فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

انقلاب اسلامی ایران (علوم پایه)- 13 دوره نمونه سوال + پاسخنامه

اختصاصی از فی فوو انقلاب اسلامی ایران (علوم پایه)- 13 دوره نمونه سوال + پاسخنامه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نیمسال اول 89-88 

نیمسال دوم 89-88 همراه با جواب تستی
تابستان 89 همراه با جواب تستی
نیمسال اول 90-89 همراه با جواب تستی
نیمسال دوم 90-89 همراه با جواب تستی
تابستان 90 همراه با جواب تستی
نیمسال اول 91-90 همراه با جواب تستی
نیمسال دوم 91-90 همراه با جواب تستی
نیمسال اول 92-91 همراه با جواب تستی
نیمسال اول 93-92 همراه با جواب تستی
نیمسال دوم 93-92 همراه با جواب تستی
نیمسال اول 94-93 همراه با جواب تستی
نیمسال دوم 94-93 همراه با جواب تستی

نیمسال دوم 95-94 همراه با جواب تستی


دانلود با لینک مستقیم


انقلاب اسلامی ایران (علوم پایه)- 13 دوره نمونه سوال + پاسخنامه

مقاله در مورد تشویق و تنبیه ، اصلی مهم در تربیت اسلامی

اختصاصی از فی فوو مقاله در مورد تشویق و تنبیه ، اصلی مهم در تربیت اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله در مورد تشویق و تنبیه ، اصلی مهم در تربیت اسلامی


مقاله در مورد تشویق و تنبیه ، اصلی مهم در تربیت اسلامی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 5
فهرست مطالب:

تشویق و تنبیه ، اصلی مهم در تربیت اسلامی

دیدگاه امام خمینی (ره) درباره تشویق کودکان

صورت های تشویق

محاسن تشویق

معایب تشویق بیجا و بیش از حد

نکاتی که در تشویق باید رعایت گردد

 

تشویق و تنبیه ، اصلی مهم در تربیت اسلامی

طبیعت انسانها به گونه ای است که وقتی در انجام امور مورد تشویق قرار می گیرند ، معمولاً در صدد بر می آیند تا آن امور را بهتر انجام دهند. بدون تردید تشویق و ترغیب از مهمترین ارکان روان شناسی تربیتی و عاملی مؤثر در تحریک انگیزش های پیشرفت و عملکرد فرد در فرایند یادگیری و تقویت رفتارهای مطلوب است . همه انسانها حتی بزرگسالان ، تا آخر عمر نیاز به تشویق دارند . تشویق موجب رغبت و دلگرمی و نشاط و تحرک می شود و انسان را به جدیت وادار می کند .

انسانی که مورد تشویق قرار بگیرد احساس آرامش و رضایت خاطر و اعتماد به نفس می کند  و برای جدیت بیشتر و تحمل دشواری ها آماده می گردد . برعکس ، اگر مورد نکوهش یا ناسپاسی قرار گرفت دلسرد و بی رغبت می شود و احساس حقارت و ضعف می کند و نمی تواند از استعدادهای خویش به نحو مطلوبی استفاده نماید .

اصل تشویق و تنبیه به عنوان امری مسلم در تربیت اسلامی شناخته و پذیرفته شده است . اصولاً بهشت و جهنم ، انذار و تبشیر پیامبران ، آیه های مربوط به پاداش و کیفر ، وعده و وعیدهای شوق انگیز و خوفناک و ... همه جلوه هایی از تشویق و تنبیه هستند . خداوند تبارک و تعالی در قرآن مجید ( سوره بقره ) می فرماید :" ای پیامبر به کسانی که ایمان آورده و عمل صالح انجام داده اند بشارت بده که جایگاه آنان در قیامت ، باغستان هایی است که نهرهای آب در آن جاری است ." حضرت علی علیه السلام  در فرمان تاریخی خود به مالک اشتر که او را به فرمانروایی مصر برگزیده بود،دستور می دهد: که مبادا نیکوکار و بدکردار پیش تو یکسان باشند ، زیرا چنین روشی نیکوکار را از کردار نیک دور ساخته و بدکردار را به کار بد سوق می دهد .

یکی از روش های مؤثر در تربیت ، تشویق کارهای خوب کودک است . تشویق در روح و روان کودک اثر می گذارد و او را به انجام اعمال نیک  تحریض و ترغیب می کند .

 

 


دانلود با لینک مستقیم


مقاله در مورد تشویق و تنبیه ، اصلی مهم در تربیت اسلامی

مقاله نقش جنبش های اسلامی در تقویت هویت اسلامی در عرصه جهانی

اختصاصی از فی فوو مقاله نقش جنبش های اسلامی در تقویت هویت اسلامی در عرصه جهانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله نقش جنبش های اسلامی در تقویت هویت اسلامی در عرصه جهانی


مقاله نقش جنبش های اسلامی در تقویت هویت اسلامی در عرصه جهانی

فرمت فایل : word (قابل ویرایش) تعداد صفحات : 37 صفحه

 

 

 

 

 

 

 

چکیده

 هدف اصلی این مقاله شناخت نقش جنبش های اسلامی در تقویت هویت اسلامی در عرصه جهانی شدن با تاکید بر جنبش های اسلامی فلسطین است. امروزه جهانی شدن تأثیرات عمیقی بر فرهنگ و هویت جوامع در ابعاد مختلف ملی و مذهبی دارد. در  این فرآیند حفظ هویت اسلامی از تهاجم بیگانه و تقویت آن از اهمیت ویژه ای برخوردار است. از جمله عوامل تاثیر گذار در این باره، جنبش های اسلامی معاصر در جهان اسلام به ویژه جنبش های اسلامی فلسطین است. در طول قرن اخیر موضوع فلسطین و دفاع از کیان و هویت اسلامی آن از مهمترین مباحث سیاسی جهان اسلام بوده است. تمسک به سمبل های هویتی آن از جمله مسجدالاقصی نیز جایگاه مهمی در مبارزات مردم فلسطین و جنبش های اسلامی آن نظیر جنبش حماس و جهاد اسلامی داشته است. بر این اساس در این مقاله سعی شده است با استفاده از روش مطالعات اسنادی به این  سوالات سه گانه پاسخ داده شود. نتیجه مطالعات نشان می دهد که در نتیجه عدم کارایی ایدئولوژی های ناسیونالیستی و سوسیالیستی، فلسطینی ها بیشترین اقبال را به احیا و تقویت هویت اسلامی خود نشان داده اند و گروههای مقاومت نیز در مبارزه خود علیه دشمن اشغالگر موفقیت هایی را کسب کرده اند. از جمله آنها می توان به دستاوردهای انتفاضه اول، انتفاضه ی مسجدالاقصی و  مقاومت گروههای حماس و جهاد اسلامی در جنگ 22 روزه  و همچنین حمایت دنیای اسلام از آنها اشاره کرد. این گونه مبارزات تنها در احیا و تقویت هویت اسلامی فلسطینی ها بلکه در تقویت هویت و همبستگی مسلمانان، رشد و گسترش جریان بیداری اسلامی در کشورهای عربی در عصر جهانی شدن موثر بوده است.

واژگان کلیدی: جهانی شدن، هویت اسلامی، جنبش های اسلامی، فلسطین، انتفاضه، حماس، جهاد اسلامی.

 

 

مقدمه

جهانی شدن به عنوان یکی از جریان های مسلط فکری عصر ما و از پدیده های مهم فرهنگی جهان معاصر شناخته می شود. این پدیده با خود چالش های فراوانی را در عرصه های مختلف زندگی و تمدن بشری به همراه داشته است. از جمله عرصه های تأثیر پذیرفته از این جریان مقوله ی فرهنگ و هویت در جوامع مختلف است. جهان اسلام همانند دیگر مناطقی که در طول استعمار تحت سیطره و تسلط غربیان قرار گرفتند؛ چنین چالش هایی را تجربه نموده است که مهترین نمود آن بحران هویت در جوامع اسلامی است. رواج اندیشه هایی چون ناسیونالیسم، سوسیالیسم، پان عربیسم و.... هر کدام به نوعی منجر به این شده است که مسلمانان با حاشیه قرار دادن هویت مشترک اسلامی خویش عملاً خود را با هویت های ملی- محلی تعریف نمایند و هر روز از آرمان تشکیل امت واحده ی اسلامی دور گردند.


دانلود با لینک مستقیم


مقاله نقش جنبش های اسلامی در تقویت هویت اسلامی در عرصه جهانی

تحقیق - بررسی تطبیقی احکام زندان و زندانی در حقوق و مذاهب اسلامی

اختصاصی از فی فوو تحقیق - بررسی تطبیقی احکام زندان و زندانی در حقوق و مذاهب اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق - بررسی تطبیقی احکام زندان و زندانی در حقوق و مذاهب اسلامی


تحقیق - بررسی تطبیقی احکام زندان و زندانی  در حقوق و مذاهب اسلامی

لینک دانلود "  MIMI file " پایین همین صفحه 

 

تعداد صفحات " 253 "

فرمت فایل : word "

 

فهرست مطالب :

 

فصل اول – کلیات و تعاریف

 

مقدمه

 

1-1 بیان مسئله

 

1-2 هدف های تحقیق

 

1-3اهمیت موضوع تحقیق و انگیزش انتخاب آن

 

1-4 سوالات و فرضیه های تحقیق

 

1-4-1 سوالات تحقیق

 

1-4-2 فرضیه های تحقیق

 

1-5 روش تحقیق

 

1-6 قلمرو تحقیق

 

1-7 محدودیت ها و مشکلات تحقیق

 

1-8 تعریف مفاهیم

 

1-8-1 عناوین مرتبط به واژه زندان

 

*فصل دوم - تاریخچه، طبقه بندی، انواع و مشروعیت زندان                                       

 

2-1 تاریخچه زندان در اسلام و ایران

 

2-1-1 تاریخچه زندان در اسلام

 

 2-1-2تاریخچه زندان در ایران                    

 

2-2 طبقه بندی زندانیان بر حسب عناوین مختلف

 

2-2-1 جایگاه بحث طبقه بندی زندانیان در اسلام

 

2-2-2 جایگاه بحث طبقه بندی در حقوق ایران 

 

2-2-2-1 عناوین طبقه بندی در حقوق ایران

 

2-2-2-2 مصوب سازمان ملل در مورد طبقه بندی زندانیان

 

2-2-2-3 نظر فقها و دانشمندان اسلامی در خصوص بحث طبقه بندی

 

2-3 انواع و مدت حبس

 

2-3-1 انواع حبس در حکومت امام علی )ع(

 

2-3-2 انواع حبس از نظر فقهای اسلامی

 

2-3-3 انواع حبس از لحاظ مدت آن

 

2-3-4 مدت حبس از نظر مذاهب چهارگانه

 

2-3-5 انواع حبس از نظر کیفیت محافظت و مراقبت از محبوسین

 

2-3-6 انواع حبس از نظر اهداف آن

 

2-3-7 تقسیم بندی زندان از نظر انگیزه های حبس

 

2-3-8 انواع زندان ها در آیین نامه ها و مقررات زندان های ایران

 

2-3-9 انواع زندان ها در قرن حاضر

 

2-4 مشروعیت حبس در اسلام، حقوق در منابع فقه

 

2-4-1 مبانی فقهی حبس

 

2-4-2 مشروعیت زندان از دیدگاه احادیث و روایت

 

2-4-3 مشروعیت حبس در اسلام و قوانین موضوعه

 

2-4-4 مشروعیت زندان در قرآن کریم

 

2-4-4-1 آیه اول

 

2-4-4-2 آیه دوم

 

2-4-4-3 آیه سوم

 

2-4-4-4 آیه چهارم

 

2-4-5 مشروعیت زندان از دیدگاه سنت

 

2-4-7 مشروعیت زندان از نظر اجماع

 

2-4-6 مشروعیت زندان از نظر عقل

 

2-5 امام علی (ع) موسس زندان های اصلاحی

 

2-5-1 مراحل اصلاح و تربیت مجرمین از دیدگاه امام علی (ع)

 

2-5-2 زندان در حکومت امام علی (ع)

 

فصل سوم : جایگاه زندان و زندانی

 

3-1 جایگاه زندان در اسلام

 

3-1-1 راه هایی که برای تقلیل زندانی در اسلام پیش بینی شده است 

 

3-2 فلسفه وجود زندان

 

3-3 اهداف مجازات زندان در اسلام 

 

3-3-1 هدف شریعت از اجرای قوانین بشری

 

3-3-2 اصول حاکم بر مجازات های اسلامی

 

3-3-3 دیدگاه اسلام و کیفر حبس

 

3-3-4 جایگاه زندان در جایگاه های اسلامی

 

3-3-4-1 زمان اجرای مجازات ها 

 

3-3-4-2 نمونه هایی از زندان های اسلامی

 

3-4 جایگاه های زندان در حقوق

 

3-4-1 اهداف مجازات زندان در حقوق ایران 

 

3-4-2 اهداف کلی مجازات

 

3-2 تاثیر محیط زندان بر زندانی

 

3-2-1 عوامل ایجاد تکرار جرم در زندان یا همان اثر منفی زندان

 

3-2-2 آسیب پذیری حبس

 

3-2-3 ضرر و زیان های زندان

 

3-3 روش های مختلف اصلاح و تربیت مجرمان

 

3-3-1 جایگاه حبس در اسلام

 

3-3-2 اهداف اصلاح و تربیت در اسلام

 

3-3-3 روش های اصلاح و تربیت زندانیان

 

3-4 کارکردها و پیامدهای زندان

 

3-4-1 کارکردهای زندان

 

3-4-2 پیامدهای زندان

 

3-4-3 محاسن و معایب حبس

 

3-5 دیدگاه موافقان و مخالفان کبفر حبس 

 

3-5-1 دیدگاه موافقان کیفر حبس

 

3-5-2 دیدگاه مخالفان کیفر حبس

 

3-6 جایگزین های حبس

 

3-6-1 مجازات زندان و جایگزین آن

 

فصل چهارم : احکام موارد زندان

 

4-1 احکام زندان در اسلام و حقوق

 

4-1-1 حکم زندان در اسلام

 

4-1-1-1 تعزیر از دیدگاه لغویان و فقیهان(مذاهب اسلامی( 

 

4-1-1-2 فرق میان حد و تعزیر

 

4-1-2 تشویق و تنبیه زندانیان

 

4-1-3 صلاحیت مراجع صدور حکم

 

4-1-4 حکم زندان و اجرای حد در حرم 

 

4-1-5 نمونه هایی از احکام زندانیان

 

4-2 حبس مدیون و متهم از دیدگاه فقه ، مذاهب اسلامی و قوانین موضوعه

 

4-2-1 حبس مدیون از دیدگاه فقه

 

4-2-2 حبس مدیون در مذاهب اسلامی

 

4-2-3 حبس مدیون از دیدگاه قوانین موضوعه

 

4-2-4 حبس متهم

 

4-2-4-1 متهم به دزدی

 

4-2-4-2 حبس متهم به دزدی تا حضور شهود

 

4-2-4-3 حبس متهم تا تعدیل شهود

 

4-2-4-4 حبس متهم مدعی مال 

 

4-3 موارد و موجبات زندان بر اسلام

 

4-3-1 زندان در جرایم ضد امنیتی 

 

4-3-1-1 حبس باغی

 

4-2-1-2 حبس راهزنان

 

4-3-1-3 حبس اسیر

 

4-3-2 زندان در جرایم ضد نفس

 

4-3-2-1 متهم به قتل

 

4-3-1-2 کسی که فردی را نگه دارد تا او را به قتل برساند

 

4-3-2-3 آمر به قتل

 

4-3-2-4 حبس قاتل به فرمان مولا

 

4-3-2-5 فرد یا فردی که قاتل را از دست اولیاء مقتول فرار دهد

 

4-3-2-6 حبس کسی که برده اش را بل عذاب و شکنجه بکشد 

 

4-3-2-7 حبس قاتل تا تکمیل شرایط 

 

4-3-2-8 حبس قاتل فراری

 

4-3-2-9 حبس قاتل پس از عفو و اولیاء مقتول 

 

4-3-2-10 حبس کسی که می خواهد فرزندش را بکشد

 

4-3-3 زندان در جرایم مربوط به دین

 

4-3-3-1 حبس برای ممانعت از ارتکاب محارم الهی

 

4-3-3-2 حبس زناکار با خواهر خویش

 

4-3-3-3 حبس زن مرتد

 

4-3-3-4 حبس ایلا کننده 

 

4-3-3-5 حبس مظاهر

 

4-3-3-6 حبس برای اقدام حد 

 

4-3-4 زندان در جرایم مربوط به مال

 

4-3-4-1 حبس خودداری کننده از ادعای دین

 

4-3-4-2 حبس غاضب بر خورندهد مال یتیم و خیانت کننده امانت 

 

4-3-4-3 حبس عامل خیانت کار

 

4-3-4-4 حبس ناقب

 

4-3-4-5 حبس سارق برای بار سوم

 

4-3-4-6 مفلس

 

4-3-4-7 حبس ممتنع از ادعای دین

 

4-3-4-8 حبس راهن

 

4-3-4-9 حبس تارک نفقه

 

4-3-4-10 حبس مدعی علیه منکر وجود محکوم به

 

4-3-4-11 حبس نباش

 

4-3-4-12 حبس طرار ، مختلس 

 

4-3-4-13 حبس کفیل

 

4-3-4-14 حبس ملتوی در محکمه 

 

4-3-4-15 حبس مدعی علیه که نکول پیشه کند 

 

4-3-4-16 حبس مدعی الیه تا حضور شهود

 

4-3-5 زندان در شهادت

 

4-3-5-1 حبس شهود

 

4-3-5-2 حبس شاهد دروغگو

 

4-3-6 حبس تراشنده و از بین برنده موی زنها

 

4-3-7 حبس زننده برده خویش

 

4-3-8 حبس مردم آزار

 

4-3-9 حبس برای ترک واجبات و ارتکاب محرمات

 

4-3-10 حبس ساحر ، کاهن و عارف

 

4-3-11 زندان عالم فاسق ، طبیب ، جاهل و مکری مفلس

 

4-3-12 حبس برای توبه از گناه

 

4-3-13 حبس قائلان به خدایی علی( علیه السلام)

 

4-3-14 حبس برای شراب و مست کننده

 

4-3-15 حبس مشروبخوار در ماه مبارک رمضان

 

4-3-16 حبس آزار دهنده زن خویش

 

4-3-17 حبس بنده فراری

 

فصل پنجم : حقوق زنان و زندانی

 

5-1 حقوق زندانی در قرآن و روایات

 

5-1-1 ارزش های انسان در قرآن و از دیدگاه اسلام

 

5-2 حقوق زندانی از دیدگاه اسلام و حقوق موضوعه

 

5-2-1 قواعدی که اسلام درباره رفتار با زندانیان منظور داشته

 

5-2-2 حقوق عمومی زندانیان

 

5-3 مصادیق حقوق زندانی

 

5-3-1 آزادی انجام معامله

 

5-3-2 آزادی نکاح یا طلاق

 

5-3-3 آزادی شهادت

 

5-3-4 آزادی ایراد سخنرانی ، تالیف و نظایر آن

 

5-3-5 آزادی اشتغال به مشاغل مختلف

 

5-3-6 آزادی در ورزش

 

5-3-7 لزوم توجه به تمایلات و سلیقه های شخصی زندانی

 

5-3-8 حق ملاقات با خانواده

 

5-3-9 تفکیک زندانیان در مورد لازم

 

5-3-10 حق برخورداری از بهداشت عمومی و فردی 

 

5-3-11 حق برخورداری از خوراک و پوشاک مناسب

 

5-3-12 آزادی رفت و امد شاگرادان و مستمعان زندانی

 

5-3-13 حق برخورداری از آسایش روحی

 

5-3-14 حق زنان در زندان

 

5-3-15 بازرسی وضع زندانیان

 

5-3-16 منع تادیب و تنبیه زندانیان

 

5-3-17 رسیدگی به جرائمی که در داخل زندان صورت می گیرد

 

5-3-18 حق برخورداری از وکیل

 

5-3-19 منع مطلق شکنجه

 

5-3-20 حق زندانی در آموزش های لازم 

 

5-3-21 حق زندانی در آزادی برقراری ارتباط 

 

5-3-22 حق دسترسی به کتابخانه عمومی و اخبار و اطلاعات

 

5-3-23 آزادی انجام شعائر دینی

 

5-3-24 حق شرکت در مراسم اعیاد و مانند آن

 

5-3-24-1 حق زندانی برای حضور در مراسم مذهبی

 

5-3-25 حق معالجه زندانی یا آزاد سازی

 

5-3-26 حق زندانی در صورت تبرئه

 

5-3-27 حق رفاه زندانی 

 

5-3-28 حق نفقه زندانی 

 

5-3-29 حق تعجیل در محاکمه

 

5-3-30 حق زندانی در مورد همسرش با او 

 

5-3-31 حق جداسازی زنان از مردان در زندان

 

5-3-32 جداسازی نوجوانان از سالمندان و مسلمانان از غیر مسلمانان

 

5-3-33 فوت زندان

 

5-4 ارشاد و راهنمایی زندانیان

 

5-5 مخارج و مسکن زندانیان

 

5-5-1 مخارج زندان و زندانی در اسلام و حقوق

 

5-5-2 هزینه زندان و زندانیان در اسلام و روایت

 

5-5-3 کفالت خانواده زندانی

 

5-6 ملاقات با زندانی

 

5-6-1 ملاقات از دیدگاه امام علی(ع)

 

5-6-2 حق ملاقات با نزدیکان و غیر آنان

 

5-6-3 انواع ملاقات در زندان

 

5-6-4 ملاقات زندانیان در آیین نامه و مقررات زندان های جمهوری اسلامی

 

5-7 مرخصی رفتن زندانیان 

 

5-7-1 دیدگاه امام صادق(ع) در خصوص مرخص زندانیان

 

5-7-2 انواع مرخصی زندان 

 

5-7-3 مرخصی زندانیان در آیین نامه جمهوری اسلامی ایران

 

5-8 کار و اشتغال در زندان

 

5-8-1 کار از دیدگاه امام جعفرصادق(ع(

 

5-8-2 حق اشتغال برای زندانی

 

5-8-3 کاریابی جهت زندانیان

 

5-8-4 ایجاد اشتغال برای زندانیان در درون زندان 

 

5-8-5 نکات لازم جهت اشتغال در زندان

 

5-8-6 انواع اشتغال در زندان

 

5-8-7 مراحل اشتغال به کار زندانی

 

5-9 ارتباط زندانی با خارج از زندان

 

5-10 عفو و بخشندگی در زندان

 

5-10-1 عفو و بخشندگی در (قرآن ، روایات، سنت و فقه

 

5-10-2 اقتصاد عفو و بخشندگی 

 

5-10-3 عفو و بخشندگی در قانون مجازات اسلامی

 

5-11 آینده زندانی

 

5-12 آزادی از زندان

 

نتیجه گیری

 

بخشی از  فایل  :

 

مقدمه

 

این پژوهش به «بررسی تطبیقی احکام زندان و زندانی در حقوق و مذاهب اسلامی» می پردازد. زندان مقوله ای است که با جرم و بزه و انحراف (از قوانین و عرفیات و اخلاقیات) در جامعه مرتبط می باشد. در طول تاریخ انسان همواره کسانی بوده اند که برخلاف قوانین و مقررات جامعه حرکت کرده اند و سیستم های حکومتی جوامع نیز برای جلوگیری از به انحراف کشیده شدن جامعه و حمایت از قوانین و اخلاقیات آن مجازات هایی را برای چنین افرادی در نظر گرفته اند، زندان یکی از این راهها و ابزارها که از یک طرف برای تنبیه و مجازات و از طرف دیگر برای برگرداندن افراد مجرم به زندگی عادی در جامعه است. دیدگاههای مختلفی در مورد مجازات زندان برای مجرمان وجود دارند که برخی بر تایید این شیوه برای تادیب مجرمان صحه می گذارند برخی هم معتقدند که زندان نه تنها باعث تادیب و کاهش جرم نمی شود بلکه باعث می شود که افراد زندانی در کنش متقابل با سایر زندانیان به روش های جدید ارتکاب جرم دست پیدا کنند و همینطور اینکه فضای زندان بر ارتکاب مجدد جرم به هنگام آزادی تاثیر زیادی دارد. به طور خلاصه می توان گفت زندان بخش مهمی از مجازات های در نظر گرفته شده برای جرایم مختلف را تشکیل می دهد، که پرداختن به آن از حیث حقوقی ضروری به نظر می رسد. دین اسلام به عنوان کاملترین دین الهی که همه مسایل فردی و اجتماعی زندگی بشر را مد نظر قرار داده است، فقط به صورت آرمانی جامعه نپرداخته است، لذا دین اسلام با توجه به واقعیت های زندگی بشر و جایز الخطا بودن انسان راهکارها و ابزارهایی برای هدایت انسانها و تادیب کسانی که با عمل خود به زندگی افراد دیگر و جامعه صدمه می رسانند، در نظر گرفته است. مجازات زندان که در دین اسلام و توسط حکومت ها و خلفا به عنوان ابزار مجازات( تنبیه و یا درمان و اصلاح ) در نظر گرفته شده است، در بین مداهب مختلف اسلامی، چه شیعه و چه مداهب مختلف اهل سنت به آن پرداخته شده است. این پژوهش هم در واقع در پی بررسی دیدگاههای هر کدام از مذاهب مختلف در باره زندان و زندانی است تا به یک تبیین جامع و دقیق از مسأله بپردازد.

 

 

 

 

 

 

 

1-1بیان مسأله:

 

 موضوع تحقیق بررسی تطبیقی احکام زندان و زندانی در حقوق و مذاهب اسلامی می باشد. در این پژوهش وضعیت زندان و زندانی در مذاهب پنجگانه اسلام(امامیه، مالکیه، شافعیه، حنفیه و زیدیه) و همینطور حقوق ایران مورد بررسی قرار گرفته است. جایگاه زندان و زندانی در این مکتب انسان ساز، با توجه به شأن و کرامت و حفظ حقوق انسانها بسیار ارزشمند و مفید بوده و نقش زندان را در زندگی اجتماعی افراد زندانی، نقشی مؤثر و سازنده بیان می کند.

 

1-2هدفهای تحقیق:

 

 تبیین جایگاه زندان و زندانیان در حقوق و مذاهب اسلامی، بررسی و تبیین نقش زندان بر افراد زندانی و زندگی اجتماعی و خانوادگی آنها، بررسی سیر تاریخی پدیده زندان و زندانی در اسلام و حقوق ایران، شناخته شدن محیط زندان و عملکرد آن برای افراد مجرم و جامعه، اینکه معیار جامعه برای زندانی کردن افراد مجرم چیست و در نهایت هدف از وجود زندان و زندانی چیست و با زندانی کردن افراد چه نتیجه ای عاید فرد و جامعه خواهد گردید.

 

1-3 اهمیت موضوع تحقیق و انگیزش انتخاب آن:

 

 از دلایل اصلی انتخاب و انجام این پژوهش علاقه به موضوع، بررسی وضعیت سیر تاریخی زندان و زندانی جایگاه زندانی در اسلام و حقوق، اینکه زندانی مانند هر انسان دیگری حق حیات و زندگی دارد و زندان در دوره های مختلف محیطی برای اصلاح و تربیت افراد بوده و یا فقط حنبه تنبیه و تحدید برای آنان داشته است. زندان از جمله ابزار و وسایل جلوگیری از بروز انحرافات در جامعه می باشد و در جوامع مختلف از آن برای تأدیب و تنبیه افراد مجرم استفاده می شود. از این رو ضروری به نظر می رسد که دیدگاههای متعدد در این حوزه جمع آوری گردد؛ تا بتوان به تبیین دقیقی از جایگاه زندان و نقش آن در جلوگیری و یا ایجاد انحراف و جرم در جامعه دست یافت. دین اسلام به عنوان کاملترین دین الهی که تمامی زوایای زندگی بشر را مد نظر داشته، از مسأله جرم و بزه و انحراف در جامعه غافل نمانده و برای جلوگیری از بروز جرم و تأدیب مجرمان و باز گرداندن آنها به زندگی معمولی در جامعه تدابیری اندیشیده است. مذاهب مختلف اسلامی هر کدام با نگاه ویژه خود به این مسأله نگریسته اند. فهم جایگاه واقعی و حقیقی زندان در دین اسلام در جامعه ما به عنوان یک جامعه دینی بسیار مهم است؛ از طرف دیگر وجود جرایم متعدد و وجود قانون زندان برای بسیاری از این جرایم ضرورت درک مسأله را روشن می سازد. لذا این پژوهش در صدد است تا جایگاه زندان و نقش آن را در در جامعه بررسی کند.


1-4 سوالات و فرضیه های تحقیق:

 

1-4-1- سوالات تحقیق

 

1)زندان در حقوق و مذاهب اسلامی چه جایگاهی دارد؟

 

2)نقش زندان در زندگی اجتماعی افراد مجرم یا  افرادی که به دلایل مختلف جرمی را مرتکب شده اند و زندان محل مجازات آنها شده است، چگونه است؟

 

3)وضعیت زندان ها و حقوق زندانیان با توجه به احکام مذاهب اسلامی در تاریخ اسلام چه تغییراتی را پذیرفته است؟

 

1-4-2- فرضیه های تحقیق:

 

1) زندان در گذشته بیشتر به خاطر تحدید و شکنجه افراد به کار رفته است و اکنون جنبه اصلاحی و تربیتی دارد.

 

2) زندان از دیدگاه مذاهب پنجگانه اسلامی و حقوق مشروع می باشد.

 

3) مذاهب مختلف اسلامی دارای وجوه اشتراک زیادی در احکام و حقوق زندان و زندانی هستند.

 

4) بین احکام زندان و زندانی در حقوق موضوعه ایران و مذاهب اسلامی مطابقت وجود دارد.

 

1-5 روش تحقیق:

 

 این پژوهش به روش کتابخانه ای است که در واقع به شیوه اسنادی- تاریخی به تحلیل مسأله می پردازد. در این روش ابتدا منابع مکتوب موجود در حوزه پژوهش گردآوری شده و در نهایت با تقسیم بندی مباحث مختلف و دیدگاه مذاهب اسلامی بر حسب سؤالات و فرضیه های تحقیق  در حوزه زندان و زندانی به تبیینی دقیق از مسأله دست می یابد. با توجه به اینکه گردآوری اطلاعات در این پژوهش بر اساس تحقیق کتابخانه بوده لذا در صدد می باشیم که آنچه که از طریق مطالعه کتاب ها در این زمینه بدست آمده با آنچه در محیط زندان و تأثیری آن بر روی افراد زندانی مطابقت دارد یا نه.

 

 

 

 تقسیم مطالب

 

فصل اول: کلیات موضوع(طرح مسئله، هدف پژوهش، روش تحقیق، بیان موضوع و انگیزه تحقیق، کاربرد تحقیق، سؤالات و فرضیات تحقیق، محدودیت ها و مشکلات تحقیق) و تعریف مفاهیم می باشد.

 

فصل دوم: به بررسی تاریخچه حبس در اسلام و ایران، طبقه بندی زندان بر حسب عناوین مختلف، انواع و مدت حبس، مشروعیت حبس از دیدگاه اسلام، حقوق و منابع چهارگانه فقه اسلامی(کتاب، سنت، اجماع و عقل)و همچنین حبس از دیدگاه امام علی(ع) به عنوان مؤسس زندانهای اصلاحی.

 

فصل سوم: جایگاه زندان و زندانی در اسلام و حقوق، تأثیر زندان بر زندانی ، کارکردهای و پیامدهای زندان، روشهای مختلف اصلاح و تربیت مجرمان، دیدگاه موافقان و مخالفان کیفر حبس و جایگزین های مجازات حبس بحث می شود.

 

فصل چهارم: این فصل در واقع شناسه اصلی پایان نامه را تشکیل می دهد در خصوص احکام و موارد زندان، موارد و موجبات زندان در حقوق و مداهب اسلامی و بیان دیدگاههای هر کدام و تطبیق آنها با همدیگر بحث و بررسی می شود .

 

فصل پنجم: انواع مختلفی از حقوق زندانی در مذاهب اسلامی و ایران را بیان می کند و در پایان فصل نتیجه گیری و نظر نهایی دانشجو در خصوص پژوهش انجام شده و هم چنین پیشنهادات، ایرادات و اشکالات تحقیق می پردازد.

 

1-6 قلمرو تحقیق:

 

 آنچه که در این پژوهش به عنوان احکام زندان و زندانی در مذاهب اسلامی و حقوق ایران بیان شده می تواند مورد توجه و استفاده علمای حقوق، دانش پژوهان، قضات، وکلای دادگستری بویژه سازمان زندانها و اقدامات تأمینی و تربیتی کشوردر جهت پیشبرد اهداف عالیه اسلام در زمینه احکام و حقوق زندان و زندانی قرار گیرد.

 

1-7 محدودیت ها و مشکلات تحقیق:

 

 تنها مشکلی که در این مورد وجود داشت کمبود منابع و به سختی پیدا کردن منبع تحقیق به خصوص در مورد احکام زندان و زندانی در مذاهب اسلامی می باشد و اگر بخواهیم مجموعه کاملی از این تحقیق جهت استفاده کنندگان عزیز آن بدست آوریم به زمان کافی و زحمت و تلاش وافری نیازمندیم.

 

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق - بررسی تطبیقی احکام زندان و زندانی در حقوق و مذاهب اسلامی

دانلود تحقیق زکات در حکومت اسلامی

اختصاصی از فی فوو دانلود تحقیق زکات در حکومت اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق زکات در حکومت اسلامی


دانلود تحقیق زکات در حکومت اسلامی

اساساً اصل زکات یک امر تشریعی است؛ اما موارد و متعلقات آن و بلکه منابع حد نصاب و مقدار آن از اموری است که در هر زمان مربوط به امام و ولی امر است که هرگونه صلاح بداند، تعیین کند. پس طبق این برداشت، منابع زکات و سایر شرایط در هر زمانی دچار نوسان است. آنچه در پی می آید، یکی از جدیدترین آثار حضرت آیت الله موسوی بجنوردی است که از نظر خوانندگان گرامی می گذرد.

زکات همچون نماز پیوسته جزء فرایض مهم به شمار می رفته است. همان گونه که انبیای الهی وظیفه داشتند مردم را به اقامه نماز دعوت کنند،سخن می گوید، به اقامه صلات و ایتای زکات، آن هم مقارن با یکدیگر اشاره می کند.1 خداوند درباره حضرت اسماعیل(ع) می فرماید: <و اذکُر فی الکتاب اسماعیل انهُ کان صادق الوعد و کان رسُولاً نبیّاً و کان یأمُرُ اهلهُ بالصلوه و الزّکاه و کان عند ربّه مرضیّاً> (مریم، 54، 55). همان طور که ملاحظه می شود، ایتای زکات نه تنها متوجه خود آن حضرت، بلکه به عنوان یک تشریع الهی برای عموم افراد و اهل و قوم ایشان نیز بوده است. در جای دیگر وقتی به میثاق با بنی اسرائیل می پردازد، عنوان می کند: <و اذ اخذنا میثاق بنی اسرائیل ... و اقیمُوا الصلوه و اتُوا الزّکوه` > (بقره، 83) از زبان حضرت مسیح(ع) نیز در گهواره می فرماید: <و اوصانی بالصلوه و الزّکوه مادُمتُ حیّاً...> (مریم، 31)؛ یعنی از نماز و زکات به عنوان دو فریضه ثابت و تغییرناپذیر مادام که آن حضرت زنده است، یاد می کند. یا آنجا که درباره اهل کتاب می گوید: <و ما امرُوا الّا لیعبُدُوا الله مُخلصین لهُ الدّین حُنفاء، و یُقیموُا الصّلوه و یُؤتُوا الزّکوه و ذلک دینُ القیمه...> (بینه، 5) درواقع وجود نماز و زکات را از جمله شروط دین می شمارد. بدین ترتیب معلوم می شود که جاودانگی زکات به اندازه نماز است یعنی به قدمت تاریخ ادیان الهی از اولین تا آخرین. باید اذعان کرد که نماز و زکات از مشخصات دین حنیف است که خود فصل مشترک جمیع ادیان سماوی و حنفای مرسل می باشد. واژه زکات در قرآن از نظر لفظی و معنایی متجاوز از یکصد مرتبه تکرار شده است. در این میان واژه زکات به صورت معرفه 30 بار آمده که 27 بار آن مقارن با کلمه صلات و حتی در یک آیه آورده شده است. از همین رو زکات به عنوان رکن دین مبین اسلام شناخته شده است و اساساً سنت قرآن است که این دو را مقارن همدیگر عنوان می کند. بر همین مبنا ابوبکر گفت: <لا افرق بین شیئین جمعها الله": بین آن دو چیزی که خداوند آنها (نماز و زکات) را با یکدیگر مقارن کرده است، فاصله نمی اندازم. حال به نمونه هایی دیگر از این آیات اشاره می شود.

شامل 38 صفحه فایل word قابل ویرایش


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق زکات در حکومت اسلامی