پروژه نظریه امامت در ترازوی نقد. doc

اختصاصی از فی فوو پروژه نظریه امامت در ترازوی نقد. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: word

قابل ویرایش 60 صفحه 

مقدمه:

نظریة امامت، از ابتدای تکون تاکنون فراز و نشیب‌های فراوانی را پشت سر نهاده و عالمان و متکلمان شیعه در طول تاریخ، قرائت‌های مختلفی از آن داشته‌اند. لکن یک قرائت خاص همواره رواج و شهرت بیشتری داشته و خصوصاً در عصر حاضر سطرة خود را بر تلقی‌های دیگر گسترانده و شکل تفسیر رسمی را پیدا کرده است. ارکان این تلقی خاص به شرح زیر است:

الف) وجود امامان معصوم پس از پیامبر (ص) ضرورت دارد و بر خداوند واجب است برای رهبری و هدایت امت و حفظ شریعت، امامان معصومی را به عنوان جانشینان پیامبر اسلام نصب کند، (اصل وجوب و ضرورت امامت)

ب) خداوند برای دوران پس از پیامبر (ص) دوازده امام معصوم را- که اولین آنها امام علی‌بن‌ابیطالب و آخرینشان حضرت مهدی (ع) می‌باشد- به امامت امت نصب نموده است. (نصب الهی امامان دوازده‌گانه)

ج) امامان معصوم، به دلیل نصب الهی، عصمت و علم مصون از خطا و اشتباه، بر کلیة‌ امور دینی و دنیوی امت، ریاست دارند و سخن آنهاحجت قاطع است. لکن شأن اصلی آنها تفسیر دین و حفظ شریعت است و اگر به دلیل شرایط خاص جامعه، بر مسند قدرت و حکومت نباشند، مقام مرجعیت دین آنها همچنان باقی است.

د) دوازدهمین امام، به دلیل بی‌لیاقتی مردم و تهدید دستگاه حکومتی و خوف شهادت، به فرمان الهی و تا مدتی نامعلوم، غایب شده است و در آخر الزمان ظهور می‌کند تا همة‌ دنیا را از ظلم و فقر و فساد و گمراهی نجات دهد.

در این نوشتار می‌کوشیم تا نشان دهیم که اولاً ادلة ارائه شده برای اثبات نظریة امامت ناتمام است، ثانیاً ناسازگاری درونی، این نظریه را رنج می‌دهد و ثالثاً شواهد و قرائنی وجود دارد که این نظریه را نقض می‌کند. از آنجا که متکلمان شیعه، امامت را استمرار نبوت می‌دانند، مجبور می‌شویم بحث خود را از فلسفة نبوت آغاز کنیم.

فهرست مطالب :

نظریه امامت در ترازوی نقد

ارکان اصلی نظریه

اما شأن اصلی امام چیست؟

دلیل اول: ادلة عقلی ضرورت امامت

پروژه سیری در زندگانی حضرت علی (ع). doc

اختصاصی از فی فوو پروژه سیری در زندگانی حضرت علی (ع). doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: word

قابل ویرایش 90 صفحه

مقدمه:

مهمترین سطور زندگانی بشر آن است که بتواند شمع روشن راه دیگران شود و هراندازه تحولات دوران زندگی یک فرد بر روحانیت و خلوص نیت نزدیکتر باشد و مشعله‌داری و هدایت قرارگرفته است اثر آن در ارشاد و دلالت مردم عمیق‌تر است.

دربارة عرفان و جذبه‌ی روحی انسان به ماوراء طبیعت و باز شدن چشمها و چشمه‌هایش در درون آدمی مکاتب و فرقه‌های گوناگونی درطول مهیات بشری سخن گفته‌اند. هرکس به همان مقداری که چشیده مطابق دید وشناخت خود و با مرام مسکنی که آن را حق پنداشته زبان به وصف حمد معشوق گشوده است. به علی (ع) شنیدن و گفتن از علی (ع) نوشتن و خواندن و اندیشیدن به عشق است شنیدن و گفتن از جوانمردی است و نوشتن و خواندن از ایمان خالصانه به معبود یگانه.

یاد علی (ع) یادپاکی، خلوص، شجاعت، عشق و ایمان و…. است و ذکر علی (ع)، ذکر عظمت انسانی که این شهسوار یکه تاز بی‌همتا نه در تاریخ اسلام، که در تاریخ حیات آدمی یکه تاز عرصه‌ی جوانمردی است. او عاشق‌ترین عاشقان است، جوانمرد جوانمردان است، سرحلقوی عارفان است و نیز نشانه‌ی خلوص ایمان است.

فهرست مطالب:

مقدمه

مادر علی

چگونگی متولد شدن علی درکعبه

صورت علی

القاب امیرالمؤمنین

تزکیه نفس

نفس ازنظر قرآن

علی و جهاد

«مفهوم جهاد»

اهیمت جهاد

جهادعلی و شرایط زنان

علی و نماز

علی و کارو انفاق

دیدگاه و کردار امام

علی و زهد و پارسایی

مفهوم زهد.

ازدواج علی

نقش حضرت فاطمه زهرا در زندگی حضرت علی (ع)

«ولادت فاطمه زهرا»ازدواج علی با فاطمه

امام علی (ع)

صفات بارز در امیر مومنان علی (ع)

استبداد آفت قومیت

ولاء چیست و موالی چه کسانی هستند؟

پروژه بررسی معجزات سه تن ازانبیاء ( ع ). doc

اختصاصی از فی فوو پروژه بررسی معجزات سه تن ازانبیاء ( ع ). doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: word

قابل ویرایش 165 صفحه

مقدمه:

هر علمی برای اینکه خوب توضیح و تفسیر شود و نکات ناشناخته آن روشن شود ، احتیاج به مقدمات و لوازمی دارد .

قرآن نیز همانند یک اقیانوس بی کران ، ژرف و مواج است که پر از حقایق کشف نشده و دره های کمیاب است . برای رسیدن به این حقایق و تفسیر آنها احتیاج به لوازم و مقدماتی است که این مقدمات در علم قرآن ، علوم قرآنی نامیده می شدند .

یکی از موضوعاتی که در زمینه علوم قرآنی بسیار مؤثر می باشد ، بررسی موضوع نبوت و رسالت انبیاء است ، که به نظر محقق بررسی و تطبیق این موضوع در کتابهای مختلف می تواند زمینه را برای درک مفاهیم و علومی مانند اعجاز و معجزات انبیاء که از قرآن کریم ، استخراج    نموده اند را فراهم آورد .

برای درک این علوم ناچار باید به کتابهای علوم قرآنی مراجعه کرد ، در این میان برخی از کتب علوم قرآنی از آوازه و شهرت بیشتری برخوردار می باشند و بیشتر مورد استفاده ی دانش پژوهان قرار می گیرند ، از بین این کتابها می توان ، به کتاب معجزه ی دکتر شفاهی و تاریخ انبیاء ( از آدم تا  خاتم ) جناب عمار زاده اشاره کرد .

فهرست مطالب:

مقدمه

کلیات  

اهمیت موضوع 

پیشینه موضوع  

سؤالات تحقیق 

فرضیه   

تعریف موضوع  

روش تحقیق 

چکیده   

فصل اول  : بحث لغوی اعجاز ، معجزه درلغت ، ماهیت معجزه 

معجزه چیست ؟  

آیامعجزه ممکن است ؟ 

آیا معجزه واقع شده است ؟ 

معجزه چگونه دلالت بر صدق آورنده آن دارد؟ 

شرایط معجزه 

چگونه معجزه گواه بر صدق ادعای پیامبران می باشد؟ 

معنی لغوی اعجاز 

عجز

معجزه در لغت 

گفتار علمای غرب راجع به معجزه

معجزه در اصطلاح 

معجزه در اصطلاح علوم دینی

فاعل معجزه کیست ؟   

اعجاز و ماهیت آن 

اعجاز قرآن  

اعجاز قرآن فقط از نظر اسلوب کلام یا جهتی دیگر از جهات ، به تنهایی نیست

عمومیت اعجاز قرآن برای تمامی افراد انس و جن 

یک پندار غلط 

نفی شبهات وارد بر اعجاز

نخستین آیه نفی اعجاز

دومین آیه نفی اعجاز

سومین آیه نفی اعجاز

فصل دوم : معجزات حضرت موسی (ع)

معجزات حضرت موسی ( ع )

معجزات نه گانه حضرت موسی (ع)

کوه « حریب » جایگاه اولین ارتباط عمیق موسی (ع) با خدا 

اثبات معجزه حضرت موسی (ع)

یدبیضاء

معجزه سوم

دریا شکافته شد

موسی به طور سینا میرود

موسی همان پیامبری است که قومش از وی درخواست کرده اند خدا را ببینند    

فصل سوم : معجزات حضرت عیسی (ع

نبوت حضرت عیسی (ع)

انواع معجزات حضرت عیسی (ع)

بیان معجزات حضرت عیسی (ع) در کتاب مسیحیت شناسی

آیات 49الی 52 نساء( راجع به معجزات حضرت عیسی (ع)

اثبات معجزه دوران نوزادی ( سخن گفتن ) حضرت عیسی (ع)از منظر آیات قرآن کریم  

فصل چهارم :بررسی معجزات پیامبر اکرم(ص)

 انواع معجزات پیامبر(ص)

اعجاز قرآن

قرآن معجزه ادبی 

قرآن معجزه جاودانی

قرآن معجزه انسان ساز

اثبات اعجاز قرآن از دیدگاه قرآن کریم

قرآن معجزه جاودانی پیامبر اسلام(ص)

نظر شهید مطهری در رابطه با اعجاز قرآن 

شق القمر

ذکر شق القمر در قرآن و اخبار

حرکت درخت

معراج پیامبر (ص)

اثبات مسئله معراج و سیر شبانه پیامبر (ص)

غیب گویی

غیب گویی از دیدگاه آیات قرآن کریم

یک پیشگویی عجیب

اعجاز قرآن از دریچه علم غیب

حنانه

معجزه ای دیگر

معجزات روایی پیامبر (ص)(8،9،10،11)

بررسی چند نکته:

آیا پیامبر (ص)باید مطابق خواسته مردم معجزه بیاورد؟

چرا پیامبر (ص)مطابق خواسته های مردم اعجاز نکردند؟

آیا معجزه دلیل و برهان بر صحت نبوت و رسالت است ؟

چرا قرآن معجزه را « آیه » خوانده است؟

نتیجه گیری

فهرست منابع و مؤاخذ

منابع ومأخذ:

1-قرآن کریم

2- نهج البلاغه 

3-آشنائی با قرآن (سوره های حمد و بقره ) استاد مطهری  –  شهید مرتضی- چاپ دوم  –  انتشارات صدرا –  جلد 2 .

4-اعجاز قرآن در نظر اهل بیت (ع) و بیست نفر ازعلمای بزرگ اسلام  –  دکتر مؤدب  –  سید رضا – تاریخ انتشار 1379 –  انتشارات احسن الحدیث .

5-آموزش کلام اسلامی – سعیدی مهر –  محمد –  چاپ دوم بهار 1381 -  قم کتاب طه –  ج2 .

6- پرسش و پاسخ هایی در شناخت تاریخ و علوم قرآنی –  دکتر معارف –  مجید –  انتشارات کویر  – چاپ اول 1376 .

7- تاریخ اسلام از آغاز تا هجرت  –  دوانی – علی –  تهران  –  انتشارات حقایق .

8- تاریخ انبیاء ( از آدم تا خاتم ) –  عمار زاده  –  مرحوم حسین  –  ویرایش  2-  ناشر: انتشارات اسلام  1379 .

9- تاریخ انبیاء ( از آدم تا خاتم ) –  رسولی محلاتی  –  سید هاشم  –  چاپ هفتم –  چاپ و نشر: دفتر نشر فرهنگ اسلامی .

10- ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن –  راغب اصفهانی –  حسین بن محمد –  انتشارات مرتضوی .

11- تفسیر المیزان – طباطبایی –  محمد حسین –  ترجمه ی موسوی همدانی –  استاد سید محمد باقر  –  بنیاد علمی و فکری علامه طبا طبایی -  با همکاری نشر فرهنگی رجاء .

12- تفسیر جوامع الجوامع- طبرسی- امین الاسلام ابو علی فضل بن حسن –  چاپ اول 1377 - انتشارات قدس رضوی .

13- تفسیر مجمع البیان- طبرسی – ابو علی فضل بن حسن-  ترجمه آیات- تحقیق و نگارش علی کرمی- تهران : وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی- سازمان چاپ و انتشارات1380 .

14- تفسیر نمونه- مکارم شیرازی-  ناصر- چاپ 16 -  دارالکتاب الاسلامیه تهران -  بازار سلطانی -  تاریخ انتشار 1380ه .ق .

15- تفسیر نور- قرائتی-  محسن -  مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن -  جاپ پنجم -  تابستان 81 .

16-  دانشنامه قرآن و قرآن پزوهی- به کوشش بهاءالدین خرمشاهی -  تهران : دوستان{و} ناهید  1377 .

17- سیمای مسیح-  معلمی-  محبوبه-  نوبت چاپ اول 1382- انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه قم .

18 -  شناخت قرآن-  نجمی – محمد صادق -  انتشارات : دفتر مدینه العلم ، قم شعبان 1402 .

19 - علوم بلاغت و اعجاز قرآن -  نصیریان -  یدالله-  تهران : سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها ( سمت) چاپ اول 1378-  چاپ دوم 1380 .

20 - عیسی از دیدگاه قرآن ( عیسی و محمد در قرآن – عیسی و محمد در اناجیل ) محقق و مترجم : محسن بینا –  چاپ اول -  تاریخ انتشار1373-  ناشر : محقق و مترجم .

21-  فرهنگ بزرگ جامع نوین ( عربی به فارسی ) ترجمه المنجد –  مترجم احمد سیاح –  تاریخ انتشار  1377 -  انتشارات اسلام .

22-  فرهنگ لغات عربی ( از راهنمایی تا کنکور ) –  نحوی -  سید محمد -  چاپ اول 1369 - انتشارات اسلامی .

23-  فرهنگ لغات قرآن -دکتر قریب–محمد–چاپ اول –  تاریخ انتشار 1366- انتشارات بنیاد.

24-  قاموس قرآن – قریشی -  علی اکبر – تهران – انتشارات دارالکتب الاسلامیه – ج5 .

25-  قرآن آخرین پیامبر (ص)-  مکارم شیرازی -  ناصر – چاپ سوم – تاریخ انتشار 1375 ه . ق .

26-  مرزهای اعجاز – خویی -  سید ابوالقاسم -  ترجمه جعفر سبحانی – کانون انتشارات محمدی – چاپ سوم .

27-  معجزه - دکتر شفاهی -  محسن – ناشر دکتر محسن شفاهی – چاپ اول  1369 .

28-  معجزه بزرگ : پزوهشی در علوم قرآنی – ابو زهره – محمد -  مترجم محمود ذبیحی – مشهد : آستان قدس رضوی – بنیاد پزوهش های اسلامی – چاپ اول 1370 .

29-  معجزه چرا و برای چه – هیئت تحریریه موسسه اصول دین -  قم موسسه اصول دین{ بی تا} .

30-  مسیحیت شناسی مقایسه ای-  زیبایی نزاد – محمد رضا – انتشارات صدا و سیما – جاپ اول 1382 .

31-  مقدمه ای بر جهان بینی اسلامی(3)–استاد مطهری–شهید مرتضی–تهران–انتشارات ملا صدرا .

32-  وحی ونبوت (3) –استاد مطهری – شهید مرتضی – چاپخانه سپهر -  انتشارات

مطالعات معماری بیمارستان طرح نهایی. pdf

اختصاصی از فی فوو مطالعات معماری بیمارستان طرح نهایی. pdf دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: pdf

تعداد صفحات: 110

نکته مهم: برای دریافت فایل ها همراه نقشه ها (طرح) و عکس به صورت word «قابل ویرایش» با ما تماس بگیرید.

تاریخچه طب سنتی درایران:

طب در تمام ادوار تاریخ زندگی بشر، با او همراه بوده است. همچنان که درد و رنج جزئی از زندگی بشر است، پس او همواره به دنبال راه علاج گشته و می گردد. در ایران، یونان، روم، آشور، کلده، مصر و تمامی جهان متمدن قدیم مردم از طب اطلاعاتی داشتند و کسانی که طبابت می کردند، گاهی به صورت موبدان خدمت می کردند و این بقراط حکیم بود که توانست طب را از این شکل خرافاتی و معبدی بیرون آورد.

طب در تمام ادوار تاریخ زندگی بشر، با او همراه بوده است. همچنان که درد و رنج جزئی از زندگی بشر است، پس او همواره به دنبال راه علاج گشته و می گردد. در ایران، یونان، روم، آشور، کلده، مصر و تمامی جهان متمدن قدیم مردم از طب اطلاعاتی داشتند و کسانی که طبابت می کردند، گاهی به صورت موبدان خدمت می کردند و این بقراط حکیم بود که توانست طب را از این شکل خرافاتی و معبدی بیرون آورد. او ثابت کرد که مرگ و زندگی بر طبق قوانین منظم جهان رخ می دهد و به علاوه مسائل اجتماعی و وجدانی خاصی نیز برای طبیب معین نموده است که گواه آن"سوگند نامه بقراط" است.

در کشور ما طب و طبابت ادوار مختلفی دارد که مهم ترین آنها عبارتند از:

الف) دوران هخامنشی

ب) دوران ساسانی

ج) دوران اسلامی

مقدمه:

ضوابط درمانگاه

-درمانگـاه مؤسسه ای می باشد که بیماران سرپایی را برای درمان می پذیرد و در موارد فوری حداکثر 24 ساعت می تواند بیمار را بستری نماید و بایستی پس از انجام کمک های اولیه در این مدت وسیله بستـری کـردن بیمـار را دربیمارستان مربوطه بدهد .

-مؤسساتی که تاکنون به نام کلینیک یا پلی کلینیک ایجاد شده اند از این به بعد به نام درمانگاه نامیده خواهد شد .

-حداقل تعداد اطاق برای تاسیس درمانگاه عمومی شامل شش اطاق ویک سالن انتظار با امکانات کافی می باشد ودر نظر گرفتن فضاهای لازم جهت بخش های پارا کلینیک به غیر از مساحت ، حداقل زیر بنای 200 متر مربع می باشد.

-محل درمانگاه در کوچه ماشین رو و ترجیحاً بر خیابان باشد.

-حفظ حداقل زیربنای مفید درمانگاه به اندازه 200 متر مربع است.

-حداقل عرض ساختمان بایستی 12 متر باشد.

-حداقل عرض راه پله 120 سانتی متر ، حداکثر بلندی پله 18 سانتی متر و شیب پله 5 درصد با دست انداز و پاگرد مناسب.

-در صورتی که تعداد پله ها از طبقه همکف به بالا بیش از 16 پله باشد وجود آسانسور ضروری می باشد . ( اولویت در طبقه همکف است).

-در صورتی که درمانگاه در طبقات همکف ،اول یا زیر زمین ساختمان نباشد تعبیه آسانسور جهت انتقال بیماران الزامی است.

-در صورتی که درمانگاه در زیرزمین قرار داشته باشد حداکثر تعداد پله ها از طبقه همکف به زیرزمین 8 پله می باشد و سایر شرایط ساختمانی نیز در نظر گرفته شود ( زیرزمین فقط در شرایط استثنائی قابل قبول است).

-ارتفاع سقف برای درمانگاه های جدیدالاحداث در طبقات 8/2 متر و در زیرزمین 3 متر ضروری است.

-هر درمانگاه بایستی 3 بخش داشته باشد که بخشهای جراحی و داخلی اجباری بوده و بخش سوم انتخابی است.

-پیش بینی راه خروج اضطراری برای درمانگاه های جدیدالاحداث الزامی است.

-تامین کلیه اقدامات ایمنی از جمله اطفاءحریق ضروری است .

-در کلیه قسمت های درمانگاه تأمین نور و تهویه طبیعی ضروری است .

-تأمین سیستم سرمایش و گرمایش مناسب ضروری است.

-امکان دفع صحیح و بهداشتی فاضلاب لازم است، مهیا باشد.

-امکان دفع صحیح و بهداشتی زباله ضروری است.

-در درمانگاه های واقع در مجتمع مسکونی ، تجاری و غیره مسیر عبور بیمار به درمانگاه بایستی از مسیر عبور با سایر قسمت های ساختمان جدا باشد.

تبصره : در صورتی که درمانگاه در مجتمع مسکونی واقع شده باشد ارائه رضایت نامه کتبی و معتبر مالکین و ساکنین ساختمان الزامی است.

-تأمین حداقل فضاهای مورد نیاز به شرح زیر ضروری است :

-حداقل تخت های لازم جهت تزریقات وپانسمان وسرم درمانی وتحت نظر 6 عدد با تفکیک فضای لازم برای خانم ها وآقایان می باشد.

-محل تزریقات و پانسمان به تفکیک برای خانم ها و آقایان با کاشی کاری تا سقف که واجد دستشویی با آب گرم و سرد باشد.وجود سرم تراپی یا بستر موقت به تفکیک برای خانم ها و آقایان با رنگ روغنی قابل شستشو

-وجود محل CSR با کف شوی و کاشی کاری تا سقف که دارای ارتباط مناسب با اتاق عمل سرپایی باشد لازم است.

-اتاق CPR حداقل 12 متر (4 * 3 متر مربع ) با رنگ روغنی قابل شستشو در ابتدای ورودی درمانگاه ضروری است.

-هر درمانگاه بایستی حداقل دارای دو سرویس بهداشتی به تفکیک خانم و آقا با رعایت کلیه شرایط بهداشتی باشد.

-پیش بینی آبدارخانه با کاشی کاری به صورت توکار و بدون لبه دیوارها تا ارتفاع 80/1 متر ضروری است .

-وجود تی شورو اتاق کثیف باتهویه طبیعی ونورمناسب که حداقل تا ارتفاع 80/1 به صورت توکار و کاشی کاری شده باشد لازم است .

-وجود انبار تجهیزات و لوازم تمیز ضروری است .

-سالن انتظار با زیربنای حداقل 40 متر مربع با نور و تهویه طبیعی ضروری است که دیوارهای آن به ارتفاع 20/1 متر سنگ کاری به صورت توکار شده باشد .

-وجود اتاق استراحت پزشک کشیک با پوشش مناسب دیوارها ( رنگ روغنی ) لازم است .

هر درمانگاه باید محلی جهت پارک آمبولانس داشته باشد .

-مطب ها بایستی دارای دستشویی با آب گرم و سرد ، کاشی کاری تو کار پشت دستشوئی به ابعاد 1 * 5/1 مترمربع و پوشش بقیه دیواره ها رنگ روغنی قابل شستشو باشند .

- هر درمانگاه بایستی محلی اختصاصی برای پارک صندلی چرخدار و برانکارد داشته باشد .

-در صورت عدم وجود واشینگ مرکزی وجود سنیگ شستشوی ابزار در مطب دندان پزشکی و مامایی علاوه بر دستشویی پزشک ضروری است .

-در صورت افزایش تعداد اتاق های معاینه لازم است به ازای هر اتاق معاینه 20 متر مربع زیر بنای درمانگاه اضافه شود .

توضیح :از خریدیااجاره ساختمان قبل از تائید کارشناسی خوداری به عمل آید .

اتاق جراحی سرپایی

-حداقل ابعاد اطاق 4 * 3 متر مربع می باشد .

- کف بایستی کاشی یا سرامیک باشد .

 - دیوار تا سقف کاشی یا، تا ارتفاع 180 سانتی متر کاشی و تا زیر سقف رنگ قابل شستشو داشته باشد .

- حداقل یک چراغ معاینه داشته باشد .

- وجود قفسه داروهای اورژانس الزامی است .

 - وجود سینک مناسب جهت شستشوی دست و وجود اتوکلاو در اتاق CSR الزامی است.  -وجود وسایل کامل احیاء ، جراحی سرپایی ، ساکشن ، کپسول اکسیژن .

 - در صورت وجود پنجره بایستی فیکس و دوجداره باشد .

 -در نظرگرفتن محلی برای وسایل استریل اتاق عمل ( کمد در صورتی که استیل باریل و ضامن باشد قابل قبول است) .

فهرست مطالب:

فصل اول

تاریخچه طب سنتی در ایران

تاریحچه بیمارستان در ایران

انواع درمان

فصل دوم : تعاریف

وجه تسمیع بیمارستان

بیمارستان تهران کیلینیک

فصل سوم : ضوابط

ضوابت درمانگاه

اتاق جراحی سرپایی

آزمایشگاه

بخش داروخانه

صوابق بیمارستان

فصل چهارم : دیاگرامها

دیاگرامها

تاسیسات برقی و مکانیکی

دیاگرام بیمارستان

دیاگرام مدیریت کل بیمارستان

فصل پنجم : ریزفضاها

مراجعین

تدارکات

ریز فضا های اصلی درمانگاه

اتاق معاینه و درمان

سرویس ها

بخش بستری بیمار

بخش پاراکیلینیک

بخش رادیولوژی و رادیوگرافی

بخش اعمال جراهی سرپایی

فصل ششم: نمونه های اجرایی

بیمارستان امداد دکتر بهشتی

اورژانس

خدمات بیماران بستری

بخش سوانح و جراحی ارتوپدی

بخش سوانح و جراحی مغز و اعصاب

فیزییوتراپی

اتاق عمل

آزمایشگاه

پذیرش بیمار و تشکیل پرونده

بایگانی

مدارک پزشکی

ترخیص بیمار

فصل هفتم:جایگاه شهر تبریز در ایران

منابع و مأخذ:

نویفرت

طراحی بناهای درمانی( سازمان مدیریت و  برنامه ریزی)

ضوابط و معیارهای طراحی بیمارستان

سایت های اینترنتی 

نرم افزار جهت نصب موبوگرام و دیگر نرم افزارهای اندروید بر روی کامپیوتر + موبوگرام

اختصاصی از فی فوو نرم افزار جهت نصب موبوگرام و دیگر نرم افزارهای اندروید بر روی کامپیوتر + موبوگرام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

با نصب موبوگرام می توانید به راحتی به اولین پبام هر گروه یا کانال دسترسی پیدا کنید. با نصب نرم افزار نرم افزار .... می توانید موبوگرام و دیگر نرم افزارهای اندروید را بر روی کامپیوتر خود نصب نمایید...