یعنی سخنان پیامبر(ص) برای ما راهنما و سند است و باید از آن بهره بگیریم.

در این مقاله سعی شده است به بررسی اخلاق اجتماعی پیامبر(ص) از دیدگاه های مختلف پرداخت از جمله احترام به دیگران که حضرت در برخورد با دیگران احترام خاصی می گذاشت و برای افراد حرمت و شخصیت خاصی قائل بود و  هر کس را که می دید سعی می کرد ابتدا به او سلام کند. ارج و ارزش نهادن بر مقام همسایه که احترام خاصی برای همسایه قائل بود و همیشه بر احترام گذاشتن بر همسایه تاکید داشته، در رفتار با  جوانان ، رسول خدا(ص) شخصیت و کرامتی داشتند  که خود را همسان کودکان قرار می دادند و فرزند را میوۀ زندگی می خواندند.

رسول گرامی اسلام(ص) جوانان را قدر می نهادند و به خواسته های  آنان توجه خاصی داشتند و به آرمان خواهی و خواسته های دوران جوانی توجه می  کردند و برای این قشر عزت و احترام قائل بودند، پیامبر(ص) در رابطه با صلۀ رحم فرمودند : هر کس که پیوند خویشاوندی را گسسته است، با ما هم نشین نمی شود.

در صفحات دیگر این مقاله به بررسی و توضیح در رابطه با رعایت حقوق دیگران، تعاون و همیاری، دانش پروری، عدالت ورزی و قانون گرایی از دیدگاه پیامبر اعظم(ص) پرداخته می شود.

مقدمه :

می خواست گل که دم زند از رنگ و بوی تو

                                                                   از غیرت صبا، نفسش در دهان گرفت

حافظ

یکی از منابع شناخت اسلام سیره و روش زندگانی حضرت محمد(ص) است، چون خداوند ایشان را اسوه و الگوی کامل زیستن مادی و معنوی برای انسان معرفی می کند.

یکی از افتخاران مسلمانان این است که تمام دقایق زندگان آن حضرت از زمان تولد تا دنات ایشان در زمینۀ گفتار و رفتار و ویژگی های جمعی و معنوی ثبت و ضبط شده است. افزون بر آن پژوهشگران اسلامی که شیفتۀ پیامر(ص) محبوب خویش بوده اند ، با تحلیل و بررسی سرتاسر زندگی ایشان، اصول زندگی انسانی را از لابه لای آن استنباط کرده اند که مجموع این پرداخته ها، سیرۀ رسول اکرم(ص) را تشکیل می دهد.

و از آن جا یی که سال 1385 از سوی رهبر معظم انقلاب ،  حضرت آیت ا... خامنه ای به نام  مبارک پیامبر اعظم(ص) نام گذاری شده است، امید است با الگو گرفتن از رسول اکرم(ص) و بکارگیری آن در زندگی فردی و اجتماعی بتوان راه حق را از باطل تشخیص داد.

احترام به دیگران

پیامبر گرامی اسلام به حفظ حرمت و شخصیت افراد، بی نهایت توجه داشت. برای نمونه، در روایت  آمده است که :

« اگر مردی وارد می شد و درخدمت پیامبر می نشست، هرگز حضرت از مجلس بلند نمی شد، تا وقتی که خود آن شخص بلند می شد.»

همچنین در روایتی دیگر نقل است :

« پیامبر برای احترام به شخصیت اصحاب و به دست آوردن دل هایشان، آنان را به کنیه صدا می زد و کسانی که کنیه نداشتند، برایشان کنیه قرار می داد و مردم نیز به همان کنیه صدایشان می کردند و برای زنان اولاددار و بی اولاد و حتی بچه ها کنیه تعیین می کرد»

نوع نشست و برخاست رسول الله (ص) در برابر دیگران، از منظر امام علی (ع) چنین ترسیم شده است :

« دیده نشد که پیامبر خدا پیش روی کسی پایش را دراز کند»

رسول الله (ص) در تمام ابعاد زندگی، اسوه و الگوی دیگران است، وارد شده است که خدای سبحان، نیکوترین ادب ها را به رسول و نبی خود آموخته است :

« خدای سبحان، پیامبرش را نیکو ادب کرده است »

او با انسان ها یکسان برخورد می کرد و خارج از معیارها و ارزش ها تفاوت ایجاد نمی کرد. میان تهی دستان و ثروتمندان فرق نمی گذاشت. پیامبر اسلام حتی با خدمت گزار خویش نیز به ادب و احترام رفتار می کرد. از انس بن مالک نقل است :

شامل 21 صفحه فایل word قابل ویرایش

مقاله در مورد از سال پیامبر اعظم(ص) تا اتحادملی و انسجام اسلامی

اختصاصی از فی فوو مقاله در مورد از سال پیامبر اعظم(ص) تا اتحادملی و انسجام اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحات: 5



مزین شدن سال 1385 به نام مبارک پیامبر اعظم (صل الله علیه و آله و سلم) از سوی رهبر معظم انقلاب اسلامی همچنان که ناظر بر تحولات به وجود آمده در کشورمان و در سطح منطقه ای و بین المللی است ، مبین وجود ضرورت ها و الزامات اساسی در توجه مضاعف عموم مردم و مسوولان وجوانان و حتی افکار عمومی جهان به ویژه در سطح جهان اسلام به وجود مقدس پیامبر اعظم اسلام حضرت محمد (صل الله علیه و آله و سلم) و بهره مندی از ویژگی ها و امتیازهای خاص آن وجود مبارک است.
پیامبری که به تعبیر رهبر معظم انقلاب ، مجموعه تکامل یافته فضایل همه انبیا و اولیای الهی در طول تاریخ و درخشان ترین کهکشان عالم وجود است.
با توجه به شرایط و اقتضائات ملی و بین المللی و ضروریات تعمیق جریان بیداری دینی در جهان معاصر و با عنایت ویژه به سرلوحه اقدامات سال 86 که توسط مقام معظم رهبری تحت عنوان اتحاد ملی و انسجام اسلامی تعیین شده، پرداختن به این نامگذاری، در دو عرصه لازم و ضروری است:
در سطح داخلی، به نظر می رسد با توجه به شکل گیری و تقویت همبستگی ملی و مشارکت مردم در مسائل مهم کشور ، و وجود جوانان پرشور و با استعداد ، بیش از همیشه نیازمند بهره گیری از الگوی رفتاری مناسب برای حرکت روبه جلو و شتابنده به امور فرهنگی کشور هستیم تا از این طریق بتوانیم در عرصه های مختلف، فاصله خود را از قله های پیشرفت مادی و معنوی کاهش دهیم و با سربلندی از میان کوران حوادث و توطئه های پیش رو عبور کنیم.

تحقیق در مورد پیامبر د رقرآن (خاتمیت پیامبر اعظم(ص) در قرآن)

اختصاصی از فی فوو تحقیق در مورد پیامبر د رقرآن (خاتمیت پیامبر اعظم(ص) در قرآن) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه

 15

خاتمیت پیامبر اعظم(ص) در قرآن

یکی از سؤالات مهم در بحث نبوت پیامبر اعظم(ص) خاتمیت آن حضرت است که چرا ارسال رسل و انزال کتب با خاتمیت پیامبر(ص) و کتاب قرآن پایان می یابد. آیا این بدان معنا است که انسان از آموزه های وحیانی بی نیاز گردیده یا اینکه دلایل عقلی و نقلی دیگری دارد که نوشتار حاضر در مقام پاسخ به این سؤال اساسی است. امید است مورد استفاده خوانندگان محترم قرار گیرد.

از گذشته تاکنون معمول بوده که برای جلوگیری از دسترسی دیگران به یک مکان یا محتوای یک نامه، در آن مکان با پاکت، نامه را با ماده چسبنده ای می بستند و روی آن مهری می زدند که امروزه از آن تعبیر به «لاک و مهر» می شود و برای گشودن آن، حتماً باید مهر آن شیء چسبنده شکسته شود، مهری را که بر این گونه اشیاء می زنند «خاتم» می گویند و از آنجا که در گذشته گاهی از گلهای سفت و چسبنده برای این کار استفاده می کردند در بعضی از کتب معروف لغت در معنای خاتم می خوانیم «مایوضع علی الطینه »(1) چیزی که بر گل می زنند».

خاتم از ریشه «ختم» به معنی «پایان» گرفته شده و از آن جا که مهر زدن در خاتمه و پایان قرار می گیرد، نام «خاتم» بر این ابزار نهاده