فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی فوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق درباره بررسی تطبیقی آرمانشهر در اندیشه شیعه و یهود

اختصاصی از فی فوو تحقیق درباره بررسی تطبیقی آرمانشهر در اندیشه شیعه و یهود دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره بررسی تطبیقی آرمانشهر در اندیشه شیعه و یهود


تحقیق درباره بررسی تطبیقی آرمانشهر در اندیشه شیعه و یهود

فرمت فایل word: (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات : 83 صفحه

 

 

 

 

 

 

 

چکیده:

 

حکومت موعود در آخرالزمان یا جامعه ی آرمانی از جمله مفاهیم مشترکی است که،مورد توجه ادیان مختلف قرار گرفته و پیرامون چگونگی ظهور موعود ،حکومت داری و ویژگی های مردم آن زمان مطالب زیادی در متون کهن این مکاتب می توان دید. در این میان مکتب یهود و شیعه از جمله مکاتب صاحب نظر در این زمینه بوده و از جهات مختلف حکومت منجی موعود را مورد  اهمیت قرار داده اند،لذا دراین پژوهش سعی شده ضمن بیان تفصیلی از چگونگی مهدویت در اندیشه شیعه وحکومت ماشیح در مکتب یهود ،فرایند حکومت آنها در آینده را، به صورت ملموس تر و مطابق با ساختارهای امروزی مورد بررسی  قرار داده و در ضمن آن ،به مقایسه و تطبیق دو مکتب در این زمینه بپردازیم ، تا بدینوسیله تفاوت ها و تشابهات این دو نگرش به شکل روشن تری  بیان گردد.

 

 

پیشگفتار

 

آرمانشهر یا مدینه فاضله از جمله مفاهیمی است که سالها ذهن اندیشمندان زیادی را به خود مشغول کرده است و شاید بتوان گفت از همان ابتدا که بشر توانست مفهوم جامعه بشری را درک کند، از پس سختی ها و مصائب ،آرزوی چنین جامعه ای را با خود همراه می کرده، که نمونه ی آن را در پهلوان نامه گیل گمش می توان دید ،زمانی که گیل گمش برای فراراز ترس و مرگ،سفر پر خطر خود را به دنبال یافتن بهشت دیلمون آغاز کرد و این آرزوهمچنان تا به امروز ادامه یافته و تسکین دهنده بشر برای رهایی از مشکلات گردیده است.

این آرزوی بشر توسط ادیان به اوج خود می رسد و با ظهور مردی که منجی جهان است ،حقیقت می یابد. البته باید گفت که مدینه فاضله پیامبران الهی در مقایسه با آرمانشهرهایی که اندیشه بشر آنها را طراحی کرده تفاوت ماهوی دارد،چرا که پیامبران الهی به دنبال استقرار نظامی مطلوب برای زندگی بشر و سعادت او رفته اند که قانونگذار آن خالق انسانهاست، جامعه ای که اجرا کنندگان آن پروا پیشگان وارسته ای هستند که خود را در برابر خدا مسئول می دانند و مهیای پاسخگویی از عملکرد خویش در روز واپسین اند. این حکومت آرمانی توسط همه ادیان الهی مورد توجه قرار گرفته و آینده ای روشن را در پیش پیروان خود ترسیم می کند،در واقع انبیای بزرگ آمدند تا دست بشر را گرفته وآنان را از شر مدینه های فاسق نجات دهند، حال در این میان می توان از دو نگرش بلند شیعی و یهودی در این زمینه نام برد که هر یک با بیان یک سلسله شرایط و ویژگیهای چنین جامعه ای در صدد ترسیم آرمانشهر الهی برای پیروان هستند.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره بررسی تطبیقی آرمانشهر در اندیشه شیعه و یهود

دانلود مقاله مهدویت از دیدگاه قرآن

اختصاصی از فی فوو دانلود مقاله مهدویت از دیدگاه قرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله مهدویت از دیدگاه قرآن


دانلود مقاله مهدویت از دیدگاه قرآن

بیش از یکصد آیه از قرآن کریم به مصلح کل حضرت بقیة الله ارواحنا فداه تفسیر و تأویل شده است، که علامه بزرگوار، ملا محمد باقر مجلسی در دائرة المعارف بزرگ شیعه « بحارالانوار » 70 آیه را به استناد احادیث وارده از اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام در پیرامون ظهور یکتا بازمانده از حجت های حضرت حدیث نقل کرده است. و برخی از بزرگان کتابهائی را در این رابطه به رشته تحریر در آورده اند که از آن جمله است:

1 – المحجة فیما نزل فی القائم الحجة (علیه السلام )

شامل 120 آیه از آیات تفسیر شده به ظهور حضرت مهدی ارواحنا فداه به استناد احادیث وارده از معصومین علهیم السلام.

2 – المهدی فی القرآن

شامل 110 آیه از آیات تأویل شده به ظهور حضرت مهدی علیه السلام به استناد احادیث وارده از طریق شیعه و سنی. 

3 – موعود قرآن ترجمه فارسی « المهدی فی القرآن »

4 – سیمای امام زمان (علیه السلام ) در آینه قرآن

شامل بیش از 140 آیه از آیات قرآن کریم که روایات فریقین (شیعه و سنی) به ظهور قبله موعود و کعبه مقصود تفسیر شده است.

در ایو ما نجا به نقل چند آیه در این رابطه بسنده می کنیم:

1 - « و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمة و نجعلهم الوارثین».

«و ما اراده کرده ایم به آنانکه در روی زمین به ضعف کشیده شده اند منت نهاده، آنها را پیشوایان  وارثان زمین قرار دهیم.» 

طبق روایات بی شماری این آیه در حق مصلح جهان حضرت بقیة الله ارواح العالمین له الفداه نازل شده که در آخرالزمان قیام کرده، بساط ننگین ظلم و بیدادگری را درهم خواهد پیچید و پرچم عدالت را در سرتاسر جهان به اهتزاز در خواهد آورد. و به تکتازی فرعونیان خاتمه خواهد داد.

2 - « بقیة الله خیر لکم ان کنتم مؤمنین ».

یعنی:« بازمانده خدا بهتر است برای شما، اگر مؤمن باشید». 

مطابق روایات فراوانی، هنگامی که حضرت بقیة الله ارواحنا فداه ظهور می کند پشت خود را به دیوار کعبه تکیه داده، نخستین چیزی که به زبان می آورد، این آیه شریفه است، آنگاه همه آنها که درآنجاگرد آمده اند با عنوان « السلام علیک یا بقیة الله »به پیشگاه آن حضرت عرض ادب می کنند.

3 - «هوالله ارسل رسوله بالهدی و دین الحق لیظهر علی الدین کله و لو کره المشرکون».

یعنی:« او خدائی است که پیامبرش را با هدایت و دین حق برانگیخت تا آن را بر همه ادیان پیروز بگرداند. اگر چه مشرکان نخواهند».

پیشوای ششم شیعیان در تفسیر این آیه فرمود: مهدی ما ظهور می کند و دین مقدس اسلام را بر همه ادیان پیروز می گرداند، اگر چه دشمنان راضی نباشند. که منظور از این پیروزی، سیطره نظامی و پیروزی ظاهری است و گرنه از نظر دلیل و برهان، اسلام در هر زمانی بر همه ادیان غلبه داشت. و مکتبهائی که ریشه آسمانی دارد ( چه مسیحیت و کلیمیت ) چون از یک سو تحریف شده، و از سوی دیگر به هنگام تشریع از طرف خداوند متعال به عنوان برنامه موقت تشریع شده بود، پاسخگوی نیازمندیهای قرون بعدی نبودند، از این رهگذر از نخستین روز ظهور اسلام، دلیل و منطق اسلام بر همه ادیان پیروز بود ولی غلبه ظاهری آن با هنگام ظهور آن یکتا بازمانده از حجتهای پروردگار تحقق خواهد یافت.

4- « اعلمو ان الله یحیی الارض بعد موتها قد بینا لکم الایات لعلکم تعقلون ».

شامل 11 صفحه فایل word قابل ویرایش


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله مهدویت از دیدگاه قرآن

تحقیق در مورد آموزه مهدویت و حقوق محیط زیست

اختصاصی از فی فوو تحقیق در مورد آموزه مهدویت و حقوق محیط زیست دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد آموزه مهدویت و حقوق محیط زیست


تحقیق در مورد آموزه مهدویت و حقوق محیط زیست

ینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:19

فهرست:

فهرست مطالب

ب) امول و دارای‌هایی که جزو میراث فرهنگی می‌باشند؛

ج) مناظر و چشم اندازهای ویژه.

فصل دوم : حقوق محیط زیست در سیرة نبوی و معصومان:

  1. تطهیرو نورانیت زمین

فصل سوم: حقوق زیست محیطی در عصر مهدوی

  1. رضایت و سُرور موجودات و محیط زیست

4 . فعلیت یابی کلیه قابلیتهای محیط زیست در عالی‌ترین حد

  1. امنیت، صلح و دوستی در سپهر انسانی، حیوانی و گیاهی

آموزه مهدویت و حقوق محیط زیست

نویسنده: دکتر بهرام اخوان کاظمی

چکیده

موضوع محیط زیست و ضرورت صیانت و حمایت از آن در کلیه ادوار تاریخ بشر از اهمیت ویژه‌ای برخوردار بوده تا جایی که این امر، انسان‌ها و جامعة انسانی را وادشته است که در چند دهه اخیر، با وضع مقررات و قواعد ویژه‌ای، حقوق خاصی را تحت عنوان حقوق محیط زیست تدوین نمایند، اما با این وجود هنوز هم بشر مدرن نتوانسته تبعات مخرّب حیات صنعتی، ماشینی و مصرفی خود را بر محیط زیست کنترل نماید و جهان همواره با روند تخریب و آلودگی روز‌افزون محیط مزبور رو‌به‌رو است.

نظر به ضرورت طرح مباحث جدید و گشودن زوایای جدید در حوزه موضع مهدویت، این مقاله تلاش دارد که نوع نگرش به محیط زیست و جایگاه آن را در حیات طیبة مهدوی بررسی نموده و این مدعا را اثبات نماید که حقوق محیط مذکور و هم‌چنین حقوق کلیه جانداران و نباتات در عصر ظهور به نحو اکمل رعایت شده و حتی این موجودات و محیط زیست آنها در دوران مهدی علیه السلام به نهایت تحقق استعدادها و قابلیت‌های بالقوه خویش خواهند رسید.

فصل اول : نگرشی به حقوق محیط زیست در جهان امروز

محیط زیست‌یکی از اصلی‌ترین دغدغه‌های بشر وجهان مدرن در چند دهة گذشته تاکنون بوده است. برهمین مبنا، ایجاد و تحول حقوق و تکالیف مربوط به محیط مزبور، چه در حقوق داخلی و چه در حقوق بینالملل از مسائل بسیار مهمی است که ذهن بسیاری از صاحب‌‌نظران، دولت‌مردان، و انبوهی از سازمان‌های جهانی و معاهدات بین‌المللی را به خود معطوف و مشغول نموده است.

البته محیط زیست دست‌کم به معنای امروزی آن در بسیاری از زبان‌ها یک اصطلاح نو و تازه است و سابقه کاربرد آن در زبان فرانسه به قرن دوازدهم برمی‌گردد، هر چند که این اصطلاح از آغاز دهة 1960 م کاربرد پیوسته پیدا کرده است.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد آموزه مهدویت و حقوق محیط زیست

تحقیق درباره امام زمان

اختصاصی از فی فوو تحقیق درباره امام زمان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره امام زمان


تحقیق درباره امام زمان

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
 
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
  
تعداد صفحه:29
 
فهرست
ولادت
غیبت کوتاه مدت یا غیبت صغری
غیبت دراز مدت یا غیبت کبری و نیابت عامه
ضرورت غیبت آخرین امام
طول عمر امام زمان (عج)
انتظار ظهور قائم ( عج )
اعتقاد به مهدویت در ایین های مختلف
 اعتقاد به مهدویت در آیین هندی
 اعتقاد به مهدویت در ایین بودایی
اعتقاد به مهدویت در درآیین زردتشتی
 اعتقاد به مهدویت در آیین یهودیت    
اعتقاد به مهدویت در آیین مسیحیت
اعتقاد به مهدویت در اسلام در مذاهب سنی و  شیعه
انتظار ظهور قائم ( عج )
مهدویت و انتظار در اندیشه مطهری
 مقدّمه                                                            
بخش اوّل: فلسفه مهدویت و ضرورت انتظار
بخش دوم: چگونگی انتظار و وظیفه ما
بخش سوم: آثار انتظار
زمینه برای آمدن امام زمان (عج)
5 نشانه و علامت حتمی ظهور
خروج سفیانی
 خسف در بیداء
 خروج یمانی
قتل نفس زکیه
طلوع خورشید از مغرب
منابع و مراجع اینترنتی
منابع و مآخذ
 
مقدمه
ولادت حضرت مهدی صاحب الزمان ( ع ) در شب جمعه، نیمه شعبان سال 255یا 256 هجری بوده است . پس از اینکه دو قرن و اندی از هجرت پیامبر ( ص ) گذشت  و امامت به امام دهم حضرت هادی ( ع ) و امام یازدهم حضرت عسکری ( ع ) رسید، کم کم در بین فرمانروایان و دستگاه حکومت جبار، نگرانی هایی پدید آمد . علت آن اخبار و احادیثی بود که در آنها نقل شده بود  از امام حسن عسکری ( ع ) فرزندی  تولد خواهد یافت که تخت و کاخ جباران و ستمگران را واژگون خواهد کرد و عدل و داد را جانشین ظلم و ستم ستمگران خواهد نمود . 
در این زمان یعنی هنگام تولد حضرت مهدی ( ع )، معتصم عباسی، هشتمین خلیفه عباسی، که حکومتش از سال 218هجری آغاز شد ، سامرا، شهر نوساخته را مرکز حکومت عباسی
  قرار داد.

این اندیشه، که ظهور مصلحی پایه های حکومت ستمکاران را متزلزل می کند، باید از تولد نوزادان جلوگیری کردو حتی مادران بیگناه را کشت و یا قابله هایی را پنهانی به خانه ها فرستاد تا از زنان باردار خبر دهند، در تاریخ نظایری دارد در زمان حضرت ابراهیم ( ع ) نمرود چنین کرد . در زمان حضرت موسی ( ع ) فرعون نیز به همین روش عمل نمود . ولی خدا نخواست . همواره ستمگران می خواهند مشعل حق را خاموش کنند، غافل ازاینکه، خداوند نور خود را تمام و کامل می کند، اگر چه کافران و ستمگران نخواهند .


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره امام زمان

دانلود مقاله مهدویت

اختصاصی از فی فوو دانلود مقاله مهدویت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله مهدویت


دانلود مقاله مهدویت

گرچه آخرالزمان از اعتقادات خاص شیعه و ریشه‌ی آن در تفکر اسلامی است اما منحصر به مسلمانان نبوده و معادل‌های این کلمه ، در ادیان دیگر کاربرد وسیع و متنوعی دارد . حتی در مکاتب و مباحث سیاسی غیردینی نیز بحث‌های متعددی راجع به آن صورت گرفته است .

آنچه که در بین تمامی ادیان و حتی مکاتب غیردینی راجع به "آخرالزمان" اشتراک دارد ، اشاره به مقطعی از تاریخ انسان است که در آن ، بشر به عالی‌ترین برنامه و اسلوب اداره‌ی زندگی اجتماعی دست یافته و به وسیله‌ی آن فصل نوینی از همزیستی متعالی توأم با صلح ، آرامش ، عدالت و رفاه جهانی را آغاز می‌کند . تأکید ادیان و فرهنگ‌های متأثر از آن بر اجتماع انسان‌ها در غالب "مدینه‌ی فاضله" ، "آرمان‌شهر" ، "شهر سالم" ، "اورشلیم" ، "اتوپیا" و ... دقیقا مبتنی بر همین اعتقاد می‌باشد . البته یکی از وجوه تمایز اعتقاد به آخرالزمان بر پایه‌ی ادیان الهی با اعتقاد به این اصل بر پایه‌ی مکاتب دست‌ساز بشر (مکاتب اومانیستی) ، باورهای پیرامون ریشه‌ی تأسیس چنین جامعه‌ای است که پیروان ادیان آسمانی ، ریشه‌ی آن را در "ظهور منجی آخرالزمان" می‌دانند و پیروان ایسم‌های منحرف غیردینی ، آن را ثمره‌ی سیر تکاملی جوامع انسانی دانسته و پایان تاریخ می‌نامند

به هر حال آنچه مسلم و انکارناپذیر است ، انتظار تمام عالم برای فرارسیدن روز موعود و نجات انسان از پلیدی‌ها و زشتی‌ها و آغاز حکومت صالحان بر کره‌ی خاکی است و البته مترقی‌ترین ، کامل‌ترین و صحیح‌ترین باور ، اعتقاد آخرالزمانی شیعه مبنی بر ظهور امام دوازدهم(س) ، حجت غایب ، حضرت ولی‌الله‌الاعظم(ارواحنا فداه) می‌باشد .

شامل 25 صفحه فایل word قابل ویرایش


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله مهدویت