فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

ورزش‌ پدیده‌ای‌ فرهنگی، اجتماعی‌ سیاسی‌ و یا اقتصادی

اختصاصی از فی فوو ورزش‌ پدیده‌ای‌ فرهنگی، اجتماعی‌ سیاسی‌ و یا اقتصادی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ورزش‌ پدیده‌ای‌ فرهنگی، اجتماعی‌ سیاسی‌ و یا اقتصادی


ورزش‌ پدیده‌ای‌ فرهنگی، اجتماعی‌ سیاسی‌ و یا اقتصادی این مطلب از مطالب آزاد موجود در اینترنت جمع آوری شده است و در مورد ورزش‌ پدیده‌ای‌ فرهنگی، اجتماعی‌ سیاسی‌ و یا اقتصادی و در 16 صفحه می باشد و در زیر قسمتی از متن آورده شده است :
بسیاری‌ از صاحب‌نظران‌ در حوزه‌ فرهنگ‌ و ورزش‌ اعتقاد دارند که‌ ورزش‌ در جامعه‌ سرمایه‌داری‌ بعنوان‌ یک‌ ابزار در خدمت‌ دولتها قرار گرفته‌ است. در مقابل‌ آن، یک‌ رویکرد غالب‌ دیگری‌ هم‌ مطرح‌ است‌ و آن‌ این‌ که، به‌ ورزش‌ از بعد ارزشی‌ و جوهری‌ نگاه‌ می‌کنند.
من‌ امیدوارم‌ که‌ بتوانم‌ نکات‌ مفیدی‌ را برای‌ این‌ گفت‌ و گو خدمتتان‌ تقدیم‌ کنم. وقتی‌ ما از تربیت‌ بدنی‌ و ورزش‌ صحبت‌ می‌کنیم‌ بایستی‌ ابتدا یک‌ تعریف‌ کامل‌ و جامعی‌ را از این‌ موضوع‌ یا پدیده‌ داشته‌ باشیم‌ و بعد براساس‌ آن‌ بتوانیم‌ بحث‌ خود را دنبال‌ کنیم. در این‌ رابطه، تعاریف‌ بسیاری‌ وجود دارد. اما تعریف‌ نسبتاً‌ جامعی‌ که‌ می‌توان‌ مطرح‌ کرد، این‌ است‌ که‌ در دنیای‌ امروز، تربیت‌ بدنی‌ و ورزش، یک‌ پدیده‌ای‌ است‌ که‌ با ابعاد متنوع‌ که‌ کارکردهای‌ متفاوتی‌ را هم‌ از خود بروز می‌دهد. در منابع‌ و کتب‌ تخصصی‌ که‌ وجود دارد بعنوان‌ یک‌ پدیده‌ چند رشته‌ای‌ یا به‌ عبارتی، میان‌ رشته‌ای‌ تعریف‌ شده‌ است. یعنی‌ مقوله‌ای‌ است‌ که‌ با فرهنگ، اقتصاد، اجتماع، بهداشت، سیاست، تاریخ‌ و مقولاتی‌ از این‌ دست‌ به‌ گونه‌ای‌ ارتباط‌ مستقیم‌ دارد. در همین‌ راستا است‌ که‌ برای‌ رشته‌های‌ تحصیلی‌ و دانشگاهی‌ تربیت‌ بدنی‌ هم‌ گرایشهایی‌ با همین‌ رویکردها تعریف‌ شده‌ است. ما اکنون‌ در حوزه‌ تخصصی‌ و آکادمیک‌ ورزش‌ شاهد این‌ هستیم‌ که‌ گرایشهایی‌ مثل‌ مدیریت‌ و برنامه‌ریزی‌ ورزشی، جامعه‌شناسی‌ ورزشی، روان‌شناسی‌ ورزشی، اقتصاد ورزشی،
بهداشت‌ ورزشی، فیزیولوژی‌ و پزشکی‌ ورزشی، رشد و تکامل‌ و یادگیری‌ حرکتی‌ و مقولاتی‌ از این‌ قبیل، به‌ صورت‌ یک‌ گرایش‌ تخصصی‌ در دانشگاهها تدریس‌ می‌شود. بنابراین، با این‌ مقدمه‌ می‌خواهم‌ این‌ نکته‌ را عرض‌ کنم‌ که‌ ورزش، یک‌ مقوله‌ صرفاً‌ اقتصادی‌ یا صرفاً‌ سیاسی‌ یا صرفاً‌ فرهنگی‌ به‌ حساب‌ نمی‌آید. در جوامع‌ مختلف‌ می‌بینیم‌ که‌ ورزش‌ کارکردهای‌ مختلف‌ و گاه‌ متفاوتی‌ دارد. مهم‌ترین‌ نکته‌ای‌ که‌ می‌توان‌ در این‌ رابطه‌ بیان‌ کرد، این‌ است‌ که‌ بایستی‌ ما مبانی‌ نظری‌ ورزش‌ را در جوامع‌ مختلف‌ مورد بررسی‌ قرار دهیم. به‌ اعتقاد من، در کشورهایی‌ که‌ امروز ورزش‌ جایگاه‌ ویژه‌ای‌ دارد و در ابعاد مختلف‌ بروز و ظهور دارد، مبانی‌ نظری‌ ورزش‌ در آن‌ جوامع‌ کاملاً‌ تبیین‌ شده‌ است. یعنی‌ نظام‌های‌ مختلف‌ در کشورهای‌ مختلف، انتظارات‌ خود و به‌ عبارتی، رویکرد خود را در رابطه‌ با بحث‌ گسترده‌ و پیچیده‌ای‌ مثل‌ ورزش‌ کاملاً‌ روشن‌ کرده‌اند و مبتنی‌ بر آن‌ مبانی‌ نظری، طرحها، ایده‌ها و برنامه‌های‌ ورزشی‌ را در کشور خود دنبال‌ می‌کنند. بعنوان‌ مثال، با رویکرد بهداشتی‌ می‌بینید که‌ ورزش‌ در تمامی‌ سطوح‌ و اقشار جامعه‌ در کشورهای‌ پیشرفته‌ دنبال‌ می‌شود. یعنی‌ صرفاً‌ اگر بحثی‌ از ورزش‌ می‌شود، این‌ نیست‌ که‌ ورزش‌ تماشاگران‌ زیادی‌ دارد یا برنامه‌های‌ ورزشی‌ علاقمندان‌ زیادی‌ دارد. در حقیقت‌ می‌بینید که‌ شرایط‌ انجام‌ ورزش‌ برای‌ همه‌ سطوح‌ و اقشار جامعه‌ از بعد پیشگیری‌ در حوزه‌ بهداشت‌ فراهم‌ شده‌ است. یا اگر بخواهیم‌ با یک‌ رویکرد اقتصادی‌ به‌ بحث‌ نگاه‌ کنیم، می‌بینیم‌ که‌ از ورزش‌ برای‌ چرخش‌ اقتصاد کمک‌ گرفته‌ می‌شود. یعنی‌ ما توانمندیها و ظرفیت‌های‌ ورزش‌ را به‌ کار می‌گیریم، برای‌ این‌ که‌ وضعیت‌ اقتصادی‌ مطلوب‌تری‌ داشته‌ باشیم. ورزش‌ در این‌جا با توجه‌ به‌ شرایطی‌ که‌ دارد و بحث‌ رسانه‌ها و رویکرد مردم‌

دانلود با لینک مستقیم


ورزش‌ پدیده‌ای‌ فرهنگی، اجتماعی‌ سیاسی‌ و یا اقتصادی

مقاله اندیشه‌ سیاسی‌ امام‌ خمینی‌ (ره‌)

اختصاصی از فی فوو مقاله اندیشه‌ سیاسی‌ امام‌ خمینی‌ (ره‌) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله اندیشه‌ سیاسی‌ امام‌ خمینی‌ (ره‌)


مقاله اندیشه‌ سیاسی‌ امام‌ خمینی‌ (ره‌)

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه:24

 

  

 فهرست مطالب

 

 

 

مقدمه‌

شـرح‌ حال‌

منشأ و غایت‌ حکومت‌

  1. عدالت‌
  2. قانون‌ و آزادی‌

انواع‌ حکومتها

* دمکراسی‌

 

* استبدادی‌ (سلطنتی‌)

 

* حکومت‌ اسلامی‌

گوهر اندیشه‌ امام‌: ولایت‌ فقهاء(دانشمندان صالح)

امّا چرا فقیه‌ باید حکومت‌ کند؟...

نحوه‌ تحقّق‌ نظام‌ ولایت‌ فقیه‌

مشروعیت‌ و مبانی‌ آن‌

حدود اختیارات‌ ولی‌فقیه‌

1ـ قانون‌ الهی‌

 

2ـ قانون‌ موضوعه‌

3ـ عدالت‌

 4ـ امربه‌ معروف‌ و نهی‌ از منکر

5ـ انتقاد، نظارت‌ و نصیحت‌

6ـ مصلحت‌ جامعه‌

جایگاه‌ مردم‌ در نظام‌ سیاسی‌ اسلام‌

آزادی‌ و لیبرالیسم‌

دین‌ و سیاست‌

 

 

مقدمه‌

بنا به‌ اعتراف‌ تاریخ‌، همواره‌ یک‌ اندیشه‌ سیاسی‌ در اعصار گوناگون‌برسرنوشت‌ بسیاری‌ از ملتها تأثیر داشته‌ و چه‌ بسا تغییرات‌ اساسی‌ درسرنوشت‌ آنها ایجاد کرده‌ است‌. امروزه‌ نیز تأثیر عمیق‌ اندیشه‌ سیاسی‌امام‌ خمینی‌ بر سرنوشت‌ بسیاری‌ از ملتهای‌ جهان‌ ـ از بوسنی‌ تا جنوب‌شرق  آسیا و از آفریقای‌ جنوبی‌ تاافغانستان ـ آشکار و هویدا است‌.بنابراین‌ در این‌ نوشتار کوشش‌ شده‌ است‌ که‌ مطالبی‌ از متون‌ اصلی‌بزرگترین‌ صاحب‌ نظر سیاسی‌ قرن‌ بیستم‌ در برابر دید و نظر علاقمندان‌قرار داده‌ شود.

مطالب‌ ذکر شده‌ در این‌ نوشتار در آمدی‌ براندیشه‌ سیاسی‌ امام‌ است‌،زیرا نتوانسته‌ام‌ در این‌ مختصر به‌ همه‌ ابعاد اندیشه‌ سیاسی‌ امام‌ بپردازم‌.به‌ عبارت‌ دیگر هدف‌ از این‌ کوشش‌ این‌ بوده‌ است‌ که‌ دسترسی‌علاقمندان‌ به‌ اندیشه‌ سیاسی‌ امام‌ را امکانپذیر نمایم‌. البته‌ این‌ مطالب‌طوری‌ انتخاب‌ و تنظیم‌ شده‌ است‌ که‌ در ضمن‌ مطالعه‌ آنها آن‌پیوستگی‌ متقابل‌ که‌ میان‌ قسمتهای‌ مختلف‌ افکار امام‌ وجود دارد به‌خوبی‌ درک‌ می‌شود.

به‌ هر کدام‌ از عبارات‌ نقل‌ شده‌ از امام‌، تفسیر روشن‌ کننده‌ای‌ به‌ عنوان‌مقدمه‌ و توضیح‌ ملحق‌ گردیده‌ است‌؛ با این‌ هدف‌ که‌ خواننده‌ را دردرک‌ مفهوم‌ و اهمیت‌ نظریه‌های‌ مورد بحث‌ یاری‌ کند. البته‌ نبایدتصور کرد که‌ تفسیرهای‌ ارائه‌ شده‌ از جامعیت‌ و شمول‌ کافی‌ در موردمسائل‌ مورد نظر برخورد دارند و تفسیرهای‌ دیگری‌ نمی‌توان‌ ارائه‌کرد.

در این‌ نوشتار سعی‌ شده‌ است‌ که‌ مطالب‌ مورد نظر امام‌ دسته‌بندی‌ شده‌و یک‌ طرح‌ و الگوی‌ جدید از نظام‌ سیاسی‌ مورد نظر امام‌ ارائه‌ شود که‌نویسندگان‌ دیگر ممکن‌ است‌ چندان‌ توجهی‌ به‌ آن‌ نکرده‌اند، به‌ ویژه‌در قسمت‌ «نحوه‌ تحقق‌ نظام‌ سیاسی‌ اسلام‌» و «حدود اختیارات‌ ولی‌فقیه‌» که‌ چشم‌انداز جدیدی‌ برای‌ این‌ دو مبحث‌ ایجاد می‌کند.

با این‌ مسائل‌ شاید لازم‌ نباشد که‌ اطاله‌ کلام‌ داده‌ شود. به‌ هر حال‌ هرخواننده‌ای‌ استفاده‌ خاصی‌ ازاین مطالب‌ ‌ خواهد داشت‌ و مسلماً ازمطالعه‌ این‌ نوشتار نیز انتظار نمی‌رود که‌ روشها و شیوه‌های‌ مدیریت‌حضرت‌ امام‌ نصیب‌ خواننده‌ محترم‌ شود زیرا این‌ مسئله‌ نوشتاردیگری‌ را می‌طلبد.

 

 

 

‌  

 

 

 

 

 

 

 

 

شـرح‌ حال‌

آنچه‌ معروف‌ است‌ اینکه‌ فیلسوفان‌ اغلب‌ دارای‌ زندگی‌ پرماجرائی‌نیستند و رویدادهای‌ زندگیشان‌ جز برای‌ شارحان‌ احوالشان‌ چندان‌جالب‌ نیست‌ و چیزی‌ که‌ یادمان‌ آنان‌ است‌ ماجراهای‌ زندگیشان‌ نیست‌بلکه‌ آثار ایشان‌ است‌. امّا «خمینی‌ کبیر» که‌ بعدها مردم‌ ایران‌ او را بالقب‌ مختصر و جالب‌ «امام‌» شناختند، استثنائی‌ بر این‌ قاعده‌ بود.زندگی‌ و شخصیت‌ او مظهر یکی‌ از مهمترین‌ نقاط‌ عطف‌ تاریخ‌ اسلام‌و تشیع‌ است‌. این‌ نقطه‌ عطف‌ آن‌ تحوّل‌ و انتقالی‌ است‌ که‌ در نخستین‌سالهای‌ قرن‌ پانزدهم‌ هجری‌ از محیط‌ سرد و تاریک‌ استبداد به‌ فضای‌باز و روشن‌ حکومت‌ اسلامی‌ صورت‌ گرفت‌.

«روح‌ الله» در بیستم‌ جمادی‌ الثانی‌ سال‌ 1320 هـ.ق  مصادف‌ باسالروز جده‌اش‌ «ام‌ابیها» در «خمین‌» زاده‌ شد. در آن‌ زمان‌ ایران‌دوران‌ پر آشوب‌ «انقلاب‌ عدالتخواهی‌» را می‌گذراند. هفت‌ساله‌ بودکه‌ تن‌ شریف‌ شیخ‌ فضل‌الله نوری‌ پرچم‌ برافراشته‌ شده‌ استقلال‌ وآزادی‌ ایران‌ گردید.

پاره‌ای‌ از شارحان‌ احوال‌ «امام‌» در مورد حوادث‌ دوران‌ کودکی‌او که‌ در تکوین‌ خلق‌ و خوی‌ و مسیر زندگی‌اش‌ مؤثر بوده‌ است‌مطالبی‌ نوشته‌اند، ولی‌ آنچه‌ بسی‌ بیشتر از این‌ عوامل‌ در این‌ زمینه‌تأثیر داشته‌ همانا رویدادهای‌ زندگی‌ و کیفیت‌ و مراحل‌ جوانی‌ اواست‌. «امام‌» بعد از آنکه‌ تحصیلات‌ ابتدائی‌ خود را نزد اساتیدمختلفی‌ در اراک‌ گذراند در سن‌ 15 سالگی‌ به‌ تحصیل‌ علوم‌ اسلامی‌در محضر برادر بزرگوارش‌ پرداخت‌ و بعد از آن‌ به‌ یکی‌ از حوزه‌های‌رسمی‌ آن‌ زمان‌ یعنی‌ حوزه‌ اصفهان‌ فرستاده‌ شد. وی‌ هنگامی‌ که‌ به‌ آن‌حوزه‌ قدم‌ می‌گذاشت‌ کمتر از 18 سال‌ داشت‌. دو سال‌ بعد زمانیکه‌آیت‌الله مؤسّس‌ «حائری‌» به‌ سوی‌ شهر قم‌ شتافت‌ ایشان‌ نیز به‌ قم‌ رفت‌و در مدرسّه‌ دارالشفا مأمن‌ گزید.

در زمان‌ فوت‌ آیت‌الله حائری‌ «امام‌» در بسیاری‌ از علوم‌ مهارت‌ وتخصص‌ ویژه‌ای‌ یافته‌ بود. ارتباط‌ مادام‌العمر او با «کسب‌ فضائل‌اخلاقی‌» یکی‌ از بزرگترین‌ عواملی‌ بود که‌ بر آینده‌ او اثر عمیق‌گذاشت‌. در حقیقت‌ باید گفت‌ که‌ بدون‌ انگیزه‌ها و امکانهائی‌ که‌ این‌«ارتباط‌» برای‌ او به‌ وجود آورد بیشک‌ امام‌ همچون‌ یک‌ «روحانی‌گمنام‌» چشم‌ از جهان‌ فرو می‌بست‌. امّا این‌ منزلت‌ و مقام‌ عرفانی‌ بود که‌او را به‌ عظمت‌ و بزرگی‌ رساند.


دانلود با لینک مستقیم


مقاله اندیشه‌ سیاسی‌ امام‌ خمینی‌ (ره‌)