فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود درس پژوهی هدیه های آسمانی پنجم ابتدایی درس حق مردم

اختصاصی از فی فوو دانلود درس پژوهی هدیه های آسمانی پنجم ابتدایی درس حق مردم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود درس پژوهی هدیه های آسمانی پنجم ابتدایی درس حق مردم


 دانلود درس پژوهی هدیه های آسمانی پنجم ابتدایی درس حق مردم

 دانلود درس پژوهی هدیه های آسمانی پنجم ابتدایی درس حق مردم کامل و آماده بافرمت ورد و قابل ویرایش تعدادصفحات 26

در این درس پژوهی کلیه مستندات و مراحل اجرا به طور کامل رعایت گردیده است

هدف کلی:   

   آشنایی با اصل رعایت نوبت    اهداف جزئی: 1- تقویت روحیه «رعایت نوبت» در هر زمان و مکان                     2- دوری گزیدن و نهی کردن «پارتی بازی»                     3- ایجاد و تقویت روحیه «فروتنی و تواضع» بدون درنظر گرفتن جایگاه و     مقام اجتماعی  اهداف رفتاری: 1- دانش آموز در مورد رعایت نوبت در صفها توضیح دهد                     2- اگر باکسی که حق مردم را ضایع کرد روبروشد، چگونه برخورد داشته باشد.                     3- اگر خاطرۀ دیگری از شخصیت امام خمینی دارد در 3 تا 4 خط گزارش بنویسد                     4- اگر خاطره ای در مورد صفهای خرید دارد که به درس نزدیک است در چند     خط گزارش بنویسد.     وسایل مورد نیاز: گچ- کتاب – تابلو- دانش آموزان- فرم های (1) و (2)    فضای کلاس: ابتدا به صورت سنتی و سپس به صورت گروه های 4 تا 5 نفره با صندلی های متحرک    ارزشیابی ورودی: بعد از سلام و احوال پرسی با د انش آموزان و حضور و غیاب آنها، معلم از دانش آموزان می خواهد که در مورد رعایت نظم و عدالت و رعایت نوبت صحبت کنند.  ایجادانگیزه: هنگامی که صحبت بچه ها در مورد رعایت نوبت گرمتر شد یک خاطره از دوران کودکی خود برای آنان تعریف می کنم به این صورت که: من وقتی همسن و سال شما بودم برای خرید نان به نانوایی رفتم و از بزرگترهایی که در صف نانوایی بودند پرسیدم آخر نفر کیست تا بفهمم که نوبتم کجاست و بعد از کی نوبتم می شود. از طرفی هم من آدم ریزه میزه و کوچولویی بودم. بعد از شناسایی آخرین نفر  منتظر ماندم که کی نوبت من فرا می رسد بعد از مدتی، وقت ناهار آقایان نانوایی رسید و مردم که خسته شده بودند هر یک به کناری رفته و نشستند. من هم رفتم کمی دورتر تا بازی کنم. بعداز مدتی وقتی که نانوا شروع به پختن نان کرد رفتم تا سرجای خود بایستم ولی از بدشانسی من، یک پسر درشت وقوی آمد و به من گفت که تو اصلاً سر صف نبودی و نوبت نداری. من آنقدر ناراحت شدم که تا الان آن خاطره بد را هنوز درذهن خود دارم.  ارائه درس: مرحله اول فرم شماره(1) با سوالات زیر ابتدا به صورت فردی در اختیار دانش آموزان قرار می گیرد.    فرم  شماره(1)  1- به نظر شما رعایت نوبت در جمع چگونه کاری است؟ توضیح دهید؟.............  2- اگر فردی در جامعه از نظر مقام جایگاه ویژه ای داشت حق دارد که نوبت مردم را بگیرد توضیح دهید؟  3- اگر در جایی بودید که مشاهده کردید که حق کسی پایمال می شود چه می کنید؟  در مرحله دوم: معلم فرم شماره(2) را در اختیار دانش آموزان قرار می دهد تا به صورت فردی گزینه های هر پرسش را رتبه بندی کنند. ضمناً نقطه چین در نظر گرفته شده در پایان هر سوال برای ارائه نظر اجمالی دانش آموزان است. که باید به دانش آموزان یادآوری شود.    فرم شماره(2)  1- رعایت نوبت در جمع کاری است......   الف) خداپسندانه و نیکو   ب) همۀ مردم باید اصل را بر این قرار دهند که نوبت رعایت شود.   ج) اگر رعایت نوبت باشد خوب است.  د).........................    2- اگر فردی در جامعه مقامش مهم باشد او دیگر نیازی به قرار گرفتن در نوبت.....   الف) ندرد، چون که او کارهای مهمتری دارد.   ب) او باید در  هر شرایطی نوبت مردم را رعایت کند.   ج) اگر مردم آن جامعه خواستند می توانند از حق خودشان بگذرند و او در نوبت جلو افتد  د).....................        3- اگر جایی بودید که مشاهده کردید حق کسی پایمال می شود......   الف) باید از حق آن فرد دفاع کرد   ب) باید به مردم یادآوری کرد که رعایت نوبت و انصاف را داشته باشند.   ج) بی تفاوت بود  د) .....................    مرحله سوم: در این مرحله گروه ای 4 نفره تشکیل و هر گروه مناسب ترین گزینه را درهر سوال طبق نظر گروه انتخاب و روی تابلو داخل جدول می نویسد.  در مرحله چهارم: اختلاف نظر گروهها روی گزینه های انتخاب شده با رهبری معلم بحث  می شود و هر گروه از نظرات خود دفاع می کند.    مرحله پنجم: دراین مرحله فراگیر سوالات فرم شماره(2) را با توجه به نقد گروهی رتبه بندی می کند.    ارزشیابی پایانی: معلم در مورد رعایت نوبت و حق مردم در هر زمان و مکانی مطالب را جمع بندی می کند.    تکلیف منزل:  تکالیف «فکر کن و سپس عبارتها را کامل کن» و متن «برای خواندن» را برای دانش آموزان در نظر گرفته تا انجام دهند و از آن ها خواسته می شود برای جلسه بعد هر یک  خاطره ای از ضایع شدن حق چه برای خود یا برای پدر و مادر و اطرافیان خویش اتفاق افتاده را نوشته و با خود به کلاس آورند.   

آنچه در این مجموعه وجود دارد:
چکیده
مقدمه  
بیان مسئله
تبین ضرورت و اهمیت موضوع
یک دوره درس پژوهی
برنامه ریزی درس پژوهشی
اهداف کلی
هدف درس پژوهی
حیطه عاطفی
نحوه تقسیم کار
ویژگی های طرح درس ( سناریو  )
زمان بندی نحوه اجرا
چالش های فرا روی گروه و راهکارهای گروه برای مقابله با آن ها
ارزشیابی تدریس
طرح درس
تدریس اول
*بازاندیشی و تجدید نظر براساس تفکر گروه
جلسه دوم درس پژوهی
تعیین امکانات مورد نیاز
ارزشیابی تدریس
معایب تدریس :
چالش های فرا روی گروه و راهکارهای گروه برای مقابله با آن ها
روش تعیین اثربخشی نتایج اجرایی درس پژوهی
ارایه گزارش پایانی
دیدگاه اعضای شرکت کننده در درس پژوهی پیرامون نقاط قوت و ضعف
راهبرد های یاد دهی – یادگیری
ابزار و امکانات مورد نیاز گروه
چالش های فرا روی گروه :
روش تعیین اثر بخشی نتایج اجرای درس پژوهی:
امکانات مورد نیاز گروه
نتایج حاصله:
فهرست منابع و مآخذ :


دانلود با لینک مستقیم


دانلود درس پژوهی هدیه های آسمانی پنجم ابتدایی درس حق مردم

تحقیق در مورد حقوق مردم در زمان هخامنشیان

اختصاصی از فی فوو تحقیق در مورد حقوق مردم در زمان هخامنشیان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد حقوق مردم در زمان هخامنشیان


تحقیق در مورد حقوق مردم در زمان هخامنشیان

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:12

 

 

 

 

 

[ویرایش] ترجمه

 

جایگاه

در تاریخ بدنبال الگویی برای حقوق و موقعیت زنان نگردیم. تلاش کنیم تاریخ را به سهم خودمان بسازیم

در باره عبارت مبهم

 رضا مرادی غیاث آبادی

حقوق و جایگاه ارزشمند زنان در ایران باستان

 

در حدود سال ۱۲۸۵ خورشیدی (۱۸۷۹-۱۸۸۲)به هنگام کاوشها در بابل در میان رودان (بین النهرین)، باستان شناس ایرانی، هرمز رسام یک استوانهٔ سفالین کوچک از گل پخته (۲۳ سانتیمتر)، یافت، که شامل یک نوشته از کوروش بزرگ بود. جنس این استوانه از گل رس است، ۲۳ سانتی متر طول و۱۱ سانتی متر عرض دارد و در حدود۴۰ خط به زبان آکادی و به خط میخی بابلی نوشته شده‌است. بررسی‌ها نشان داد که نوشته‌ای استوانه مربوط به سال ۵۳۹ (پ.م) از سوی کوروش بزرگ پس از شکست بخت النصر و گشوده شدن شهر بابل، نویسانده شده‌است و به عنوان سنگ بنای یادبودی در شهر بابل قرار داده شده‌است. استوانه یافت شده در موزه بریتانیا در شهر لندن نگاهداری می‌شود. ازسوی دیگر در سال‌های کنونی آشکار شد که بخشی از یک لوحه استوانه‌ای که آن را از آن نبونبید پادشاه بابل می‌دانستند، پاره‌ای از استوانه کوروش بزرگ است که از سطر‌های ۳۶ تا ۴۳ آن می‌باشد. از این رو این قسمت که در دانشگاه ییل(Yale) آمریکا نگهداری می‌شد، به موزه لندن گسیل و به استوانه اصلی پیوست گردید. کوروش بزرگ بعد از خاتمه زمستان در اولین روز بهار، در بابل تاجگذاری کرد. شرح کامل تاج گذاری کوروش و حوادث آن دوران، به صورت مفصل توسط «گزنفون» سردار و مرد جنگی و فیلسوف و مورخ یونانی ظبط و بیان شده‌است .کوروش بعد از تاجگذاری، در معبد مردوک خدای بزرگ بابل، منشور آزادی نوع بشر را قرائت نمود .متن سخنرانی و کتبیه کوروش تا این اواخر نامعلوم بود. تا اینکه اکتشافات در بین النهرین از ویرانه قدیم شهر «اور» کتبیه‌ای بدست آمد و بعد از ترجمه معلوم شد، همان متن منشور آزادی نوع بشر، کوروش میباشد. این لوح در حال حاضر یکی از با ارزش ترین اشیای تاریخی است که در موزه بریتانیا از آن نگهداری می‌شود. فرمان حقوق بشر کوروش یا استوانه کوروش، به عنوان کهن ترین سند کتبی از دادگستری و مراعات حقوق بشر در تاریخ و مایه مباهات و سرافرازی ایرانیان یاد می‌شود. کوروش، موسس پادشاهی ایران و آغازگر سلسله هخامنشیان، پس از تسخیر بابل اعلام عفو عمومی داد؛ ادیان بومی را آزاد اعلام کرد؛ برای جلب محبت مردم میانرودان (بین انهرین) و آموزش همزیستی عقیدتی به انسان‌ها، مردوخ که کهن ترین خدای بابل بود را به رسمیت شناخته، در پیشگاهش کرنش کرده بر دستش بوسه زد و او را نیایش کرد و سپاس گفت. او هیچ گروه انسانی را به بردگی نگرفت و سپاهیانش را از تجاوز به مال و جان رعایا بازداشت. او تمامی ساکنین پیشین سرزمینها را گرد هم آورده و منزلگاه آنها را به ایشان بازگرداند.

 

جایگاه

این سند به عنوان نخستین منشور حقوق بشر شناخته شده، و به سال ۱۹۷۱ میلادی، سازمان ملل آن را به تمامی زبانهای رسمی سازمان منتشر کرد.این تأییدی است بر اینکه منشور آزادی بشریت که توسط کوروش بزرگ در روز تاجگذاری وی منتشر شده، می‌تواند برتر باشد از اعلامیه حقوق بشر که توسط انقلابیون فرانسوی در اولین مجمع ملی ایشان صادر شده. اعلامیه حقوق بشر در نوع خود، در رابطه با بیان و ساختارش بسیار قابل توجه‌است، اما منشور آزادی که توسط پادشاه ایرانی (کوروش) در ۲۳ سده پیش از آن صادر شده، به نظر معنویتر میاید.با مقایسهٔ اعلامیه حقوق بشر مجمع ملی فرانسه و منشور تأیید شده توسط سازمان ملل، با منشور آزادی کوروش، این آخری با در نظر گرفتن قدمت، صراحت، و رد موهومات دوران باستان در آن، باارزشتر نمود می‌کند. این لوح با عنوان نخستین بیانیه حقوق بشر جهانی شناخته می‌شود لوح کوروش که پس از تسخیر بابل و شکست بخت النصر توسط کوروش به عنوان سنگ بنای یادبودی در شهر بابل قرار داده شده بود نخستین بیانیه حقوق بشرجهانی است که کوروش در آن همه طوایفی را که در زمان امپراتوری بابل به اسارت درآمده بودند آزاد و به آنها اجازه نقل مکان و زندگی آزاد در هرکجای امپراتوری خود را داد. کوروش پادشاه بزرگ ایران قوم یهود را نیز از اسارت امپراتوری بابل آزاد کرد. در این کتبیه کوروش خود را معرفی نموده و اسم پدر، جد اول، دوم و سوم خویش را نام می‌برد و اعلام می‌دارد که پادشاه ایران و پادشاه بابل و پادشاه جهات اربعه (کشورهای اطراف ایران) می‌باشد، آنگاه در مقام بیان حقوق بشر و منشور آزادی خویش مواردی را اعلامی می‌کند که در ترجمه آمده است.

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد حقوق مردم در زمان هخامنشیان

اطعمه و اشربه معمول و مرسوم مردم در عصر عباسیان

اختصاصی از فی فوو اطعمه و اشربه معمول و مرسوم مردم در عصر عباسیان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

اطعمه و اشربه معمول و مرسوم مردم در عصر عباسیان


اطعمه و اشربه معمول و مرسوم مردم در عصر عباسیان

 

 

 

 

 

چکیده :

در آغاز حکومت عباسیان به دلیل آنکه دست‌اندرکاران حکومت اسلامی، بعد از دودمان نژادپرست بنی‌امیه روی کار آمدند و ملل مختلف با زبانها و فرهنگهای متفاوت وارد حوزه اسلامی شدند، مسائل اجتماعی و از آن جمله اطعمه و اشربه تحولی عظیم پیدا کرد.

موضوع تحقیق اطعمه و اشربه معمول و مرسوم مردم در دوره عباسیان از ابتدا تا سال 656(ه.ق) است و روش کار به صورت کتابخانه‌ای و بهره‌برداری از منابع موجود و استفاده از نظرات محققین بوده و پژوهش حاضر شامل معرفی باب فقهی و آداب دینی اطعمه و اشربه (حلال و حرام)، تجارت و بازرگانی و محصولات آن دوره، ادیان گوناگون و تأثیر آنها بر روی اعراب بخصوص در باب خوردنیها و آشامیدنیها، جشن‌ها و اعیاد اسلامی، رسوم دارالخلافه در این رابطه، غذای اعراب و انواع مختلف آن، وسایل و ظروف طبخ غذا و… می‌باشد.

در عصر جاهلیت و صدر اسلام، اغلب مردم عرب از غذاهای ساده‌ای استفاده می‌کردند اما پس از اسلام، سبک غذاها تغییر پیدا کرد. یکی از دلایل این تغییر ، تماس آنان با ملل دیگر بخصوص ایرانیان بود. مهمترین تأثیرگذاری از جانب ایرانیان بود که برخی خلفا حتی در رعایت آداب شاهانه از پادشاهان قدیم ایران مانند اردشیر و بهرام‌گور متابعت می‌کردند.

در باب شراب نیز یهودیان و بخصوص مسیحیان، اثرگذار بودند. مسیحیان در جشنهای خود از شراب استفاده می‌کردند و حتی در برخی دیرها آن را تهیه و به فروش می‌رساندند و مشترک بودن محل زندگی آنان با مسلمانان باعث استفاده از شراب در بین برخی مسلمانان شد.

نتیجه اینکه در پژوهش حاضر، انواع اطعمه و اشربه معمول و مرسوم در دوران عباسیان مورد بررسی و تحقیق قرار داده شد و مباحثی از جمله اغذیه حرام و حلال و انواع اشربه و اطعمه و تأثیر ملل مختلف مخصوصاً ایرانیان بر نوع و سبک غذاهای اعراب و تأثیر ادیان گوناگون بخصوص مسیحیان بر اشربه(مشروبات الکلی)، براساس منابع و مآخذ موجود نوشته شده است.

فهرست مطالب :

چکیده

مقدمه

هدف از پژوهش

فصل اول : کلیات

معرفی منابع 

فصل دوم : آراءاسلام در باب تغذیه 

1- فلسفه غذا خوردن و آراءمعصومین علیهم السلام در این رابطه 

زیان های ظاهری و باطنی پُرخوری 

فایده‌های ظاهری و باطنی کم خوری 

2- آداب سفره و غذا خوردن وآراء معصومین علیهم السلام در این رابطه    

الف) آداب غذا خوردن 

ب) آداب سفره 

3- آداب آشامیدن 

- آب 

- شیر 

- عسل 

- سرکه 

آداب آشامیدنی‌ها از نظر معصومین علیهم السلام 

4- غذاها و آشامیدنی های حرام 

از محرماتی که در اینجا مورد بحث قرار می‌گیرد 

الف- خمر 

خمرازدیدگاه آیات و روایات 

انواع خمر و حکم آنها 

ب- خون 

ج- گوشتهای حلال و حرام 

خوردن محرمات در وقت اضطرار 

فصل سوم : اوضاع اجتماعی، اقتصادی و مذهبی عصر عباسیان

1- پیشینه بازرگانی و تجارت در بین اعراب قبل از اسلام و در صدر اسلام 

2- محصولات 

3- بغداد و بازارهای آن در عصر عباسیان 

شکل بازارها 

نقش زنان در بازارها 

4- تأثیر ادیان بر تجارت اسلام 

5- جشن ها 

جشنهای دینی اسلامی 

جشن های محلی 

فصل چهارم : آداب و رسوم معیشت در عصر عباسی

1- اطعمه و اشربه خلفا و وزراء دولت عباسی 

آداب المائده،آداب سفره 

2-شرابخانه ها 

شربت خانه(خزانةالشراب) 

شرابکده ها 

3- مجالس شراب 

استعمال حشیش 

تریاک 

فصل پنجم : تغذیه در عصر عباسی

ادویه و خوشبوکننده ها 

اجزای خوشبوکننده 

ظروف و وسایل آشپزخانه 

غذای اعراب 

خوراکهای گوشتی 

ماهی و خوراکهای آن 

خوراکهای گیاهی 

خوراک تنگدستان 

خوراکهای مشترک توانگران و تنگدستان 

از غذاهایی که با استفاده از خرما درست می شد 

روغن وپیه 

نان 

برنج 

مشاغل مربوط به اغذیه 

بهای خوراکی 

قیمتها در زمانهای عادی 

بهای اجناس در آشوبهاوکمیابی 

کارکنان آشپزخانه 

هزینه آشپزخانه سلطنتی 

نوشیدنیها در این دوره 

نوشیدنیهای حلال و حرام 

شیر و محصولات آن 

آب 

شیرینیها و حلویات 

مواد شیرین‌کننده 

نقل 

ترشی‌ها و چاشنی‌ها 

میوه 

زمان‌بندی غذاها 

پرهیز و علوم غذایی 

نگاهداری و حفاظت  

سوخت 

نتیجه‌گیری 

فهرست منابع 

چکیده انگلیسی


دانلود با لینک مستقیم


اطعمه و اشربه معمول و مرسوم مردم در عصر عباسیان

پایانامه تحلیل مردم شناختی امامزاده های شهرستان خرم آباد (آیین ها و باورها)

اختصاصی از فی فوو پایانامه تحلیل مردم شناختی امامزاده های شهرستان خرم آباد (آیین ها و باورها) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایانامه تحلیل مردم شناختی امامزاده های شهرستان خرم آباد (آیین ها و باورها)


پایانامه تحلیل مردم شناختی امامزاده های شهرستان خرم آباد (آیین ها و باورها)

شلینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:90

فهرست و توضیحات:

-1 مقدمه............................................................................................................................2

1-2 بیان مساله.....................................................................................................................4

فصل دوم:                                                                                            

2-1 اهداف پژوهش ............................................................................................................5                                                                                   

2-2 روش پژوهش ..............................................................................................................5                                                                                     

     2-3 ابزارهای پژوهش ....................... 5

فصل سوم:                                                                                 

3-1 پیشینه ی پژوهش .......................... 6                                                                              

3-2 ضرورت  پژوهش ............................ 8                                                                                  

3-3 پرسشهای پژوهش ........................... 8 

فصل چهارم:                                                                               

4-1 تعریف مفاهیم ............................ 9                                                                                 

فصل پنجم(شناخت کلی منطقه):

5-1 معرفی استان لرستان ...................... 11                                               

5-2 شرایط آب و هوایی......................... 10                                                                              

5-3  زبان و گویش ............................ 11                                                                                    

      5-4 دین و مذهب .......................... 11                                                                                     

5-5 شهرستان خرم آباد......................... 13                                                                        

5-5-1پیشینه تاریخی خرم آباد.................. 13                                                     

5-5-2 پوشش گیاهی شهرستان خرم آباد............ 14                                                          

5-5 -2-1 نوع درختان جنگل  ................... 14                                                                                                                                              

5-5-3 آثار باستانی و تاریخی شهرستان خرم آباد 15                                                                                               

- نقشه شهرستان خرم آباد ..................... 16                                                                     

 

- بخش دوم:  ادبیات پژوهش

فصل اول                                                              

1-1شناخت ادیان .............................. 18                                                                     

1-1-1توتمیسم................................. 19                                                                                       

1-1-1-1منع های توتمی ........................ 20                                                                         

1-1-1-2توتمیسم در زمان حال .................. 20                                                               

1-2 مانا  ................................... 21                                                                                          

1-3 تابو .................................... 22                                                                                     

1-4 فتیش .................................... 23                                                                                  

1-5 قربانی .................................. 24

      1-6مفهوم امر مقدس........................ 25                                                                       

1-7 زیارت.................................... 28                                                                                     

1-7-1 زیارت در قرآن و احادیث ................ 28

1-7-2 آداب زیارت در دین اسلام.......................................................................................29

فصل دوم:                                                        

2-1 انسان شناسی و مطالعه دین ................ 31                                                        

2-2 تعریف دین از دیدگاه انسان شناسان و جامعه شناسان    33                      

2-3 نظریه ی کارکرد گرایی..................... 36                                                               

2-3-1 درباره ی مالینوفسکی.................... 36                                                            

2-3-2دیدگاه مالینوفسکی درباره ی مذهب ........ 37                      

2-3-3 درباره ی آلفرد رجینالد رادکلیف براون 40                             

2-3-4نظریه کارکردگرایی نوین.................. 41                                                              

2-4 نظریه انسان شناسی نمادین و تفسیری........ 42                                                

2-4-1دین به مثابه نظام نمادها................ 43

2-4-2درباره ی کلیفورد گیرتز............................................................................................43                                                              

2-4-3 دیدگاه کیلفورد گیرتزدرباره ی دین ...... 45     

                                                      

- بخش سوم(یافته های پژوهش)

فصل اول: شناخت زیارتگاه های شهرستان خرم آباد                              

1-1 امام زاده گان............................ 48                                                                           

1-2 امام زاده زیدبن علی(ع)................... 50                                                                

1-2-1 توصیف مکان امام زاده .................. 51                                                          

1-2-2 آیین ها و باورها  ..................... 53                                                                  

- سفره های نذری.............................. 54                                                                             

- تعریف سفره................................. 54                                                                                

- سفره بی بی سه شنبه ........................ 54                                                                          

- سفره حضرت رقیه (س)......................... 55                                                                         

- سفره حضرت ابوالفضل (ع)..................... 55                                                                      

- نذر فرزند یکدانه  ......................... 56                                                                                  

- نذر پول ................................... 55                                                                                              

- نذر لوازم ................................. 57                                                                                            

- نذر شمع ................................... 57                                                                                                

 - نذر قفل و پارچه سبز ...................... 58                                                                             

- نفرین کردن دشمن............................ 58                                                                                     

- نذر آجیل مشگل گشا ......................... 59                                                                               

- نذر  شیرینی, شکلات ......................... 60                                                                               

- حنا گرفتن  ................................ 60                                                                                            

- گرو گرفتن.................................. 60                                                                                            

- آیین چهل منبر.............................. 60                                                                                          

 - دخیل بستن بیماربه ضریح ................... 61                                                                                          

- برگزاری اعیاد و عزاداریهای مذهبی .......... 62                                                                 

 - اعمال ناثواب.............................. 62                                                                                        

تصاویر....................................... 63                                                                                             

1-3 امام زادگان دو برادران(سید علی و سید ابوالوفاء)(ع) 69                                        

1-3-1 توصیف مکان امام زاده .................. 69                                                                        

1-3-2 آیین ها و باورها    ................... 70                                                                           

تصاویر   .................................... 71                                                                                        

1-4 امام زاده عبدالله: (شازه عبدالله).............. 74                                                                

1-4-1 معماری بنا............................. 74                                                                                 

1-4-2 توصیف مکان امام زاده .................. 74                                                                    

1-4-3 آیین ها و باورها ...................... 75                                                                            

- قفل و دخیل  ............................... 75                                                                                   

- درختان مقدس................................ 77                                                                                       

تصاویر ...................................... 78                                                                                          

1-5 امام زاده پیر شمس الدین ................. 84                                                               

1-5-1 معماری بنا ............................ 84                                                                               

1-5-2 آیین ها و باورها ...................... 85                                                                          

- دیارگه .................................... 85                                                                                            

- خاک مقدس  ................................. 85                                                                                   

- سنگ های مقدس ............. ................ 85                                                                             

- قسم خوردن.................................. 86                                                                                         

- روایات..................................... 86                                                                                              

- شفای بیماران روانی ........................ 87                                                                         

- درختان مقدس ............................... .88                                                                                    

 - نذورات.................................... .88

- نذر فرزند..............................................................................................................88

- سفره های نذری.....................................................................................................88

- نذر لوازم...............................................................................................................89

- نذری های ماه محرم................................................................................................89

- قربانی....................................................................................................................89

- اشیاء مقدس...........................................................................................................89  

- اعمال ناثواب .........................................................................................................90

- برگزاری مراسم ادعیه...............................................................................................90                                                                                       

تصاویر........................................................................................................................

- هلیا بهرامی در پایان نامه کارشناسی خود تحت عنوان "تفسیر معنا شناختی زیارت امام زاد ها در عقاید مردم(مطالعه موردی امام زاد عینعلی و زینعلی)"به راهنمایی دکتر امیلیا نرسسیانس که در سال ١۳٨۶ در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران به این نتیجه رسیده است که آستان امام زادگان به عنوان یک نهاد معنوی-فرهنگی یک نهاد واسطه ای است که  رفتارها ,آداب و رسوم و نیز تابوهای ویژه ای را ایجاد می کند و با ایجاد یک فضای خاص قدسی, زمان قدسی و کنشهای مخصوص را از جانب زائرین به همراه دارد.این ارتباط قدسی میان فضا و زائرین با یک انگیزه شخصی ایجاد می شود که از نیاز های متعارض کنشگران ناشی می شود.

- محمود رضائی صفر در پایان نامه ی خود در مقطع کارشناسی ارشد دردانشکده علوم اجتماعی و روانشناسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکز  به راهنمائی دکتر فرجاد با نام " تحلیل مردم شناختی گرایش مردم  به امام زاده ها و اماکن مقدس شهرستان زرن" علل فرهنگی گرایش مردم به امام زاده ها و اماکن مقدس را از دیدگاه مردم شناختی مورد بررسی قرار داده است و رفتن به این اماکن را از لحاظ روانی تامین کنند ینوعی احساس آرامش روحی در زائر می داند.

- رباب صادقی نژاد در پایان نامه کارشناسی به نام "باورها کنشهادر یک فضای قدسی(امام زاده صالح ابن موسی الکاظم ع )این طور بیان می کند که یک چنین مکان مقدسی شامل یک زمان خاص کنش خاص و فضای خاص خود است.آنچه تحت عنوان دین و مذهب از آن نام می بریم به ارتباط های معنوی معنا می دهد ارتباطی که بین کنشگر و فضا وجود دارد ارتباطی روحانی است.

- سارا پویا د


دانلود با لینک مستقیم


پایانامه تحلیل مردم شناختی امامزاده های شهرستان خرم آباد (آیین ها و باورها)

تحقیق در مورد مردم مدینه پیامبر رسول اکرم

اختصاصی از فی فوو تحقیق در مورد مردم مدینه پیامبر رسول اکرم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد مردم مدینه پیامبر رسول اکرم


تحقیق در مورد مردم مدینه پیامبر رسول اکرم

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه78

 

فهرست مطالب

 

ولادت و دوران کودکى

مسافرتها

پیغمبر اکرم در عصر جاهلیت

شغلها

مردم مدینه ورسول اکرم(ص)

 

مردم مدینه دو قبیله بودند به نام اوس و خزرج که همیشه با هم جنگ داشتند . یک نفر از آنها به نام اسعد بن زراره مىآید به مکه براى اینکه از قریش استمداد کند . وارد مى شود بر یکى از مردم قریش .

کعبه از قدیم معبد بود گو اینکه در آن زمان بتخانه بود و رسم طواف که از زمان حضرت ابراهیم معمول بود هنوز ادامه داشت. هرکس که مىآمد , یک طوافى هم دور کعبه مى کرد . این شخص وقتى خواست برود به زیارت کعبه و طواف بکند , میزبانش به او گفت : ( مواظب باش ! مردى در میان ما پیدا شده , ساحر و جادوگرى که گاهى در مسجد الحرام پیدا مى شود و سخنان دلرباى عجیبى دارد . یک وقت سخنان او به گوش تو نرسد که تو را بى اختیار مى کند . سحرى در سخنان او هست. اتفاقا او موقعى مى رود براى طواف که رسول اکرم در کنار کعبه در حجر اسماعیل نشسته بودند و با خودشان قرآن مى خواندند . در گوش این شخص پنبه کرده بودند که یکوقت چیزى نشنود . مشغول طواف کردن بود که قیافه شخصى خیلى او را جذب کرد . ( رسول اکرم سیماى عجیبى داشتند ). گفت نکند این همان


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد مردم مدینه پیامبر رسول اکرم