فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

مراعات آداب و رسوم اجتماعی

اختصاصی از فی فوو مراعات آداب و رسوم اجتماعی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مراعات آداب و رسوم اجتماعی


مراعات آداب و رسوم اجتماعی

مراعات‌ آداب‌ و رسوم‌ اجتماعی‌

معلم‌ باید مراعات‌ آداب‌ و رسوم‌ اجتماعی‌ را بنماید چرا که‌ بسیاری‌ از سعادتهای‌اجتماعی‌ مرهون‌ ادب‌ و مراعات‌ آداب‌ و رسوم‌ اجتماعی‌ است‌ و در زندگی‌ رمزی‌ است‌برای‌ توفیقات‌. یک‌ معلم‌ تا خوب‌ مؤدب‌ نباشد قادر نخواهد بود شاگردانی‌ مؤدب‌ تحویل‌جامعه‌ بنماید.

روانشناسان‌ اصطلاح‌ «کوچک‌های‌ بزرگ‌» را بعضاً بکار می‌برند و معتقدند گاهی‌اوقات‌ چیزهایی‌ به‌ نظر انسان‌ کوچک‌ می‌آید ولی‌ همین‌ کوچک‌ها در کوبیدن‌ و یا مطرودساختن‌ بشر نقش‌ بزرگی‌ پیدا می‌کنند. در دین‌ مبین‌ اسلام‌ نیز در این‌ زمینه‌ دقت‌ شده‌است‌. محدثین‌ ما، در کتب‌ روائی‌ خود بخشی‌ با عنوان‌ آداب‌ معاشرت‌ دارند که‌ در آن‌ نحوة‌معاشرت‌ با مردم‌ را آورده‌اند.

انسان‌ باید از هر لحاظ‌ مودب‌ باشد. بحث‌ را از زبان‌ شروع‌ می‌کنیم‌.

- اولاً: زبان‌ نباید رکاکت‌ داشته‌ باشد، یعنی‌ فحاشی‌، تمسخر و نیش‌ نباید بر زبان‌جاری‌ شود.

- ثانیاً: زبان‌ باید دارای‌ تلطّف‌ باشد.

افبما رحمة‌ من‌ اللّه‌ لنت‌ لهم‌ ولو کنت‌ فظّاً غیظ‌ القلب‌ لانفضّوا من‌ حولک‌ (آل‌ عمران‌،159)

قرآن‌ کریم‌ می‌فرماید که‌ معلم‌ نباید با خشونت‌ صحبت‌ کند بلکه‌ با نرمی‌ و مهربانی‌باید سخن‌ بگوید و خطاب‌ به‌ معلّم‌ اوّل‌ - پیامبر اکرم‌ (ص‌) - فرموده‌ است‌ که‌، پیغمبراکرم‌(ص‌) اگر دارای‌ زبانی‌ خشن‌ بود، اعراب‌ دوران‌ جاهلیت‌ از اطرافش‌ پراکنده‌ می‌شدند،هرچند قرآن‌ حق‌ است‌.

- ثالثاً: معلّم‌ باید خوب‌ سخن‌ بگوید و لحن‌ گفتار و انتخاب‌ لغاتش‌ باید متعارف‌باشد.

- رابعاً: خوب‌ سخن‌ بگوید و سخن‌ خوب‌ نیز، فحاشی‌، تمسخر و نیش‌ زدن‌ در اسلام‌گناهی‌ بزرگ‌ است‌، آنقدر بزرگ‌ که‌ قرآن‌ در مورد آن‌ می‌فرماید:

ویل‌ لکل‌ همزة‌ لمزة‌ (همزة‌، 1)

برای‌ درک‌ بزرگی‌ گناه‌ فحاشی‌ توجّه‌ کنید که‌ یکی‌ از ملازمین‌ حضرت‌ امام‌صادق (ع‌) چه‌ می‌گوید: «با امام‌ صادق (ع‌) از کوچه‌ای‌ عبور می‌کردیم‌. غلام‌ من‌ از ما عقب‌ماند. او را صدا زدم‌، جواب‌ نداد. بار دوم‌ صدا کردم‌، باز هم‌ جوابی‌ نشنیدم‌ و پس‌ ازسوّمین‌ مرتبه‌ عصبانی‌ شدم‌ و خطاب‌ به‌ او گفتم‌: «یابن‌ فاعله‌.» امام‌ تا این‌ سخن‌ را شنید، ازشدت‌ ناراحتی‌، دست‌ خود را به‌ کمر گرفتند (یعنی‌ ای‌ رفیق‌! کمر مرا شکستی‌) و فرمودند:«چه‌ گفتی‌؟ چرا فحاشی‌ کردی‌.» من‌ خود را با ختم‌ و عرض‌ کردم‌: «یابن‌ رسول‌ اللّه‌! پدر ومادر این‌ غلام‌ هندو بودند و مسلمان‌ نبودند.» امام‌ فرمودند: «من‌ کاری‌ به‌ پدر و مادر اوندارم‌، از تو می‌پرسم‌ که‌ چرا فحاشی‌ کردی‌. تو دیگر حق‌ امد و رفت‌ با من‌ را نداری‌.» پس‌ ازآن‌ ماجرا تا هنگامی‌ که‌ آن‌ حضرت‌ زنده‌ بودند، اجازه‌ ندادند با ایشان‌ رابطه‌ داشته‌ باشم‌.»

 

این مقاله به صورت  ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن 20 صفحه آماده پرینت می باشد

چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد

مقالات را با ورژن  office2010  به بالا باز کنید


دانلود با لینک مستقیم


مراعات آداب و رسوم اجتماعی

آداب و رسوم ایل بختیاری

اختصاصی از فی فوو آداب و رسوم ایل بختیاری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

آداب و رسوم ایل بختیاری


آداب و رسوم ایل بختیاری

پیشینه

سرزمین کنونی بختیاری هزاران سال است که ماوا و سکونت گاه گروههای مختلف انسانی است. شواهد گوناگون نشان می دهد که سرزمین باستانی «قوم لر» دهها هزارسال پیش مسکونی بوده است. منابع و امکانات طبیعی خدادادی از قبیل: آب، جنگل، مراتع، بارندگی مناسب، آبگیرهای فراوان و درّه های مستعد برای کشاورزی این سرزمین را به یکی از بهترین زیستگاهها و محل تجمع و سکونت گروههای انسانی در گذشته تبدیل نموده بود، بعلاوه این امکانات در بلندیهای زاگرس و دامنه های آن، محیط مناسبی برای رویش نباتات علوفه ای و گونه های مختلف حیوانات فراهم کرده بود. کاوشهای باستان شناسی نشان می دهد که قدمت سکونت انسان در این منطقه به چهل هزار سال می رسد. بازمانده های فرهنگی دوران پارینه سنگی، میانه سنگی، نوسنگی و شهرنشینی در این ناحیه به چشم می خورد. سرزمین بختیاری از جمله محدود سرزمینهایی است که انسان برای اولین بار به اهلی کردن حیوانات و نباتات پرداخته یا به دیگر سخن، زندگی ده نشینی و کشاورزی را که لازمه ی پیدایش تمدن است آغاز کرده است(امان الهی ، 1374 :25 ) در کتاب «خلاصه ی تاریخ هنر» آمده است که: «از دوره ی پارینه سنگی نجد ایران، در کاوش غاری در تنگ پبده [کوههای بختیاری در شمال شرق شوشتر] ابزارها و سلاحهایی از سنگ ناصاف [چکش، پیکان، تیغه و تبرسنگی] و در نواحی همیان و میرملاس و دوشه از توابع لرستان تصاویر جانوران و آدمیان منقوش بر صخره های قائم به رنگهای سیاه و زرد و سرخ یافت شده است که قدمتشان به حدود 15 هزار سال قبل از میلاد می رسد. صاحبان این آثار از راه شکار دسته جمعی و صید ماهی و گردآوری ریشه و بَرِ گیاهان غذای خود را به دست می آورده اند.»( مرزبان ، 1379 : 25)
انسان شناسان معتقدند که انقلاب بزرگ نوسنگی یا پیدایش کشاورزی و تولید خوراک در نواحی شمال خلیج فارس تا سوریه اتفاق افتاده است که به «هلال حاصلخیز» شهرت دارد. کشت نباتات و غلات از این ناحیه آغاز گردید.

 تپه ماهورها و دامنه های شمال و شمال شرق خوزستان که بخشی از قلمرو قوم لر می باشد، با ارتفاع نسبی 300 تا 1500 متر و متوسط بارندگی 300 تا 500 میلی متر در سال شرایط مساعدی برای رویش نباتات و کشت غلات فراهم ساخته است، در محدوده ی «هلال بارور» قرار دارد. همچنین برخی از حیوانات بویژه بز در کوههای لرستان و بختیاری اهلی گردید.هنری تی رایت باستان شناس امریکایی در سالهای 76-1975 م. در شمال شرقی خوزستان در دشت ایذه، ایوه و دشت گل به مطالعات باستان شناسی مبادرت نمود و از حیات مستمر و فعال گروههای انسانی در 6 تا 7 هزار سال پیش از میلاد در این مناطق گزارش داد. نگارنده نیز در سال 1369 هـ .ش. تیغه و پیکانهای سنگی که احتمالاً متعلق به دوره نوسنگی بوده است در اداره ی میراث فرهنگی شهرستان ایذه مشاهده کردم که بنا به اظهار سرپرست اداره ی مزبور در منطقه هلایجان کشف شدند.

این مقاله به صورت  ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن    218 صفحه آماده پرینت می باشد

چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد

مقالات را با ورژن  office2010  به بالا باز کنید

 


دانلود با لینک مستقیم


آداب و رسوم ایل بختیاری

دانلود مقاله آداب و رسوم مردم یزد

اختصاصی از فی فوو دانلود مقاله آداب و رسوم مردم یزد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله آداب و رسوم مردم یزد


دانلود مقاله آداب و رسوم مردم یزد

یکی از آیین ها و مراسم ویژة ماه محرم که در تمام نقاط یزد برگزار می‌شود، آیین نخل بندی و نخل گردانی است. نخل از جنس چوب است و آن را به شکل  برگ درخت و یا  سرو می‌سازند. معمولا وزن نخل زیاد است و جا به جا کردن آن نیاز به کمک ده ها نفر دارد. نخل را به عنوان تابوت «سیدالشهداء» یا نمادی از تابوت شهدای کربلا می‌شناسند و ریشه سنتی کهن دارد. مردم یزد در گویش محاوره‌ای به آن «نقل» می‌گویند و معتقدند که «نخل» یا «نقل» نشانی از قامت برافراشته شهدا است.

مراسم نخل‌بندی و نخل‌گردانی در یزد بدین صورت است که چند روز پیش از شروع ماه محرم، «باباهای» (خادمان) میدان شروع به تزیین و آذین بستن نخل می‌کنند. آذین‌بندی نخل حداقل یک هفته طول می‌کشد. در طول این مدت، باباهای میدان، زیورآلات و وسایل مربوط به تزیین نخل را ـ که قدمت آن‌ها به دورة صفویه می‌رسد ـ از انبار بیرون آورده و تمام روز را با پاهای برهنه به این امر می‌پردازند. بستن نخل نیاز به مهارت و سلیقه خاص دارد و خادمان میدان، شیوه‌های آن را از پدر و اجداد خود آموخته‌اند. آن‌ها ابتدا بدنة نخل را با پارچة سیاه می‌پوشانند، آنگاه روی پارچه سیاه را شمشیربندان می‌کنند. برای این کار، صدها شمشیر، قمه و خنجر برهنه ـ بعضی از آن‌ها جنس بسیار عالی دارد و نام سازندة آن‌ها بر روی آن‌ها نقر شده ـ را در دو ردیف بر دو بدنة نخل می‌بندند. به طوری که هر دو طرف نخل، شمشیربندان می‌شود و هیچ جای خالی در آن باقی نمی‌ماند.

سپس تزیینات دیگری از قبیل آیینه‌های بزرگ قاب‌دار، منگله‌ها و دستمال‌های ابریشمی رنگی و زری را در دو سوی نخل می‌بندند و بر تارک آن جقه‌های فلزی از جنس فولاد و برنج و هم رنگ آن‌ها پرهای طاووس یا میوة انار می‌گذارند و نخل را مانند یک حجله، زیبا و خوش بو می‌کنند. در داخل آن نیز زنگ‌های بزرگی را با طناب می‌آویزند و بچه ها هنگام حرکت، آن‌ها را به صدا در می‌آورند.

آداب و رسوم مردم یزد
نوروز            
  سیزده به در           
مراسم عروسی           
رگ و عزا     
نخل و نخل گردانی     
  دسته سقا     
کتل بستن     

شامل 7 صفحه فایل word


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله آداب و رسوم مردم یزد