فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود پاورپوینت نظریه سیستم های لومان به مثابه نظریه ای در باب مدرنینه- 26 اسلاید

اختصاصی از فی فوو دانلود پاورپوینت نظریه سیستم های لومان به مثابه نظریه ای در باب مدرنینه- 26 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت نظریه سیستم های لومان به مثابه نظریه ای در باب مدرنینه- 26 اسلاید


دانلود پاورپوینت نظریه سیستم های لومان به مثابه نظریه ای در باب مدرنینه- 26 اسلاید

 

 

 

 

 

 

 

 

پروژه آماده برای

درس مبانی نظری شبکه‌های اجتماعی

نیکولاس لومـان

در 8 دسامبر 1927 به دنیا آمد
جامعه‌شناس آلمانی و متفکر برجسته در نظریه سیستم‌ها
به عنوان یکی از مهم‌ترین نظریه پردازان اجتماعی قرن بیستم شناخته می‌شود
در 6 نوامبر 1998 در گذشت

مقدمه‌ای بر نظریه سیستم‌های لومان

حاصل سى سال تحول نظرى
نظریه ساختارى مبتنى بر کارکرد
در پاسخ نظریه کارکردى مبتنى بر ساختار تالکوت پارسونز
آغاز آن با نظریه عمومى سیستم‌ها و مفهوم اساسى آن یعنى تفاوت میان سیستم و محیط
در اواخر دهه 1970 و اوایل دهه 1980 با اخذ مفهوم خود اصلاحگری(autopoiesis) بر استحکام و قدرت توضیح‏دهندگى خود افزود
نظریه کارکردى مبتنى بر ساختار تالکوت پارسونز
 
هم کارکردها و نتایج پدیده‌های اجتماعی را مورد توجه قرار داده و هم بر رابطه پایدار و تداوم بین عناصر جامعه و کل نظام اجتماعی ناظر است
الهام گرفته از دو منبع:
1- کارکردگرایی‌ای که جامعه را دارای عناصری تلقی می‌کند که هریک در جای خود و به خوبی کار می‌کنند
2- ساختارگرایی‌ای که در آن پدیده‌های اجتماعی از طریق کیفیت ساختار جامعه تحلیل می‌شوند.
تأکید پارسونز همواره بر ثبات و نظم است و در حقیقت نظریه اجتماعی کوششی است برای پاسخ به این سؤال که « نظم اجتماعی چگونه امکان پذیر است؟ »
 
وجه‏ مشخصه مدرنیته غیبت هرگونه «ابرکدى‏ ("super code") » است که بتوان آن را در مورد همه سیستم‌هاى جزئى اعمال کرد
آیا کد اخلاقى به منزله کدى تابع بر همه سیستم‌ها اثر مى‏گذارد یا که باید آن را در سطح برنامه جاى داد؟
نظریه سیستم‌ها در مقام نظریه‏اى غیرخطى تلاش قابل ملاحظه‏اى براى تفکیک امور به خرج مى‏دهد
هر کتابى حاوى قدرى مهملات مخفى است که همواره مورد توجه همگان قرار نمى‏گیرد؛ این نوع چیزها در جلسات سخنرانى و تدریس نیز به کرات رخ مى‏دهد، و هدف از آن پرهیز از هرگونه مکتب‏گرایى در امر آموزش است.

دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت نظریه سیستم های لومان به مثابه نظریه ای در باب مدرنینه- 26 اسلاید

تحقیق درباره خرده نکته‌ها‌یی در باب اخلاق تجارت

اختصاصی از فی فوو تحقیق درباره خرده نکته‌ها‌یی در باب اخلاق تجارت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره خرده نکته‌ها‌یی در باب اخلاق تجارت


تحقیق درباره خرده نکته‌ها‌یی در باب اخلاق تجارت

دسته بندی : علوم انسانی  حسابداری 

فرمت فایل:  Image result for word doc ( با ویرایش
حجم فایل:  (در قسمت پایین صفحه درج شده)
تعداد صفحات فایل:  13

 فروشگاه کتاب : مرجع فایل

 

 

 فهرست متن Title

 

 قسمتی از محتوای متن Word 

 

خرده نکته‌ها‌یی در باب اخلاق تجارت (the ethics of business)

 

  1. تجارت، نحوه‌ای کار (work) است و در بادی امر (prima facie) اینگونه به نظر می‌رسد که هدف از آن صرفا تامین معاش مادی برای گذران زندگی است. لازمه‌ی چنین نوع نگاهی به کار، این است که اگر فرضا بتوان بدون کار کردن یا بدون کار کردن متناسب با در آمد، در آمدی کسب کرد، از آنجا که هدف کار صرفا کسب در آمد است، این کار رواست. در حالی که شهود اخلاقی (moral intution) چنین لازمه‌ای را روا نمی‌داند. بنا بر این بر اساس قاعده‌ی اللازم باطل فالملزوم مثله، آن تعریف از کار، اخلاقا درست نیست.
  2. بر اساس نگاه وجودی (existential) به کار، و مثلا براساس تعریف میگل د. اونامونو، الاهی‌دان، رمان‌نویس و فیلسوف معاصر اسپانیایی، «کار، عملی‌ترین تسلای اندوه به دنیا آمدن است» بر این اساس حتی اگر کسی فرضا مشکلی برای گذران وجه مادی زندگی نیز نداشت، کار امری لازم و روا بود زیرا کار کردن نحوه‌ای مواجهه با هستی است.
  3. از تامل بر روی خود کار که بگذریم و مشخصا وارد کار تجاری که بشویم، می‌توان گفت که اخلاق در تجارت صرفا موقعی معنا می‌یابد که ما رویکرد خود را به اخلاق مشخص کرده باشیم. مثلا بر اساس اخلاق پیامدگرا (consequentialist) عملی اخلاقی است که پیامدهای خوبی داشته باشد، اینکه این پیامد خوب باید برای چه کسی باشد (خود فرد یا جامعه) بستگی به آرای مختلفی دارد که در میان پیامدگرایان اخلاقی وجود دارد. نیز بر اساس اخلاق وظیفه‌گرا (deontologist) (که نا پیامدگراست) عملی خوب است که مطابق وظیفه باشد و بر اساس این تلقی از اخلاق، ما مامور به وظیفه‌ایم و نه نتیجه.
  4. با این حال توجه به این نکته بایسته است که عملی واحد هم می‌تواند از سوی وظیفه‌گرایان، اخلاقی یا غیر اخلاقی شمرده شود و هم از سوی پیامدگرایان. مثلا خودکشی می‌تواند از سوی هر دو گروه غیر اخلاقی شمرده شود.
  5. حرص و طمع و تلاش بی‌وقفه برای افزودن سرمایه از طریق گسترش کار تجاری، از اصول قطعی و دائمی اخلاق کار تجاری است (این اصل را زین پس «اصل اخلاق کار تجاری» می‌نامیم). از سوی دیگر، در اخلاق سنتی همه‌ی ادیان و مذاهب، بر پرهیز از حرص و طمع سخن رفته است و گنج حقیقی، قناعت دانسته شده است. بر این اساس، تعارضی میان اخلاق سنتی و اصل اخلاق کار تجاری ایجاد می‌شود. آیا این تعارض رفع شدنی است؟ توصیه‌ی اخلاق سنتی، توصیه‌ای ایده‌آل و اصل اخلاق کار تجاری، اصلی واقعی است.

 

 

 

 

(توضیحات کامل در داخل فایل)

 

متن کامل را می توانید دانلود نمائید چون فقط تکه هایی از متن در این صفحه درج شده به صورت نمونه

ولی در فایل دانلودی بعد پرداخت، آنی فایل را دانلود نمایید


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره خرده نکته‌ها‌یی در باب اخلاق تجارت

تحقیقی در باب یکی از روش های تامین مالی پروژه ها

اختصاصی از فی فوو تحقیقی در باب یکی از روش های تامین مالی پروژه ها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .
فایل ورد و پاورپوینت
ا.تعریف فایناس خودگردان
2.پیشگفتار
3.سابقه تاریخی
4.فایناس خودگردان چیست
5.چرا فایناس خودگردان
6.ساختار فایناس خودگردان
7.توزیع ریسک
8.نتیجه گـــیری

دانلود با لینک مستقیم


تحقیقی در باب یکی از روش های تامین مالی پروژه ها

تحقیق در مورد در باب حقوق شهروندی

اختصاصی از فی فوو تحقیق در مورد در باب حقوق شهروندی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد در باب حقوق شهروندی


تحقیق در مورد در باب حقوق شهروندی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه28

 

فهرست مطالب

5- حقوق طبیعی، حقوق شهروندی ، روح قانون

 

7 - جهانشمولی حقوق شهروندی

 

پ – حسبه در رابطه ی مردم با یکدیگر

 

9 – حقوق شهروندی و دستگاه قضایی

 

8- حسبه و حقوق شهروندی

 

در باب حقوق شهروندی

 

سم الله الرحمن الرحیم

 

وبه نستعین علیه نتوکل و عنده مفاتیح القلوب و صلی الله علی خیر خلقه محمد و آله و صحبه اجمعین

 

امر قدسی و مبانی نظری حقوق شهروندی از دیدگاه سنت

 

مهدی ساکت نالکیاشری

 

چکیده:

 

در تمدنهای سنتی امر قدسی در همه ی شئون حیات بشری متجلی است ولی امروزه متأسفانه همه ی امور را از دیدگاه ناقص علوم ناسوتی بشری می نگرندو جایگاه امر قدسی را در شئون حیات بشری لحاظ نمی کنند .ما در اینجا قصد کرده ایم تا دیدگاه سنتی را در ارتباط با بحث حقوق شهروندی احیا کنیم .از دید ما حقوق شهروندی ناظر به حقوق فطری انسان است و سلب ناپذیر، غیر قابل تخلف و ازلی و ابدی است.

 

 

 

انسان موضوع حقوق شهروندی همان انسان متعارف از دید بنتم است. بین تعالیم اسلام و مفهوم حقوق شهروندی و نیز بین هر سنت الهی دیگر با حقوق شهروندی رابطه ی گسست ناپذیر برقرار است . تعارضاتی که گاه در سنتها با موارد حقوق شهروندی دیده می شود از تعارضات آشتی پذیر و قابل حل است. حقوق شهروندی جدا از حقوق فطری طبیعی و منفک از آن نیست، بلکه روح حاکم بر سراسر سنت الهی است که در عرف تجلی پیدا کرده است . حوزه ی شمول حقوق شهروندی فرد یا جامعه یا ناحیه ی خاصی نیست و در سراسر گیتی گسترش دارد.نظارت بر حقوق شهروندی از موارد حسبه است و هر دستگاه قضایی باید برای این نظارت در مرحله اول از خود آغاز کند.

 

 

 

1-مقدمه

 

حقوق شهروندی از اهم مباحث حقوق بین الملل و حقوق ملل است و توجه به این مقوله هم از جهت استمساک ابزاری هم از نظر ارزش ذاتی آن ، حائز اهمیت خاص است و آن

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد در باب حقوق شهروندی

پایان نامه تبیین و توضیح نظریات مختلف فقهی و حقوقی در باب حکم ماده 630

اختصاصی از فی فوو پایان نامه تبیین و توضیح نظریات مختلف فقهی و حقوقی در باب حکم ماده 630 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایان نامه تبیین و توضیح نظریات مختلف فقهی و حقوقی در باب حکم ماده 630


پایان نامه تبیین و توضیح نظریات مختلف فقهی و حقوقی در باب حکم ماده 630

فایل : word

قابل ویرایش و آماده چاپ

تعداد صفحه :219

 

مقدمه

 

با وقوع انقلاب اسلامی در بهمن ماه 57 و در راستای اعمال اصل چهارم قانون اساسی،[1] قانون مجازات عمومی مصوب 1352 حذف و قانون مجازاتی براساس احکام دین اسلام در کشور، تنظیم شد .با ملاحظه قوانین کیفری تنظیمی بعد از انقلاب، در خواهیم یافت که منبع اصلی قانونگذار در تدوین قوانین کیفری، قول مشهور فقها و به ویژه قول حضرت امام خمینی (ره) در کتاب «تحریرالوسیله»بوده است . یکی از مواد قانونی که به منظور اسلامی کردن قوانین کیفری، عینا از فقه وارد قانون مجازات اسلامی شده ،ماده 630قانون مجازات اسلامی است . این ماده قانونی که در قانون مجازات عمومی سابق ( قبل از انقلاب ) به نحو دیگری ( ماده 179 قانون مجازات عمومی مصوب 1352)[2] وجود داشت ولی در قانون حدود و قصاص مصوب بعد از انقلاب و نیز قانون تعزیرات مصوب سال 1362 بدان شکل، مشخصا نیامده بود، در قانون مجازات اسلامی و بخش تعزیرات مصوب 1375 مجدداً احیا شد .[3]

 

ماده 630 ق.م .ا که از آن به «قتل در فراش» نیز تعبیر می شود بیان می دارد         « هرگاه مردی همسر خود را در حال زنا با مرد اجنبی مشاهده کند و علم به تمکین زن داشته باشد می تواند در همان حال آنان را به قتل برساند و در صورتی که زن مکره باشد فقط مرد را می تواند به قتل برساند . حکم ضرب و جرح در این مورد نیز مانند قتل است. »

 

سابقه تاریخی حکم موضوع ماده 630 و عمر دیرپای این حکم در جوامع بشری، رویکرد دوگانه مقنن جمهوری اسلامی ایران و حذف حکم موضوع این ماده بعد از انقلاب و احیای مجدد آن در سال 1375 و اختلاف نظر شدیدی که در این زمینه بین فقهای اسلامی وجود دارد، ذهن را به خود جلب می نماید و وا می دارد که علت این رویکرد دوگانه مقنن و این همه اختلاف نظر در بین فقها را بشکافد و در واقعیت امر تحقیق کند.

 

تعصبات شدید ناموسی در کشورمان، امکان استفاده یا سوءاستفاده از حکم موضوع از سوی مرد ایرانی و همینطور جزئی بودن موضوع که این امکان را به وجود می آورد که از جنبه های مختلف به بحث و بررسی پیرامون آن پرداخت و کاری نسبتا جامع ارایه داد از مهمترین انگیزه هایی است که تحقیق پیرامون این ماده را تقویت می نماید . در این تحقیق سعی می شود تا ضمن تبیین شرایط معافیت از مجازات و مقایسه دو ماده 630قانون مجازات اسلامی و 179 قانون مجازات عمومی از این حیث،حکم مشابه به این ماده در چند کشور نیز مورد بررسی قرار گیرد . همچنین در بیان مبنای حکم دو ماده یاد شده از طرف فقها عظام و حقوقدانان نظرات متفاوتی ارائه شده است که به بررسی و تحلیل هر یک از این تئوری ها و نظرها پرداخته    می شود. ضمن اینکه در بخش حقوقی به دلیل اهمیت و ارتباط موضوع با مباحث «دفاع مشروع» ،«عوامل موجهه جرم» ،«معاذیر قانونی» و «کیفیات مخففه قضایی» تحقیق نسبتا جامعی صورت می گیرد.

 

الف ) بیان مسئله و ارائه فرضیه :

 

ماده 630 به مرد اجازه داده است در حالی که همسر او با مطاوعه به عمل زنا با مرد اجنبی در حال ارتکاب زنا است آن دو را بکشد . حال مبنای توجیه این مجوز چیست ؟ این مجوز که قائلین به آن ذکر کرده اند به شرح ذیل است:

 

1- مبنای معافعیت از مجازات به دلیل حاکمیت قاعده دفاع مشروع است. ( علل موجهه).

 

2- عدم مسؤولیت مرد به دلیل ایجاد حالت روانی و عدم اراده لازم برای مسؤولیت است ( معاذیر قانونی )

 

3- این حکم در فقه اسلامی نیز سابقه دارد ولی معافیت مرتکب و عدم مسؤولیت وی مستلزم اثبات ادعای اوست .

 

 

 

 

 

 

 

ب ) هدف تحقیق :

 

تبیین و توضیح نظریات مختلف فقهی و حقوقی در باب حکم ماده 630 ق.م.ا که در واقع این نظریات توجیه کننده حکم ماده مذکور بوده و مبنای فقهی آن به شمار     می روند.

 

از سوی دیگر با توجه به اینکه این موضوع در مقررات عرفی هم دارای سابقه است نظریات حقوقدانان را در مورد ماده 179 قانون مجازات عمومی بررسی و سپس آنها را با مقررات جدید و نظرات فقهی مقایسه خواهیم کرد.

 

در بیان نظرات فقهی و مستندات روایی، روایات وارده در این باب که توسط فقهای امامیه و اهل سنت مورد استفاده قرار گرفته است را به تفضیل بیان کرده و اقوال مختلف فقهی و دیدگاه فقها پیرامون حکم را توضیح می دهیم.

 

بنابراین هدف از تحقیق، تشریح مبانی فقهی و حقوقی مطرح شده پیرامون حکم ماده 630 قانون مجازات اسلامی (قتل در فراش) و دلایل و مستندات هر یک از این مبانی است که با این تجزیه وتحلیل به کشف نقاط قوت و ضعف ماده مزبور پرداخته و با ارائه پیشنهاد مناسب در جهت تقویت نقاط قوت و رفع نقاط ضعف ماده قانون بکوشیم تا بدین وسیله موارد ابهام واجمال حکم مشخص شود.

 


1-اصل چهارم قانون اساسی:« کلیه قوانین و مقررات مدنی، جزایی، مالی، اقتصادی، اداری، فرهنگی، نظامی ، سیاسی و غیر اینها باید بر اساس موازین اسلامی باشد . این اصل بر اطلاق یا عموم همه اصول قانون اساسی و قوانین و مقررات دیگر حاکم است و تشخیص این امر برعهده فقهای شورای نگهبان است.»

 

2-ماده 179 قانون مجازات عمومی مصوب 1352: «هرگاه شوهری زن خود را با یک مرد اجنبی در یک فراش یا در حالیکه به منزله یک فراش است مشاهده کند و مرتکب قتل یا جرح یا ضرب یکی از آنها یا هر دو شود از مجازات معاف است . هرگاه به طریق مزبور دختر یا خواهر خود را با مرد اجنبی ببیند و در حقیقت هم علاقه زوجیت بین آنها نباشد و مرتکب قتل شود از یک تا شش ماه حبس جنحه ای محکوم خواهد شد و اگر در مورد قسمت اخیر این ماده مرتکب جرح یا ضرب شود به حبس جنحه ای از یازده روز تا دو ماه محکوم می شود.»

 

 

 


دانلود با لینک مستقیم


پایان نامه تبیین و توضیح نظریات مختلف فقهی و حقوقی در باب حکم ماده 630