فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق - بررسی روش تفسیری احسن الحدیث

اختصاصی از فی فوو تحقیق - بررسی روش تفسیری احسن الحدیث دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق - بررسی روش تفسیری احسن الحدیث


تحقیق - بررسی روش تفسیری احسن الحدیث

لینک دانلود "MIMI file" پایین همین صفحه 

تعداد صفحات "101"

فرمت فایل : "word"

فهرست مطالب :

مقدمه 

 

فصل اول :‌ کلیات

 

بخش اول

 

1- 1- 1 زندگی نامة مؤلف

 

1- 1- 2  اساتید

 

1- 1- 3   آثار قرآن پژوهی قریشی

 

1- 1- 4  توصیف مختصر برخی آثار

 

1 .  الاخلاق و الآداب

 

2 . المعجم المهروس لا لفاظ الصحیفه الکاملیه

 

3 . خاندان  وحی در زندگانی چهارده معصوم علیه السلام

 

بخش دوم

 

1- 2- 1  منابع تفسیر احسن الحدیث

 

1- 2- 1- 1  منابع تفسیری

 

1- 2- 1- 2   منابع حدیثی و روایی

 

1- 2- 1- 3   منابع لغوی

 

1- 2- 2  توصیف مختصری از تفسیر احسن الحدیث

 

فصل دوم :  مبانی ، روش و گرایش تفسیری احسن الحدیث

 

بخش اول :  مبانی تفسیر

 

الف .  تفسیر

 

1 . معنای لغوی تفسیر

 

2 . معنای اصطلاحی تفسیر

 

3 . ضرورت تفسیر

 

4 . تفسیر به رأی

 

ب .  تأویل

 

1 . معنای لغوی و اصطلاحی تأویل

 

2 . کاربرد و معنای تأویل

 

3 . تفاوت تفسیر و تأویل

 

2- 1  مبانی تفسیری احسن الحدیث

 

2- 1- 1 مجیت ظواهر قرآن

 

2- 1- 2  بواطن قرآن

 

2- 1- 3 وحیانی بودن الفاظ قرآن

 

بخش دوم

 

2- 2- روش تفسیری احسن الحدیث

 

2- 2- 1- استنادات به قرآن

 

الف . سیاق

 

ب .  سیاق متشابه

 

2- 2- 2استناد به روایات

 

1 . روایات مورد استفاده در مصداق آیه

 

2 . روایات مورد استفاده در استنباط حکم فقهی آیه

 

3 . روایات مورد استفاده در تفصیل و تبیین آیه

 

2- 2- 3  قواعد ادبی- زبانی

 

2- 2- 3- 1   لغت

 

2- 2- 3- 2 صرف و نحو

 

2- 3 گرایش تفسیری احسن الحدیث

 

2- 3- 1  جهت گیری هدایتی- تربیتی

 

2- 3- 2  جهت گیری علمی

 

2- 3- 3 جهت گیری اجتماعی

 

فصل سوم :  مباحث علوم قرآنی در احسن الحدیث

 

3- 1  اعجاز قرآن

 

3- 1- 1  اعجاز در لغت و اصطلاح

 

3- 1- 2 آیات تحدی

 

3- 1- 3 صرفه در اعجاز قرآن

 

3- 1- 4  وجوه اعجاز قرآن

 

3- 1- 5  فصاحت و بلاغت

 

3- 1- 6   اخبار از غیب

 

3- 1- 7  اعجاز در عدم اختلاف و هماهنگی در آیات قرآن

 

3- 2  تحریف نا پذیری قرآن کریم

 

3- 2- 1 مفهوم تحریف از دیدگاه لغویان

 

3- 2- 2 تحریف در اصطلاح

 

3- 2- 3 تحریف دارای اقسامی است که ذیلا به آن اشاره می شود .

 

3- 2- 4 دلایل و شواهد تحریف ناپذیری قرآن

 

3- 2- 5 بررسی دیدگاه مفسر احسن الحدیث درباره تحریف ناپذیری قرآن در ذیل برخی آیات .

 

3- 3 محکم و متشابه

 

3-3-1 معنای لغوی احکام و تشابه

 

3- 3- 2 تعریف محکم و متشابه

 

3- 3-3 دیدگاه صاحب تفسیر احسن الحدیث راجع محکم و متشابه

 

3- 3- 4 بررسی تفسیر چند نمونه از متشابهات در تفسیر احسن الحدیث .

 

3- 4 نسخ در قرآن

 

3- 4- 1 معنای لغوی و اصطلاحی نسخ

 

3- 4- 2 انواع نسخ

 

3- 4- 2- 1 نسخ تلاوت بدون حکم

 

3- 4- 2- 2 نسخ حکم و تلاوت

 

3- 4- 2- 3 نسخ حکم بدون تلاوت

 

3- 4- 3 ابعاد نسخ از دیدگاه مفسر احسن الحدیث و ذکر نمونه هایی از آن

 

3- 4- 4 برخی از آیاتی که قریشی نسخ آنها را نپذیرفته است .

 

بخشی از  فایل  :

بخش اول

 

1- 1- 1- زندگی نامه

 


سید علی اکبر ، اینجانب سید علی اکبر قریشی فرزند مرحوم سید محمد قریشی در 14 شعبان 1347  ق . در شهر بناب از شهرهای آذربایجان شرقی متولد شدم . دروس ابتدایی را در مدارس ملی آن روز خواندم و دروس حوزوی را در نزد مرحوم پدرم و مدرسة علمیة آن شهر شروع نمودم . حدود سال 1324 ش . برای تکمیل تحصیل به حوزة قم مشرف شدم و از اساتید بزرگواری امثال آیت الله بروجردی ، آیت الله سلطانی ،آیت الله مجاهدی ، آیت الله سید حسین قاضی و دیگران استفاده کردم.

 


حدود سال 1332  از قم به ارومیه منتقل شده و در آنجا اقامت کردم . یکی از پیشامدهای بسیار مفید آن بود که در ارومیه با چند نفر از روحانیون که آنها نیز از حوزة قم برگشته بودند بحث تفسیر قرآن و روایات را شروع کردیم که تقریبا بیشتر از ده سال ادامه داشت. از سال 1342  که امام سلام الله علیه قیام خود را شروع فرمود ، ما هم به پیروی از آن رهبر بزرگ مبارزه با طاغوت را شروع کردیم . در آن مدت به دفعات از منبر محروم شدم . حتی یک دفعه یک سال تمام طول کشید . در سال 1357 به مدت یک سال به بافت کرمان تبعید شدم . ولی بعد از چند ماه تبعید شکسته شد ، به ارومیه برگشتیم . تا 21 بهمن 57 رسید که انقلاب پیروز شد و در سال 1358 برای نوشتن قانون اساسی به عنوان خبرگان قانون اساسی انتخاب شده و به تهران رفتم ، سه ماه تنظیم قانون اساسی طول کشید . در سال 1361 برای مجلس خبرگان رهبری انتخاب شدم و در سال 1369 بار دوم به عضویت مجلس خبرگان در آمدم و اکنون به صورت یک روحانی آزاد مشغول تبلیغ و هدایت و ارشاد مسلمانان و مسئول نهاد نمایندگی رهبری در دانشگاه ارومیه می باشم و در سال 1374 در سومین نمایشگاه قرآن کریم به عنوان خادم قرآن معرفی شدم . و در زمینة وعظ و خطا به دارای بیانات گرم و سخنان ناقد و در عرصة تألیف قلم شیوا و توانایی دارم و حدود 30  اثر در زمینه علوم اسلامی ، تاریخ اسلام و قرآن پژوهی به رشته تحریر در آورده ام .

 

1- 1- 2- اساتید

 

از محضر اساتید فراوانی بهره برده ام به گفته خود وی ، ایشان بحث بدیع ، از کتاب مطول و شرح لمعه در خدمت حجت الله محمد تقی زرگر و وسائل ، را نزد مرحوم آیت الله شهید صدوقی بحث بیع و خیارات  ، را از مکاسب ، نزد سید محمد باقر سلطانی طباطبایی و مقداری هم از محضر مرحوم آقا سید حسین قاضی فرا گرفت که ایشان عضو هیئت منتحنه بود که از طرف مرحوم آیت الله بروجردی انتخاب شده بود و در مدرسة فیضیه ، از طلاب امتحان می گرفتند قرار گرفت و مدتی نیز درس خارج مرحوم آیت الله بروجردی ، رفتم که اواخر عمر ایشان شرکت کرد .

 

1- 1- 3- آثار قرآن پژوهی قریشی

 

آثار قرآن پژوهی قریشی عبارتند از :  تفسیر احسن الحدیث ، قاموس قرآن و نگاهی به قرآن که اکنون به توضیح هر یک از این آثار می پردازیم :

 

1 . تفسیر احسن الحدیث

 


کتابی است ساده و روان با جهت گیری هدایتی و تربیتی که مخاطب آن توده مردم می باشد و نگارش آن در سطح قرار گرفته تا قرآن در سطح عموم مردم مورد فهم قرار گیرد و مردم با آگاهی از تعالیم انسان ساز قرآن به سوی عمل گام پیش نهند این تفسیر کل قرآن را به ترتیب از سوره حمد تا ناس را در بر دارد . 

 

2 . قاموس قرآن

 

این کتاب به شرح واژه ها و لغات قرآن کریم پرداخته و در نوع خود از بهترین آثار در لغت پژوهی الفاظ قرآن است . مؤلف آن را در سال 1349 ش شروع و در سال 1354 به اتمام رسانده است .

 

قاموس قرآن در واقع دایره المعارفی است برای قرآن مجید که تمام کلمات قرآن را به ترتیب الفباء توضیح داده و به اقوال لغت شناسان و روایات معصومین (ع) توجه نموده و بیش از ده بار به چاپ رسیده است . قرآن کریم با حذف مکررات و مشتقات حدود 1860

 


کلمه است ، در این کتاب هم کلمات فوق یکی یکی بررسی شده ، آیات آنها و مقداری از روایات و اقوال دانشمندان در تفسیر آیات بیان شده است . مثلا شما اگر کلمه وحی را در نظر بگیرید خواهید دید که دربارة ‹‹ وحی ›› چند صفحه سخن گفته : وحی انبیاء ، وحی برای بشر ، وحی موجودات زند و وحی موجودات مادی . . . ذکر شده است . و تألیف این کتاب حدود 5 سال طول کشیده است . 

 

3- نگاهی به قرآن

 


مؤلف در این کتاب به بررسی پاره ای از مباحث علوم قرآنی پرداخته و در آن اطلاعات سودمندی دربارة قرآن شناسی ارائه داده است و در این کتاب از قبیل واژه قرآن به چه معناست ؟ قرآن چند آیه دارد ؟ سوره های مکی و مدنی قرآن کدامند ؟ در این کتاب 7 موضوع از موضوعات قرآنی نظیر وحی در قرآن ، تثلیث در قرآن ، محکمات و متشابهات  سحر و معجزه ، خلقت در شش روز ، حروف مقطعه و نظایر آن توضیح داده شده است . برخی مباحث آن جنبة کلامی دارد مثل بحث پیرامون بلاء ، مراد از امامت چیست ؟ شبهة اکل و مأکول و برخی جنبة علمی دارد مثل زنبور عسل ، هدهد ، و مورچگان و برخی جواب شبهات آیات مشکل است مثل بحث پیرامون آیه لیس بظلام للعبید لاخوف علیهم و لا هم یحزنون و برخی دیگر دربارة اعلام و کلمات و حقایق و معارف دیگر قرآنی است  .

 

1- 1- 4- معرفی دیگر آثار قریشی

 

1 . الاخلاق و الآداب

 

این کتاب عربی است . حدود هزار روایت و آیه در ضمن صد و ده فصل جمع شده است روایاتی که جنبة حکایتی و اخلاقی دارند انتخاب شده است .

 

 

 

2 . المعجم المفهرس لا لفاظ الصحیفه الکاملیه

 

استاد دربارة این کتاب گوید :  روزی یکی از دوستانم ، جناب آقای محمد امین رضوی گفت :  صحیفه سجادیه ، کتابی است که چندان به آن توجه نمی شود . شایسته است معجمی برای صحیفه بنویسیم ، که دسترسی به مطالب آن آسانتر باشد . ایشان مرا به نوشتن معجم، تشویق کردند.

 

این کتاب 5 سال طول کشید . و این کار در سه مرحله داشت : یکبار از اول تا به آخر نوشته شد و بعد تنظیم شد در نوبت سوم ، در دفتر مخصوصی و به ترتیب خاص ، پاکنویس شد.

 

3 . خاندان وحی در زندگانی چهارده معصوم علیه السلام

 

در این کتاب از هر یک از معصومین علیه السلام چهار فصل و نادر آمده است که مجموعا 196 نادره ها ، را تشکیل می دهد . در این نادره ها بیشتر ، آن حکایتی آمده است که صحیح و در منابع اولیه وجود دارد .

 

4 . سیری در اسلام

 

5 . معاد علم از نظر قرآن

 

6 . سیری در عالم برزخ

 

7 . اعلام نهج البلاغه

 

8 . مفردات نهج البلاغه شرح لغات نهج البلاغه

 

9 . شخصیت امام حسن مجتبی علیه السلام

 

10 . مرد مافوق انسان امام حسین علیه السلام

 

11 . انفاق در مهدی موعود ( عج )

 

 

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق - بررسی روش تفسیری احسن الحدیث

تحقیق روش تفسیری استاد سید علی اکبر قریشی ‹‹ احسن الحدیث ››

اختصاصی از فی فوو تحقیق روش تفسیری استاد سید علی اکبر قریشی ‹‹ احسن الحدیث ›› دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق روش تفسیری استاد سید علی اکبر قریشی ‹‹ احسن الحدیث ››


تحقیق روش تفسیری استاد سید علی اکبر قریشی ‹‹ احسن الحدیث ››

چکیده

در این پژوهش روش تفسیری استاد سید علی اکبر قریشی ‹‹ احسن الحدیث ›› مورد بررسی قرار گرفته و مطالب آن در مقدمه و سه فصل تنظیم گردیده است .

در مقدمه مطالبی در مورد تعریف موضوع ، بیان اهمیت موضوع ، پیشینه موضوع ، بیان روش تحقیق و . . . بیان شده است .

فصل اول :‌ کلیات

که شامل دو بخش است ، ابتدا زندگی نامه مؤلف براساس منابع موجود گزارش شده و در بخش دوم منابع مورد استناد مفسر و سپس توصیف از روش ‹‹ احسن الحدیث ›› ارائه گردیده است .

فصل دوم :

از مبانی ، روش و گرایش های تفسیری سخن گفته ایم که اصلی ترین و محوری ترین فصل تحقیق است و شامل سه بخش می شود :‌

بخش اول مربوط به مبانی تفسیری احسن الحدیث است و ابتدا دو واژه ‹‹ تفسیر ›› و ‹‹تأویل ›› و مباحث پیرامون آن ، مورد بررسی قرار گرفته و به دیدگاه مفسر در این زمینه پرداخته شده است و سپس مبانی تفسیری احسن الحدیث نظیر حجیت ظواهر قرآن ، بواطن و وحیانی بودن الفاظ قرآن مطرح شده است .

در بخش دوم به روش تفسیری احسن الحدیث پرداخته شده است و با توجه به عمده ترین مستندات مورد تفسیر یعنی قرآن ، سنت و قواعد ادبی و زبانی و نحوه کار گیری این مستندات مورد ارزیابی قرار گرفته است .

در بخش سوم به گرایش تفسیری احسن الحدیث اختصاص دارد و مهمترین گرایش های مفسر همچون هدایتی و تربیتی ، علمی و اجتماعی به پژوهش نهاده شده است و بالاخره در فصل سوم عمده ترین مباحث علوم قرآنی در تفسیر احسن الحدیث مورد بررسی قرار گرفته که عبارتند از : اعجاز قرآن ، تحریف نا پذیری قرآن کریم ، محکم و متشابه و نسخ در قرآن .

کلید واژه هاقریشی ، احسن الحدیث ، مبانی ، روش ، گرایش مفسر .

متن کامل را می توانید دانلود کنید چون فقط تکه هایی از متن این پایان نامه در این صفحه درج شده است (به طور نمونه)

ولی در فایل دانلودی متن کامل پایان نامه

همراه با تمام ضمائم با فرمت ورد word که قابل ویرایش و کپی کردن می باشند

موجود است

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق روش تفسیری استاد سید علی اکبر قریشی ‹‹ احسن الحدیث ››

تحقیق در مورد بررسی روش تفسیری احسن الحدیث

اختصاصی از فی فوو تحقیق در مورد بررسی روش تفسیری احسن الحدیث دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد بررسی روش تفسیری احسن الحدیث


تحقیق در مورد بررسی روش تفسیری احسن الحدیث

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:89

 

 

 

 

 

مقدمه

سنت الهی در همه زمان ها ، بر آن بوده که هر پیامبری  را به زبان قومش مبعوث کند . لذا زبان قرآن ، همان زبان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله یعنی زبان عربی است که مردم هم ، به همان زبان با یکدیگر سخن می گفته اند . خداوند متعال پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را مفسر قرآن معرفی کرد . اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله که زبانشان عربی بود ، قرآن را می فهمیدند ، چرا که قرآن به زبان آنها نازل شده بود . اما با وجود این هم زبانی ، اختلاف نظرهای بسیاری داشتند که پس از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به مرور ظهور پیدا کرد . گاهی نیز اصحاب به برخی معانی دست نمی یافتند و به خود پیامبر صلی الله علیه و آله که اولین مفسر بود ، رجوع می کردند و پس از او نیز به اصحاب برجسته ای چون حضرت علی علیه السلام ، ابن عباس ، ابن مسعود و . . . مراجعه می کردند به همین دلیل ، از همان زمان به پیدایش ‹‹  علم تفسیر ›› منجر شد . از این رو علم تفسیر قرآن یکی از مهم ترین علومی است که دچار تحولات گوناگون شده است . تا جایی که پس از خود تفسیر ، مفسرین به بررسی مبانی و روش های تفسیری ، مفسرین پرداخته اند ، زیرا در میان مباحث علوم قرآنی ، بحث از روش های تفسیری جایگاه خاصی به خود اختصاص داده است و پیدایش شیوه های مختلف تفسیری و به کار گیری مبانی گوناگون در تفسیر قرآن کریم ، زمینه طرح این بحث ضروری را در علوم قرآنی به وجود آورده است . با توجه به اهمیت موضوع روش های مفسران و جایگاه ویژه ای که در میان مباحث علوم قرآنی به خود اختصاص داده است ، در این رساله به تبیین روش تفسیری ‹‹  تفسیر احسن الحدیث › از مؤلف معاصر ‹‹  سید علی اکبر قریشی ›› پرداخته ایم . با مراجعه ای که به پایگاه های اطلاع رسانی و منابع مختلف شد ، در مورد این تفسیر کار جدی صورت نگرفته است . تنها در برخی از کتاب ها و مجلة حوزه به معرفی این تفسیر پرداخته شده است و به عنوان نمونه به مواردی از آن اشاره می شود : 

المفسرون و حیاتهم و منهجهم محمد علی ایازی ، نگاهی به قرآن قریشی ، سیر تطور تفاسیر شیعه محمد علی ایازی ، دانشنامه قرآن بهاء الدین خرمشاهی ، آشنایی با قرآن پژوهان ایران حسن پیری . روش تحقیق در این پژوهش به شیوه کتابخانه ای است و در قم  بیشترین بهره را از کتابخانه تخصصی مرکز فرهنگ و معارف قرآن بردم اما با کمال تأسف و با این همه اهمیت ، تلاش های در خور توجهی در جهت معرفی و بازشناسی این روشها به چشم نمی خورد . این تفسیر گران سنگ را به هدف تبیین مبانی ، روش و گرایش های تفسیری مفسر ، و نیز بررسی مباحث علوم قرآنی آن برگزیدیم . امید است خداوند منان ، این بنده حقیر را مورد هدایت و رحمت قرار دهد .

 

    و الله المستعان


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد بررسی روش تفسیری احسن الحدیث

تحلیل روش شناختی دیدگاه های تفسیری علامه شعرانی با تکیه برحاشیه منهج الصادقین

اختصاصی از فی فوو تحلیل روش شناختی دیدگاه های تفسیری علامه شعرانی با تکیه برحاشیه منهج الصادقین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحلیل روش شناختی دیدگاه های تفسیری علامه شعرانی با تکیه برحاشیه منهج الصادقین


تحلیل روش شناختی دیدگاه های تفسیری علامه شعرانی با تکیه برحاشیه منهج الصادقین

پایان نامه کارشناسی ارشد الهیات

گرایش علوم قرآن و حدیث

140 صفحه

چکیده:

روش شناختی به عنوان مقدمه مطالعات علوم، با استناد به منابع و بهره گیری از ابزارهای متعدد، به بررسی و تحلیل هدف موضوع تحقیق، می پردازد. در حیطه علوم دینی،  روش شناختی دانش های متأثر از قرآن، به خصوص علم تفسیر دارای اهمیت است.

با نظر به گستره دانش و آرای تفسیری، علوم قرآنی و حدیثی میرزا ابو الحسن شعرانی(1352ش) ، که در حواشی ایشان برتفاسیر مجمع البیان، روض الجنان و منهج الصادقین نمود یافته است، روش شناختی تفسیری ایشان، با هدف رسیدن به مبانی و نظام اندیشه ایشان در حوزه تفسیر ضروری می نماید. و با ملاحظه حواشی فراوان و گسترده ایشان برتفسیر منهج الصادقین، این رویکرد با محوریت این حواشی پی گرفته شده است.

بررسی حواشی تفسیر منهج الصادقین و مطالعه سایر آثار تفسیری و علوم قرآنی علامه شعرانی، بیانگر  نگاه جامع تفسیری ایشان می باشد. تنوع روش ها و گرایش های تفسیری، اعم از اجتهادی و روایی در حوزه های گوناگونی چون: اهتمام به مباحث لغوی، تأکید بر مباحث کلامی، کاربردی کردن مباحث فقهی، تأیید مباحث عرفانی درعین عدم التزام به این رویکرد تفسیری، رهیافتهای قرآنی در حل مسائل اجتماعی، نگاه مشروط به تفسیر علمی و ... بیانگر این مهم می باشد.

محوریت آیات قرآن و تفسیر اهل بیت در کنار تفسیر مفهومی و مصداقی و اهتمام به علوم قرآنی و توجه به منابع تفسیری اهل سنت و نقد و بررسی روایات تفسیری به ویژه اسرائیلیات، عمده ترین شاخصه های تفکر تفسیری ایشان می باشد.

کلمات کلیدی:

میرزا ابو الحسن شعرانی، منهج الصادقین، ملا فتح الله کاشانی، روش های تفسیری، روش شناسی، گرایش های تفسیری، علوم قرآنی، اصول، مبانی


دانلود با لینک مستقیم


تحلیل روش شناختی دیدگاه های تفسیری علامه شعرانی با تکیه برحاشیه منهج الصادقین