تحقیق در مورد تهاجم فرهنگی

اختصاصی از فی فوو تحقیق در مورد تهاجم فرهنگی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه42

تحقیق در مورد تهاجم فرهنگی رسمی کشور علنأ‌ و سریحأ سیاست‌های دولت را زیر سئوال می‌برندو انتقاد می‌کنند دولت هم با کمال بزرگواری می‌آید جواب می‌دهد در حال حاضر مجلاتی در ایران به چاپ می‌رسد که کسی اگر مختصر آشنایی با عناصر فرهنگی کشور در زمان گذشته و دوران طاغوت داشته باشد و بداند که هنرمندان ، قلم زنان ، مخلصین و چاکران دستگاههای شاهنشاهی چه کسانی هستند ، می‌داند که پول این مجلات از کجاها دارد می‌آید. این موضوع حتی قابل حدس است و البته مه هم بی‌خبر نیستیم. دستگاه هم بی خبر نیست. اینها هم دارند چاپ می‌شوند و ما هم می نویسیم. آن مقدار که آزادی مطبوعات در ایران هست در جاهای دیگر نیست. نظام ما در زمینه آزادی مطبوعات مظلوم است به این دلیل که به مجله و روزنامه‌ای آزادی داده شده و او آمده واین مجله و روزنامه را از انتقاد به نظام پر کرده و داخل این انتقادها مکررأ مثل ترجیح بند تکرار کرده که به ما آزادی نمی‌دهند. اگر به شما آزادی نمی‌دهند چطور این مطالب را نوشته‌اید ؟ امروز چه کسی را به دلیل نوشتن مطلبی مجازات کرده‌اند. بله اگر کسی مجرم مطبوعاتی باشد (هر کس که می‌خواهد باشد)

جرم است. اگر کسی عملی را که قانون آن را جرم دانسته مرتکب بشود البته مجازات خواهد شد. یکی از مجازاتها هم که در قانون پیش بینی شده تعطیل آن روزنامه یا مجله‌ای است که جرم در آن منعکس شده است. این بحث دیگری است. لیکن حرف زدن آزاد است. دشمنان ، خود همین مسئله را که دستگاه حساس باشد و پاسخ بدهد به عنوان اینکه آزادی نیست می‌گویند ، توقع دشمن این است که قلم زنان جریان فرهنگی وابسته به استکبار هر چه می‌خواهند بنویسند ولی قلم زنان وابسته به نظام اسلامی و جناح جریان اسلامی به آنها جواب ندهند. اگر جواب دادند می‌گویند آزادی نیست ، ما را مرعوب کردند. ببینید این ، آن فضایی است که دشمن بوجود می‌آورد. یک عده ساده لوح‌اند وبه سادگی فریب می‌خورند. البته خیلی‌های

تهاجم فرهنگی واقعیت یا ضرورت

اختصاصی از فی فوو تهاجم فرهنگی واقعیت یا ضرورت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

عنوان:تهاجم فرهنگی واقعیت یا ضرورت

صفحه:17

فرمت:ورد

در سرآغاز دهه‌ی ٤٠ ایرانی (که مصادف بود با سرآغاز دهه‌ی ٦٠ میلادی و در مغرب زمین همراه بود با جریان هیپی‌ها، سنت شکنی‌ها، خیزش‌های دانشجوئی و رادیکالیسم فرهنگی) من، همراه با یارانی همچون داریوش آشوری، بهرام بیضائی، محمدعلی سپانلو، نادر ابراهیمی، اکبر رادی، احمدرضا احمدی و چند تن دیگر، نخستین ایام بیست سالگی‌مان را آغاز می‌کردیم و سقفی که ما را بدور هم جمع می‌کرد دانشگاه تهران بود. هشت/نه سالی از کودتای ٢٨ مرداد می‌گذشت. یعنی، ما اغلب کودک بودیم وقتی که آن جریان رخ داد. پس، کینه‌ی سقوط مصدق و بازگشت شاه در دل ما چندان جائی نداشت. و اگر مشکلی هم با شاه داشتیم مشکلی مربوط به خود او بود.
آن روزها در آمریکا، که از پس ٢٨ مرداد ٣٢ در کشور ما حرف اول را می‌زد، چهره‌ی جدیدی به تخت ریاست جمهوری نشسته بود که برنامه‌هایش با برنامه‌های ژنرال آیزنهاور و معاونش نیکسون متفاوت بود. او از مسائلی همچون حقوق بشر و دموکراسی دم می‌زد ـ حرف‌هائی که در آن روزگار بیشتر به شوخی شبیه بود. یادم است یک روز داریوش آشوری بطعنه پیشنهاد کرد که نامه‌ای به پرزیدنت جدید، آقای جان اف کندی، بنویسیم و بگوئیم حالا که حضرتعالی در حال تأمین حقوق بشر هستید یک فکری هم برای اضافه حقوق بشر بفرمائید. منظورم این است که بگویم کسی باور نداشت که آدمی در آن سوی دنیا به تخت بنشیند و منشاء تغییراتی عمیق در سوی دیگر دنیا شود. اما چنین شده بود. مثل این بود که منتظر بوده‌اند تا ما دبیرستان را تمام کنیم و پا به دانشگاه بگذاریم تا سکوت وحشت زده و هشت/نه ساله‌ی بعد از ٢٨ مرداد شکسته شود. دانشگاهی که ما در آن پا گذاشته بودیم یکپارچه آتش بود. همین زنده یاد پروانه اسکندری (قبل از آنکه همسر داریوش فروهر شود) را که بچاقوی وزارت اطلاعات اسلامی تکه تکه شد من اولین بار در همان سال‌ها جلوی دانشکده هنرهای زیبا دیدم که روی پله‌ها ایستاده بود و علیه دیکتاتوری سخن می‌گفت. دیکتاتوری هم بنظر می‌رسید که رفته رفته دارد وا می‌دهد. نشانه‌اش اینکه مطبوعات هم آغاز به سخن گفتن کرده بودند. خبر رسید که موسسه‌ی کیهان در پی انتشار دو نشریه‌ی جدید است یکی بنام «کتاب هفته» و دیگری بنام «کتاب ماه». قرار بود اولی را احمد شاملو سردبیری کند و دومی را جلال آل احمد. یکی توده‌ای از حزب توده برگشته اما وفادار به سوسیالیسم و دیگری نیروی سومی از نیروی سوم برگشته اما وفادار به سوسیالیسم. انتشار کتاب ماه به آل احمد فرصت داد که کتابی را که به تازگی تمام کرده بود و «غربزدگی» نام داشت بصورت جزوه جزوه و ماه به ماه در همین کتاب ماه منتشر کند. قسمت اولش هم همینگونه منتشر شد اما در شماره‌ی دوم جلویش را گرفتند و کتاب ماه شماره‌ی سومی هم نداشت. آل احمد ظاهراً کتاب ماه دوم را بی‌جزوه‌ی غربزدگی منتشر کرد و آرام کنار کشید. اما در این کنار کشیدن داستان دیگری هم در کار بود.

و...

word

دانلود پایان نامه علوم اجتماعی با موضوع تاثیر تهاجم فرهنگی بر بزهکاری کودکان و نوجوانان

اختصاصی از فی فوو دانلود پایان نامه علوم اجتماعی با موضوع تاثیر تهاجم فرهنگی بر بزهکاری کودکان و نوجوانان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این پایان نامه به صورت کامل و در قالب ورد مجموعا در 96 صفحه گرد آوری شده است. و شامل شش فصل می باشد.

پژوهش حاضر پژوهش جامع و کاملی جهت ارائه به عنوان پایان نامه در رشته علوم اجتماعی و حتی علوم تربیتی و روانشناسی می باشد. بخش های مختلف این پژوهش با دقت و حساسیت خاصی گرد آوری شده است.

مقدمه   

تعارض و در گیری میان نو جوانان و والدین در فرهنگ غربی به عنوان یک امر مسلم و فراگیر تلقی می شود در حالی که به نظر نمی رسد که این تعارض و در گیری در میان نوجوانان ایرانی چنان شدتی داشته باشد و آن همه فراگیر باشد به همین دلیل روابط اکثر نوجوانان ایرانی با خانواده هایشان روابطی است که معمولا با کشمکش شدید همراه نیست و فقط اقلیتی از نوجوانان تعارض های شدید با والدین خود دارند .در ارتباط نوجوانان با همسالان نیز وضعیت مشابهی وجود دارد ؛برای مثال درگیری و خشونت بین نوجوانان غربی بویژه نو جوانان آمریکایی بسیار زیاد است و تا سطح در گیریهای مسلحانه پیش می رود .اما فرهنگ ایرانی اجازه بروز چنین دشمنیهای اشکار و  خشونت آمیز را به نوجوانان نمی دهد و فقط اقلیتی از نوجوانان ، به خصوص آنان که غالبا در خانواده های ز هم گسیخته یا در مناطق محروم شهر های بزرگ زندگی می کنند،به درگیری های خشونت آمیز به یکدیگر می پردازند.اختلال در روابط نوجوانان با خانواده در مغرب زمین ،جدا از زمینه های مربوط به رقابت بی رحمانه و فردیت گرایی شدید و سستی روابط حمایت آمیز اعضای خانواده از یکدیگر ،سابقه فرهنگی دیرینی دارد . در حالی که در آثار کلاسیک  ادبی و اجتماعی ایران صحبت قابل ملاحظه ی از جنگ و نزاع بین جوانان و بزرگسالان به میان نیامده ست . در آثار فرهنگی یونان باستان ،که مادر فرهنگ مغرب زمین است ، بارها و بارها از جدال نسل ها  سخن رفته است .حتی متفکر و مسلح بزرگی چون سقراط حکیم نیز به شدت از رفتار نو جوانان و جوانان در برخورد با بزرگسالان شکایت کرده است .راجوز(1977 ،ص6) در کتاب روانشناسی نوجوانی می نویسد :  سقراط جوانان زمان خود را افرادی معرفی می کند که به جای خدمت به والدین خود همانند یاغیان به بزرگتر ها و  ولی نعمت های خود بی حرمتی می کنند .سقراط می گوید :جوانان فاقد منش هستند و موقعی که والدین و بزرگتر ها به اتاق وارد می شوند حتی از جای خود بر نمی خیزند .هنگام صحبت نیز با مخاطب خود بی ادبانه حرف می زنند .غذای سر میز را از یکدیگر می قاپند،پاهایشان را روی یکدیگر می اندازند و نسبت به معلمان خود نیز برخورد ظالمانه دارند    به این ترتیب ، بسیاری از رفتارهای تقریبا عادی نوجوانان در فرهنگ غربی در فرهنگ ایرانی در شمار اختلال های رفتار به حساب می آید و والدین و معلمان و جامعه نیز در مقابل آن رفتار ها ایستادگی می کنند .با وجود این ،اختلال رفتاری در روابط با خانواده و همسالان وجامعه در کشور ما نیز وجود دارد و نباید آنها را دست کم گرفت . برخی از نوجوانان ما نیز غالبا به صورت فردی و گاهی به صورت گروهی به رفتار های خلاف روی می آورند .و به نوعی خرده فرهنگ بزهکاری وابسته می شوند .این گروه از نوجوانان ارتباط خود با خانواده و مدرسه را در هم می ریزند و با نفی موازین اخلاقی و قانونی به بزهکاری روی می آورند .بزهکاری نوجوا نی نوعی خشونت و خلاف کاری غیر قانونی در بین نوجوانان زیر 18 سال است که هنوز به سن قانونی بزرگسالی نرسیده اند . بزهکاری نوجوانی در همه جای دنیا هست و در بین پسران بیشتر دیده می شود .فرار از منزل ،دزدی ،ضرب و شتم ،خرابکاری ،رفتار وحشیانه ،مصرف الکل و مواد مخدر،روسپیگری ، لواط ،هتک عفت،قاچاق و قتل را می توان در شمار بزهکاری نوجوانان دانست. ...........