مجموعه کامل آموزش آداب معاشرت بصورت انیمیشن

اختصاصی از فی فوو مجموعه کامل آموزش آداب معاشرت بصورت انیمیشن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مجموعه کامل آموزش آداب معاشرت بصورت انیمیشن

*** توصیه میکنیم حتما از محتوای این فایل ارزشمند که فقط در این سایت ارائه می شود استفاده بفرمایید***

دوست خوبم سلام : ما این فایل آموزشی رو با استفاده از شیوه های نوین تصویرگری و با مشاوره از کارشناسان علوم دینی ، اجتماعی و روانشناسان در حوزه کودک و با تایید وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی طراحی و تولید کرده ایم.

ما در روند تولید این برنامه تمام سعی مونو کردیم تا از المانها و تصاویر جذاب با رنگ های شاد و مورد توجه کودکان عزیزمون استفاده کنیم تا از این طریق کیفیت بصری محتوای رو هم بالا ببریم و گل های آسمانی شما از دیدن این برنامه خسته نشن و باعث دل زدگی شون نشه.

همچنین برای ارتباط بیشتر برنامه با فرزندان دلبدتان ، ما از المانهای کودکانه و صدای کودکان (صداهای آشنا برای کودکان ، هنرپیشه های کودکان در صدا و سیما) استفاده کردیم که باعث تعامل بیشتر کودکان با مجموعه آموزشی گلهای آسمانی شده است.

این مجموعه به همراه فایل های آموزشی اذان ، وضو ، قرائت نماز و احکام نماز و...  با همین شیوه و مخصوص همین سایت طراحی شده و تاکنون مورد استقبال بسیاری از هموطنان قرار گرفته است تا شما والدین عزیز بدون هیچ نگرانی و تنها از طریق این مجموعه به آموزش آداب معاشرت به فرزندتان بپردازید. 

دوست خوبم : عشق و علاقه من و همکارانم به کودکان و بکارگیری از موارد فوق باعث شده تا به لطف خدا استقبال خوبی از این محتوای آموزشی بشه و به همین خاطر ما مبلغ بسیار کمی برای دانلود این محتوای ارزشمند در نظر گرفتیم و امیدواریم روزی بتوانیم این آموزش رو به رایگان تقدیم حضور پر مهر هموطنان عزیزمون کنیم.

محتوای این فایل شامل :

آداب مهمانی رفتن

دوست خوبم یادت باشه وقتی که می خوای به مهمونی بری بهتره که یه چیزایی رو رعایت کنی مثل:

۱ - بدون دعوت شدن، به مهمانی نرویم

۲ – هرگز کسی که دعوت نیست را با خودمان به میهمانی نبریم

۳ – هروقت از ما دعوت شد آن را قبول کنیم

۴ – به موقع در میهمانی حاضر شویم

۵ – هر جا که صاحب خانه راهنمایی کرد بنشینیم

۶ – در مورد خوردن غذایى که براى ما تهیه شده است، بهانه گیری نکنیم

۷ - غذایى که تهیه شده است را ......

آداب مهمانی گرفتن

 دوست عزیزم وقتی که می خوای مهمانی بگیری بهتره که موارد زیر رو انجام بدی:

*بستگان و دوستان خود را دعوت کنیم

*از تشریفات و تعارف دوری کنیم تا میهمان راحت باشد

*به میهمانان خود  احترام بگذاریم و به آنان کاری نسپاریم

*در حد توان خود با غذاهای لذیذ و پاکیزه پذیرایى کنیم

*قبل از خوردن غذا ......

آداب غذا خوردن

 عزیزان من، بهتراست که

*وقتی می خواهید غذا بخورید اول( بسم الله الرحمن الرحیم ) بگوییم و در آخر هم خدای مهربان را بخاطر نعمتهای خوبی که به ما بخشیده شکر کنیم

*بهتراست قبل از اینکه کاملاً سیر بشیم دست از غذا خوردن بکشیم تا کمتر مریض بشیم

*خوبه که غذارا با دست راست بخوریم

*بهتراست که موقع غذا خوردن با دیگران حرف نزنیم

*خوبه که بعد از خوردن غذا .......

آداب خوابیدن

 سعی کنیم همیشه قبل از اینکه به رختخواب برویم این کارها را انجام دهیم:

*بموقع بخوابیم و صبح ، زود از خواب برخیزیم

*بهتراست که قبل از خوابیدن وضو بگیریم

*سعی کنیم که هنگام خوابیدن در رختخواب خود بخوابیم

*قبل از خوابیدن ......

آداب مسافرت رفتن

هنگامی که به مسافرت میریم خوبه که موارد زیر رو رعایت کنیم تا حسابی بهمون خوش بگذره:

*همسفری برای خود انتخاب کنیم

*هنگام مسافرت رفتن از دوستان و فامیل خود خداحافظی کنیم

*برای سلامتی خود و همراهانمان در سفر دعا کنیم

*بهتراست زمان حرکت را صبح زود انتخاب کنیم

*در سفر همیشه با همراهانمان باشیم و از آنها جدا نشویم

*در مسافرت لوازم شخصی و بهداشتی خودمان را همراه داشته باشیم

*با دیگران با خوشرویی برخورد کنیم و در کارها به دیگران کمک کنیم

*در وقت بازگشت از سفر سعی کنیم ......

آداب زیارت رفتن

زیارت به معنی دیدار است

حالا اگر خواستید به زیارت امامان یا فرزندان آنها  برویم بهتراست این کارهارا انجام دهیم

*با وضو وارد حرم بشویم

*قبل از همه چیز برای سلامتی امام زمان دعا کنیم

*در آستانه بایستیم و اذن دخول بخوانیم. (دعای مخصوص اجازه گرفتن برای داخل شدن)

*با ادب و توجه کامل وارد حرم شویم

*در حرم با صدای بلند صحبت نکنیم

*برای زائران دیگر ایجاد مزاحمت نکنیم

*متن زیارت را با کمک بزرگترها با توجه و دقت بخوانیم

*بعد از زیارت........

آداب شنیدن آیات قرآن

دوست عزیزم:

*هنگام شنیدن آوای قرآن سکوت کنیم
*با احترام و ادب به آوای قرآن گوش دهیم

*به معانی آن توجه داشته باشیم

*بعد از تمام شدن قرآن .........

آداب قرآن خواندن

دوست خوبم:

*بهتره که قبل از خواندن قرآن مسواک بزنیم و سپس وضو بگیریم

*هنگام شروع قرآن درهای گناه را با گفتن «اعوذ بالله من الشیطان الرجیم» ببندیم و درهای اطاعت را با گفتن «بسم الله الرحمن الرحیم» باز کنیم

*در خانه‌ی خود قرآن بخوانیم و اهل خانه را از برکت آن بهره ‌مند کنیم

* در هنگام نماز خواندن یکی از سوره های قرآن را تلاوت کنیم

*هنگامی که عصبانی یا گرسنه یا تشنه ویا خواب آلوده هستیم قرآن تلاوت نکنیم

*قرآن را .......

آداب وضو گرفتن

*پیش از وضو باید هر چیزی که نمی گذارد آب به پوستمان برسد مثل، لاک، چسب و .... را از بین ببریم

*بهتراست که هنگام وضو گرفتن بر حضرت محمد(ص) و خاندان پاکش صلوات بفرستیم

*دقت کنیم که بدن و لباسمان هنگام وضو گرفتن ......

آداب نماز خواندن

 بر هر مسلمانی واجب است که در یک شبانه روز 17 رکعت نماز بخواند .

انجام بعضی از  کارها نماز را  باطل می کند :

• هنگام نماز خواندن با دیگران صحبت نکنیم
• موقع نماز خواندن نخندیم ویا بی جهت گریه نکنیم
• هنگام نماز خواندن چیزی نخوریم
• موقع نماز خواندن از قبله رو برنگردانیم
• موقع نماز خواندن کار دیگری انجام ندهیم مثلا راه نرویم
• ترتیب خواندن نماز ..... 

و... می باشد که توسط المان های کودکانه و در محیط گرافیکی زیبا به تصویر کشیده شده است. و شما میتونید همین الان این مجموعه رو با قیمتی بسیار پایین خریداری بفرمایید.

دانلود تحقیق کامل درمورد آداب و رسوم نائین

اختصاصی از فی فوو دانلود تحقیق کامل درمورد آداب و رسوم نائین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 17

 آداب و رسوم نائین

در کنار رسوماتی چون سوگواری محرم، مراسم مذهبی (روضه خوانی)، نخل گردانی و پاره ای از دیگر فرهنگ عامیانه؛ آداب شلغم کاری در بین مردم خور و بیابانک جایگاهی ویژه دارد.

روز پانزدهم مرداد ماه هر سال یعنی 5/4ماه قمری که از سال بگذرد، مراسم باشکوه توسط اهالی و کشاورزان شهر خور برگزار می گردد.

این روز به شخص " بنابدار " که از آب فراوانی برخوردار میباشد تعلق داد و زیرا نوبت آب از اوست و اجازه کاشتن شلغم به هرکسی داده نمی شود.

فنجان در خور و بیابانک معادل 6دقیقه است که هر فرد بنابدار 3 تا 8 قله آب دارد و منظور از قله نیز 4فنجان معادل 24 دقیقه ای آب می باشد.

برای تقسیم آب نیاز به میراب می باشد و میراب کسی است که به مسائل آبیاری و تقسیم آب به روش صنتی مهارت ویژه دارد. او مالکین آب و کشاروزان را به خوبی می شناسد و نوبت آبیاری هر یک از کشاورزان را بر اساس مدار گردش آب تعیین می نماید.

برای برگزاری مراسم شلغم کاری، شخص بنابدار چند هفته قبل از روز موعود زمین مزروعی خود را برای کاشتن شلغم آماده می سازد و یک الی 2 روز قبل از مراسم نیز مقداری آرد گندم تهیه کرده و به نزد چند نفر که در پختن نان مهارت دارند تحویل می دهند تا طبخ نمایند و ساعتی قبل از مراسم نیز نان را به روغن حیوانی آغشته و چرب می سازند تا مدعوین از آن تناول کنند.

صاحب آب روز قبل افراد سرشناس، معتمدین محل، کشاورزان برجسته و هم چنین روحانی محل را دعوت کرده و در روز مراسم نیز در محل فرشی می گستراند.

همچنین در روزهای قبل نیز، 2 یا 3نفر از کشاورزان ماهر، مورد اعتماد و خوش قلب زمین را هموار می سازند.

در روز مراسم یکی از روحانیون در ابتدای زمین حاضر شده و هنگام طلوع آفتاب آب را بر مسیر زمین بنابدار هدایت می کنند.

اطراف زمین را نیز در 3 یا 5 ردیف با فاصله های مشخص جو می کارند که در این رابطه رسم است در اطراف زمین های شلغم به وسیله نوک بیل به فاصله 30سانتی متر 9دانه جو (به صورت نهوژ) کاشته شود.

معمولا اولین بذر جو توسط شخص سید در زمین مزروعی کاشته می شود.

هنگامی که آب به فاصله صد قدمی زمین مذکور رسید، مردم به صورت دسته جمعی به ذکر صلوات پرداخته و 2نفر نیز چاووشی می کنند و دیگر کشاورزان نیز به پاس احترام بیل را از پیشوا می گیرند و خود مشغول کاشتن شلغم می شوند.

پس از انجام این مراسم افراد به طور منظم بر روی فرش ها می نشینند تا از آنان پذیرایی شود.

پس از انجام این مراسم و در روزهای بعد دیگر کشاورزان می توانند به کاشت شلغم خود بپردازند.

نکته قابل توجه این است گخ مردم خور بر این عقیده اند که پس از مراسم شلغم کاری هوا دیگر رو به سردی رفته و از شدت گرمای تابستان کاسته می شود
جشن میر نوروزی

یکی از جشن هایی که ایرانیان در ایام نوروز برگزار می کردند جشن میرنوروزی بود که در ادب فارسی به آن (دولت زودگذر) نیز می گفتند و آن این گونه بود که در ایام عید در هر شهر و دیاری برای تفریح و نشاط و شادی اهالی موقتاً امیر یا حاکم وقت شهر را به ظاهر از امارت خلع و به جای او میرنوروزی برای چند روزی انتخاب می شد. این مراسم ‌در بیشتر شهرهای ایران برگزار میشده چنانکه حافظ نیز در یکی از غزلیات خود اشاره ای به آن دارد آنجا که می گوید:

سخن در پرده می گویم چو گل از غنچه بیرون آی
که بیش از پنج روزی نیست حکم میر نوروزی

در نائین هم این جشن برگزار می شده و آن به این گونه بوده که ابتدا شخصی را به عنوان حاکم یا شاه موقت‌ که از بین افراد شاخصی با داشتن شرایط ‌خاص ‌انتخاب می کردند او به محض ‌انتخاب ۲نفر را به عنوان وزیر (یکی وزیر دست راست و دیگری وزیر دست چپ و یک میرزا که فرد با سوادی بوده ‌و همچنین هفت نفر که هرکدام نماینده هفت محله ی‌ نائین بودند تعیین می کرد) این حاکم در نائین بیشتر به او شاه میگفتند.

و از روز سوم عید به مدت هفت روز در محله ی پنجاهه بر کرسی حکومت می نشست (البته در این مدت نوازندگان محلی نیز با وی همکاری داشتند چنانکه در پی هر فرمان آنان آهنگ های شاد مینواختند و سبب شعف و شادی حاضران می شدند.)

حکم شاه بدون چون و چرابه وسیله یکی ازوزیران اجرا می شد و اگر کسی سرپیچی می کرد برای او حکم حبس و جریمه هم صادر می شد.

نمایندگان هر ‌محله وظیفه داشتند که اگر در محله ای بین ‌افراد یا خانواده ای کدورتی ‌بود گزارش نمایند شاه دستور می داد که آن هارا احضار کنند و پس از شنیدن مشکل آنها دستور به صلح و آشتی می داد و یا اگر در محله ای فردی در طول سال باج خواهی کرده‌بود و ‌شاکی داشت باید مقداری پول یا جنسی که گرفته بود باز پرداخت نماید از این رو هر شهروندی سعی می کرد که در طول سال مرتکب خلاف یا خاطر کسی را بی‌جهت آزرده نسازد چرا که به یقین در ایام حکومت میرنوروزی در حضور تماشاچیان توبیخ و جریمه می شد و یا اگر کسی بده کار بود و نمی توانست بدهی خود را پرداخت نماید یکی از وزیران می بایست به طور محرمانه به یکی از ثروت مندان شهر مراجعه و تقاضای کمک برای شخص مقروض نماید که بسیاری از آن انجام می شد.

متأسفانه این جشن امروز کاملاً مطرود شده و کمتر کسی آن را به یاد دارد به قول یکی از پیرمردان نائینی‌ک ه امروزحدود نودسا ل‌دارد می گویدوقتی من و دیگران بچه بودیم اسفندماه که می رسید برای فرا رسیدن عید نوروز روز شما ری می کردیم چرا که خوشحا ل بودیم که با آمدن عید لباس ما نو میپوشیم، شب عید پلو می خوریم و ا یام عید تا سیزده بدر هر روز برای تماشای جشن شاه بازی به محله پنجاهه می رویم حال چرا این مراسم درمحله‌ی پنجاهه بر گزار می شده علتی داشته که برای روشن شدن آن از مطلبی که مرحوم امامی نائینی در کتاب (نائین قدیم) نوشته مدد می گیریم. ایشان می نویسد ( یک رسم قدیمی در نائین ) در یکی از سال ها اسماعیل نامی که نوکر یکی از رجا ل و خوانین محله ی پنجاهه بوده به شاهی ا نتخاب و به نام شاه ا سماعیل معروف می شوداو دارای سطوت و هیبتی مردانه بود لذا در ایام پادشاهی خود به عرایض مردم که بیشتر از طرف رعایا و کسبه بود رسیدگی می کرد ا ینان ا ز ظلم اربابان و متنفذین شهر شکایت داشتند‌ منجمله شخصی به نام حاجی علا از زارعین کوی پنجاهه در میدان آن محله ظاهر میشود و از خان بزرگ محله که ساکن آن محله بود شکایت می کند و مدعی می شود که خان مزبور (کاه مرا برده و وجه آن را نمی دهد) شاه اسماعیل فوراً امر به احضار خان می دهد . خان به ناچار حاضر‌می شودشاه اسماعیل می گویدشماچرا کاه این‌شخص را برده و وجه آن را نمی رسانیدخان پاسخ می دهد: (( قربان‌خلاف عرض‌کرده و من کاه او را نبرده ام )) شاه اسماعیل می گوید: ((خان دروغ چرا حاملش خودم بودم چراخلاف عرض می کنید؟ آن گاه به وزیران خودفرمان میدهدکه خان را نگه داریدتا موقعی‌ که تمام‌و کمال پول کاه را بدهد و بعداً مرخص شود خان در می ماند و فوراً ترتیب پرداخت وجه کاه را می دهد تا مرخص شود .))

مرحوم امامی در مورد وقایع (شاه بازی) و همچنین حکومت شاه اسماعیل داستان دیگری دارد او می نویسد (وقتی یک نفر زغال فروش که از خارج نائین آمده و از دروازه ی پنجاهه وارد می شود نوکران یکی دیگر از خوانین محله زغال را از او گرفته و جه آن را نمی دهنداین واقعه در یکی از روز های‌حکومت سیزده‌روزه ی شاه اسماعیل اتفاق می افتد زغال فروش‌ درمیدان پنجاهه حاضر شده و ازخان‌و نوکران او شکایت می کند شاه فرمان احضارخان را صادرمی کندکه پس از حاضر شدن شاه اسماعیل به او می گوید: (شما خان هستید یا دروازه بان؟ زغال این مرد را چرا نوکرانت به یغما برده اند فوراً باید وجه یا عین مال را ردکنی و الا... خان فوراً وجه را می دهد شاه ساختگی بسیار جدی بود حتی بعضی را چوب می زد و کسی حق ایرادی بر او نداشت. این جشن ضمن تفریح و شادی ای که در برداشت گاهی بعداً موجب اختلاف و کینه نیز می شد و چه بسا بعد از آن که‌حاکم از اریکه قذرت به زیر می افتاد سر و کار او به‌حاکم و داروغه‌ی حکومتی شهرمی کشیدولی در مجموع این چندروز وسیله ی تفریح و شادی اهالی فراهم بود.

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید

آداب و احکام حج تمتع

اختصاصی از فی فوو آداب و احکام حج تمتع دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

آداب و احکام حج تمتع

  12 صفحه

اعمال حج تمتع سیزده چیز است که بترتیب گفته مى‏شود.

1- احرام

2- وقوف بعرفات که در چهار فرسخى مکه است

3- وقوف به مشعر الحرام که تقریبا در دو فرسخى مکه است

4- رفتن به منى که نزدیک مکه است و انداختن سنگ ریزه بر جمره عقبه

5- قربانى کردن در منى

6- تراشیدن سر یا گرفتن کمى از ناخن یا مو در منى

7- طواف زیارت

8- دو رکعت نماز طواف

9- سعى بین صفا و مروه

1ظ0- طواف نساء

11- دو رکعت

13- انداختن سنگ ریزه بر سه جمره در منى در روز یازدهم و دوازدهم و بعضى در روز سیزدهم هم باید بیندازند و احکام اینها گفته مى‏شود.

1- احرام حج

واجب است انسان بعد از تمام کردن اعمال عمره تمتع آماده شود براى انجام اعمال حج تمتع و اولین عمل احرام است که باید از مکه محرم شود و باز متوجه باید بود که این سیزده عمل هم مثل پنج عمل عمره تمتع همه عبادت است در اول هر عملى انسان باید توجه داشته باشد که چه مى‏خواهد انجام دهد و همچنین عمل را قربة الى الله و محض اطاعت امر خدا بجا آورد که اگر خداى نخواسته ریا و خود نمائى در عبادت داخل شود فاسد و باطل مى‏گردد و گذشته از این خود ریا معصیت کبیره است و باید با لبیک گفتن محرم شدن همه کس و همه چیز غیر از خدا را فراموش کنیم و با یاد حق و براى اطاعت از اوامرش اعمال را انجام دهیم.

مسئله: آداب و احکام احرام حج از پوشیدن لباس احرام و لبیک گفتن همه مثل همان احرام عمره است که گفتیم و چیزهائى که در احرام گفتیم حرام مى‏شود و کفاره دارد یا ندارد و کفاره آن چیست در اینجا هم همانطور است فقط در نیت تفاوت دارد که در آنجا نیت احرام عمره تمتع بود اینجا نیت احرام حج تمتع.

تحقیق آداب معاشرت 22 ص - ورد

اختصاصی از فی فوو تحقیق آداب معاشرت 22 ص - ورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

.      آداب معاشرت                                              پیامبر اکرم  صلی                   الله علیه و آله در میان جمع گشاده رو در تنهایی سیمایی محزون و متفکر داشت. صلی پیامبر اکرم

 هرگز به روی کسی خیره نگاه نمی کرد و بیشتر اوقات چشم هایش را به زمین می دوخت. در سلام کردن به همه حتی بردگان و کودکان پیش دستی می کرد. اغلب دو زانو می نشست و پای خود را جلوی هیچ کس دراز نمی کرد هرگاه به مجلسی وارد می شد نزدیک ترین جای خالی را اختیار می کرد. اجازه نمی داد کسی جلوی پایش بایستد ویا برایش جا خالی کند. سخن همنشین خود را قطع نمی کرد وبا او طوری رفتار می کرد که او تصور می کرد هیچ کس نزد رسول خدا از او گرامی تر نیست.

بیش از حد لزوم سخن نمی گفت. آرام و شمرده سخن می گفت و هیچ گاه زبانش را به دشنام و ناسزا آلوده نمی ساخت. در حیا و شرم بی مانند بود. هر گاه از رفتار کسی آزرده می شد ناراحتی در سیمایش نمایان می شد ولی کلمه ی گله   و  اعتراض بر زبان نمی آورد. از بیماران عیادت می کرد ودر تشییع جنازه حضور می یافت. جز در مقام دادخواهی اجازه نمی داد کسی در حضور او علیه دیگری سخن بگوید یا به کسی دشنام بدهد یا سخن چینی کند.                                  

روزی چند نفر از یهودیان بر او وارد شدند و لا لحنی دو پهلو سلام کردند حضرت در جواب آنان گفت : و علیکم. عایشه متوجه قصد آنان شد و با عصبانیت به پرخاش و ناسزاگویی پرداخت. حضرت فرمود: عایشه آرام بگیر و بد زبانی نکن مگر نمی دانی خدا مهربانی با همه را دوست دارد.

دانلود تحقیق آداب و رسوم مردم دزفول

اختصاصی از فی فوو دانلود تحقیق آداب و رسوم مردم دزفول دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تعداد صفحات : 38 صفحه     -    

قالب بندی :  word         

مقدمه

بررسی و شناخت آیین ها و رسوم در شمار فرهنگ مردم می باشد که یکی از جنبه های و زمینه های تحقیقی و پژوهش مردم شناختی است آن چه زمینه ی تحقیق و بحث و نظر را درباره این پدیده ی فرهنگی آورده، نوشته ها، گفته ها و برگزاری چنین رسومی در بین مردم بوده و می باشد.

آیین ها، رسوم و همچنین برگزاری آن ها تمامی به ویژگی های فرهنگی، اجتماعی، تاریخی ، جغرافیای و اعتقادی جامعه بستگی دارد. به همین منظور کمتر می توان شاهد رسوم یکسان دو جامعه یا کشور بود.

از جمله این رسوم جشن ها و سوگوارها هستند که در زبان فارسی واژه ی جشن برای برگزاری رسوم شاد به کار می رود جشن ها گذشته از سرور و شادی که به همراه دارند در برخی از ویژگی های مشترک هستند مانند مهمانی دادن، خوردن، آشامیدن ، گردآمدن و غیره ... .

آیین ها و جشن ها به گروهایی تقسیم می شوند که عبارتند از: جشن های باستانی، دینی، مذهبی ، ملی و خانوادگی.

در این کتاب بخشی از رسوم دزفول مربوط به مراسم عروسی که جزیی از جشن ها و آیین های خانوادگی می باشد مورد بررسی و گردآوری قرار گرفته است سعی در تلاش بر این اساس بوده که از آغاز تا پایان و به ترتیب زمانی و متداول عنوان و نامه های تک به تک مراسم عروسی ذکر شود سپس به بررسی و شرح یک از این عناوین پرداخته شده است همچنین هر یک از عنوان ها به زبان فارسی و گویش دزفولی با آوا نوشت نگارش یافته اند.

لازم به ذکر است تمامی موارد جمع آوری شده در این کتاب شامل اطلاعات برداشت ها و تجارب مولفان این کتاب بوده که پس از بحث و بررسی و نتیجه گیری مکتوب شده اند.

این مجموعه اولین کتابی است که در زمینه ی آیین و رسوم مراسم عروسی مردم دزفول بدین شیوه تالیف شده و به جرات می توان گفت که: قبل از این هیچ گونه منبع و مأخذی در این زمینه مکتوب نشده است با این وجود مولفان این مجموعه ادعایی مبنی بر این که کامل و جامع ترین اثر را تألیف کرده اند ندارند بلکه  این کتاب می تواند سرآغاز و مقدمه ای برای گسترش نوشته های صاحب نظران محسوب شود.

در پایان شایسته است از همکاری و همیاری و لطف موسسه ی فرهنگی دزفول شناسی کمال تشکر و قدردانی را به عمل آوریم.

تاریخچه

شهر دزفول پیشینه ای چند هزار ساله دارد و از قدیمی ترین شهرهای استان خوزستان به شمار می رود.

در گذشته شهری نزدیک محل کنونی دزفول با نام آوان قرار داشته که پایتخت تمدن عیلامیان بوده است واژه دزفول معرب واژه پهلوی دژیل یا دژبوهل می باشد واژه پل نیز از پلی که در زمان شاپور اول ساسانی در دزفول ساخته شده گرفته شده است.

از افتخارات تاریخی این شهر می توان به دانشگاه بزرگ چندی شاپور اشاره نمود که بزرگترین مرکز آموزش پزشکی، فلسفه و نجوم روزگار ساسانیان بود آورده اند که دانشگاه چندی شاپور نخستین دانشگاه دنیا بود که رشته های مختلف پزشکی در آن تدریس می شد و دانشمندانی از سراسر دنیا در این دانشگاه به تحقیق و تدریس می پرداختند.

مردم دزفول فارسی را با لهجه شیرین دزفولی که تا حدودی شبیه لهجه شوشتر می باشد ادا می کنند و همانند سایر شهرهای ایران لهجه خاصی را در گویش محلی دارا می باشند.

از سوغاتی های مهم شهر دزفول می توان به انواع شیرینیجات و کلوچه های محلی مثل کلوچه خرمایی، شیرینی های کنجدی، حلوا شکری، ارده و ... اشاره نمود.

همچنین سرشیر و ماست محلی از لبنیات مقوی دزفولی است که از شیر گاومیش تهیه می شود علاوه بر خوراکی های محلی مرکبات دزفول به خصوص پرتقال بسیار مرغوب و معروف است.

صنایع دستی نظیر کپو، سجاده و ظروف ورشویی، نمد و ... با رنگ های متنوع زینت بخش سبد سوغاتی گردشگران این شهر است انواع گل های رز از جمله رز سیاه، مریم و ... در دزفول پرورش داده می شود و به کشورهای اروپایی و حاشیه خلیج فارس صادر می شود.